摘要：高速發(fā)展的短視頻，經(jīng)歷了野蠻生長的擴張期，目前進入平穩(wěn)發(fā)展期，如何抵御歷史虛無主義思潮侵蝕成為熱門課題。通過對短視頻定義的厘清、介紹抖音號傳播力指數(shù)DCI及數(shù)據(jù)獲取，對五個涉及“黃繼光”的抖音號展開數(shù)據(jù)追蹤，梳理短視頻中歷史虛無主義危害表現(xiàn)，以抖音平臺為例，在短視頻領域進行消解歷史虛無主義危害的嘗試：（一）傳播唯物史觀，遏制將官方傳統(tǒng)媒體去中心化去權威化的進程；（二）站穩(wěn)宣傳陣地，讓個人號、地方號積極主動地參與到維護黨的意識形態(tài)宣傳陣地上來；（三）守住客觀原則，在宣傳歷史人物和革命英烈時，要注重客觀公正，不允許隨意夸張和“夾帶私貨”；（四）用好傳播方法，我們不乏英雄人物與事跡，缺的是善于運用新方法進行創(chuàng)新表現(xiàn)。

關鍵詞：短視頻；歷史虛無主義；消解；抖音號傳播力；DCI

中圖分類號：G206文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）08-0025-04

2008年以來，尤其是黨的十八大以來，國內(nèi)科技進步，新一輪產(chǎn)業(yè)革命加速開展，以信息技術為基礎的互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺迅速壯大。2022年上半年，我國各類個人互聯(lián)網(wǎng)應用持續(xù)發(fā)展，短視頻的用戶規(guī)模增長最為明顯，較2021年12月增長2805萬，增長率達3.0%，帶動網(wǎng)絡視頻的使用率增長至94.6%；網(wǎng)絡視頻（含短視頻）方面，2021年12月用戶規(guī)模97471萬，網(wǎng)民使用率94.5%，2022年6月用戶規(guī)模99488萬，網(wǎng)民使用率94.6%，增長率2.1%；短視頻方面，2021年12月用戶規(guī)模93415萬，網(wǎng)民使用率90.5%，2022年6月用戶規(guī)模96220萬，網(wǎng)民使用率91.5%，增長率3.0%［1］。但網(wǎng)絡空間當中各類社會思潮沉渣泛起，人民論壇聯(lián)合西安交通大學多年開辦中國社會思潮新媒體傳播與影響發(fā)布會，其中歷史虛無主義思潮在2015年、2016年、2017年、2021年均榜上有名。

在2019年1月25日，習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào)，“要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強主流輿論”［2］，“要加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強大傳播力、引導力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，讓正能量更強勁、主旋律更高昂?！保?］短視頻平臺享受了網(wǎng)絡基礎設施建設與網(wǎng)絡發(fā)展的紅利，有責任反哺互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)建設，尤其是運用短視頻消解歷史虛無主義社會思潮對網(wǎng)民的危害。

一、短視頻的定義厘清

不少學者基于不同理論對短視頻進行概念界定，真知灼見散落其中。從視聽媒介角度，太原理工大學張靜（2022）［4］認為，短視頻是介于用戶（包含專業(yè)與普通兩類）與受眾之間的媒介，其作用在于將附加在內(nèi)容中的信息傳遞、流通。蔡盈洲（2022）［5］認為，按照羅杰斯·菲爾德《媒介形態(tài)變化》中媒介演化的基本思路，從視聽語言角度出發(fā)，電視劇和短視頻之間有很明顯的親緣性，都是視聽媒介的一種。有學者從產(chǎn)業(yè)鏈的角度對短視頻的全產(chǎn)業(yè)鏈的構建進行完善。浙江傳媒學院徐麗娜（2017）［6］認為，短視頻的生產(chǎn)供給側、平臺運營側、用戶需求側三方組成短視頻產(chǎn)業(yè)鏈。持需求側觀點的沈陽大學齊浩辰（2020）［7］認為，短視頻的興起能夠讓用戶拍攝生活中30秒左右的視頻，并能夠快速地對視頻內(nèi)容進行編輯和美化，從而能夠更好地表達出用戶自我，很好地滿足與他人溝通的需求。

由于長視頻與短視頻具有明顯的同構性（Isomorphism，事物間具有相同的或相類似的系統(tǒng)結構叫做事物的同構性），故短視頻是長視頻在“微時代”的形式轉向，那么短視頻則是內(nèi)容生產(chǎn)者（Content Producers：UGC＼PGC＼PUGC…）運用畫面中的符號、音頻等元素在短時間內(nèi)將承載著的一定信息傳達給內(nèi)容消費者（Content Consumers）的一種視聽媒介。

