劉可非

摘 要：堅持和發(fā)展馬克思列寧主義，必須同中國具體的實際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含法治文化是中國特色社會主義法治道路的重要理論來源其中之一。習(xí)近平法治思想通過堅持馬克思主義法治思想同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分地彰顯了其深厚的歷史底蘊和高度的民族自信。梳理和分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是怎樣融入習(xí)近平法治思想的現(xiàn)代話語體系之中，不僅對于學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平法治思想的根本立場、重要任務(wù)、總體安排、重大關(guān)系、主要保障具有深遠(yuǎn)的意義，而且也為中國特色社會主義法治道路的探索應(yīng)如何汲取歷史經(jīng)驗指明了正確方向。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平法治思想;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的二十大報告明確提出要“發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”。法治成為了治國理政的基本方式，是執(zhí)政興國的核心要義。習(xí)近平法治思想原創(chuàng)性的理論精華植根于全面依法治國的法治實踐土壤，發(fā)展于馬克思主義法治理論中國化。習(xí)近平法治思想的思想方法和思想特質(zhì)，是“新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”的集中體現(xiàn)，內(nèi)在蘊含著“法治的基本原理、中國特色社會主義法治的基本理論、全面依法治國的基本觀點”，特別是映射在中國特色的法治理論之中，映射于全面依法治國的實踐之中。習(xí)近平法治思想立足法治實踐，結(jié)合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷追問法治實踐新矛盾，闡釋馬克思主義法治理論中國化新內(nèi)容，貢獻了新時代法治理論的原創(chuàng)性的理論成果。

一、習(xí)近平法治思想的思想方法

理論創(chuàng)新源于科學(xué)的世界觀和方法論。黨的二十大報告明確指出：“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”。習(xí)近平法治思想對于法治建設(shè)理論與實踐議題的理論聯(lián)系和時代回應(yīng)，是運用馬克思列寧主義科學(xué)理論的哲學(xué)思維方法，以實事求是的觀點方法把握法治實踐具體的情況，運用辯證思維統(tǒng)籌法治體系的系統(tǒng)要素，始終堅持“以人民為中心”群眾史觀，把握法治發(fā)展的基本規(guī)律，分析矛盾和抓重點，實現(xiàn)新時代中國特色社會主義法治體系的戰(zhàn)略部署和總體謀劃。習(xí)近平法治思想思維方法體現(xiàn)出了鮮明的時代風(fēng)格和哲學(xué)底蘊，形成一系列新時代法治建設(shè)的新理念新思想新戰(zhàn)略，為法治建設(shè)明確正確方向。

二、習(xí)近平法治思想的思想特質(zhì)

黨的二十大報告中明確指出：“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國家長治久安?！绷?xí)近平法治思想推進全面依法治國深入發(fā)展，這是中國共產(chǎn)黨關(guān)于法治認(rèn)知不斷深化的原創(chuàng)性理論成果，具體表現(xiàn)于習(xí)近平法治思想形成一系列內(nèi)容豐富、特色鮮明的新思想、新內(nèi)容，以“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”話語敘事方式，呈現(xiàn)“堅定不移走中國特色社會主義法治道路”歷史大勢，構(gòu)成新時代法治建設(shè)的內(nèi)容遵循。習(xí)近平法治思想的話語敘事扎根在于中國法治實踐“大地”，以“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的話語形態(tài)，展現(xiàn)了新時代中國特色社會主義法治理論體系的“整體圖景”。習(xí)近平法治思想對于新時代法治語境的新闡釋，內(nèi)在蘊含人們交往實踐的抽象理念與基本的價值規(guī)范。

三、習(xí)近平法治思想的歷史遵循

早在古時候，先賢們就已經(jīng)開始了注重以整體思維方式去把握事物之間或事物內(nèi)部元素的相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一。中國古人的整體思維主要有以下幾個特點：首先，它形成了八卦、六十四卦、五行生克等整體結(jié)構(gòu)的模式，這些模式反映自然界乃至人類社會的一切事物的共同性。其次，宇宙整體和作為整體的具體事物都具有統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，遵從相同的演化法則，并由此導(dǎo)出天地一理、萬物一馬、宇宙全息的結(jié)論。古代的整體思維方式滲透在于中國社會生活的各個領(lǐng)域并產(chǎn)生深刻影響。

古代整體思維方式對習(xí)近平總書記產(chǎn)生了很大的影響。習(xí)近平總書記曾引典“天地與我并生，而萬物與我為一”等古代整體論思想，將全面依法治國置于整體系統(tǒng)中，提出堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，并指出全面依法治國是一個系統(tǒng)工程。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持整體、系統(tǒng)規(guī)劃與統(tǒng)籌推動黨和國家各項事業(yè)，并根據(jù)新的實踐需要制定多方位、多角度、多層次的新部署和新戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民取得一系列歷史性成就。習(xí)近平法治思想堅持目標(biāo)導(dǎo)向，著眼法治中國的目標(biāo)，堅持把黨依法執(zhí)政、政府依法行政作為關(guān)鍵以促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

習(xí)近平法治思想通過汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及深刻認(rèn)識中國特色社會主義法治體系作為全面依法治國的總抓手，從中國的具體社會實際出發(fā)，為中國特色社會主義法治體系注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化內(nèi)涵。同時，習(xí)近平法治思想運用了系統(tǒng)思維方法，強調(diào)在共同推進上著力、在一體建設(shè)上用勁，引領(lǐng)全面依法治國的成效得到系統(tǒng)性的增強。

四、總結(jié)

習(xí)近平法治思想利用歷史長河中經(jīng)久不衰的優(yōu)秀法律文化，并將其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深刻反映了習(xí)近平總書記以豁目開襟的視野、海納百川的胸懷以及銳意革新的姿態(tài)廣泛吸收和借鑒古代典籍中所蘊藏的豐富法治文化。在新時代推進全面依法治國歷程中，習(xí)近平法治思想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，將更好地豐富和推動全面依法治國。