摘要：元宇宙是近年來興起的熱門話題之一，并在疫情期間得到了突飛猛進的發(fā)展。元宇宙天然與各行業(yè)緊密相連，為各行各業(yè)的發(fā)展提供了有效的助力。元宇宙是指一個平行于現(xiàn)實世界的虛擬沉浸空間，人們可以在其中學習、工作、社交、娛樂等。同時，其也可以為藝術界提供全新的發(fā)展方向，如近年來受到廣泛關注的NFT藝術就是元宇宙與藝術融合的產(chǎn)物。不過，元宇宙為藝術界提供的發(fā)展方向遠不止于此。過去藝術與觀眾的交流是單向的，即藝術家創(chuàng)作出作品，觀眾在屏幕上或在畫布上欣賞作品，進入元宇宙時代，觀眾對藝術的體驗能變得更加深入、沉浸，可以進入藝術家打造的虛擬世界，并與之互動，達成雙向交流的目的。元宇宙與現(xiàn)實世界、與人有著與生俱來的交互性，人們還可以在元宇宙中與元宇宙內(nèi)部事物，如人工智能產(chǎn)品、虛擬物品等產(chǎn)生交互。藝術的交互性體現(xiàn)在信息的傳遞不再是傳統(tǒng)的單向傳遞，藝術作品在信息傳遞的過程中是有反饋的，觀眾的參與使作品更完整。正是元宇宙的交互性特征使其和藝術有了更好的結合方式。當下，元宇宙以一種媒介的身份，為藝術家、觀眾以及作品提供了一個交互的平臺。其在為各行各業(yè)帶來眾多機遇的同時，在其自身與外部也都存在一定的局限性，需要在發(fā)展過程中不斷完善?；诖?，文章對元宇宙及藝術的交互性發(fā)展展開研究，以供參考。

關鍵詞：元宇宙；藝術；交互性

中圖分類號：TP391.9；J05 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）05-0-03

元宇宙（Metaverse）一詞最早出現(xiàn)在尼爾·史蒂芬森的科幻小說《雪崩》中，小說描述了一個高度擬真的虛擬世界，現(xiàn)實中的大量富人和黑客生活在這個虛擬世界之中，使用者可以在其中生活、工作、學習、消費等。但這一概念真正爆火要從2021年Roblox在紐交所上市不到一年市值翻升十倍有余說起，其間眾多的互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司紛紛開始布局元宇宙產(chǎn)業(yè)，如微軟、阿里、蘋果、百度等，F(xiàn)acebook（臉書）甚至直接更名為Meta，而這一年也被稱為元宇宙元年。在此期間，除了互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司以外，各行各業(yè)也紛紛開始探索元宇宙的更多使用場景，能源、金融、文旅、農(nóng)業(yè)等領域開始探索新的發(fā)展可能，藝術行業(yè)也出現(xiàn)了很多新形勢，其中最引人矚目的就是NFT（非同質化代幣），它使藝術行業(yè)受到了前所未有的震動。對元宇宙與藝術關系的探索還有無數(shù)的可能性，其中交互式藝術同樣可以和元宇宙完美融合。

1 元宇宙與生俱來的交互性

1.1 元宇宙與現(xiàn)實世界的交互性

元宇宙的發(fā)展主要分為三個技術階段，分別是數(shù)字孿生、數(shù)字伴生以及數(shù)字原生。數(shù)字孿生指的是運用一些傳感器、物理模型以及各種數(shù)據(jù)對現(xiàn)實世界進行仿真，將現(xiàn)實世界映射在虛擬空間之中。數(shù)字伴生則是將虛擬和真實世界連接，將現(xiàn)實世界存在的問題在虛擬空間中進行優(yōu)化升級，再將解決方案運用到現(xiàn)實生活中［1］。而數(shù)字原生指的是在虛擬世界中創(chuàng)造并在虛擬世界中使用，不再依靠外部世界就可以完成自循環(huán)，NFT藝術就是數(shù)字原生的產(chǎn)物。這三大技術體現(xiàn)的是元宇宙和現(xiàn)實世界的交互性。

1.2 元宇宙與人的交互性

在元宇宙中，人們可以通過各種外接設備探索不同的虛擬空間，如森林、城市、草原，甚至太空，同時人們可以通過與虛擬場景互動，改變燈光、天氣以及空間中的物體；還可以與在虛擬空間中創(chuàng)造的虛擬角色互動。另外，人們可以創(chuàng)造多個虛擬角色，并利用虛擬角色與其他人交流，這里體現(xiàn)的是元宇宙和人的交互性。

