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        中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》的演唱分析

        2023-06-15 16:03:58尤兆智
        參花(上) 2023年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)歌曲情緒情感

        《大江東去》這首歌曲開辟了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的先河。古詩(shī)詞的韻律感很強(qiáng),所以演唱者很難精準(zhǔn)地把握歌曲的節(jié)奏。對(duì)此,在演唱這首歌時(shí),演唱者要從多個(gè)層面分析,了解詞曲的創(chuàng)作背景,并對(duì)歌曲的演唱展開深入研究,對(duì)歌曲節(jié)奏停頓進(jìn)行科學(xué)處理,吐字以及咬字要規(guī)范清晰,能夠合理把握好音量,以便作品的演唱可以更加精準(zhǔn),感情更為豐富。

        一、中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》的音樂(lè)風(fēng)格

        (一)中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》的創(chuàng)作背景

        《大江東去》是在蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的?!赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾在43歲時(shí)所作,這時(shí)的蘇軾正面臨被貶的境遇,雄心壯志被消磨殆盡,使得蘇軾萌生了逃避現(xiàn)實(shí)的思想。但是,在想到無(wú)數(shù)歷史風(fēng)云人物的境遇之后,蘇軾的心態(tài)也很快調(diào)整,并借景抒情,寫下了這首流傳千古的佳作。在20世紀(jì)初期,很多留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子,深入學(xué)習(xí)了西方作曲理論技法,優(yōu)化了傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)形式,從以往單音體系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楹吐暤葎?chuàng)作,將美聲唱法引入國(guó)內(nèi),為中國(guó)藝術(shù)歌曲中應(yīng)用西方歌唱技法奠定了基礎(chǔ)。[1]《大江東去》這首歌曲就是由此而來(lái)。

        (二)中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》對(duì)西方音樂(lè)的借鑒

        《大江東去》這首歌與中國(guó)傳統(tǒng)歌曲存在的差異很大,其是將中西方音樂(lè)文化整合起來(lái),是中國(guó)藝術(shù)歌曲初步成型的標(biāo)志之一。通過(guò)對(duì)《大江東去》這首作品的旋律和伴奏分析可知,作曲家在創(chuàng)作期間受西方音樂(lè)文化的影響較大,將德奧藝術(shù)歌曲的風(fēng)格滲透其中。但是,在音樂(lè)體系上,中西方之間存在的差異很大。其中,在西方音樂(lè)中會(huì)將八度等分,讓其以十二個(gè)半音的形式出現(xiàn),自然大小調(diào)居多。但是在古典音樂(lè)中,對(duì)三分損益律的應(yīng)用比較普遍,與西方音樂(lè)剛好相反,能將八度分成完全不相等的十二個(gè)半音。《大江東去》雖然屬于中國(guó)藝術(shù)歌曲,但西方音樂(lè)特點(diǎn)卻十分顯著,無(wú)論是在律法上還是在調(diào)式方面,都側(cè)重借鑒了西方音樂(lè)。

        通常情況下,在律動(dòng)方面,中國(guó)傳統(tǒng)歌曲要簡(jiǎn)單很多,尤其是旋律的安排上,不具備多元化,有明顯的單一特征。但是,與之相反,《大江東去》這首歌曲的出現(xiàn),一改之前的模式,設(shè)計(jì)極為巧妙和出色,旋律的安排可謂精彩十足,會(huì)給聽眾一種蕩氣回腸的感覺。同時(shí),歌曲《大江東去》中,律動(dòng)的變化很有張力,轉(zhuǎn)調(diào)也很巧妙。這些作曲手法,在中國(guó)以往的音樂(lè)作品中從未出現(xiàn)過(guò)。

        通過(guò)對(duì)比分析中西方音樂(lè)文化可知,二者有很多不同之處,其中作曲家的創(chuàng)作思維是最大的差異。在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作中,對(duì)單聲部旋律比較側(cè)重。但是,西方音樂(lè)在創(chuàng)作方面應(yīng)用的方式恰恰相反,對(duì)和聲比較關(guān)注。所以基于這一特點(diǎn)可以看出,歌曲《大江東去》便是將此作為基礎(chǔ),和聲貫穿了整首歌,尤其是在鋼琴部分,主要以柱式和弦為主,整首歌曲的旋律與正譜伴奏是同時(shí)創(chuàng)作的,專業(yè)性非常強(qiáng)。