二、抖音號傳播力指數(shù)DCI（V1.0）及數(shù)據(jù)獲取

衡量抖音號傳播力，當前學界提出了許多評估模型。福建西瓜文化傳播有限公司推出的“飛瓜指數(shù)”［8］對抖音號近期運營數(shù)據(jù)綜合價值評分；清博指數(shù)推出的“抖音號傳播力指數(shù)DCI（1.0版本）”通過對賬號所發(fā)布短視頻，在數(shù)量、互動情況、用戶面來綜合體現(xiàn)某一賬號在平臺的影響力。兩種數(shù)據(jù)評估模型各有優(yōu)劣，但當前學術界主要使用DCI模型。

抖音號傳播力指數(shù)DCI（V1.0）指標體系采用指標如表1所示：

為獲取在抖音平臺中內(nèi)容消費者點贊最多的“黃繼光”相關視頻，在抖音（2022年11月25日）使用搜索詞“黃繼光”搜索視頻，選擇“最多點贊”，發(fā)布時間、視頻時長、搜索范圍等二級選項均選擇“不限”，得到抖音平臺關于“黃繼光”的視頻最多點贊排序如表2所示：

為得到抖音號傳播力DCI，筆者從12月2日到12月4日連續(xù)三天追蹤賬號數(shù)據(jù)變化，如表3：

三、短視頻中歷史虛無主義的危害表現(xiàn)

（一）以“解讀歷史”為名，歪曲歷史真相

在抖音平臺以“歷史”為關鍵詞，含有大量對近現(xiàn)代歷史重新解讀的賬號。例如，抖音ID“記錄歷史”，于12月4日發(fā)布一篇標題為“#紀錄片#歷史人物#歷史影像”的短視頻，畫面中文字標注一“蔣”姓民國名人“一生最后悔的三件事，愛錯一個人，殺錯一個人，放錯一個人”，但其內(nèi)容核心卻在講述他如何在其地主父親死后從貧困潦倒中一步步實現(xiàn)出國留學的目標，在日本接受反封建社會思想，成長為一個進步青年。只講正面，不談反面，只講其如何走上進步道路，而不談后來如何屠殺中國共產(chǎn)黨人，顯然是片面的、不客觀的。這則短視頻脫離了馬克思主義對于歷史和歷史人物的態(tài)度和觀點，試圖從狹隘的所謂人性的角度評判歷史人物，必然是歪曲歷史。

（二）明確政治訴求，夾帶政治目的

對于短視頻中人物的評價，首先應秉持唯物史觀，客觀辯證看待歷史人物。前文中所提及的“記錄民國人物”的案例，其本質是對反動統(tǒng)治的維護，沒有從馬克思主義的唯物史觀出發(fā)，沒有運用階級分析方法對歷史展開研究，刻意規(guī)避歷史事實，將我黨對民國歷史人物的“蓋棺定論”置于“可質疑”的地位。離開中國的半殖民地半封建社會的國情妄談進步，只能是空中樓閣，夾帶著險惡虛偽的政治訴求。曲解我國革命歷史，最終目的是取消馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，動搖中國的社會制度，實現(xiàn)西方期盼已久的“和平演變”。

（三）“告別革命”論調(diào)泛起

習近平總書記在紀念辛亥革命110周年大會上指出，“辛亥革命的發(fā)生，有著深刻的社會歷史背景，是近代以來中國社會矛盾激化和中國人民頑強斗爭的必然結果?！保?］有些學者卻唱起了“否定革命”和“告別革命”的論調(diào)。個別學者認為要從辛亥革命開始“反思”，逐步擴大到近代以來的各類革命活動，尤其是中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，他們認為如果沒有辛亥革命等各類革命的抗爭，中國的所謂從民國開始的現(xiàn)代化歷史進程不會中斷，而是依舊會沿續(xù)。辛亥革命早已在中國共產(chǎn)黨的歷史敘事中變成中華民族反抗剝削壓迫、追求時代進步的象征?！胺此肌M步’”是某種程度上的“退步”。否定辛亥革命之“表”，實則否定中國共產(chǎn)黨之“里”，否定人民群眾在歷史進程中所發(fā)揮的巨大作用，即否定馬克思主義群眾史觀。

四、短視頻對歷史虛無主義危害的消解嘗試

（一）傳播唯物史觀

短視頻是近些年大熱的信息傳播媒介，但其去中心化的特征，讓每個人都能成為短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)者，一方面使得短視頻創(chuàng)作者人數(shù)在短時間內(nèi)獲得快速增長，短視頻條數(shù)也急劇增長；另一方面內(nèi)容創(chuàng)作者數(shù)量上的增長，沖擊了傳統(tǒng)官方媒體的權威，這讓傳統(tǒng)官方媒體陷入危機之中。唯物史觀，是馬克思一生中兩大發(fā)現(xiàn)之一，是意識形態(tài)領域斗爭的理論法寶，應在網(wǎng)絡空間中遏制去中心化去權威化的進程，樹立傳統(tǒng)官方媒體的權威，積極傳播唯物史觀，與網(wǎng)絡空間的歷史虛無主義思潮展開堅決斗爭。在重要的時間節(jié)點開展全網(wǎng)各平臺的宣傳聯(lián)動。例如，2022年1月1日元旦，央視新聞抖音號發(fā)布《我把2022第一次點贊，送給2022第一次升旗！祝福祖國繁榮昌盛！》點贊量達1861.3萬，全網(wǎng)熱度最高，為國人獻上一場愛國主義教育的視聽盛宴。

