袁鉞

【摘? ?要】紀(jì)錄電影《大學(xué)》圍繞四位清華學(xué)人交叉敘事，從年輕稚嫩的大一新生到白發(fā)婆娑的榮休院士，將大學(xué)精神潛移默化地融入到個(gè)體命運(yùn)的發(fā)展過程中，讓觀眾看到了這些國(guó)之棟梁的樸素與偉大、執(zhí)著與堅(jiān)守。本文從共情修辭、文化向度、敘事方式三個(gè)維度闡述“精神共同體”的引領(lǐng)作用，無論是老師、學(xué)生還是旁觀者，都可以在電影中照見自己對(duì)于大學(xué)精神的理解，同時(shí)對(duì)青少年進(jìn)行積極正向的價(jià)值引導(dǎo)，進(jìn)一步展現(xiàn)了電影的社會(huì)功能與教育價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；共情修辭；文化向度；精神共同體；紀(jì)錄電影

【基金項(xiàng)目】2022年桂林旅游學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《“學(xué)科競(jìng)賽+項(xiàng)目模擬”雙驅(qū)模式下影視類課程思政育人機(jī)制的構(gòu)建與應(yīng)用》（2022XJJG014）；2021年廣西高等教育本科教學(xué)改革研究工程一般項(xiàng)目A類《基于OBE理念的卓越新聞傳播人才實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)研究與實(shí)踐》（2021JGA355）；2022年廣西高等教育本科教學(xué)改革研究工程一般項(xiàng)目B類《能力導(dǎo)向四級(jí)遞進(jìn)：傳播能力培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)體系創(chuàng)新研究與實(shí)踐》（2022JGB401）。

大學(xué)是夢(mèng)想和青春匯聚的萬花筒，既體現(xiàn)了時(shí)空意味，又承載著教育意義。大學(xué)見證了我們的美好青春，同時(shí)它也是我們接受高等教育、找到人生價(jià)值、走向社會(huì)發(fā)展的一段生命歷程?！抖Y記·大學(xué)》中講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，它凝練地概括了大學(xué)的終極目標(biāo)，也是大學(xué)普遍意義上的精神內(nèi)核。紀(jì)錄電影《大學(xué)》圍繞“高考、畢業(yè)、入職、退休”四個(gè)不同的人生階段，詮釋了四位清華學(xué)人的大學(xué)經(jīng)歷和人生選擇，折射出青春理想的群體性光芒。電影采用主人公口述，充分展現(xiàn)校園生活的內(nèi)在張力和影像語言的敘事魅力，讓抽象的“精神共同體”變得具體鮮活，真實(shí)可感。

一、共情修辭：大學(xué)青春的話語躍遷

大學(xué)作為青春想象的場(chǎng)域，承載著太多對(duì)美好教育的期待與希冀，也是塑造一個(gè)人人生觀和世界觀的關(guān)鍵階段。開篇唱起“西山蒼蒼，東海茫?！?，電影中四位主人公的生命畫卷徐徐展開，有初入清華的莘莘學(xué)子，有強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子，有海外歸國(guó)的青年教師，有家國(guó)情懷的世家學(xué)者，他們都處在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，通過交叉敘事，細(xì)膩地刻畫出中國(guó)知識(shí)分子的人格操守與精神世界，展現(xiàn)出不同階段的大學(xué)理想與永恒青春。

（一）少年——高三畢業(yè)生嚴(yán)韞洲入學(xué)

