王雨 劉愛春

［摘? ? ? ? ? ?要］? 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程多以傳統(tǒng)的匹配理論為依據(jù)，逐漸受到挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代生涯理論強(qiáng)調(diào)生涯的不確定性，基于生涯建構(gòu)理論，以生涯適應(yīng)力為模型，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)取向、國(guó)家所需，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程進(jìn)行改革，開發(fā)學(xué)生的生涯適應(yīng)與發(fā)展能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力和主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)全程、全方位、全員育人。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 生涯建構(gòu)；職業(yè)生涯規(guī)劃；大學(xué)生

［中圖分類號(hào)］? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）11-0053-04

隨著社會(huì)多元化的發(fā)展及職業(yè)領(lǐng)域的不確定性增加，與傳統(tǒng)的幾十年持續(xù)從事某項(xiàng)工作不同，新的技術(shù)、全球化和工作的重新設(shè)計(jì)會(huì)要求工作者積極地建構(gòu)自己的生涯。生涯規(guī)劃原來是幫助一個(gè)人更好地有計(jì)劃、有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自我，當(dāng)下由于社會(huì)變化越來越快，如何適應(yīng)變化，除了找到方向，如何努力落地、怎么定義成功的標(biāo)準(zhǔn)、在追求成功的過程中如何看待幸福都顯得尤為重要。職業(yè)世界的快速變化催生建構(gòu)理論，傳統(tǒng)的匹配理論既不能充分解釋動(dòng)蕩不定和快速變化的職業(yè)結(jié)構(gòu)，也不能滿足邊緣和外部工作者的需要，“00”后新時(shí)代大學(xué)生自主意識(shí)更強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)深度的需求更大，作為生涯教育的重要渠道，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程面臨諸多問題：課程講授過于理論化、忽視學(xué)生的真實(shí)需要、未能打通人才培養(yǎng)與課程思政建設(shè)的諸多環(huán)節(jié)等。

一、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的現(xiàn)狀

（一）以靜態(tài)人職匹配理論為教學(xué)理論基礎(chǔ)，忽視職業(yè)的不穩(wěn)定性和動(dòng)蕩性

教育的主體目標(biāo)是為國(guó)家、為社會(huì)輸送合格人才，生涯課程是一種重要的生涯干預(yù)方式，為畢業(yè)生高質(zhì)量就業(yè)提供有力支撐。傳統(tǒng)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程體系設(shè)計(jì)底層邏輯是基于職業(yè)匹配理論的“知己知彼決策行動(dòng)”，站在個(gè)體角度用經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)估方法幫助學(xué)生了解穩(wěn)定自我、認(rèn)識(shí)職業(yè)、做出決策并付諸行動(dòng)。但隨著生涯主體環(huán)境和客體環(huán)境的變化，個(gè)體可以跨越組織、崗位、專業(yè)、職能、角色等多種邊界，短期雇傭關(guān)系取代長(zhǎng)期雇傭關(guān)系，個(gè)體可以從事多種職業(yè)，擁有更多可遷移的工作知識(shí)、技能和能力，職業(yè)發(fā)展模式呈螺旋式、短暫型、跨邊界發(fā)展，因而后疫情時(shí)代，學(xué)生的職業(yè)生涯有了更多可能性。

反思生涯課程教學(xué)，由于匹配論基于靜態(tài)的分析，加上課程一般在大一學(xué)期開始，學(xué)生內(nèi)在自我和外部職業(yè)環(huán)境都處在變化之中，原有范式的教學(xué)體系逐漸與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，教育問題逐漸凸顯，課堂學(xué)風(fēng)欠佳，很多學(xué)生覺得該門課為“水課”，課堂上玩手機(jī)、交頭接耳的現(xiàn)象屢禁不止，教師上課熱情受到影響，教學(xué)效果不佳，生涯教育理念、內(nèi)容和體系有待改變和創(chuàng)新。

（二）依賴西方理論，本土化、校本化研究不足

職業(yè)生涯規(guī)劃教育理論起源于國(guó)外，目前的課程教材體系多由西方理論如帕森斯人職匹配理論、舒伯職業(yè)發(fā)展理論、霍蘭德職業(yè)類型理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論等整合而成。國(guó)外的生涯規(guī)劃理論以西方國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境為背景，強(qiáng)調(diào)價(jià)值中立，過于注重個(gè)人需求和得失，將個(gè)體和國(guó)家進(jìn)行對(duì)立區(qū)分，追求個(gè)人幸福最大化。中國(guó)的文化背景、教育目標(biāo)等與國(guó)外略有差異，雖然開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育本土化工作在我國(guó)已有10余年時(shí)間，但在實(shí)際教學(xué)過程中依然存在西化理論較多，中國(guó)化轉(zhuǎn)變不到位，“水土不服”的現(xiàn)象。

