方子昕 白現(xiàn)軍

江蘇師范大學(xué)公共管理與社會(huì)學(xué)院，江蘇 徐州 221116

0 引言

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化高速推進(jìn)，鄉(xiāng)村人口不斷流向城市，從而導(dǎo)致村莊空心化、農(nóng)戶空巢化、農(nóng)民老齡化。鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷、鄉(xiāng)村精英的流失和鄉(xiāng)村文化的斷裂，對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。目前，黨和國(guó)家高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施在一定程度上改善了鄉(xiāng)村人才資源過(guò)度流失的局面，部分地區(qū)出現(xiàn)了鄉(xiāng)村精英“回流”的現(xiàn)象。這些“回流”的精英和從未離村的本土精英成為鄉(xiāng)村振興的重要力量。這個(gè)群體與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢有著一定的相似性，但又有著本質(zhì)上的區(qū)別，從而被冠以“新鄉(xiāng)賢”的稱謂。作為社會(huì)賢達(dá)人士，（新）鄉(xiāng)賢群體有著獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)、社會(huì)閱歷、專長(zhǎng)技藝和人脈資源，在鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、村規(guī)民約制定、鄉(xiāng)民教化、政策宣傳、糾紛調(diào)解等方面具有重要作用［1］。國(guó)家對(duì)新鄉(xiāng)賢群體的高度重視及他們自身在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中取得的顯著成效，引起學(xué)術(shù)界對(duì)新鄉(xiāng)賢群體的高度關(guān)注，使得相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)。中國(guó)知網(wǎng)作為目前國(guó)內(nèi)最大最全的知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)之一，收錄了近年來(lái)新鄉(xiāng)賢研究的絕大多數(shù)學(xué)術(shù)論文成果。筆者按照一定條件對(duì)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中的相關(guān)論文進(jìn)行檢索，并應(yīng)用CiteSpace軟件對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行技術(shù)分析，以從總體上了解新鄉(xiāng)賢研究現(xiàn)狀，把握新鄉(xiāng)賢研究的熱點(diǎn)主題，并嘗試預(yù)測(cè)未來(lái)研究的演進(jìn)趨勢(shì)。

1 研究方法和數(shù)據(jù)來(lái)源

1.1 研究方法

筆者采用陳超美教授研發(fā)的文獻(xiàn)可視化分析軟件CiteSpace（版本為5.6.R5），對(duì)新鄉(xiāng)賢研究的相關(guān)學(xué)術(shù)論文進(jìn)行可視化分析。CiteSpace軟件將“圖”和“譜”的雙重特性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可提供可視化的知識(shí)圖形，又可提供序列化的知識(shí)譜系，顯示知識(shí)單元或知識(shí)群之間網(wǎng)絡(luò)、結(jié)構(gòu)、互動(dòng)、交叉、演化或衍生等諸多隱含的復(fù)雜關(guān)系，而這些復(fù)雜的知識(shí)關(guān)系孕育著新知識(shí)的產(chǎn)生［2］。CiteSpace通過(guò)對(duì)所選文獻(xiàn)樣本的作者、供職機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞等要素進(jìn)行交叉和聚類并生成圖譜，使某一研究領(lǐng)域內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)系和學(xué)科分布情況，以及縱向上的研究發(fā)展歷史和未來(lái)演進(jìn)趨勢(shì)能夠一目了然呈現(xiàn)出來(lái)，便于相關(guān)研究人員從總體上把握研究對(duì)象的現(xiàn)狀。

1.2 數(shù)據(jù)來(lái)源

筆者主要研究中國(guó)知網(wǎng)中關(guān)于新鄉(xiāng)賢的相關(guān)論文。在中國(guó)知網(wǎng)設(shè)置檢索條件：主題為“新鄉(xiāng)賢”，時(shí)間為2014-01-01至2022-06-30（中宣部于2014年首提“新鄉(xiāng)賢”），期刊來(lái)源為“所有期刊”。筆者共檢索出文獻(xiàn)1 297篇，剔除征文、會(huì)議記錄、書(shū)評(píng)、新聞報(bào)道等無(wú)效文獻(xiàn)，最終保留有效文獻(xiàn)為1 131篇；將相關(guān)文獻(xiàn)導(dǎo)入CiteSpace中進(jìn)行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換，成功轉(zhuǎn)換1 131篇，然后在CiteSpace中進(jìn)行除重操作，最終研究樣本為1 131篇。

