侯寓桁

內(nèi)容摘要：在小說(shuō)之中設(shè)置懸念，使故事變得更為幽深莫測(cè)，使情節(jié)變得更加跌宕起伏，是廣大作家都較為喜愛(ài)的一個(gè)寫(xiě)作手法。《祝?！分畜w現(xiàn)了魯迅利用傳統(tǒng)懸念設(shè)置藝術(shù)，在敘事建構(gòu)中廣泛采用多種懸念設(shè)置手法。以懸念設(shè)置進(jìn)行《祝?！方虒W(xué)切入可以使教學(xué)活動(dòng)更加飽滿立體，教師可以嘗試引入敘事學(xué)關(guān)于敘事人稱的理論分析限知視角所產(chǎn)生的懸念幫助學(xué)生構(gòu)建與作者溝通的橋梁，再次通過(guò)敘事學(xué)中的時(shí)間倒錯(cuò)理論分析倒轉(zhuǎn)敘事時(shí)間使故事敘述跌宕起伏，懸念頻出的妙處，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)小說(shuō)情節(jié)的設(shè)置藝術(shù)。最后，引入修辭學(xué)理論闡述設(shè)置人物所引起的懸念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的小人物，不忽視任何一處文章細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：魯迅 《祝?！?懸念設(shè)置 高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)

在現(xiàn)當(dāng)代作家群中，懸念設(shè)置的手法被廣泛的運(yùn)用。魯迅在《祝?！分谐浞治諅鹘y(tǒng)懸念設(shè)置藝術(shù)，巧妙運(yùn)用限知視角、倒轉(zhuǎn)敘事時(shí)間、安排反常情節(jié)等技巧，使《文城》成為運(yùn)用懸念設(shè)置技巧的當(dāng)代文學(xué)作品中的佼佼者?！八^設(shè)置懸念，是指小說(shuō)在敘述情節(jié)時(shí)，采用迂回拖延的辦法，設(shè)置疑團(tuán)暫不解決；亮開(kāi)謎面，藏起謎底，以喚起讀者追根究底的興趣和急切期待的心理，激發(fā)讀者的閱讀興趣?！盵1]雖然懸念往往設(shè)置在小說(shuō)故事情節(jié)中不同的部分，有時(shí)會(huì)使讀者感到茫然或無(wú)法理解，造成閱讀困難的狀況，但是設(shè)置懸念其實(shí)并沒(méi)有打破情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，反而能使情節(jié)更加環(huán)環(huán)相扣，從而更加迫切的想知道造成結(jié)局的原因和經(jīng)過(guò)。也可以采用限制視角，將讀者目光鎖定在書(shū)中的人物之上，與整個(gè)事件的因果產(chǎn)生疏離，從而讓讀者在閱讀小說(shuō)時(shí)更加疑惑叢生。

一.通過(guò)分析限知視角架起學(xué)生與作者溝通的橋梁

采用不同的敘述視角，來(lái)設(shè)置懸念，是一種較為常見(jiàn)的小說(shuō)技巧?！皵⑹鲆暯鞘侵笖⑹稣咄ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)描述故事情節(jié)時(shí)，所采用的特定角度。我們通常在語(yǔ)法上有第一人身（例如‘我）第二人身（‘你）和第三人身（‘他）之區(qū)別。第一人身被定義為說(shuō)話的人，第二人身被定義為說(shuō)話的對(duì)象，第三人身則被定義為說(shuō)話關(guān)涉到的事物或客體。敘事學(xué)上也可以做出同樣的區(qū)分，我們可以說(shuō)敘述者是第一人身，受述者是第二人身，敘事所貫徹到的事物或客體是第三人身?！盵2]敘述者的視角變換，經(jīng)常用不同人稱描述來(lái)體現(xiàn)，在不同的人稱之下，讀者的視角往往受到故事之中敘事者視角的限制，因此，敘述視角實(shí)質(zhì)上也可以被看作是人物與故事之間產(chǎn)生的鏈接。“先鋒作家的敘事視角源于創(chuàng)作主體，其觀察人物，編織情節(jié)，敘述故事，多是從創(chuàng)作主體的審美出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我感覺(jué)?！盵3]在小說(shuō)的敘事過(guò)程中，任何一段情節(jié)、一個(gè)事件、一個(gè)沖突，不同的人物去敘述，都會(huì)有不同的角度，因此落入讀者的眼中，也會(huì)產(chǎn)生不一樣的感官體驗(yàn)。在文學(xué)界，對(duì)于敘述視角的分類有很多種，但是主流領(lǐng)域?qū)⑹鲆暯侵饕譃槿暯恰⑾拗暯呛投嘀匾暯墙诲e(cuò)。