        (三)中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》對(duì)東方文化的繼承

        中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》是將西方音樂(lè)體系作為依據(jù),是一部極為優(yōu)秀的作品。并且,這首歌曲的藝術(shù)成就并非僅限于此,除了對(duì)西方音樂(lè)借鑒以及學(xué)習(xí)之外,更主要的是作品也將中國(guó)東方古典文化的特點(diǎn)充分展現(xiàn)了出來(lái)。與西方文化不同,東方文化對(duì)意境等很是注重,而在《大江東去》這首歌中,東方文化在其中滲透得非常合理?!赌钆珛伞こ啾趹压拧肥翘K軾被貶之后創(chuàng)作出來(lái)的,在看到赤壁壯麗景色的時(shí)候,蘇軾也心生很多感觸。將這首詞作為歌詞,內(nèi)容和意境都十分獨(dú)特。同時(shí),在音樂(lè)的創(chuàng)作上,作曲家通過(guò)旋律的保持以及休止來(lái)對(duì)歌詞的意境進(jìn)行彰顯,并通過(guò)對(duì)樂(lè)句之間的強(qiáng)弱關(guān)系合理處理,強(qiáng)化對(duì)歌曲情緒的突出,用厚重的柱式和弦來(lái)對(duì)歌曲的磅礴氣勢(shì)加以凸顯,將中國(guó)古典文化的精髓完美地展現(xiàn)了出來(lái)。

        二、中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》的演唱技巧

        (一)規(guī)范地咬字和吐字

        在對(duì)《大江東去》演唱期間,咬字和吐字必須保證規(guī)范性。古詩(shī)詞中的每個(gè)文字所包含的信息都極為重要,所以在演唱過(guò)程中,如果將某個(gè)字模糊處理,必然會(huì)對(duì)歌曲的理解產(chǎn)生影響。因此,在對(duì)這首歌學(xué)習(xí)和演唱時(shí),必須采取正確的方法,咬字一定要清晰,在良好氣息的支持下,將字頭、字腹、字尾高效融合在一起。[2]

        1.《大江東去》歌曲演唱前。在對(duì)歌曲演唱之前,要反復(fù)推敲詩(shī)詞的韻律,仔細(xì)琢磨,對(duì)古詩(shī)詞的吟誦平仄進(jìn)行深入感受,以確保在演唱時(shí)能夠感情豐富,咬字更加清晰。如果咬字能夠清楚熟練,在對(duì)歌曲演唱過(guò)程中,便能將各個(gè)細(xì)節(jié)部分處理好。同時(shí),在演唱期間,韻轍的體會(huì)要深刻,感悟創(chuàng)作者在創(chuàng)作這首歌曲時(shí)的感受,并以此為基礎(chǔ),與作品融合。比如,在歌曲中第一小節(jié)的韻律高音,“平”和“東”要為平聲音,二仄聲一頭一尾的旋律也要比中間二字低一些。在演唱時(shí),要做到心中有數(shù),腦海中呈現(xiàn)出一個(gè)畫面感,只有這樣,演唱出來(lái)的歌曲才會(huì)有較強(qiáng)的韻味。

        2.《大江東去》歌曲演唱過(guò)程中。在歌曲演唱的過(guò)程中,要對(duì)字腹長(zhǎng)度以及歸韻的時(shí)機(jī)進(jìn)行精準(zhǔn)把握。在初步練習(xí)過(guò)程中,字頭、咬字、聲母應(yīng)該快速且準(zhǔn)確,并確保有較強(qiáng)的力量感。在字腹方面,吐字演唱一定要保持共鳴,能將歌曲所要表達(dá)的感情唱出來(lái)。在最后的收尾階段,必須有過(guò)程、有結(jié)束。比如,在歌曲的第二部分,追憶周瑜當(dāng)年時(shí),應(yīng)該具有較強(qiáng)的連貫性以及流暢性,體現(xiàn)出周瑜當(dāng)時(shí)的從容不迫。[3]