2 我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究文獻(xiàn)特征分析

2.1 發(fā)文量分析

2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究文獻(xiàn)發(fā)文量總體趨勢(shì)如圖1所示。由圖1可知，2014年至2022年6月30日，我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究文獻(xiàn)的數(shù)量總體上呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。2013年，《光明日?qǐng)?bào)》推出了“新鄉(xiāng)賢—新農(nóng)村”的專題報(bào)道，新鄉(xiāng)賢開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中。2014年，中宣部提出要吸收傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的精華，利用新鄉(xiāng)賢的特殊優(yōu)勢(shì)，教化民眾，重塑鄉(xiāng)土文明，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村生根發(fā)芽。隨后幾年，關(guān)于新鄉(xiāng)賢的研究文獻(xiàn)逐年增多。2017—2019年，新鄉(xiāng)賢相關(guān)研究發(fā)文量迅猛增長(zhǎng)，主要是因?yàn)閲?guó)家對(duì)新鄉(xiāng)賢日益重視，越來(lái)越多的學(xué)者加入對(duì)新鄉(xiāng)賢的研究。2018年中央一號(hào)文件和《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》等文件再次提到新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的獨(dú)特價(jià)值。由此可以看出，國(guó)家政策對(duì)公共管理的學(xué)術(shù)研究具有重要影響。

圖1 我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究文獻(xiàn)發(fā)文量總體趨勢(shì)圖（2014年至2022年6月30日）

2.2 核心作者分析

文獻(xiàn)作者是研究成果生產(chǎn)過(guò)程中，部分或全程參與的實(shí)際創(chuàng)作者和知識(shí)貢獻(xiàn)者，也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擁有者。對(duì)核心作者這一要素進(jìn)行分析，可以了解哪些學(xué)者或哪些團(tuán)隊(duì)在關(guān)注甚至引領(lǐng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，這是了解學(xué)術(shù)生態(tài)的重要途徑。

利用CiteSpace軟件得出的2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究領(lǐng)域核心作者/團(tuán)隊(duì)知識(shí)圖譜如圖2所示。在圖2中，作者由節(jié)點(diǎn)來(lái)表示，節(jié)點(diǎn)越大表示作者發(fā)文量越多，節(jié)點(diǎn)之間的連線表示作者之間的合作關(guān)系。由圖2可知，有幾個(gè)多人的團(tuán)隊(duì)，如劉淑蘭、李敏、楊帥等組成的團(tuán)隊(duì)，張興宇、季中陽(yáng)、李靜等組成的團(tuán)隊(duì)，還有少數(shù)兩位作者聯(lián)合進(jìn)行發(fā)文，其余大部分都是獨(dú)立發(fā)文。點(diǎn)擊CiteSpace中Export下的Run Batch Mode可以得出發(fā)文量排在前10名的文獻(xiàn)發(fā)表者，其中發(fā)文量較多的作者有劉淑蘭（11篇）、季中揚(yáng)（7篇）、肖正德（8篇）、裘斌（6篇）、楊帥（5篇）、王文龍（5篇）、楊軍（5篇）等。

圖2 2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究領(lǐng)域核心作者/團(tuán)隊(duì)知識(shí)圖譜