生涯教育與思政教育深度融合是本土化的重要手段，職業(yè)生涯規(guī)劃課程作為必修公共基礎(chǔ)課是一門基本技能訓(xùn)練課程，具有開展課程思政建設(shè)的巨大潛能。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，是課程建設(shè)的重要目標(biāo)，筆者所在高校為一所旅游類院校，十分注重學(xué)生職業(yè)精神、職業(yè)道德以及工匠精神的培養(yǎng)，但當(dāng)前在職業(yè)生涯規(guī)劃課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，沒有充分利用專業(yè)資源，缺少校本特色融入。

（三）教學(xué)以教師為主體，忽視個(gè)體的創(chuàng)造性和主動(dòng)性

每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，個(gè)人生涯也具有獨(dú)特性，觸發(fā)學(xué)生覺察和思考、建構(gòu)學(xué)生想要的生涯是撬動(dòng)行動(dòng)的重要一步。在教學(xué)中，由于各種主客觀因素，生涯規(guī)劃課程內(nèi)容雖然在不斷更新，但實(shí)踐中仍以大班教學(xué)為主，教師處于絕對(duì)權(quán)威、專家地位，學(xué)生的主體性未被尊重。課程教師如何激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，讓學(xué)生有內(nèi)在動(dòng)力愿意探索環(huán)境，愿意對(duì)話過往的經(jīng)歷，有動(dòng)力改變并規(guī)劃未來還需要進(jìn)一步探索。

從課程育人的角度來看，生涯課程近幾年雖然也逐漸加入了新鮮元素，引入了翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學(xué)、主題討論等方法，但教學(xué)方法上仍以傳統(tǒng)的理論講授為主，缺乏課后的實(shí)踐教學(xué)，師生互動(dòng)性較差，課堂學(xué)生參與度不高，課程無法做到有針對(duì)性的個(gè)體輔導(dǎo)，課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上注重知識(shí)傳授而忽略能力提升、價(jià)值塑造，限制了課程育人功能的發(fā)揮。

（四）考核方式過于局限化，學(xué)生行動(dòng)力差

大學(xué)生涯教育需要解決的主要問題是如何促進(jìn)學(xué)生行動(dòng)，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。金樹人老師認(rèn)為覺察是行為改變的開始，生涯意識(shí)的產(chǎn)生不是一蹴而就的，課程考核作為生涯干預(yù)的一種手段，其最重要的目的應(yīng)該是讓學(xué)生覺察到問題，進(jìn)而促成改變。

當(dāng)前大多數(shù)教師在課程考核時(shí)仍采取讓學(xué)生撰寫職業(yè)生涯規(guī)劃書的方式進(jìn)行，實(shí)踐中該門課程在大一上學(xué)期開始，此時(shí)學(xué)生尚未深入探索生涯，決策問題未曾思考，課程內(nèi)容無法引起學(xué)生對(duì)生涯規(guī)劃的興趣和關(guān)注，進(jìn)而出現(xiàn)以應(yīng)付為目的的規(guī)劃書撰寫，學(xué)生甚至對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生懷疑態(tài)度，難以把所學(xué)的知識(shí)和工具運(yùn)用到實(shí)際生活中，理論和實(shí)踐存在脫節(jié)，這違背課程開設(shè)的初衷。

二、生涯建構(gòu)理論的主要觀點(diǎn)和視角

在后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，無邊界職業(yè)生涯背景下，Savickas以舒伯的生涯發(fā)展理論為基礎(chǔ)，于2002年正式提出生涯建構(gòu)理論。該理論吸納了建構(gòu)主義、后現(xiàn)代思想等哲學(xué)觀點(diǎn)，闡述了個(gè)體通過自我建構(gòu)和社會(huì)建構(gòu)形成職業(yè)生涯的機(jī)制；通過外部社會(huì)及社會(huì)制度經(jīng)由社會(huì)角色建構(gòu)個(gè)體內(nèi)在的人生歷程；不同個(gè)體在能力、人格特征、自我概念等職業(yè)特質(zhì)上存在差異；職業(yè)成功與否取決于個(gè)體在工作角色中是否找到了能夠充分展示其主要職業(yè)特征的渠道；生涯建構(gòu)的過程實(shí)際上是個(gè)體在工作角色中實(shí)現(xiàn)職業(yè)自我概念的過程（Savickas2002）等16分探索性命題，將生涯建構(gòu)理論歸納為三個(gè)方面：個(gè)體特質(zhì)差異、生涯階段任務(wù)發(fā)展性和生涯過程動(dòng)態(tài)性，可以用職業(yè)人格類型、生涯適應(yīng)力和人生主體來衡量。主要有以下觀點(diǎn)。