2018屆高三畢業(yè)生嚴(yán)韞洲，在父母的陪同下完成了清華大學(xué)2018年自主招生的面試。在得知領(lǐng)軍人才選拔及自強(qiáng)計(jì)劃復(fù)試上海排名第一時(shí)，父母和他由衷地感到開心。他在自己18歲的生日現(xiàn)場(chǎng)說道，“只有10歲前過過生日，之后的每次生日都是期末考試，期末考試的成績(jī)就是最好的生日禮物?！彪娪爸辛硪晃灰驯磺迦A錄取但不一定能選擇商科的小姑娘，面對(duì)自己強(qiáng)勢(shì)的家長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的招生老師說道，“大學(xué)是你去上，人生是你在過，選擇應(yīng)該自己去選。”等待招生錄取結(jié)果的過程是如此漫長(zhǎng)且煎熬，這些電影中的時(shí)光片段，是進(jìn)入大學(xué)千千萬萬學(xué)子的真實(shí)寫照。高考后的嚴(yán)韞洲，考入清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系，由清華錄取通知書的立體微型模型轉(zhuǎn)場(chǎng)到清華園，作為太多年輕學(xué)子的仰望之巔，這是嚴(yán)韞洲未來值得奔赴的人生。

（二）青年——博士研究生宋云天畢業(yè)

與每位準(zhǔn)備畢業(yè)、走向社會(huì)的學(xué)生一樣，清華大學(xué)水利系的博士畢業(yè)生宋云天站在人生的重要關(guān)口，選擇響應(yīng)國(guó)家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的號(hào)召，個(gè)人強(qiáng)大的信念感讓他把自我的價(jià)值與國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。在建國(guó)七十周年的這個(gè)時(shí)刻，他選擇離開祖國(guó)的心臟，決心扎根基層，就如同魯迅先生所說“愿為螢火，發(fā)一點(diǎn)光”，哪怕被誤解，被質(zhì)疑，也要堅(jiān)持自己的路。宋云天畢業(yè)后，被選調(diào)擔(dān)任河南省新鄉(xiāng)市前姚村第一書記，在家人和女友的支持下，踐行自己“造福一方百姓”的理想。他要把自己的青春奉獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)的偉大事業(yè)，去到祖國(guó)和人民需要的地方。習(xí)近平總書記說過：“新時(shí)代中國(guó)青年要樹立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力”[1]。電影中老師、長(zhǎng)輩、女友等不同角度的意見交織，建構(gòu)了從理想主義到現(xiàn)實(shí)焦慮的青春記憶，從象牙塔空降到基層的第一書記，他將面臨的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“上面千條線，下面一根針”那么簡(jiǎn)單。

（三）壯年——留美學(xué)者蔡崢入職

清華大學(xué)天體物理中心申請(qǐng)成立天文系的報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)，指出清華大學(xué)天文學(xué)系的建立對(duì)整個(gè)理學(xué)院的完備性有著至關(guān)重要的作用。從美國(guó)加州大學(xué)圣克魯茲分校歸國(guó)的蔡崢老師，是一位正在求職清華的青年教師，他的專業(yè)是“仰望星空”的天文學(xué)，但卻是一項(xiàng)非常孤獨(dú)和艱苦的工作。采訪中蔡崢說道，“他最高興的決定，是拿到了一張回國(guó)的單程票，再也不用往返了?！彼艞壝绹?guó)優(yōu)越的科研條件，面對(duì)國(guó)內(nèi)資金、設(shè)備、技術(shù)等諸多方面的挑戰(zhàn)，內(nèi)心感慨“做一件事真不容易”，卻暗暗下定決心用自己的設(shè)備和技術(shù)讓中國(guó)天文事業(yè)在短期內(nèi)趕超世界一流?！按髮W(xué)以探索、創(chuàng)造知識(shí)為使命，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)實(shí)踐為基本方式，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文理性為根本任務(wù)本身決定了大學(xué)的世界性、國(guó)際性和人類取向”[2]。蔡崢老師入職清華大學(xué)后，全身心投入到教學(xué)與科研工作中，一直在為中國(guó)天文事業(yè)趕超世界而奮斗，光譜巡天望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目在全球合作的背景下持續(xù)推進(jìn)。