在了解核心作者的基礎(chǔ)上，有必要進(jìn)一步把握這些學(xué)者的研究旨趣和核心觀點(diǎn)，其在某種程度上也代表著學(xué)術(shù)研究的發(fā)展方向和趨勢(shì)。在核心作者中，劉淑蘭［3］主要分析了新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的時(shí)代價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑，認(rèn)為新鄉(xiāng)賢是倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)的精神力量、帶領(lǐng)鄉(xiāng)民致富的先進(jìn)典型、傳承地域文化的方向標(biāo)、維護(hù)社會(huì)祥和的思想源泉。張興宇等［4］認(rèn)為，新鄉(xiāng)賢主要依托現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)土文化的互動(dòng)調(diào)適來(lái)重塑農(nóng)村社區(qū)的關(guān)系結(jié)構(gòu)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，其與農(nóng)村社區(qū)往往呈現(xiàn)出強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系并置的關(guān)系狀態(tài)，培育、豐富新鄉(xiāng)賢組織的弱關(guān)系并不一定影響農(nóng)村社區(qū)內(nèi)部天然存在的強(qiáng)關(guān)系，有助于發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在基層治理結(jié)構(gòu)洞中的行動(dòng)主體銜接作用。肖正德［5］主要研究以鄉(xiāng)村教師為代表的新鄉(xiāng)賢，通過(guò)問(wèn)卷法得出“鄉(xiāng)村教師的職業(yè)守望、鄉(xiāng)土情懷、公共精神與新鄉(xiāng)賢角色擔(dān)當(dāng)?shù)囊庠赋收嚓P(guān)”的結(jié)論，提出要積極構(gòu)建鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢角色擔(dān)當(dāng)?shù)谋Ｕ蠙C(jī)制。此外，胡鵬輝、顏德如、李金哲等學(xué)者也從不同視角對(duì)新鄉(xiāng)賢問(wèn)題進(jìn)行了研究。

2.3 核心機(jī)構(gòu)分析

該研究所指的研究機(jī)構(gòu)主要是指文獻(xiàn)作者在發(fā)表研究成果時(shí)的署名單位。開(kāi)展此項(xiàng)研究有助于讀者了解研究主體的地域分布和單位性質(zhì)等信息，進(jìn)一步深化學(xué)術(shù)交流探討。

利用CiteSpace得出的2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究機(jī)構(gòu)知識(shí)圖譜如圖3所示。圖3中，研究機(jī)構(gòu)發(fā)文量多的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)較大。由圖3可知，福建農(nóng)林大學(xué)（22篇）、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)（19篇）、湖北大學(xué)（14篇）、江蘇師范大學(xué)（13篇）等機(jī)構(gòu)在我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究中發(fā)文量較多。這些高校或者是以農(nóng)業(yè)學(xué)科見(jiàn)長(zhǎng)，或者是綜合性高校，在研究平臺(tái)、人才團(tuán)隊(duì)、科研項(xiàng)目、研究基礎(chǔ)等方面具備一定的優(yōu)勢(shì)，有助于推進(jìn)科研合作和創(chuàng)新。從研究機(jī)構(gòu)類型來(lái)看，高校是研究的主體力量，研究院、政府相關(guān)機(jī)構(gòu)在發(fā)文數(shù)量方面相對(duì)處于劣勢(shì)。這主要與不同機(jī)構(gòu)對(duì)研究成果的形式要求不同有關(guān)。高校作為科研成果生產(chǎn)的主要場(chǎng)所，加上職稱評(píng)定的特殊要求，發(fā)表論文成為科研成果的主要表現(xiàn)形態(tài)。

圖3 2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究機(jī)構(gòu)知識(shí)圖譜

由圖3可知，研究機(jī)構(gòu)之間的直接聯(lián)系較少，以南京農(nóng)業(yè)大學(xué)和南京大學(xué)為主的機(jī)構(gòu)合作較多。此外，湖北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院、中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院等機(jī)構(gòu)是為數(shù)不多的建立科研合作的機(jī)構(gòu)。一般而言，高校與科研機(jī)構(gòu)之間及同地域的科研機(jī)構(gòu)之間聯(lián)系較多，開(kāi)展科研合作的可能性比較大。

3 研究熱點(diǎn)

