韓哈哈

呼吸使人意識到存在

拍攝地點在內(nèi)蒙古烏海，乘快艇抵達(dá)烏海湖，一眼望去，有沙漠，有湖水，沙水相交，是秀美又雄渾的自然奇觀。

看到湖面時，王雯琴腦中閃過一些影片里的鏡頭。大海美麗，平靜，也兇猛，對大海，她有敬意。

王雯琴小時候生活在上海浦東，每天，她坐船到江的對面上課。黃浦江波光粼粼，游船西渡，年幼的王雯琴留意著江面，在一次美術(shù)作業(yè)中，她用藍(lán)色和黃色的蠟筆再現(xiàn)了這個瞬間，“在小浪頭上面點了無數(shù)個小金點”，那幅畫得到了老師的表揚。

海有時也很危險。幾年前，王雯琴去泰國浮潛。原生態(tài)海域，海水清澈，海底極美，浮潛了不知多久，她被一條漂亮的長齒魚吸引，不自覺就隨它前進(jìn)，等回過神來，才驚覺自己離陸地已經(jīng)很遠(yuǎn)。王雯琴不會游泳，水折射造成的畸變加重了她的不安，她全力向岸邊游去，“那時候是挺害怕的，真的是很努力地往回游，游到岸邊后喘了很久，我覺得人真是要承認(rèn)海底的深奧。”

還好這樣驚險的事不多，更多時候，大自然為她提供的是一種療愈和足以抵御注意力侵蝕的豐富信息量。王雯琴覺得，與自然的接觸是必要的，冬去春來，她和孩子們滑雪，徒步，撫摸樹皮，聽下雨的聲音，感受泥土的質(zhì)感與味道。

她的家中鮮花不斷—這是城市人最常使用的將自然引入居住空間的方法。疫情封控時，她是小區(qū)鮮花團的團長，第一次團購的花是芍藥?！澳钦媸且欢尾豢伤甲h的日子，那時我一直刷著配送的信息，看它快送到時就跑下樓去接。把鮮花分給鄰居時他們都說，‘哇，真是太美了，鮮花真的可以改變?nèi)说男那椤！?/p>

王雯琴相信人與自然可以和諧共處，最近幾年，她開始實踐一種更加自然友好的生活方式。整理衣柜翻出幾件被蟲蛀過的舊毛衣，她請擅長手作的朋友一一補好，另一些長袖，也被拜托把它們改作短袖。再創(chuàng)造的過程里，物品的生命被延長，人與物的聯(lián)結(jié)也在增強。

過去兩年，王雯琴經(jīng)歷了親人離世，這讓她再次意識到生命和生活的寶貴?！叭苏娴暮苊煨?，就像灰塵。這對我們家來說是非常沉重的一件大事，但對世界來說微不足道，也許你走在路上，一個擦肩而過的陌生人也剛剛渡過一樣的難關(guān)。”推己及人，她更能感受人的脆弱。

鮮花會盛開，會凋落，孩子會長大，人會離世，王雯琴尊重這些規(guī)律，“所以更要趁活著的時候做好每一件事?！睘榇?，調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)非常重要，“要學(xué)會察覺自己的情緒，發(fā)現(xiàn)它有不好的苗頭，就盡力讓它向好的方向轉(zhuǎn)化，因為不管你怎樣，事情都在發(fā)生。”

調(diào)整情緒的方式之一是呼吸。王雯琴善用這對我們來說最基礎(chǔ)、又最常被忘記的身體功能，她“認(rèn)真地知道自己是怎么呼吸的”。她說，觀察你的呼吸—不論是腹式呼吸還是胸腔呼吸—關(guān)注身體在呼吸過程中的每一點變化?！坝袝r候一個瞬間，我們腦中就閃過幾千個念頭，其實被雜念侵?jǐn)_得厲害時，幾次深呼吸就能let it go，深呼吸之后，你的判斷和行為可能就不一樣了?！边@是她覺得最古老的吸取自然能量的方式，也是她最小單位的重啟。呼吸使人意識到存在，每次有意識的呼吸都在提醒：生活是進(jìn)行時態(tài)，專注在此刻。

而對那些容易被忽視的瞬間，王雯琴也有獨特的記錄方式。

大女兒懂事后，她就開始和女兒共寫一本手賬，取名為《我們兩個之間的秘密》，“就是一頁攤開，我寫左邊，她畫右邊，有時候夾著樹葉，有時候有貼紙，大部分時候都在寫我們對同一件事的不同看法。”這樣的手賬已經(jīng)寫完了幾本，年年都被翻閱。

善是一種能夠透視我們的原則

王雯琴也愛畫畫，每星期，她抽出一整天待在畫室，面對畫紙，她平靜又澎湃，“畫畫，就跟我呼吸是一樣的，畫畫的那8個小時，我覺得時間過得非?？?，總是一不留神就到了下午四五點鐘。”

她的畫一部分遵循自然影像，臨摹寫實，另外一些則由意念主導(dǎo)，擺脫現(xiàn)實束縛。畫畫是一種視角，或許也是王雯琴敏銳感受力的來源，拿起筆，她就開始捕捉，提煉，想象，表達(dá)。

現(xiàn)在，她也和孩子們一起作畫，采訪結(jié)束，王雯琴發(fā)來一張和孩子一起臨摹的《鈴芽之旅》線稿，下一周，她們將為線稿上色，一同完成作品，成為她創(chuàng)造與孩子共同記憶的新方式。

時間流淌，時尚更迭，美的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)在變。長年從事時尚行業(yè)，王雯琴認(rèn)為，美并非千篇一律，它沒有標(biāo)準(zhǔn)，它的真諦是包容。

真正的后疫情時代到來了，當(dāng)世界進(jìn)入“一切堅固的都煙消云散了”的新紀(jì)元，時尚與其他行業(yè)一樣，都需要面臨公眾內(nèi)心“必要與非必要”的拷問。人們當(dāng)然還會相信時尚，問題只是，人們還會相信怎樣的時尚？哪一種時尚還能掌控人的感覺？王雯琴分享了她注意到的時尚行業(yè)新變化：“我的感覺是大家都沒有那么沖動了，現(xiàn)在是沉淀的時間，沉淀之后或許會有新的爆發(fā)?！蓖貊┣傧嘈藕脰|西的生命力，這些作品通常指向真善美，探及人們的精神生活，它們不是盲目創(chuàng)作，盲目保留，而是思考、沉淀與激勵。

作家Jan Morris在《世界：20世紀(jì)的道別》 中歸納了自己半生的經(jīng)驗，最后她提出，“善是一種能夠透視我們的原則，與人為善，是從一個時代進(jìn)入另一個時代最好的方式?！毖巯禄蛟S就是美學(xué)更迭的時刻。王雯琴的表述，或者說從表述中得見的王雯琴本人十分靠近這個原則，她相信這樣的道理：好好生活，盡力為他人提供幫助，未來總會有好事發(fā)生。