劉凡

《論語·子罕篇》中有一段孔子評(píng)價(jià)子路的話。子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？”子路不以素衣陋食為恥，不以貧富動(dòng)其心，孔子用“不忮不求”給予稱贊和鼓勵(lì)。

“忮”為形聲字，從心，支聲。本義是違逆、不聽從、固執(zhí)、強(qiáng)悍，引申指嫉妒、羨慕、忌害?！安烩宀磺蟆币鉃椴欢始?，不貪求?！安烩宀磺?，何用不臧”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·雄雉》，這是一位妻子寫給仕宦在外的丈夫的詩。婦人叮囑丈夫道：“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧?！币馑际钦f，做人如果沒有廉恥，沒有道德，則為人痛恨。若是能做到不忌恨他人，不貪求財(cái)物，那有什么事做不好呢？

“忮求念勝，圖名利，到底遜人?！睆堉倬霸凇秱摗沸蛑v到，世人共同的病不是傷寒，而是追名逐利?！案傊饦s勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)”，如此“馳競浮華，不固根本”，這樣的結(jié)果只能是“華其外，而悴其內(nèi)”。

《圍爐夜話》有言：“不忮不求，可想見光明境界；勿忘勿助，是形容涵養(yǎng)功夫?！庇砂藏氈?、與世無爭、不存心陷害別人、不貪求錢財(cái)?shù)膽B(tài)度，可以看到一個(gè)人光明磊落的心境。不忮不求，是薛宣“少欲則心靜，心靜則事簡”的開闊心胸，是范仲淹“此樂不尋常，何苦事浮榮”的人生態(tài)度，也是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的高遠(yuǎn)境界。

不忮不求是一個(gè)人樸素情操的表現(xiàn)，不羨虛華才能求得人生善美。白居易在《續(xù)座右銘》中寫道：“勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問道何如，貴賤安足云。”這句話告訴我們，不要羨慕富貴，也不要憂慮貧賤，應(yīng)當(dāng)問問自己的道德品質(zhì)怎么樣，貴賤是不值一提的。不忮不妒，就能心胸寬廣；不求不貪，就會(huì)去除貪心，無患得患失之虞，便有仁心道義。如果人人都有不忮不求的心態(tài)和胸懷，事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)就會(huì)和諧美好。

不忮不求是一個(gè)人立身處世的原則。古語云：“是以大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華?！闭嬲兄腔塾兴枷胗衅返碌娜耍⑸矶紩?huì)選擇淳厚，舍棄輕薄，心存樸實(shí)而不崇尚虛華，不以自身物質(zhì)條件差為恥，去羨慕別人的富貴，更不會(huì)因此而追求不當(dāng)?shù)睦妗！扳宀蝗ィ瑵M懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑污?！痹鴩诩視袑懴隆垛迩笤姸住纷鳛榧矣?xùn)，要求家人戒除忮與求，做到“心地干凈”。

做到不忮不求，需要人們正確認(rèn)識(shí)名位財(cái)富與個(gè)人信仰的關(guān)系。不羨浮名，心朗氣清。能做到內(nèi)心坦蕩，不嫉妒、不貪求，靠的是平時(shí)的所作所為從道義出發(fā)，時(shí)時(shí)自省，守心克己，努力保持思想與行為的統(tǒng)一。如果黨員干部都把不羨浮華、不慕虛榮作為一種本色，一種素質(zhì)，一種行動(dòng)自覺，內(nèi)心深處的情懷、良知和信念就會(huì)“撥云見日”，心胸自然開闊，志趣自然高遠(yuǎn)。

（馮忠方摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2023年3月31日 圖/雨田）