3.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞共現(xiàn)研究主要是通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)熱詞、重點(diǎn)熱詞、新詞的演進(jìn)情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的切換規(guī)律，并預(yù)測(cè)學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。筆者將整理后的新鄉(xiāng)賢研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace，以“關(guān)鍵詞”為節(jié)點(diǎn)類型，設(shè)置TopN=50（篩選對(duì)象為每一年內(nèi)頻次排名前50的數(shù)據(jù)），設(shè)置年份為“2014—2022”。因?yàn)榈谝淮蔚贸龅膱D譜較為臃腫，所以進(jìn)行了裁剪操作，最終得出如圖4所示的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜（共638個(gè)節(jié)點(diǎn)，1 437條連線）。采用人工方式合并和剔除一些同義關(guān)鍵詞，設(shè)定發(fā)文頻次大于10且中心性大于等于0.02的篩選條件，將生成的結(jié)果數(shù)據(jù)制成關(guān)鍵詞頻次和中心性統(tǒng)計(jì)分析表（見(jiàn)表1），以便進(jìn)行深層次分析。

表1 研究文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞頻次和中心性統(tǒng)計(jì)分析表

圖4 2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

由圖4可知，“新鄉(xiāng)賢（554次）”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略（437次）”“鄉(xiāng)村治理（313次）”“鄉(xiāng)賢文化（140次）”等關(guān)鍵詞在知識(shí)圖譜中的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)較大。這說(shuō)明學(xué)者對(duì)這些關(guān)鍵詞的關(guān)注度和認(rèn)可度較高，是近年來(lái)新鄉(xiāng)賢研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)領(lǐng)域。

在知識(shí)圖譜中還要關(guān)注中介性質(zhì)的關(guān)鍵詞。中介性質(zhì)的關(guān)鍵詞按照一定的邏輯構(gòu)建起研究領(lǐng)域內(nèi)部不同主題之間的內(nèi)在關(guān)系，在知識(shí)生產(chǎn)、創(chuàng)新和發(fā)展中充當(dāng)著中介和橋梁的角色。通過(guò)研究這些關(guān)鍵詞，能尋找到研究對(duì)象依賴的理論基礎(chǔ)，并推動(dòng)該研究領(lǐng)域的主題創(chuàng)新、視角創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。根據(jù)中介中心性的指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，選取數(shù)值大于0.1的詞語(yǔ)。由表1可知，“新鄉(xiāng)賢”“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“鄉(xiāng)村治理”等主題可進(jìn)行深度挖掘和分析，同時(shí)“基層治理”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“鄉(xiāng)村建設(shè)”可作為新視角、新突破納入研究范圍。此外，可以通過(guò)表1分析關(guān)鍵詞的引用頻次與其中心性之間的關(guān)系。一般情況下，高頻詞的中心性比較高，但也有例外情況，即個(gè)別低頻詞的中心性很高，如“基層治理”“鄉(xiāng)風(fēng)文明”和“鄉(xiāng)村建設(shè)”等。這說(shuō)明這些領(lǐng)域特別重要，但是尚未引起學(xué)者的注意。今后，學(xué)者在新鄉(xiāng)賢研究中可以重點(diǎn)關(guān)注這些主題。

3.2 關(guān)鍵詞聚類分析

考察新鄉(xiāng)賢學(xué)術(shù)研究成果的內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)，還需要對(duì)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行關(guān)鍵詞的聚類分析。利用CiteSpace軟件繪制的關(guān)鍵詞聚類圖譜如圖5所示。聚類模塊值（Q值）=0.760 3（一般認(rèn)為Q>0.3意味著聚類結(jié)構(gòu)顯著），平均輪廓值（S值）=0.923 8（一般認(rèn)為S>0.5聚類是合理的，S>0.7意味著聚類是令人信服的），說(shuō)明此聚類視圖是合理的。