（四）暮年——大學(xué)先生錢易退休

電影中的錢易先生平和溫暖、虛懷若谷，是清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院榮休院士，總是拎著一個(gè)印有“清華大學(xué)”?；盏墓陌呗飞险n，耄耋之年仍躬耕于三尺講臺(tái)，年近九旬卻依然保留站著上課的習(xí)慣，始終堅(jiān)持在講臺(tái)上奉獻(xiàn)光和熱。退休后，繼續(xù)專注于生態(tài)文明建設(shè)的人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究，錢易先生在院士榮休座談會(huì)上談到，“工作沒少做，但是收到問題卻總比成績(jī)多，還需要多做事?！笔冀K堅(jiān)守教學(xué)一線的錢易先生，其父是著名歷史學(xué)家錢穆，錢家五兄妹皆是教師，可以說家學(xué)深厚。在教書育人理想的薪火相傳下，每年過年的時(shí)候，錢易先生都會(huì)去給自己的老師拜年問候，在恩師許保玖先生的家里掛著一幅畫，落款就是“學(xué)生錢易贈(zèng)”?？v然早已桃李滿天下，接過這份使命的錢易先生始終謙虛低調(diào)，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著清華“行勝于言”的校風(fēng)。

電影喚起了觀眾對(duì)于青春的懷念以及對(duì)于大學(xué)的回憶，每一位主角都是平凡且偉大的，從剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生到耄耋之年的榮休院士，他們用一生時(shí)光去追尋理想的光輝、真理的精神。大學(xué)是塑造一個(gè)人人生觀和價(jià)值觀的重要舞臺(tái)，不同的階段都會(huì)遇到不同的困境，我們要勇敢地面對(duì)和堅(jiān)持，這也許就是青春的意義吧。

二、文化向度：大學(xué)理想的文人風(fēng)骨

“從中世紀(jì)大學(xué)到近代大學(xué)，到現(xiàn)代大學(xué)，再到后現(xiàn)代大學(xué)，大學(xué)的理想經(jīng)歷了從紳士教育到科學(xué)研究，到社會(huì)服務(wù)，再到創(chuàng)辦高科技企業(yè)的轉(zhuǎn)變。近千年的歷史上，高等教育的職能已發(fā)生了巨大變化，惟一不變的就是大學(xué)對(duì)精英的追求”[3]。精英意識(shí)來自于個(gè)體對(duì)于品質(zhì)的不懈追求，個(gè)人理想源自于對(duì)文人風(fēng)骨和大學(xué)精神的堅(jiān)持與信仰。紀(jì)錄電影《大學(xué)》的宣傳語就是“理想與你皆耀眼”。當(dāng)我們面對(duì)不完美的世界時(shí)，大學(xué)交給我們的理想主義如何安放？四段故事線索告訴我們，理想是怎樣萌發(fā)、生長(zhǎng)、綻放和堅(jiān)守的，同時(shí)也展現(xiàn)了個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展的互動(dòng)。

（一）奮斗——在讀本科生嚴(yán)韞洲

在充斥成功學(xué)的信息化時(shí)代，年輕人在承受巨大壓力的同時(shí)，不可避免地受到功利主義價(jià)值觀的侵蝕。習(xí)總書記非常重視理想信念的教育，多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，電影將對(duì)理想信念的表達(dá)嵌入視聽語言之中，潤(rùn)物細(xì)無聲地向年輕觀眾尤其是大學(xué)生群體傳遞大學(xué)精神，內(nèi)化為他們認(rèn)同和接受的理想信念。我們向往大學(xué)，其實(shí)就是向往能夠通過學(xué)習(xí)成為更好的自己。清華大學(xué)作為多少學(xué)子的心中理想，書寫了多少青年的求學(xué)歷程，而求學(xué)的過程更是每個(gè)學(xué)子難以忘懷的奮斗經(jīng)歷。進(jìn)入清華大學(xué)對(duì)于嚴(yán)韞洲來說，人生奮斗的理想剛剛開始。來到新的環(huán)境，面對(duì)學(xué)業(yè)、人際以及疫情的挑戰(zhàn)，這既是高考的結(jié)束，亦是成人的開始。振奮人心的野營(yíng)拉練和青春懵懂的新生舞會(huì)，讓屏幕前的觀眾都會(huì)懷念那種集體團(tuán)結(jié)的力量和情感萌動(dòng)的羞澀。在大三時(shí)，嚴(yán)韞洲加入了電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化（EDA）課題組，在迎接新挑戰(zhàn)的過程中探索未來的無限可能，屬于他的人生剛剛開始。