1.3 人和人工智能的交互性

人工智能可以說是元宇宙的一個重要領域。2022年底，微軟投資的OpenAI研發(fā)出了一款名為ChatGPT的AI聊天軟件，這款AI可以通過模仿人類的思維方式與人聊天，且有極強的信息整合能力、學習能力以及語言處理能力，可以像人類一樣理解并生成語言，還可以編曲、寫作、寫代碼等。這一新技術被稱為人工智能的拐點，如果將其運用到元宇宙中作為虛擬角色來和使用者互動或相互引導，相信一個可以有效理解用戶意圖并給出合理回答的AI會讓使用者有更好的元宇宙體驗感。

1.4 人和數(shù)字物品的交互性

元宇宙是一個數(shù)字化的世界，因此其中包含大量的數(shù)字物品，如虛擬貨幣、游戲道具和裝備等，且人們可以在虛擬空間中自由地購買、出售、換取這類數(shù)字物品。元宇宙中的物體可以是完全虛擬的，也可以是現(xiàn)實的映射，人們可以通過手勢、語音、文字等輸入形式和這些物體交互，并運用這種交互性在元宇宙中創(chuàng)作游戲、搭建建筑、規(guī)劃環(huán)境等，從而更好地建設元宇宙世界。

元宇宙與各種事物、人物都有很強的交互性，因此交互性是元宇宙最基本、最核心的特征之一，為人們提供了豐富的體驗和互動。因此，它與藝術有緊密的聯(lián)系，因為交互性也是藝術家們在追尋的藝術的重要特性之一。

2 藝術的交互性發(fā)展

藝術的交互性指的是觀眾和藝術作品間的互動關系，這里所說的交互藝術，包括交互裝置藝術、設計藝術、影像等。在傳統(tǒng)的藝術觀念中，觀眾往往是被動接受者，藝術家是創(chuàng)造者和表達者。但元宇宙的發(fā)展使藝術的交互性有了很大的發(fā)展，藝術作品與觀眾的互動性越來越強，觀眾從接受者變?yōu)閰⑴c者甚至是創(chuàng)造者［2］。

藝術的交互性可以通過多種方式呈現(xiàn)，包括聲音、圖像、動作、手勢、文字等。元宇宙時代，觀眾可以通過各種頭戴式設備進入虛擬空間，與作品互動，并改變其形式。當然，藝術的交互性不僅僅是一種技術手段，也是一種思考方式，即觀眾能夠獲得更多的主觀能動性，可以根據(jù)自己的意志更深入地參與到作品中，藝術家和觀眾的連接也變得更加緊密。同時，藝術的交互性也有效地反映了當代社會人們對參與感的需求，而相較于過去的十幾年，藝術的交互性之所以得到如此迅速的發(fā)展，主要得益于數(shù)字技術的發(fā)展和藝術家對其應用的探索。藝術家開始利用各種先進的數(shù)字技術，如計算機、互聯(lián)網(wǎng)、傳感器等相關技術，以這些技術為工具創(chuàng)作互動性更強的藝術作品，從而打破觀眾和傳統(tǒng)藝術品之間的隔閡［3］。

藝術的交互性發(fā)展可以追溯到百年前。20世紀初期的構成主義開始探索一種新的藝術形式，即以觀眾參與為中心的藝術形式。1920年，馬塞爾·杜尚的作品《旋轉玻璃板》是互動藝術發(fā)展的第一步，從這一時期開始，真實不再是藝術的唯一追求，以觀眾為主體成為藝術的新追求之一。1956年，尼古拉斯·費舍利用計算機創(chuàng)作出了動態(tài)的雕塑作品《CYSP 1》，其被認為是第一件人工智能參與的雕塑作品，通過內(nèi)置的感應裝置捕捉環(huán)境中的顏色、光線等要素，結合算法改變雕塑的形態(tài)，體現(xiàn)觀眾和作品之間不斷循環(huán)的因果關系。20世紀70年代，隨著計算機技術的發(fā)展，藝術家們開始創(chuàng)作具有互動性的計算機藝術作品，如首部計算機生成的影片《立方極限》。2019年，行為藝術家瑪麗娜·阿布拉莫維奇創(chuàng)作的《生命》，用綠幕技術通過復雜的算法系統(tǒng)呈現(xiàn)了一件混合現(xiàn)實的表演作品。這件作品于2020年在佳士得上拍，是拍賣會上出現(xiàn)的第一件AR作品，由此證明了新技術為藝術的交互性發(fā)展提供了更多的可能性。