        3.有色彩的字以及易錯(cuò)字。分析得知,在《大江東去》這首作品中,出彩的地方并不是有多強(qiáng)的戲劇性,而是弱音,能夠很大程度上讓聽眾引起共鳴,包括“人生”“如夢(mèng)”等這些弱音。因而,在實(shí)際演唱過(guò)程中,在氣息始終保持的基礎(chǔ)上,帶著o音的感覺歌唱。并且,在演唱時(shí),不能出現(xiàn)虛掉以及咬字不連貫的情況。在唱到高音部分的時(shí)候,諸如“一時(shí)多少豪杰”,其中的“杰”便是高音區(qū),所以ie要用內(nèi)口咬字。在對(duì)易錯(cuò)字進(jìn)行處理期間,雖然比上述處理簡(jiǎn)單很多,但也要加強(qiáng)重視,不能放松警惕,如常常有人將“一樽還酹江月”中的“huán”念成“hái”。

        (二)做好節(jié)奏停頓的處理

        1.表現(xiàn)型停頓。在歌曲《大江東去》演唱期間,因?yàn)楦枨旧硭囆g(shù)性特點(diǎn)就非常明顯,所以處理好節(jié)奏的停頓很重要。表現(xiàn)型停頓通常與表情記號(hào)的轉(zhuǎn)換有很大關(guān)聯(lián)。比如,在《大江東去》第二小節(jié)“浪”之前,“人道是”的“是”之前,表情記號(hào)由f轉(zhuǎn)換到p、pp轉(zhuǎn)換到sf。針對(duì)這種變化,很明顯是從弱變強(qiáng),但是在演唱期間,必須銜接連貫,不要出現(xiàn)太過(guò)突兀的情況。對(duì)此,演唱者在練習(xí)期間,要注意停頓,保證每一次停頓都能恰到好處,先從軟起音開始練習(xí),當(dāng)氣息和聲帶能協(xié)調(diào)配合之后,才能做強(qiáng)弱變化。

        2.情緒型停頓。一般而言,該種停頓主要可以分為兩種,一種為短停,另一種為長(zhǎng)停。其中,短停的時(shí)值不長(zhǎng),音樂(lè)起伏不大,因此在演唱的時(shí)候,堅(jiān)決不能斷開有氣口,保證不會(huì)破壞歌曲的整體意境。諸如在第十五小節(jié)中的“亂石”“崩云”等。需要注意的是,為確保演唱連貫性,使情感更加豐富,所歌唱的每一句都要?dú)庀枬M。長(zhǎng)停主要包括第47小節(jié)“早生華發(fā)”之后的兩個(gè)小節(jié)等,與短停不同,長(zhǎng)停在演唱期間不會(huì)看出有何變化,但是在內(nèi)心必須帶入自己的情感。

        (三)精準(zhǔn)把握歌曲的音量

        通過(guò)對(duì)藝術(shù)歌曲的深入分析可知,情感起伏會(huì)對(duì)聽眾產(chǎn)生很大影響,能對(duì)聽眾的情感進(jìn)行調(diào)動(dòng),從而在演唱者的歌唱下,二者產(chǎn)生共鳴。諸如在給別人講述動(dòng)人故事的時(shí)候,講述者的情感表現(xiàn)必須到位,只有這樣才能夠引起聽者的共鳴。同樣,在《大江東去》的演唱過(guò)程中,演唱者除了要在咬字吐字以及節(jié)奏等方面加以注意之外,音量的把握也要十分準(zhǔn)確,不能出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵。比如在15到18小節(jié),就是從弱到強(qiáng),之后在變成弱。很多人在演唱時(shí),經(jīng)常會(huì)按照詩(shī)詞的標(biāo)點(diǎn)來(lái)處理音量,最終出現(xiàn)中斷的情況,無(wú)法將后面恢宏大氣的味道加以呈現(xiàn)。再比如“大江東去,浪淘盡”,其中“大江東去”的力度標(biāo)記是f,在演唱時(shí)要將其中的氣魄唱出來(lái),尤其是“江”字,高音區(qū)必須氣度寬廣。但部分演唱者在演唱過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)小心翼翼地將它唱完。在“浪淘盡”之后,即便是英雄也會(huì)如云煙般消失。因而,在對(duì)這首歌演唱期間,只是將音量變小并不會(huì)產(chǎn)生任何意義,只有真正對(duì)作品的背景以及內(nèi)涵有所了解,能夠?qū)?nèi)容有充分的理解,才會(huì)將歌曲所表達(dá)的情感演唱出來(lái),從而引起聽者共鳴。