（二）奉獻(xiàn)——基層選調(diào)生宋云天

生于大學(xué)的理想，正如清華大學(xué)校歌中所寫，“大同爰躋，祖國(guó)以光”“肴核仁義，聞道日肥”“器識(shí)為先，文藝其從”“立德立言，無問西東”。電影中以水利博士宋云天的視角，展現(xiàn)了初入社會(huì)時(shí)的艱難選擇。在河南省2019年定向清華大學(xué)招錄選調(diào)生宣講會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，宋云天直接表達(dá)了自己要去基層的念頭。在學(xué)生工作系統(tǒng)專職教師招聘面試現(xiàn)場(chǎng)，宋云天更是表明要去基層地方政府服務(wù)，造福一方百姓，這是他最大的理想。擺在他面前的兩難境地，一邊是穩(wěn)定體面的清華教師工作，可以施展畢生所學(xué)，滿足家人期望以及對(duì)女友未來的保障，一邊是下到基層一線服務(wù)百姓，這是一份充滿未知且艱苦卓絕的工作。他沒有去追求世俗意義的成功，沖破重重阻礙，選擇了挑戰(zhàn)，堅(jiān)持了理想。

（三）探索——青年教師蔡崢

天文探索的道路是孤獨(dú)又寂寞的，蔡崢老師的奮斗道路更不是一帆風(fēng)順的。鏡頭從緩緩開啟的天文望遠(yuǎn)鏡，不斷延展至遠(yuǎn)處的西山，此刻科學(xué)與情感，個(gè)人與理想交織在一起，夏威夷的莫納克亞山，世界上最著名的天文學(xué)研究場(chǎng)所之一，正是蔡崢老師仰望星空的地方。蔡崢老師在國(guó)外研學(xué)的時(shí)候，在天文領(lǐng)域已有一定的建樹，甚至獲得了“哈勃學(xué)者”的稱號(hào)，但是這些并沒有留住他回國(guó)的腳步。他的理想不僅是推動(dòng)光譜巡天望遠(yuǎn)鏡項(xiàng)目落地中國(guó)，更是發(fā)展中國(guó)探索宇宙的設(shè)備與技術(shù)，力求在基礎(chǔ)科學(xué)研究上不再受制于他人，為中國(guó)甚至全球探索宇宙、發(fā)展航天貢獻(xiàn)中國(guó)人的一份力量?！跋胍I(lǐng)先就要有自己的設(shè)備和技術(shù)，中國(guó)一定要有人做。”這是蔡崢的理想與信念，也是他加入清華大學(xué)天文系的動(dòng)力。蔡崢老師希望去探索宇宙的奧秘，這種追逐夢(mèng)想、敢于探索的理想帶給觀眾強(qiáng)大的精神引領(lǐng)作用。