（一）職業(yè)人格解釋了不同類型的人喜歡做什么，興趣和其他生涯相關(guān)特質(zhì)是適應(yīng)策略而非真實(shí)的個(gè)體差異

職業(yè)人格主要包括與生涯相關(guān)的興趣、能力、價(jià)值觀等，最核心的主題是個(gè)人選擇所從事的工作。該觀點(diǎn)認(rèn)為職業(yè)人格是個(gè)人進(jìn)入工作世界的準(zhǔn)備資源，該資源在家庭生活中形成，在學(xué)校和社區(qū)活動(dòng)中得到發(fā)展。職業(yè)人格類型和職業(yè)興趣自身沒有現(xiàn)實(shí)意義，可以根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)背景而變化。個(gè)體在工作中成為不同類型特征的人而不是在工作之前就是該類型的人。

（二）以生涯適應(yīng)力為基礎(chǔ)，通過生涯關(guān)注、生涯控制、生涯好奇和生涯咨詢四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)

由于個(gè)人和環(huán)境的不斷變化，建構(gòu)論非常強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)地看待個(gè)體的特質(zhì)變化，指出隨著社會(huì)的變化，發(fā)展任務(wù)的改變，個(gè)人與環(huán)境的匹配過程會(huì)一直進(jìn)行。適應(yīng)過程分為成長(zhǎng)、探索、建立、管理和衰退五個(gè)階段，傳統(tǒng)的職業(yè)生涯強(qiáng)調(diào)規(guī)劃和目標(biāo)，而在無邊界的環(huán)境下，未來充滿不確定性，人們可能會(huì)頻繁跳槽，每個(gè)工作都要重復(fù)從成長(zhǎng)到衰退的循環(huán)過程。生涯適應(yīng)力是適應(yīng)未來的能力，是個(gè)體在適應(yīng)工作過程中所使用的態(tài)度、能力和行為，解釋個(gè)人如何應(yīng)對(duì)生涯發(fā)展不同階段的任務(wù)，解決生涯實(shí)際問題的應(yīng)對(duì)策略。主要由三個(gè)層次構(gòu)成，其中最抽象的層次即生涯關(guān)注、生涯控制、生涯好奇和生涯自信四個(gè)維度，是個(gè)人在生涯建構(gòu)過程中應(yīng)對(duì)生涯任務(wù)、職業(yè)轉(zhuǎn)換和各種創(chuàng)傷的整體資源和策略。

（三）人生主題即個(gè)人生涯故事，反映了職業(yè)行為的原因

識(shí)別生命主題，是生涯教育需要幫助學(xué)生完成的重要內(nèi)容。生涯即故事，主題包括人生故事中最重要的內(nèi)容，這些內(nèi)容可以賦予個(gè)人工作價(jià)值和目的，使個(gè)體真正關(guān)心、熱愛自己的工作，也會(huì)使人們認(rèn)識(shí)到自己所從事的工作對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和對(duì)他人的重要性。通過認(rèn)識(shí)主題可以增強(qiáng)學(xué)生的身份認(rèn)同感和社會(huì)價(jià)值觀，增強(qiáng)與社會(huì)的連接。

該理論認(rèn)為生涯是個(gè)體主觀建構(gòu)的，是獨(dú)一無二的。因而每個(gè)大學(xué)生要學(xué)會(huì)識(shí)別自己人生主題，知道活著的意義是什么，在成長(zhǎng)經(jīng)歷中是什么主導(dǎo)自我發(fā)展，思考價(jià)值和意義。在建構(gòu)的視角之下強(qiáng)調(diào)自我跟社會(huì)的互動(dòng)，自我探索部分強(qiáng)調(diào)跟外部互動(dòng)的過程中建構(gòu)出來我們對(duì)自己的理解，通過編織人生主題對(duì)過去的記憶、當(dāng)前的經(jīng)歷和未來的抱負(fù)賦予意義，從而形成自己完整且有意義的故事。

三、生涯建構(gòu)理論對(duì)高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)的啟發(fā)