3 元宇宙帶給藝術的機遇

元宇宙給各行各業(yè)的發(fā)展帶來了無盡的可能性，為藝術帶來了更多的機遇，也為藝術家與觀眾提供了一個全新的、更自由化、更多樣性的創(chuàng)作和展示平臺。首先是讓藝術家擁有了更高的創(chuàng)作自由度。藝術家可以利用虛擬現(xiàn)實技術創(chuàng)作更加自由化的作品，如遠超現(xiàn)實的環(huán)境、角色、故事情節(jié)等，有效地提升了藝術家創(chuàng)作的自由度［4］。其次是藝術品的多樣性表現(xiàn)，藝術家可以通過元宇宙表現(xiàn)更多樣化的藝術品。在過去，藝術作品的表現(xiàn)形式受到極大的限制，大多只能以圖像的形式呈現(xiàn)，但在元宇宙世界之中，觀眾可以看到更豐富的藝術形式，如影片、空間、環(huán)境等。所有的藝術體驗都能打破外部因素的制約，在現(xiàn)實生活中，一場精彩的展覽或活動可能因地緣因素無法到展覽現(xiàn)場感受，但元宇宙的虛擬空間不受任何地緣限制，人們可以跨越地理限制和文化限制體會世界各地的藝術，能更好地促進世界各地藝術和文化深度交流。

元宇宙和藝術結合創(chuàng)造出的加密藝術也是近年來的熱門話題。NFT藝術指的是利用區(qū)塊鏈技術創(chuàng)建和交易的數(shù)字藝術品，其全稱是非同質化代幣。而人們較為熟知的比特幣則是同質化代幣。非同質化指的是每個NFT都是獨一無二的，代表著一個特定的藝術品，用來代表作品的所有權和原創(chuàng)性，作品的形式包括但不限于繪畫、游戲、視頻、音樂等。區(qū)塊鏈技術可以讓作品的所有權被追溯到創(chuàng)建開始，因為每一次交易都會被清晰地記錄在區(qū)塊鏈上，而區(qū)塊鏈具有去中心化的特點，因此這些記錄具有不可篡改性，安全性能夠得到保障。一些音樂家使用NFT發(fā)布新的音樂和收藏品；游戲開發(fā)公司運用NFT發(fā)布游戲中的道具、裝備，以強調(diào)其稀有性。2021年在佳士得拍賣行以6934.6萬美元的價格拍賣了藝術家Beeple（邁克·溫科爾曼）的作品《每一天：前5000天》，這場拍賣可以說是藝術領域的里程碑式事件，藝術界受到了巨大的震動，開啟了藝術的新發(fā)展階段［5］。

元宇宙帶給藝術的交互性帶來了新的機遇。虛擬現(xiàn)實是一種完全獨立的數(shù)字化人工環(huán)境，用戶通過VR沉浸在另一個新的世界中，使用和物理環(huán)境中一樣的操作即可體驗。借助專業(yè)的多感官設備，如沉浸式頭盔、VR耳機、全向跑步機等，這種體驗感通過視覺、聲音、觸摸、運動以及與虛擬物體的自然交互方式得以放大。這一系列科技都可以被運用到藝術的創(chuàng)作和欣賞過程中，給藝術作品的交互性帶來更多可能。

4 局限與展望

4.1 元宇宙當前存在的局限性

雖然元宇宙對藝術的發(fā)展有無限的潛力，但也不能忽視其存在的問題。首先是技術的局限性。目前，元宇宙技術還存在很大的不足，如無法處理大規(guī)模數(shù)據(jù)、終端網(wǎng)絡延遲、卡頓、體驗感不佳以及安全性的問題，這些問題都有待解決。其次是缺乏標準?，F(xiàn)在的元宇宙沒有一個統(tǒng)一的標準，人們會使用不同的平臺、應用，這就面臨著各種版本或系統(tǒng)的不兼容問題，會對用戶的體驗感造成很大影響。最后是內(nèi)容缺乏。元宇宙想要吸引更多用戶參與和關注，必須有豐富的內(nèi)容。但目前國內(nèi)內(nèi)容的生產(chǎn)依然落后于需求，這是限制元宇宙發(fā)展的一個重要問題。