（四）堅(jiān)守——榮休院士錢易

生命不息，跋涉不止。即使早已到了退休的年齡，錢易先生也從未停下教授新生的腳步，她曾說過，“這一生只為做好兩件事——教育和環(huán)?！?，在巨大的時(shí)代變革下，她始終堅(jiān)守在教學(xué)主陣地，用一生去踐行自己的環(huán)保理想與教育理念，在她身上，我們可以看到尊師重道的人文情懷和堅(jiān)定不移的傳承精神，同時(shí)通過自己和同仁的努力，讓“可持續(xù)發(fā)展”的理念家喻戶曉。錢易先生堅(jiān)持把立德樹人作為堅(jiān)守的理想，當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，她說“在清華呆了半個(gè)多世紀(jì)，最幸福的事情，就是看到自己的學(xué)生超過自己”。在電影中，我們從錢易先生、學(xué)院的教研指導(dǎo)組和雖已百歲高齡卻仍為學(xué)院的發(fā)展建設(shè)提出建議的老教授們身上，可以深深地感受到清華園的今天，離不開一代代師者艱苦卓絕的奮斗和鞠躬盡瘁的堅(jiān)守。

紀(jì)錄電影《大學(xué)》中的理想主義，體現(xiàn)了對(duì)人類的命運(yùn)充滿關(guān)懷，勇于擔(dān)當(dāng)國(guó)家民族發(fā)展的重責(zé)，展現(xiàn)了較高的精神境界、道德價(jià)值和審美追求，使觀眾在浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中重新審視自己和反思人生。奮斗的理想、奉獻(xiàn)的理想、探索的理想、堅(jiān)守的理想，彼此交互交織，猶如涓涓細(xì)流，最后匯入人生的海洋，展現(xiàn)了清華學(xué)人科學(xué)報(bào)國(guó)、追求真理的大學(xué)理想。

三、“共同體”敘事：大學(xué)精神的信仰書寫

現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展使得傳統(tǒng)價(jià)值觀和集體信仰日漸式微，個(gè)體開始對(duì)自我身份產(chǎn)生懷疑與焦慮。紀(jì)錄電影《大學(xué)》架構(gòu)起個(gè)體與集體、個(gè)人與國(guó)家，追求平凡人物的主體性，扛起民族的大旗，展現(xiàn)出堅(jiān)定的國(guó)家意志與人文情懷?！拔幕J(rèn)同實(shí)際是一種身份的構(gòu)建和歸屬，反映了一種共同體意識(shí)，也是一個(gè)民族的身份識(shí)別和情感依托，成為民族的一種象征和精神”[4]。大學(xué)生群體作為社會(huì)發(fā)展的重要力量，對(duì)于大學(xué)精神的理解影響著對(duì)于國(guó)家信仰的認(rèn)同程度，可以說，大學(xué)精神對(duì)于民族的身份認(rèn)同、信仰的精神傳承具有重要的文化意義。

（一）“精神共同體”——自強(qiáng)不息

紀(jì)錄電影《大學(xué)》為我們展現(xiàn)了疫情期間的清華大學(xué)，老師在空無一人的教室中奮筆疾書，學(xué)生在無人相伴的網(wǎng)絡(luò)里認(rèn)真研學(xué)，黑暗之中屬于知識(shí)的光如此閃耀，正如梅貽琦在1931年就職國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)演講時(shí)所講，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！痹谶@樣的艱難時(shí)刻，大學(xué)依然是點(diǎn)亮希望的燈塔。在新生軍訓(xùn)時(shí)，20公里的雨中拉練是大學(xué)對(duì)嚴(yán)韞洲的第一次考驗(yàn)，行萬里路和讀萬卷書一樣重要，且強(qiáng)健之體魄更是淵博之學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)。光譜巡天望遠(yuǎn)鏡是蔡崢老師最大的心愿，縱然已是兩個(gè)孩子父親的他依然是心中有火，眼中有光，連送女兒的玩具都是天文望遠(yuǎn)鏡。他在電影中談到，“有可能最后我做七年，這望遠(yuǎn)鏡沒有做成功，但是我堅(jiān)定地還是要做下去?！彼倪x擇告訴我們，自己才是人生的主角，要想有所突破，必須沖破一切阻礙，要有自強(qiáng)不息的精神。