（一）建構(gòu)視角設(shè)計(jì)模塊化教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建四維理論模型

隨著靈活用工、百歲人生、延遲退休政策的出現(xiàn)，新的挑戰(zhàn)悄然來臨：個(gè)人更追求我想要什么，當(dāng)不再為了謀生而工作，當(dāng)社會(huì)快速變化，怎么適應(yīng)外界變化、如何去工作都是生涯課程體系建設(shè)過程中需要思考的。生涯建構(gòu)論在后現(xiàn)代的背景下產(chǎn)生，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。主體課程設(shè)計(jì)可分為四個(gè)模塊，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的生涯適應(yīng)力，在不斷變化的環(huán)境中主動(dòng)適應(yīng)、及時(shí)調(diào)整、合理轉(zhuǎn)化。

1.生涯關(guān)注模塊：即個(gè)體對(duì)他自己未來生涯能夠有所關(guān)注。人是生涯的主動(dòng)塑造者，只有在個(gè)人尋求它的時(shí)候，它才存在。在教學(xué)中可以從中華傳統(tǒng)文化角度，進(jìn)行生涯喚醒，引導(dǎo)學(xué)生重視自身生涯發(fā)展。后現(xiàn)代的一個(gè)關(guān)鍵詞就是回歸個(gè)人的主體性，每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，要引導(dǎo)學(xué)生正確看待哪些經(jīng)驗(yàn)對(duì)自身是有價(jià)值的，進(jìn)而對(duì)自己未來生涯能夠有所關(guān)注。例如，課程教學(xué)中以中華傳統(tǒng)文化中對(duì)人的教育和培養(yǎng)為線索，將孔子“志于道，據(jù)于德”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”，朱熹“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”等注重人的修養(yǎng)和人格完善的生涯規(guī)劃思想融入教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考，積極關(guān)注未來，樹立生涯規(guī)劃的意識(shí)，對(duì)自己的生涯產(chǎn)生關(guān)注并負(fù)責(zé)。通過練習(xí)單我的生涯是什么、生涯幻游、生命線練習(xí)等方法，幫助學(xué)生理解生涯的隱喻，致力于個(gè)體生涯意義與發(fā)展主題的探索和建構(gòu)，進(jìn)而關(guān)心自己未來的生涯發(fā)展，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，擔(dān)起個(gè)人成長(zhǎng)的責(zé)任，擁抱生涯的不確定性。

2.生涯好奇模塊：指?jìng)€(gè)體的好奇態(tài)度。通過課程讓學(xué)生充滿好奇的態(tài)度，主動(dòng)去探索可能自我，激發(fā)實(shí)踐的動(dòng)力，進(jìn)而了解職業(yè)世界。這個(gè)模塊的核心要解決三個(gè)問題：“我是誰”“我可以做什么”“我怎么樣去做”，即在職業(yè)領(lǐng)域下如何去做，如何表達(dá)自己。真正的自我探索不在課堂上，要通過與外部世界的互動(dòng)，去構(gòu)建可能自我。

傳統(tǒng)課程在特質(zhì)因素論指導(dǎo)下會(huì)先探索職業(yè)興趣、職業(yè)能力 、職業(yè)價(jià)值觀，再進(jìn)入外部世界探索，希望用做減法的方式幫助學(xué)生找到重合點(diǎn)，但由于學(xué)生與社會(huì)互動(dòng)不足、職業(yè)能力積累不夠，很難找到匹配的工作?；诮?jīng)驗(yàn)和自我反思所形成的自我認(rèn)識(shí)更有落地，新的課程體系構(gòu)建中，要運(yùn)用做加法的思路，先探索外部世界，鍛煉能力，培養(yǎng)興趣，樹立對(duì)職業(yè)探索分析的積極態(tài)度，學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)緣和嘗試新的行動(dòng)，進(jìn)而助力解決畢業(yè)生“慢就業(yè)”的問題。

課程可從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”個(gè)人層面的價(jià)值要求引導(dǎo)學(xué)生，在自我部分，應(yīng)該重點(diǎn)培育學(xué)生正確的價(jià)值觀，講清楚價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的影響，在價(jià)值觀面前，興趣、性格和技能都要讓位，引導(dǎo)學(xué)生將自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的發(fā)展密切結(jié)合，把“個(gè)人夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”。在外部世界部分，除了從職業(yè)的微觀角度探索教學(xué)之外，從國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)形勢(shì)分析、國(guó)家政策導(dǎo)向、行業(yè)發(fā)展等宏觀視角，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情社情，通過從社會(huì)熱點(diǎn)新聞中搜索社會(huì)主義核心價(jià)值觀案例，從中提煉教育內(nèi)容，有效引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人目標(biāo)與祖國(guó)未來相結(jié)合。