圖5 2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究關(guān)鍵詞聚類可視化圖譜

由圖5可知，當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究成果一共能形成#0鄉(xiāng)村治理、#1新鄉(xiāng)賢、#2鄉(xiāng)村振興、#3農(nóng)村、#4鄉(xiāng)賢、#5鄉(xiāng)村治理體系、#6鄉(xiāng)賢文化、#7新鄉(xiāng)賢文化、#8社會(huì)主義核心價(jià)值觀、#9鄉(xiāng)村建設(shè)等10個(gè)聚類群。

通過(guò)對(duì)聚類群的相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行整理分析可以發(fā)現(xiàn)，2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究熱點(diǎn)主要集中在以下3個(gè)方面。

3.2.1 關(guān)于新鄉(xiāng)賢概念和內(nèi)涵的研究。目前，對(duì)于新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界還未達(dá)成共識(shí)。付翠蓮［6］通過(guò)將新鄉(xiāng)賢與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢進(jìn)行比較，認(rèn)為新鄉(xiāng)賢主要體現(xiàn)在環(huán)境新、標(biāo)準(zhǔn)新和觀念新等方面。較多學(xué)者從個(gè)人稟賦、社會(huì)作用等方面對(duì)新鄉(xiāng)賢的概念和內(nèi)涵進(jìn)行解釋。例如，孫麗珍［7］認(rèn)為，新鄉(xiāng)賢是在新的時(shí)代背景下，因有德行、有才能、有聲望、熱心家鄉(xiāng)發(fā)展而深受當(dāng)?shù)孛癖娋粗氐馁t能人士。劉同君等［8］認(rèn)為，新鄉(xiāng)賢是指新時(shí)代鄉(xiāng)村治理中的社會(huì)賢達(dá)，他們對(duì)傳播與踐行新時(shí)期鄉(xiāng)風(fēng)文明有著重要作用?？仔路宓龋?］認(rèn)為，新鄉(xiāng)賢是在基層民眾廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)上，能夠?yàn)榧亦l(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供各方面有益幫助的社會(huì)賢達(dá)人士。此外，還有學(xué)者認(rèn)為新鄉(xiāng)賢可分為在場(chǎng)和不在場(chǎng)兩類。還有學(xué)者提出“外來(lái)鄉(xiāng)賢”的概念，主要是指那些既不出生于此也不生長(zhǎng)于此，可能由于事業(yè)發(fā)展或者需求機(jī)遇等各種原因來(lái)到此地，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展的主力軍。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)新鄉(xiāng)賢沒(méi)有形成統(tǒng)一的概念，但基本都認(rèn)同新鄉(xiāng)賢大多是鄉(xiāng)村的致富能手、老黨員、退休官員、模范代表、退伍軍人、大學(xué)生及熱情服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展的各類賢達(dá)人士。

3.2.2 關(guān)于新鄉(xiāng)賢作用與價(jià)值的研究。學(xué)術(shù)界通過(guò)對(duì)新鄉(xiāng)賢進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)新鄉(xiāng)賢對(duì)鄉(xiāng)村治理、傳承鄉(xiāng)土文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面有促進(jìn)作用。筆者將新鄉(xiāng)賢的作用與價(jià)值分為經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，“在鄉(xiāng)”鄉(xiāng)賢多為致富能手，具有靈敏的市場(chǎng)嗅覺(jué)，能帶動(dòng)村民參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。他們善于吸引“在外”鄉(xiāng)賢的資金和資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村精英“回流”，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在政治建設(shè)方面，與普通村民相比，新鄉(xiāng)賢有著更高的政治參與意識(shí)和政治素質(zhì)，并通過(guò)合適的方式參與鄉(xiāng)村治理，在村民與政府之間架起溝通的橋梁。在社會(huì)建設(shè)方面，鄉(xiāng)賢大多熱心于鄉(xiāng)村公益事業(yè)，在扶弱救困、鄉(xiāng)村福利事業(yè)建設(shè)方面具有特殊作用。鄉(xiāng)賢還可以利用“人熟、地熟、事熟”的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮內(nèi)生權(quán)威效應(yīng)，進(jìn)行基層社會(huì)矛盾調(diào)解，維護(hù)基層社會(huì)和諧穩(wěn)定。在文化建設(shè)方面，新鄉(xiāng)賢與當(dāng)?shù)厝罕娐?lián)系緊密，能將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合。他們的嘉言懿行能垂范鄉(xiāng)里，對(duì)周圍群眾具有重要的示范引導(dǎo)作用，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要力量。