（二）“精神共同體”——天賦使命

茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》說，“人生中最大的幸事，莫過于在富于創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！毙律鷩?yán)韞洲努力拼搏考進(jìn)清華，宋云天博士腳踏實(shí)地走向基層，蔡崢老師不懼失敗仰望星空，錢易院士奉獻(xiàn)一生毫無怨言，正如電影中所說，“做歷史的參與者、建設(shè)者、創(chuàng)造者，是我們普羅大眾的使命。”大學(xué)應(yīng)當(dāng)是有使命的，19世紀(jì)英國(guó)著名教育家赫胥黎說：“在我所設(shè)想的理想大學(xué)中，活生生的榜樣力量將鼓舞學(xué)生樹立崇高的志向，在學(xué)問上趕超前輩的學(xué)者，并沿著開辟知識(shí)新領(lǐng)域的探索者的足跡前進(jìn)。他們所呼吸的空氣將充滿著對(duì)真理的熱愛和對(duì)誠(chéng)實(shí)的激情，因?yàn)檫@是比學(xué)問更珍貴的財(cái)產(chǎn)，比獲得知識(shí)的能力更高尚的素質(zhì)”[5]。在人生的重要節(jié)點(diǎn)上，電影中的四位主人公在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中毅然選擇理想，擔(dān)負(fù)起大學(xué)學(xué)人應(yīng)有的使命感，讓觀眾看到了大學(xué)精神的可貴，也引發(fā)觀眾思考，什么樣的人生才是真正有意義的人生。

（三）“精神共同體”——家國(guó)情懷

家國(guó)情懷來源于文人士大夫的人文信仰，它以儒家思想為基礎(chǔ)，是中華文化的內(nèi)在原動(dòng)力，也是民族團(tuán)結(jié)的核心凝聚力。紀(jì)錄電影《大學(xué)》中貫穿始終的信仰就是家國(guó)情懷，當(dāng)觀眾與電影中的四個(gè)人物在銀幕上相遇，他們的喜怒哀樂一次又一次地觸發(fā)著觀影者的大學(xué)記憶，進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)“精神共同體”的認(rèn)同。宋云天博士的畢業(yè)選擇與同為村干部的奶奶發(fā)生了碰撞，奶奶希望孫子可以有更好的未來，可宋云天博士選擇了這條少有人走的路。當(dāng)觀眾聽到蔡崢老師說出“鞠躬盡瘁，死而后已”時(shí)，相信一定被打動(dòng)，這不僅是他個(gè)人的堅(jiān)韌，更是家國(guó)天下的情懷，這種精神應(yīng)當(dāng)是我們國(guó)人共同擁有的，在無數(shù)英勇志士用鮮血澆灌的廣袤熱土上，心系祖國(guó)，為民族復(fù)興偉業(yè)而不懈奮斗。

（四）“精神共同體”——厚德載物

立德樹人應(yīng)當(dāng)是大學(xué)教育的立身之本，教育應(yīng)當(dāng)成為仰望星空和引領(lǐng)學(xué)生的燈塔。錢易先生在清華大學(xué)從教六十年有余，早已是業(yè)內(nèi)巔峰，但是她最讓人佩服的是，始終嚴(yán)謹(jǐn)謙遜。有人叫她“錢老”，她馬上糾正“不是錢老，是錢老師?！比宋那迦A講壇邀請(qǐng)她去演講，錢易先生會(huì)對(duì)攝制組說：“有比我更年長(zhǎng)和更值得尊敬的老師，我不應(yīng)該占用那么多公眾的注意力?！痹谒砩?，找不到學(xué)者的傲氣。電影的最后，她終于答應(yīng)站在人文清華講壇，還是因?yàn)橹鬓k方兩次登門邀請(qǐng)，并同意邀請(qǐng)更多資歷深的學(xué)者。錢易先生下課后，匆匆走過的背景出現(xiàn)在清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)前，那正是大學(xué)精神與清華學(xué)人合一的象征。錢易先生的理想是成為一名老師和環(huán)保工作者，她常常引用《錢氏家訓(xùn)》中的幾句話，“利在一身勿謀也，利在天下必謀之；利在一時(shí)固謀也，利在萬世更謀之。”無論是教書育人，還是從事環(huán)保事業(yè)，都是利天下、利萬世的事情。