3.生涯控制模塊：不斷培養(yǎng)學(xué)生掌控未來的能力，讓他們相信對(duì)于建構(gòu)自己的生涯是可以自我決定和自我負(fù)責(zé)的。生涯是一個(gè)歷程，具有時(shí)間性，決策也是復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程，受新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的影響，靈活就業(yè)突起，在不確定性的背景下，把準(zhǔn)備變成一個(gè)動(dòng)態(tài)的準(zhǔn)備，就變得特別重要。課程設(shè)計(jì)通過回顧生命中的偶發(fā)事件、繪制機(jī)緣之花、使用生涯平衡輪等工具，讓學(xué)生理解大學(xué)期間的生涯任務(wù)，學(xué)會(huì)規(guī)劃生活；認(rèn)識(shí)到生涯發(fā)展從決策選擇到行動(dòng)，其實(shí)都是不斷探索，不斷準(zhǔn)備的持續(xù)性發(fā)展過程；能夠運(yùn)用多種方法對(duì)自己感興趣的職業(yè)進(jìn)行探索。本模塊課程設(shè)計(jì)的一個(gè)重心是將實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、發(fā)揮個(gè)人最大價(jià)值等要素放入職業(yè)決策模型，幫助學(xué)生思考職業(yè)價(jià)值取向，樹立正確的職業(yè)觀。

4.生涯自信模塊：讓學(xué)生有能力有信心應(yīng)對(duì)生涯發(fā)展中出現(xiàn)的各種困難，不斷提升應(yīng)對(duì)生涯挑戰(zhàn)的能力。例如，將勞動(dòng)教育納入生涯理論教育體系，將馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論中的“資金的時(shí)間價(jià)值的實(shí)質(zhì)和本源是勞動(dòng)價(jià)值”、習(xí)近平總書記的“幸福是奮斗出來的”引入課程生涯管理部分，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)寶貴、尊崇勞動(dòng)的觀念。通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，并對(duì)自己的能力提升負(fù)責(zé)，積極悅納職業(yè)生涯的不確定性，學(xué)會(huì)理性決策的思維方式并能運(yùn)用到生活中，提升自我效能信念，培育終其一生的生涯適應(yīng)力和生涯建構(gòu)力，真正做到讓課程知識(shí)進(jìn)學(xué)生頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀，從而建構(gòu)正確的職業(yè)觀，幫助學(xué)生探尋生命的意義。

（二）優(yōu)化課程體系建設(shè)，建立多元化考核方式

目標(biāo)的形成有兩個(gè)來源，一方面來自理論的理想化架構(gòu)，另一方面是基于學(xué)生的訴求，生涯教育的目標(biāo)來源應(yīng)來自應(yīng)然的狀態(tài)。在目標(biāo)設(shè)定上，知識(shí)方面，要通過課程學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解職業(yè)選擇與發(fā)展理論、職業(yè)測(cè)評(píng)的原理與解讀、工作世界認(rèn)知、決策的方法等而不僅僅是下課帶走幾個(gè)測(cè)試代碼。在能力方面，要培養(yǎng)學(xué)生善于自我反思、溝通表達(dá)、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)管理、信息搜集處理、在不確定性情境中做決策等方面的能力。在價(jià)值塑造方面要以提升學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)認(rèn)同感為重心，例如樹立“將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展同國(guó)家發(fā)展需求緊密結(jié)合在一起”的工作價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)專業(yè)能力對(duì)口，依照社會(huì)發(fā)展需求尋找職業(yè)目標(biāo)；樹立正確的職業(yè)成功觀等。教育的本質(zhì)有一定的喚醒性，每個(gè)人內(nèi)心深處都有自己的訴求，生涯課程學(xué)習(xí)最重要的是幫助學(xué)生積極采取行動(dòng)，只有把學(xué)生放入職業(yè)世界中，才能通過與外部世界的互動(dòng)產(chǎn)生屬于自己的真正自我，從而創(chuàng)造出滿意的職業(yè)生涯和個(gè)人生活。