3.2.3 關(guān)于新鄉(xiāng)賢發(fā)揮作用的實(shí)踐困境與優(yōu)化路徑的研究。隨著對(duì)新鄉(xiāng)賢研究的不斷深入，更多學(xué)者開(kāi)始關(guān)注新鄉(xiāng)賢實(shí)際發(fā)揮作用過(guò)程中存在的問(wèn)題及解決問(wèn)題的路徑。在發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用存在的問(wèn)題方面，黃愛(ài)教［10］認(rèn)為，新鄉(xiāng)賢治村面臨著從“熟人社會(huì)”到“半熟人社會(huì)”的社會(huì)場(chǎng)景變遷，也面臨著政治體制約束和道德多元化的挑戰(zhàn)；倪咸林等［11］認(rèn)為，新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理功能的異化、“憑經(jīng)驗(yàn)辦事”的思維慣性造成其參與鄉(xiāng)村社區(qū)治理時(shí)面臨法治困境；李歲科［12］認(rèn)為，在鄉(xiāng)村治理過(guò)程中，存在對(duì)新鄉(xiāng)賢的概念、作用、關(guān)系認(rèn)識(shí)不清等困境。在解決路徑方面，陳斌［13］主張以新鄉(xiāng)賢組織為依托，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)嵌入、政治嵌入、關(guān)系嵌入和文化嵌入，進(jìn)而不斷提升新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的意愿、能力和效果；張君［14］認(rèn)為，要培育新鄉(xiāng)賢文化，樹(shù)立新鄉(xiāng)賢威信；高靜［15］等認(rèn)為，要引導(dǎo)村民形成正確的鄉(xiāng)賢價(jià)值判斷，建立鄉(xiāng)賢與村民的互動(dòng)融合機(jī)制。

4 研究演進(jìn)趨勢(shì)

4.1 關(guān)鍵詞線知識(shí)圖譜分析

關(guān)鍵詞線知識(shí)圖譜是以關(guān)鍵詞圖譜為基礎(chǔ)，利用Timeline View功能繪制的熱點(diǎn)線知識(shí)圖譜，主要用來(lái)分析文獻(xiàn)研究主題的變遷趨勢(shì)。2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢關(guān)鍵詞線知識(shí)圖譜如圖6所示。由圖6可知，我國(guó)從2014年開(kāi)始關(guān)注新鄉(xiāng)賢這一主題，最開(kāi)始主要是對(duì)“新鄉(xiāng)賢”“新鄉(xiāng)賢文化”“鄉(xiāng)賢文化”等基本概念進(jìn)行研究；隨著對(duì)新鄉(xiāng)賢研究的不斷深入，相關(guān)研究成果不斷增加，研究主題不斷拓展，視角更加豐富，“農(nóng)村社會(huì)治理”“文明鄉(xiāng)風(fēng)”“組織嵌入”等研究主題得到廣泛關(guān)注，學(xué)術(shù)界對(duì)新鄉(xiāng)賢的研究主題已經(jīng)從新鄉(xiāng)賢自身擴(kuò)展到鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展領(lǐng)域。

圖6 2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢關(guān)鍵詞線知識(shí)圖譜

4.2 關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞突現(xiàn)是指某個(gè)時(shí)間段內(nèi)出現(xiàn)貢獻(xiàn)度驟然增加的關(guān)鍵詞的情況，表明在該時(shí)間段內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)其關(guān)注度較高，也是反映學(xué)術(shù)研究主題變化趨勢(shì)的一項(xiàng)指標(biāo)。2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢相關(guān)研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)情況如表2所示，其中最后一列中直線的加粗部分為關(guān)鍵詞突現(xiàn)的時(shí)間段。