上述一系列原因致使元宇宙的社會接受度不足，元宇宙這一概念雖然已經(jīng)有很大的聲勢，但其要被全社會接受還有很長的路要走。根據(jù)艾媒網(wǎng)的調(diào)查，愿意參與到元宇宙社交中的人只占約六成，人們不愿意接受的原因有很多，除了上述的元宇宙自身存在的問題以外，也存在外部因素。首先是大部分人并不了解元宇宙究竟是什么、元宇宙如何使用，以及元宇宙可以給人們帶來怎樣的體驗，這就導致大眾對新技術產(chǎn)生不信任感，從而降低了其接受度。其次，元宇宙作為互聯(lián)網(wǎng)的新形態(tài)，目前還處在一個新生階段，無論是內(nèi)部秩序還是現(xiàn)實法規(guī)，都尚未完善，我們要把握元宇宙和現(xiàn)實世界之間的關系，二者并不是兩個獨立的世界，而是存在相互關聯(lián)、相互影響的緊密又疏離的關系。這需要在建設元宇宙的過程中制定行之有效的規(guī)則體系，以確保即使在一個虛擬世界中，依然有章可循、有法可依。

此外，元宇宙還可能受到政治、文化、社會等多種因素的影響，例如在審查制度上，各個國家有各自不同的審查標準、法律法規(guī)、社會價值觀，一個標準無法做到放之四海而皆準。從經(jīng)濟層面來看，元宇宙的發(fā)展需要投入大量的資金和資源，還要有良好的商業(yè)運行模式加以支持。目前，元宇宙的商業(yè)模式還是簡單的廣告和游戲，并不能很好地滿足元宇宙的市場需求，想要取得長足的發(fā)展，還需要探索更多新的商業(yè)模式。

4.2 對元宇宙行業(yè)的展望

2023年全國兩會上，多個知名人士對元宇宙的未來發(fā)展提出了眾多可行性建議，對該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很大的指導意義。南昌大學元宇宙研究院院長閔衛(wèi)東提出，要打造新的業(yè)態(tài)和發(fā)展模式，將元宇宙應用于娛樂、社交、教育、醫(yī)療、金融等各個場景中，同時大力推廣和普及元宇宙，讓更多的人參與到元宇宙的建設之中；政協(xié)委員劉偉提出打造由政府主導的‘元宇宙中國數(shù)字經(jīng)濟體，引導虛擬世界和現(xiàn)實世界連接，運用元宇宙引導疫情下受創(chuàng)的旅游、商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)的復蘇。關于元宇宙發(fā)展的討論還有很多，均充分體現(xiàn)了元宇宙極大的發(fā)展?jié)摿?，在?shù)字化不斷更迭的進程中，元宇宙或許是互聯(lián)網(wǎng)必然的未來。

5 結語

在元宇宙中，藝術家與觀眾、觀眾與作品以及藝術家與作品之間的交互中產(chǎn)生的情緒、信息、藝術性等構建出了虛擬藝術交互作品，使三者形成了更好的互動關系。如果說元宇宙是連接觀眾、藝術家和作品的媒介，那么交互性就是連接元宇宙和藝術最顯著的特性之一。不過，元宇宙目前仍處在新生階段，還存在很大的局限性，相信其在不斷的發(fā)展過程中會逐步完善自身存在的不足。

參考文獻：

［1］ 俞國明，耿曉夢.元宇宙：媒介化社會的未來生態(tài)圖景［J］.新疆師范大學學報，2022，43（3）：110-118.

［2］ 尚一潔.虛擬藝術的交互性研究［D］.西安：西北大學，2020：59-66.

［3］ 柴秋霞.數(shù)字媒體交互藝術的沉浸式體驗［J］.裝飾，2012（2）：73-75.

［4］ 曹戍.論身臨其境的藝術設計：虛擬現(xiàn)實藝術設計研究［D］.北京：清華大學，2004.

［5］ 楊嘎.加密藝術：數(shù)字藝術向元宇宙遷移的“擺渡人”［J］.美術觀察，2021（11）：81-88.

作者簡介：高麗麗（1997—），女，內(nèi)蒙古烏蘭浩特人，碩士在讀，研究方向：設計學。