（二）站穩(wěn)宣傳陣地

對五個賬號所有者分析，前四個為官方號，最后一個為個人號，表明官方傳統(tǒng)媒體對宣傳陣地的把控仍然占據(jù)絕對優(yōu)勢。抖音等短視頻平臺經(jīng)營者、平臺內(nèi)容經(jīng)營者必須對歷史虛無主義的本質和危害有清醒的認識。值得注意的是，個人號“種花家的小爽”，雖然粉絲量只有69.1萬，是人民日報粉絲數(shù)的4.32%，DCI僅有224.9，是人民日報的17.4%，但點贊數(shù)達到后者的60.1%。官方號“直播德陽”，雖然粉絲量只有242.5萬，是人民日報粉絲數(shù)的15.2%，DCI僅有252.26，是人民日報的19.59%，但點贊數(shù)達到后者的102.34%。由此可見，積極正向的個人號、地方賬號，需要平臺提供足夠的分發(fā)曝光流量，讓個人號、地方號積極主動地參與到維護黨的意識形態(tài)宣傳陣地上來。

（三）守住客觀原則

正如短視頻中歷史虛無主義思潮對革命人物的貶低與對我國革命敘事系統(tǒng)的解構所展現(xiàn)的，有些學者提出所謂的“告別革命”，其本質是否定客觀歷史事實，以新的敘事取代中國共產(chǎn)黨的歷史敘事。視頻內(nèi)容生產(chǎn)者、平臺審核團隊等方面，一定要負起歷史責任，在宣傳歷史人物尤其是革命英烈時，要注重客觀公正，不允許隨意夸張和“夾帶私貨”?！胺N花家的小爽”正面宣傳黃繼光的故事，轉發(fā)量達6.7萬，前文提及的抖音號“記錄歷史”洗白歷史人物的短視頻，轉發(fā)量高達172萬。對于歷史虛無主義視頻內(nèi)容的轉發(fā)，短視頻平臺應建立風險內(nèi)容管控機制，實時動態(tài)監(jiān)測平臺內(nèi)上傳的異常內(nèi)容，及時切斷轉發(fā)鏈接，降低不良影響。

（四）用好傳播方法

習近平總書記指出，“中國不乏生動的故事，關鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。”［10］新中國革命烈士數(shù)以千萬計，我們不缺乏在國破家亡、亡國滅種之際拋頭顱灑熱血的英雄人物與事跡，缺乏的是如何面對新形勢新變化，敢于、善于運用新方法進行創(chuàng)新表現(xiàn)。視頻內(nèi)容要接地氣，本次取樣的5個短視頻樣本，其中中國軍號、央視新聞、直播德陽、人民日報均使用革命老戰(zhàn)士真人口述歷史的方式，將黃繼光的故事娓娓道來，感人肺腑?！胺N花家的小爽”通過“畫面剪輯+配音”的方式進行介紹，較之前者，略有不足。根據(jù)《第46次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，從學歷上看，我國網(wǎng)民群體中初中、高中/中專/技校學歷的網(wǎng)民群體占比分別為40.5%、21.5%；受過大學?？萍耙陨辖逃木W(wǎng)民群體占比為18.8%。小學及以下網(wǎng)民群體占比達19.2%。總體上網(wǎng)民群體中超四成是初中學歷，短視頻內(nèi)容制作者要將艱澀難懂的歷史，用接地氣的傳播方法表達出來，以讓各學歷層次的人民群眾都能夠接受并積極轉發(fā)。

結語

自短視頻迅速發(fā)展以來，歷史虛無主義思潮在網(wǎng)絡空間中不斷發(fā)酵。隨著短視頻進入平穩(wěn)健康的發(fā)展期，短視頻內(nèi)容制作者、短視頻平臺，都要提高政治站位，將思想政治教育元素融入視頻內(nèi)容，逐步消解網(wǎng)絡空間中的歷史虛無主義思潮。

參考文獻：

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https：//dy.feigua.cn/help/detail/2/422.html.

［9］習近平.在紀念辛亥革命110周年大會上的講話［J］.兵團工運，2021（5）.

［10］李敏杰.堅定文化自信? 講好中國故事——中國舞臺藝術這5年［EB/OL］.人民政協(xié)網(wǎng).（2017-09-26）［2022-12-17］.

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作者簡介：肖學萍（1997—），男，漢族，江西贛州人，單位為景德鎮(zhèn)陶瓷大學，研究方向為高校思想政治教育與管理。

（責任編輯：趙良）