張曼菱在《西南聯(lián)大行思錄》中談到，“大學(xué)的本質(zhì)是啟蒙，而不是愚昧；大學(xué)的靈魂是思想，而不是馴服”[6]。我們?cè)诩o(jì)錄電影《大學(xué)》中，看到一個(gè)個(gè)鮮活的清華學(xué)人，他們純粹的理想，用一生時(shí)光去追求真理的精神，一次次打動(dòng)著屏幕前的觀眾。大學(xué)帶來的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止知識(shí)與技能，還有精神和信仰，就像《盜夢(mèng)空間》一樣，給你植入一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)和人類理想、家國(guó)天下有關(guān)，你會(huì)在莫名的牽引中做出選擇。

結(jié)語

紀(jì)錄電影《大學(xué)》中，四位主人公圍繞著大學(xué)呈現(xiàn)出不同的人生、理想和道路，代表了千千萬萬人的人生切片，有人來到大學(xué)，有人扎根大學(xué)，有人回到大學(xué)，有人離開大學(xué)，但他們都有著心系天下的家國(guó)情懷，人除了專注腳下的土地，還要不時(shí)地仰望浩瀚的星空，樹立崇高的理想，并為之不懈的努力。正如電影的英文名是“The Great Learning”，意旨“大學(xué)之道”，電影雖以清華大學(xué)作為敘事主體，但它意在指向大學(xué)精神對(duì)于個(gè)體發(fā)展的影響。當(dāng)我們追問“大學(xué)是什么”或“什么是大學(xué)”時(shí)，我們回答的往往是校園、大樓、博碩點(diǎn)等具象化大學(xué)。這種思維模式建構(gòu)的是質(zhì)化大學(xué)，把大學(xué)形而上的精神存在異化為物質(zhì)存在，沒有把大學(xué)看成精神存在。至于大學(xué)所要建構(gòu)的人的精神世界以及大學(xué)為人類社會(huì)發(fā)展提供的意義世界，則成為可有可無的東西”[7]。理想主義在今天這個(gè)社會(huì)，就如同暗夜里的盜火者，大學(xué)精神更應(yīng)該成為人類文明與文化智慧的延續(xù)，在歷史的長(zhǎng)河中，超越時(shí)空，形成對(duì)話和呼應(yīng)。真正的知識(shí)精英，在堅(jiān)持理想的同時(shí)，是要以現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)為依據(jù)的，正如電影中的四位主人公，在自己的身上都遇到了人生的困難，但是他們呈現(xiàn)出來的“精神共同體”，或理想追尋，或信念堅(jiān)守，既是清華校訓(xùn)的完美呈現(xiàn)，更是獨(dú)屬于中國(guó)人的文化自信，與萬千觀眾同頻共振。

注釋：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-01（02）.

[2]汪明義.大學(xué)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的使命及實(shí)踐方式[J].中國(guó)高教研究，2021（07）：38.

[3]王建華.大學(xué)理想與精英教育[J].清華大學(xué)教育研究，2010（04）：7.

[4]衛(wèi)靈.增強(qiáng)中華文化認(rèn)同緣何重要[J].人民論壇，2019（07）：131.

[5]托·亨·赫胥黎.科學(xué)與教育[M].平波 譯.北京：人民教育出版社，2005：141.

[6]張曼菱.西南聯(lián)大行思錄[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013：7

[7]黃慧珍.信仰與覺醒——生存論視閾下的信仰學(xué)研究[M].北京：人民出版社，2007：743.

（作者：桂林旅游學(xué)院文化與傳播學(xué)院講師）

責(zé)編：姚少寶