表2 2014年至2022年6月30日我國(guó)新鄉(xiāng)賢關(guān)鍵詞突現(xiàn)情況

由表2可知，2014年的突現(xiàn)關(guān)鍵詞是鄉(xiāng)賢文化，2015年的突現(xiàn)關(guān)鍵詞是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。這主要是因?yàn)?014年中宣部提出要利用新鄉(xiāng)賢的優(yōu)勢(shì)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村生根發(fā)芽。2018年的突現(xiàn)關(guān)鍵詞是新鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)賢參事會(huì)和鄉(xiāng)村治理體系，這主要是因?yàn)?018年中央一號(hào)文件和《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》等文件提到新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的獨(dú)特價(jià)值，使學(xué)者逐漸關(guān)注新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理之間的關(guān)系。2019年的突現(xiàn)關(guān)鍵詞是困境、鄉(xiāng)村善治和路徑，說(shuō)明隨著研究的不斷深入，我國(guó)學(xué)者逐漸從新鄉(xiāng)賢對(duì)鄉(xiāng)村治理的研究轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村治理中的具體內(nèi)容，并且開(kāi)始研究如何更好地促進(jìn)新鄉(xiāng)賢有效參與鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。2020年至今，相關(guān)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)村教師、文化振興、產(chǎn)業(yè)振興等關(guān)鍵詞。這說(shuō)明學(xué)術(shù)界對(duì)新鄉(xiāng)賢的研究更加細(xì)致，開(kāi)始關(guān)注以鄉(xiāng)村教師為代表的有具體身份的新鄉(xiāng)賢在文化振興、產(chǎn)業(yè)振興等方面的作用。

5 結(jié)論與展望

5.1 結(jié)論

筆者運(yùn)用CiteSpace軟件對(duì)中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)關(guān)于我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，勾勒出我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究領(lǐng)域的核心力量（包括核心作者和機(jī)構(gòu)），并歸納出新鄉(xiāng)賢研究的熱點(diǎn)板塊及演進(jìn)趨勢(shì)，具體結(jié)論如下。

5.1.1 關(guān)于我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究文獻(xiàn)的特征分析。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，關(guān)于新鄉(xiāng)賢的研究一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)作者和發(fā)文機(jī)構(gòu)進(jìn)行分析可以看出，福建農(nóng)林大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖北大學(xué)、江蘇師范大學(xué)等機(jī)構(gòu)發(fā)表的關(guān)于我國(guó)新鄉(xiāng)賢研究的文章較多，具有一定的成果聚集優(yōu)勢(shì)。高校是此領(lǐng)域研究的核心機(jī)構(gòu)，研究院、政府等相關(guān)機(jī)構(gòu)的研究成果相對(duì)較少，但是這并非表明這些研究力量實(shí)力弱小，可能與其研究成果以資政報(bào)告為主有一定的關(guān)系。就文獻(xiàn)作者來(lái)看，劉淑蘭、季中揚(yáng)、肖正德、裘斌、楊帥、王文龍、楊軍等學(xué)者的研究成果比較豐碩。

5.1.2 關(guān)于我國(guó)新鄉(xiāng)賢的研究熱點(diǎn)分析。從關(guān)鍵詞共現(xiàn)與聚類分析可以得出，相關(guān)學(xué)者除需要關(guān)注新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村治理等基礎(chǔ)熱點(diǎn)詞外，還應(yīng)該緊扣時(shí)代脈搏，重點(diǎn)關(guān)注基層治理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和鄉(xiāng)村建設(shè)等主題，尤其是對(duì)于中心性很高但共現(xiàn)頻次低的關(guān)鍵詞（如基層治理、鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村建設(shè)等）更要重點(diǎn)關(guān)注。

