媽祖文化以崇奉和頌揚(yáng)媽祖立德、行善、大愛精神為核心，以和諧共榮作為目標(biāo)追求，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會、人與自然之間的友好相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，媽祖文化通過“海上絲綢之路”傳播到沿線國家和地區(qū)，成為民眾的共同文化標(biāo)識。

5月12日，是農(nóng)歷三月廿三“媽祖誕辰日”。媽祖，又稱天后等，是以中國東南沿海為中心的東方“海神”。目前，全世界49個(gè)國家和地區(qū)共有上萬座媽祖宮廟，有3億多人信仰媽祖。

東方“海神”何以足跡遍布49個(gè)國家和地區(qū)？

媽祖文化是如何形成的

福建莆田湄洲島是媽祖信仰及媽祖文化的發(fā)源地。每年農(nóng)歷三月廿三“媽祖誕辰日”和九月初九“媽祖升天日”期間，來自全球的信眾到此拜謁，湄洲島因此被譽(yù)為“東方麥加”（注：麥加被稱為“宗教之都”）。

據(jù)史料記載，媽祖原名林默，生于北宋建隆元年（960年）農(nóng)歷三月二十三日，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日因救助漁民不幸遇難。此后，當(dāng)?shù)厝藢ζ涫论E進(jìn)行創(chuàng)作加工并口耳相傳，最終塑造出“海上女神”媽祖的形象，產(chǎn)生了一系列媽祖信俗，逐步發(fā)展為內(nèi)涵與外延豐富的“媽祖文化”。

媽祖是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表。媽祖文化始于媽祖信仰，又有別于媽祖信仰，是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟、祭祀、傳說神話、文學(xué)藝術(shù)等為主要載體，衍生并融合各種文化元素而逐漸形成的民間特色文化。

媽祖文化如何向海外傳播

千百年來，媽祖文化不斷汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，寄托人們對美好生活的向往，以和諧共榮作為目標(biāo)追求，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會、人與自然之間的友好相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。

媽祖文化以“往西洋”“往東洋”“下南”“上北”向外快速傳播。其中，“下南”“上北”兩線屬對內(nèi)航線，而“往西洋”“往東洋”則屬對外航線，每經(jīng)港口，“必放彩船和歌，以祈神貺”，實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展?！吨袊鴼v代海路針經(jīng)》中記載的東洋航線有43條之多，涵蓋南海及印度洋部分區(qū)域。據(jù)悉，各個(gè)入?？诙嘤袐屪鎸m廟，“海上絲綢之路”沿線各地也有諸多天后宮。日本長崎、沖繩、鹿兒島、茨城等地的媽祖宮廟長期香火旺盛。這些不僅是媽祖海外傳播的歷史見證，也是媽祖文化開拓性的體現(xiàn)。

同時(shí)，華僑華人將媽祖文化帶到世界，也使得媽祖文化在全球華僑華人中成為一個(gè)比較特殊的認(rèn)同符號。在海外，媽祖信仰大多與天后宮的實(shí)體聯(lián)系。天后宮作為媽祖信仰的外在表現(xiàn)形式，影響著當(dāng)?shù)亟ㄖ?、祭祀、傳統(tǒng)等方面的發(fā)展，也為遠(yuǎn)離故地的華僑華人們搭建起精神家園。

近代以來，媽祖信眾在廣袤的美洲和非洲地區(qū)建立起多座媽祖祭祀建筑，意在感謝媽祖于異鄉(xiāng)的庇護(hù)、祈福未來，同時(shí)也作為聯(lián)系宗族同鄉(xiāng)的活動場所。以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的媽祖文化體系，成為凝聚人心、團(tuán)結(jié)華僑華人的重要媒介，使得“鄉(xiāng)誼情感日漸濃厚”。這種同鄉(xiāng)間互尊互親的精神，也成為海外華僑華人不斷奮進(jìn)的精神動力之一。

媽祖文化通過“海上絲綢之路”傳播到沿線國家和地區(qū)，與當(dāng)?shù)匚幕涣魅诤希纬沙阶迦?、地域等的廣泛共識，在促進(jìn)民心相通、資源整合、社會和諧方面有著不尋常的意義，成為“海上絲綢之路”沿線國家和地區(qū)民眾的共同文化標(biāo)識。

“21世紀(jì)海上絲綢之路”的文化交流紐帶

“一帶一路”倡議是向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。媽祖文化是“海上絲綢之路”沿線國家和地區(qū)民心相通的載體之一，是“21世紀(jì)海上絲綢之路”的文化交流紐帶。如何進(jìn)一步弘揚(yáng)媽祖文化？

第一，以用媽祖文化所追求的和諧共榮目標(biāo)，助力“一帶一路”沿線國家和地區(qū)構(gòu)建命運(yùn)共同體意識，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的理念，尊重和保障各自的安全，加強(qiáng)相互合作，共同應(yīng)對日益增長的挑戰(zhàn)，攜手建設(shè)美好家園。

第二，充分發(fā)揮媽祖文化的交流紐帶作用。基于獨(dú)特的歷史發(fā)展條件和傳播范圍，媽祖文化具有很強(qiáng)的包容性和生命力。因?yàn)閷屪嫖幕恼J(rèn)同，不少海外華僑華人把天后宮作為社群活動的重要場所，形成了具有顯著地域色彩的媽祖文化圈，如新加坡興安會館、馬來西亞海南會館就是其中的代表?？梢砸詪屪嫖幕癁闃蛄汉图~帶，加強(qiáng)與各個(gè)國家和地區(qū)民眾的聯(lián)系，進(jìn)一步凝聚全球媽祖文化機(jī)構(gòu)和人士的共識，展示和平發(fā)展、合作共贏的真誠愿望，推動“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的民心交融。

第三，充分發(fā)揮媽祖文化承前啟后的作用。媽祖文化的傳播史，是中國海洋文明發(fā)展的見證，也是包括媽祖文化在內(nèi)的中華文明與其他國家文明交融互動的體現(xiàn)。

如今，中國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)對接、海洋經(jīng)濟(jì)、投資貿(mào)易等領(lǐng)域展開了進(jìn)一步合作。共建“一帶一路”不僅激活了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神，也弘揚(yáng)了“立德、行善、大愛”的媽祖精神?？梢酝ㄟ^媽祖文化交流進(jìn)一步推動國際合作，建設(shè)人類命運(yùn)共同體，展示全球治理的東方智慧。因此，在全球治理的視野下，應(yīng)大力傳承和弘揚(yáng)媽祖文化，充分發(fā)揮其在“一帶一路”建設(shè)中“文化使者”的作用，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，為世界貢獻(xiàn)中國智慧和力量。

（中國新聞網(wǎng)2023.5.11）