曾凱

兩人相交，無論是談婚論嫁還是交朋友，“門當戶對”這個詞都常常被提起。

其實我們常說的“門當戶對”最初是古代建筑中大門的兩個重要組成部分，有“門當”的宅院，必有“戶對”。

門當是傳統(tǒng)建筑大門前左右兩側(cè)相對而置的一對石鼓，又叫抱鼓石（用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼驅(qū)邪）。

不同等級的家室，門當?shù)牡燃壱膊煌Ｎ墓俚募矣脠A形的“門當”，武官的家用方形的“門當”，所以大老遠一看，就可知道這家的主人是文官還是武官了。

戶對，與門當相對，是置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕。上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案（通約一尺）。因一般以雙數(shù)出現(xiàn)，故名“戶對”。

戶對的個數(shù)不同，主人的身份也不同。比如百姓家一般就是兩個戶對，三品的官員有四個，二品的有六個，一品的是八個。九個戶對，只有皇宮才能用，取“九鼎之尊”之意。

所以，門當和戶對除了有鎮(zhèn)宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標志。

據(jù)載，古代媒婆介紹兩家結(jié)親時，會暗暗觀察兩家門前的“門當”大小和飾紋以及大門上的“戶對”數(shù)量，以確保雙方“門當戶對”。

“門當戶對”也就逐漸演變成社會觀念中衡量男婚女嫁條件的一個成語。

古人說的“門當戶對”有其合理性。兩個家庭如果有相近的生活習(xí)慣，對現(xiàn)實事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓友誼或婚姻保持持久的生命力。

時至今日，“門當戶對”依然會被作為談婚論嫁的標準之一，也證明了它的存在是有一定道理的。