5.1.3 關(guān)于新鄉(xiāng)賢研究的演進(jìn)趨勢(shì)分析。從關(guān)鍵詞線知識(shí)圖譜分析和關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析可以看出，我國(guó)對(duì)新鄉(xiāng)賢的研究從新鄉(xiāng)賢、新鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)賢文化等概念普及性研究拓展到農(nóng)村社會(huì)治理、文明鄉(xiāng)風(fēng)、組織嵌入等方面。我國(guó)對(duì)新鄉(xiāng)賢的研究已經(jīng)從新鄉(xiāng)賢自身擴(kuò)展到鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展，這與國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視分不開(kāi)。

5.2 未來(lái)研究建議

5.2.1 在研究對(duì)象上要強(qiáng)化類別細(xì)分。雖然學(xué)者在對(duì)新鄉(xiāng)賢內(nèi)涵的研究中，將其分為“在場(chǎng)”“不在場(chǎng)”“外來(lái)”等類別，但在對(duì)新鄉(xiāng)賢的價(jià)值探討、作用發(fā)揮的路徑上，大多基于宏觀的鄉(xiāng)賢概念，較少根據(jù)群體的不同差異進(jìn)行細(xì)分研究。雖然新鄉(xiāng)賢對(duì)鄉(xiāng)村治理具有積極作用，但是不同鄉(xiāng)賢在地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所承擔(dān)的角色、發(fā)揮的價(jià)值及對(duì)鄉(xiāng)村治理的方式是不一樣的。未來(lái)的研究應(yīng)更多關(guān)注如何壯大新鄉(xiāng)賢群體和傳承創(chuàng)新新鄉(xiāng)賢文化等問(wèn)題。

5.2.2 在研究?jī)?nèi)容上要重視參與過(guò)程。新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村社會(huì)的賢達(dá)人物，在鄉(xiāng)村治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承等各方面都有著獨(dú)特的價(jià)值。未來(lái)研究應(yīng)在強(qiáng)調(diào)政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科交叉融合的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興基本過(guò)程的研究。這種研究需要開(kāi)展扎實(shí)有效的調(diào)研，獲取新鄉(xiāng)賢的信任、支持和理解，全方位、多角度了解新鄉(xiāng)賢的培育和評(píng)價(jià)機(jī)制及其參與過(guò)程的基本信息。

5.2.3 在研究方法上要加強(qiáng)量化研究。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)新鄉(xiāng)賢領(lǐng)域的研究多停留在內(nèi)涵、價(jià)值等理論研究，多用理性思辨的方法進(jìn)行研究。這種研究對(duì)厘清一些基本問(wèn)題很有必要。未來(lái)相關(guān)學(xué)者需要更多采用量化研究方法，注重研究過(guò)程中的深度調(diào)研，通過(guò)量化指標(biāo)、構(gòu)建模型等方法來(lái)反映相關(guān)情況和得出相對(duì)可靠的結(jié)論，從而避免研究空洞化。

5.2.4 在研究案例上要注重地域均衡。在“以經(jīng)濟(jì)為中心”的指導(dǎo)方針引領(lǐng)下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)一直是中央和地方政府的首要任務(wù)，使得經(jīng)濟(jì)類的鄉(xiāng)賢和經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較強(qiáng)的鄉(xiāng)村更為引人注目。因此，目前相關(guān)研究中關(guān)于經(jīng)濟(jì)類鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村發(fā)展的案例相對(duì)較多，而這些案例又主要分布在浙江省、廣東省、江蘇省、福建省等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，從而形成案例分布上的地域失衡。案例研究旨在通過(guò)深度分析為其他同類地方提供可供參考的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，未來(lái)相關(guān)學(xué)者可以多關(guān)注中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興的案例。

新鄉(xiāng)賢作為與鄉(xiāng)村社會(huì)存在密切關(guān)系的社會(huì)賢達(dá)，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。盡管當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)這一群體的研究尚處于起步階段，還存在諸多不足，但其在鄉(xiāng)村振興中的獨(dú)特價(jià)值和功能是公認(rèn)的。未來(lái)學(xué)術(shù)界需要繼續(xù)深化和拓展這一領(lǐng)域的相關(guān)研究，以便更好地為新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興提供支持。