在課程考核上，將過程性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為、結(jié)果的變化為評(píng)價(jià)維度，除了考察學(xué)生的成績(jī)、就業(yè)率等結(jié)果要素之外，生涯的成熟度、職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)決策、自我效能、職業(yè)決策、職業(yè)結(jié)果期待、職業(yè)未決與確定、希望、樂觀，職業(yè)投入、職業(yè)探索，職業(yè)適應(yīng)力、生涯建構(gòu)等也是重要的考核指標(biāo)。課堂采用小組團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行作業(yè)考核，每堂課的考勤、成員參與情況直接與學(xué)生平時(shí)成績(jī)掛鉤，除了傳統(tǒng)的考核方式外，每堂課課后以作業(yè)的方式增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，教師也可以通過批改作業(yè)的方式增加對(duì)學(xué)生的了解。另外，能夠促成學(xué)生生涯行動(dòng)的評(píng)價(jià)都可以作為學(xué)分評(píng)定依據(jù)，例如通過參與職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、企業(yè)實(shí)踐、參加生涯社團(tuán)等多種評(píng)定方式，促成學(xué)生行動(dòng)。

（三）設(shè)置多樣化教學(xué)形式，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

職業(yè)生涯規(guī)劃是實(shí)踐性的學(xué)科，以學(xué)習(xí)成效為導(dǎo)向的教學(xué)模式下，傳統(tǒng)的教授教學(xué)法受到挑戰(zhàn)，教師“一言堂”很難調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，因而要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，打破教師權(quán)威，通過團(tuán)體輔導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)互動(dòng)等教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，促進(jìn)教學(xué)形式多樣化。后現(xiàn)代生涯理論強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，建構(gòu)類的授課方式，不使用工具進(jìn)行畫像，學(xué)生下課能帶走自己的作品，因而體驗(yàn)感強(qiáng)、成就感高。

在師生成為學(xué)習(xí)共同體的情境下，要根據(jù)學(xué)生的獨(dú)特性搭出好的課程框架，在框架之下觸發(fā)學(xué)生思考覺察，進(jìn)而促進(jìn)行動(dòng)。要構(gòu)建課前+課上+課下的學(xué)習(xí)方式，基礎(chǔ)理論課程以自主學(xué)習(xí)為主，前置到上課前，課堂上全程以小組團(tuán)隊(duì)通過合作學(xué)習(xí)方式開展教學(xué)活動(dòng)，課下通過任務(wù)方式及時(shí)復(fù)盤，鞏固學(xué)習(xí)效果。教師的角色是空間的提供者，課堂上強(qiáng)調(diào)師生以及學(xué)生之間的互動(dòng)，靈活采用課堂共創(chuàng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、混合式教學(xué)法等多樣化的教學(xué)手段，例如，用游戲化思維理念進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，將個(gè)人行動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作相結(jié)合，通過積分排名并設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。采用合作學(xué)習(xí)方式，由3～5個(gè)人組成小組，充當(dāng)社會(huì)的組織單位，一方面通過個(gè)人研究進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成任務(wù)，另一方面通過同伴之間的相互作用和交流展開學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生主體性被尊重，會(huì)有更深的師生連接，學(xué)生的能量會(huì)自然地流動(dòng)起來，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建構(gòu)出想要的生涯，促進(jìn)行動(dòng)。

（四）深入挖掘校本元素，建構(gòu)課程支持系統(tǒng)

在本土化建設(shè)基礎(chǔ)上，只有基于我們的大學(xué)和專業(yè)，聚焦當(dāng)下資源，才能在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境土壤里結(jié)合自身個(gè)性特點(diǎn)，找到適合自己的方向。本土化是一個(gè)融合和創(chuàng)新的過程，要結(jié)合辦學(xué)特色和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，緊緊圍繞不同專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮校友資源優(yōu)勢(shì)，把思想政治教育的內(nèi)容隱于職業(yè)規(guī)劃課程中，在課程內(nèi)容上凸顯校本特色，充分利用身邊優(yōu)秀校友和企業(yè)資源，通過校友資源庫、企業(yè)定制班、邀請(qǐng)企業(yè)HR進(jìn)課堂、實(shí)地企業(yè)參觀走訪等方式，實(shí)現(xiàn)校企聯(lián)動(dòng)，課程共建。例如，通過身邊典型案例，通過邀請(qǐng)行業(yè)專家、優(yōu)秀畢業(yè)生等采用線上視頻、直播等方式，從愛崗敬業(yè)、精益求精、團(tuán)結(jié)互助、組織忠誠度等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，更好地踐行“立德樹人”的育人理念，促使學(xué)生干一行愛一行，將學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的就業(yè)觀。

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◎編輯 馬花萍