        (四)科學(xué)選擇歌曲的唱腔

        在男中音聲部,《大江東去》是必唱的曲目之一。與傳統(tǒng)古典歌曲不同,這首歌的唱法應(yīng)用的是美聲唱法。美聲男中音的音色呈現(xiàn)溫暖、大氣等特點(diǎn),所以非常適合。但是,在正式演唱時(shí),演唱者的音色不可避免地會(huì)發(fā)生變化,演唱方式也不可能始終保持不變,所以要想保證演唱的效果能達(dá)到最佳,可以在聽覺上給聽眾以沖擊,需要對(duì)唱腔進(jìn)行合理選擇。《大江東去》這首歌因?yàn)槭侵形鞣揭魳?lè)文化的融合,所以在演唱時(shí)有很大難度。對(duì)此,演唱人員的演唱方法一定要科學(xué)合理,要能做到收放自如。

        在演唱期間,要注意兩方面:一方面,《大江東去》這首歌中開頭“大江東去”四個(gè)字的演唱中,演唱人員的音色必須把握好,除了要大氣且寬廣之外,也要做到用力合理。而若想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),演唱人員必須有較低的喉位,能科學(xué)地利用打開方式,只有達(dá)到這一要求,才可以保證氣息暢通無(wú)阻,不會(huì)出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的情況,能讓整個(gè)聲音更加有力量,在聽覺上對(duì)聽眾加以沖擊。另一方面,在“亂石崩云”這部分演唱的過(guò)程中,演唱者的聲音要落得下來(lái),因?yàn)檫@一部分的音調(diào)相對(duì)較低,音量也不是很大,但要想將歌曲中想要表達(dá)的情感唱出來(lái),演唱人員要嘗試將聲音集中起來(lái),即便聲音強(qiáng)度處于較弱情況時(shí),依舊能讓歌曲產(chǎn)生很大的共鳴感。為了能讓演唱效果達(dá)到最佳,在演唱時(shí),應(yīng)該收緊腹部。同時(shí),在唱到歌曲下半部的時(shí)候,在確保聲音位置不發(fā)生任何改變的前提下,控制好氣息的流動(dòng)。當(dāng)吸完氣后,兩肋打開,小腹慢慢收縮,保證歌唱的氣息能夠持續(xù)保持,從而讓演唱出來(lái)的聲音能具有較強(qiáng)的連貫性。此外,為了能讓《大江東去》這首歌展現(xiàn)出不同的韻味,在著名聲樂(lè)教育家沈湘先生向?qū)W生教授這首歌曲時(shí),將我國(guó)的昆曲元素加入其中,比如,在“大江東去”的“去”尾音位置,加了上方三度的裝飾音,再結(jié)合歌曲的強(qiáng)弱變化,讓整首歌聽起來(lái)有不一樣的感受。

