當(dāng)今世界體系正處于破裂與動(dòng)蕩的巨變時(shí)期。2022 年爆發(fā)的烏克蘭危機(jī)，使得西方主導(dǎo)的現(xiàn)行國(guó)際體系陷入重大紊亂當(dāng)中；與此同時(shí)，全球南方國(guó)家在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)卻在不斷提升，眾多亞非拉國(guó)家和地區(qū)在國(guó)際舞臺(tái)上的行動(dòng)空間和影響力明顯擴(kuò)大，相互之間合作的動(dòng)力和意愿也在增強(qiáng)。這一趨勢(shì)預(yù)示著，世界體系在變動(dòng)之中或?qū)⒂瓉?lái)“全球南方”的新轉(zhuǎn)向。面對(duì)這一新崛起的力量，目前中國(guó)知識(shí)界卻基本受制于發(fā)達(dá)國(guó)家舊有的認(rèn)識(shí)框架，忽視了全球南方展現(xiàn)的自主性與新特征。本期封面選題力圖深入全球南方的本土視角，分析南方國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，探討重塑一個(gè)新的、更加平等的世界體系的可能性。

全球南方發(fā)展面臨的首要問(wèn)題，是為何難以突破經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸、實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)趕超”。在《“剩余”和規(guī)模難題：第三世界發(fā)展之困》中，許準(zhǔn)基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路指出：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力不在于靜態(tài)的供給與需求，而在于如何分配經(jīng)濟(jì)剩余所帶來(lái)的資本積累。作為后發(fā)國(guó)家，第三世界政府因舊的殖民經(jīng)濟(jì)體系而難以發(fā)展民族工業(yè)，資本積累不足，又因市場(chǎng)規(guī)模狹小無(wú)法獲得國(guó)際性的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而陷入發(fā)展困境。成功克服這一困境的中國(guó)能夠也應(yīng)該為第三世界提供巨大的政治經(jīng)濟(jì)合作空間。在《新自由主義與全球南方國(guó)家的過(guò)早去工業(yè)化》中，秦北辰和胡舒蕾以翔實(shí)的數(shù)據(jù)指出，在資本主義中心—邊緣體系中，全球南方在國(guó)際生產(chǎn)、國(guó)內(nèi)政策和意識(shí)形態(tài)上發(fā)生了新自由主義轉(zhuǎn)向，使得相關(guān)國(guó)家的制造業(yè)發(fā)展被過(guò)早遏制，帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

南方國(guó)家的崛起，為中國(guó)提供了與之?dāng)y手構(gòu)建新國(guó)際體系的可能性。然而，李小云和徐進(jìn)的《全球南方能否成為中國(guó)新的戰(zhàn)略縱深？》以地緣政治的視角，提醒我們注意全球南方與中國(guó)之間戰(zhàn)略關(guān)系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性。盡管全球南方在經(jīng)濟(jì)體量與政治上逐漸崛起為具有強(qiáng)大地緣政治影響力的戰(zhàn)略資源，但也要看到，南方國(guó)家仍與西方主導(dǎo)的全球政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度互嵌；且全球南方內(nèi)部的利益訴求也開(kāi)始分化，形成了新的結(jié)構(gòu)性關(guān)系。中國(guó)要重新認(rèn)識(shí)全球南方在地緣政治格局中的新位置與新特征，建構(gòu)符合全球南方國(guó)家發(fā)展需求的戰(zhàn)略關(guān)系。

在推動(dòng)全球南南合作的過(guò)程中，中國(guó)知識(shí)界很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)是缺席的。21 世紀(jì)初，在全球左翼反全球化運(yùn)動(dòng)中，在香港嶺南大學(xué)，一群學(xué)者以南南論壇與全球大學(xué)為組織中介，重新搭建起南南合作的理論與思想平臺(tái)。在《引重致遠(yuǎn)以利庶民》中，劉健芝以親身經(jīng)歷詳盡介紹了南南論壇與全球大學(xué)12 年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為組織者與發(fā)起人之一，劉健芝廣泛聯(lián)系全球南方與北方的進(jìn)步知識(shí)分子，共同建構(gòu)起不同于歐美中心主義的亞非拉視野。

最后，維杰·普拉沙德在《重振社會(huì)主義的發(fā)展理論》中基于發(fā)展理論的歷史脈絡(luò)，對(duì)南方國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題做了總結(jié)性的梳理與評(píng)述。維杰指出，“二戰(zhàn)”以來(lái)，發(fā)展理論歷經(jīng)四個(gè)時(shí)期的變化。2008 年以來(lái)的資本主義危機(jī)，以及在危機(jī)中南南合作組織機(jī)構(gòu)的建立，給了全球南方重啟發(fā)展議程的新可能，也使新的社會(huì)主義發(fā)展理論有了形成的可能。

今天，南方國(guó)家在政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上已經(jīng)展現(xiàn)出強(qiáng)大的自主性與能動(dòng)性力量。在世界體系巨變的動(dòng)蕩期，全球南方不斷謀求發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想與意識(shí)形態(tài)層面合作推動(dòng)改造舊的世界體系。對(duì)中國(guó)而言，擁抱全球南方，是構(gòu)建新國(guó)際體系的必然選擇。面對(duì)新的歷史巨變，中國(guó)要認(rèn)識(shí)到南方國(guó)家發(fā)展的新特征，重新定位自身在全球南方中的新角色，構(gòu)建與全球南方的新關(guān)系。