        (五)對(duì)歌曲情緒進(jìn)行合理把握

        《大江東去》這首歌演唱難度相對(duì)較大,而最為關(guān)鍵的便是采取怎樣的方式,在充分融合美聲男中音的音色特征前提下,能讓演唱出來(lái)的情緒更加飽滿,讓展現(xiàn)出來(lái)的情感更加豐富。通常在對(duì)情緒進(jìn)行調(diào)控的時(shí)候,應(yīng)用的方式方法必須以作品為基礎(chǔ),在對(duì)其中人物情感和特點(diǎn)充分了解的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地對(duì)情緒進(jìn)行設(shè)計(jì),科學(xué)地進(jìn)行處理,最終利用最為恰當(dāng)?shù)那楦衼?lái)對(duì)歌曲加以演唱。蘇軾在創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時(shí),恰恰被貶黃州,滿腔的雄心抱負(fù)無(wú)處施展,所以在《念奴嬌·赤壁懷古》上闋寫的是赤壁,在下闋寫的是周瑜,通過(guò)采取托物言志的手法,抒發(fā)周瑜壯志未酬的心境,但同時(shí)也是在表達(dá)自己的想法。因而,演唱者在對(duì)這首歌演唱的過(guò)程中,要將情感表達(dá)到位。一方面,在歌曲正譜上,所有標(biāo)明力度強(qiáng)的地方,務(wù)必將詞作者對(duì)江景的贊嘆唱出來(lái),同時(shí)也要唱出對(duì)“千古風(fēng)流人物”的緬懷之情。針對(duì)這些地方的處理,情緒除了要激烈大氣之外,也要科學(xué)地控制好氣息。另一方面,在“故國(guó)神游”演唱部分,感覺要完全區(qū)別于上闋。通常演唱者要將情緒控制好,情緒要平緩,語(yǔ)氣能給人一種親切的感覺。在唱到“人生如夢(mèng)”處,演唱者的情緒要及時(shí)做出調(diào)整,因?yàn)樵谶@里已經(jīng)基本處于歌曲的尾聲,所以歌詞在情緒方面,逐漸從陶醉、內(nèi)心澎湃的心理情緒變?yōu)樯畛痢km然只有四個(gè)字,但其中囊括的情感卻非常豐富。因而,在演唱過(guò)程中,聲音要盡量放低一些,把控好歌唱的速度,但必須保證歌唱過(guò)程中的語(yǔ)氣,情緒要十分飽滿。

        (六)準(zhǔn)確把握曲中人物的情感

        歌曲的演唱必須凸顯情感,其是提升音樂(lè)演唱效果的關(guān)鍵。演唱者在演唱歌曲時(shí),隨著情緒的遞進(jìn)其情感也會(huì)發(fā)生不同程度的改變。通常,演唱者的音色與音樂(lè)作品風(fēng)格有著極為緊密的聯(lián)系,能將思想感情充分表達(dá)出來(lái),并且呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也存在很大差異。因此,要想讓音樂(lè)形象的塑造能有獨(dú)特感,首先要利用合適的聲音來(lái)對(duì)歌曲進(jìn)行演繹。在《大江東去》這首歌中,所要表達(dá)的是一種勵(lì)志報(bào)國(guó)之情,同時(shí)也深刻表達(dá)了作曲家對(duì)祖國(guó)的熱愛,所以演唱的過(guò)程中所采用的情感要十分堅(jiān)定,能用悠長(zhǎng)的聲音來(lái)進(jìn)行演繹,保證所塑造出來(lái)的音樂(lè)形象能夠更加飽滿,確保聽眾在聽歌曲時(shí),可以不自覺地將自己的情感帶入其中,從而達(dá)到最佳的演唱效果。

        三、結(jié)語(yǔ)

        藝術(shù)歌曲《大江東去》是一首極為優(yōu)秀的作品,其所包含的藝術(shù)魅力非常獨(dú)特,深受歌唱家以及聽眾的喜愛。演唱者只有具備良好的藝術(shù)素質(zhì),能夠進(jìn)行深入研究,不斷對(duì)作品的內(nèi)涵加以發(fā)掘,才能將《大江東去》這首歌曲所涵蓋的藝術(shù)魅力充分展現(xiàn)出來(lái)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]高澤雄.中國(guó)藝術(shù)歌曲《大江東去》的演唱分析[J].藝術(shù)品鑒,2021(17):27-28.

        [2]王楠.宋詞藝術(shù)歌曲《大江東去》的演唱探究[J].戲劇之家,2019(15):42.

        [3]郝麗莎,龍潮.中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲藝術(shù)處理研究——以《大江東去》為例[J].藝術(shù)品鑒,2019(12):152-153.

        [4]王沛.藝術(shù)歌曲《大江東去》的音樂(lè)特點(diǎn)與演唱處理[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2018,33(08):83-87+106.

        [5]張建超.試論古詩(shī)詞歌曲的藝術(shù)價(jià)值[J].當(dāng)代音樂(lè),2018(07):128-129.

        [6]張旭偉.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《大江東去》作品及演唱分析[J].歌海,2013(06):48-50.

        (作者簡(jiǎn)介:尤兆智,男,碩士研究生,南寧學(xué)院,研究實(shí)習(xí)員,研究方向:音樂(lè)教育)

        (責(zé)任編輯 劉月嬌)

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