“在敘事學(xué)中，敘事中任何代表著某敘述者的形象、態(tài)度、他對(duì)所敘述內(nèi)容之外的其他世界的認(rèn)識(shí)，且并非他對(duì)他所述之事的解釋和對(duì)其重要性的評(píng)價(jià)的信號(hào)都構(gòu)成‘我的信號(hào)。敘事學(xué)中敘述者可以明確稱之為‘我，也可以不稱之為‘我，他可以參與他所講述的事件，也可以不參與，當(dāng)他參與時(shí)，我們常稱為第一人稱敘事，因?yàn)檫@是用第一人稱講述，這樣可以將敘述者的第一人稱和人物的第一人稱明確區(qū)分開(kāi)。”[2]但是第一人稱的“我”并不一定僅僅局限于主人公，還可以是插入在整部作品中的一段單獨(dú)故事發(fā)展的主角，也可能是矛盾沖突的見(jiàn)證者和參與者，可以是一個(gè)人也可以是一個(gè)群體。就聚焦而言，第一人稱敘述既可以作為敘述自我事后所認(rèn)識(shí)與理解的講述出來(lái)，也可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)自我在經(jīng)歷中的更為有限的眼光敘述出來(lái)。[4]有一種視角叫做固定式人物內(nèi)視角，它可以使敘述聚焦者的眼光都受到限制，有時(shí)以第一人稱敘述者“我”出現(xiàn)，有時(shí)以第三人稱的形式出現(xiàn)，不論怎樣的形式，其最終都會(huì)限制視角，起到引起懸念的作用。[5]在魯迅《祝福》的開(kāi)篇就通過(guò)“我”的固定人物內(nèi)視角的敘述提前將祥林嫂死亡的結(jié)局告知給讀者，但讀者僅能從作為故事人物的“我”的第一視角得知祥林嫂的死因，卻不知她是如何而死的，因此埋下懸念，大大增強(qiáng)了讀者對(duì)下文情節(jié)的好奇之心。

《祝?！分械摹拔摇弊鳛楣适碌臄⑹稣?，雖然并非魯迅本人但是卻承載著魯迅先生的思考。學(xué)生在限知視角之下，將讀者目光鎖定在書(shū)中的人物之上，與整個(gè)事件的因果產(chǎn)生疏離，從而在閱讀時(shí)產(chǎn)生思考。教師可以在教學(xué)設(shè)計(jì)中向同學(xué)們展示敘事學(xué)理論中有關(guān)敘述視角的知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)思考，作者在文中采用第一人稱進(jìn)行敘述有著怎樣的作用，可以設(shè)置閱讀討論交流會(huì)，引領(lǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀文本中有關(guān)“我”的情節(jié)，讓學(xué)生們思考第一人稱敘述引起懸念，不僅是情節(jié)的未知，祥林嫂人物命運(yùn)的未知，更是“我”在祥林嫂命運(yùn)的跌宕中又扮演了怎樣的角色，“我”的情節(jié)體現(xiàn)出“我”與魯鎮(zhèn)人民怎樣的不同，“我”的來(lái)與去又暗示著魯鎮(zhèn)究竟是怎樣的一個(gè)地方等種種問(wèn)題的未知。通過(guò)設(shè)置主題活動(dòng)來(lái)解謎，使學(xué)生親自見(jiàn)證著這個(gè)事件，關(guān)注到第一人稱敘事的“我”決定了這個(gè)故事怎樣的主題與意義。并且理解體會(huì)到作者通過(guò)限知視角，將讀者的目光切切實(shí)實(shí)的與祥林嫂的目光交集在一起，這讓讀者身臨其境，語(yǔ)言的力量已經(jīng)在無(wú)形之中轉(zhuǎn)化成為頭腦中的映象，而且在種種不安的環(huán)境之下，讀者只能隨著“我”的視角看到情節(jié)的發(fā)展變化，慢慢解開(kāi)“祥林嫂”悲劇命運(yùn)的謎題，揭開(kāi)魯鎮(zhèn)及魯鎮(zhèn)人民的面具。

二.通過(guò)分析敘事時(shí)間設(shè)疑引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)小說(shuō)情節(jié)藝術(shù)

把握小說(shuō)時(shí)間，對(duì)于研究小說(shuō)的懸念設(shè)置有著非常關(guān)鍵的作用，同時(shí)因?yàn)樾≌f(shuō)時(shí)間的存在，也讓小說(shuō)中的人物塑造更加鮮明。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)故事時(shí)間指的是自然發(fā)生的時(shí)間，因此比較單一固定，而敘事時(shí)間則是根據(jù)作者的心理思維，設(shè)計(jì)編制的，所以敘事時(shí)間有很強(qiáng)大的靈活性，并且他很大程度上依賴于敘事者的需求。一部好的文學(xué)作品，它的故事時(shí)間和敘事時(shí)間一定有著合理的關(guān)系，作者能夠利用多種多樣的敘事方式對(duì)一個(gè)故事進(jìn)行不同的敘述，能夠讓讀者感受到從字里行間傳達(dá)出的審美效果。

我們?cè)谘芯啃≌f(shuō)的敘事時(shí)間與懸念設(shè)置關(guān)系時(shí)，必須以故事時(shí)間作為參考，然后將小說(shuō)敘事的時(shí)序、時(shí)距、頻率作為必要了解因素。時(shí)序指的是故事實(shí)際發(fā)生的時(shí)間順序與故事在文本中所表現(xiàn)的時(shí)間順序之間的關(guān)系，本質(zhì)上屬于故事時(shí)序與敘事時(shí)序二者的關(guān)系，故事時(shí)序較為固定單一，而敘事時(shí)序是變化多樣的，當(dāng)兩者的發(fā)展時(shí)序保持一致的時(shí)候，可稱為順敘，當(dāng)兩者時(shí)序發(fā)展的不一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生時(shí)間倒錯(cuò)或錯(cuò)位，出現(xiàn)所謂的倒敘和預(yù)敘。[6]作家可以按照自己的意愿，敘事者的需求來(lái)靈活的調(diào)整時(shí)序，使之能夠發(fā)揮作用，達(dá)到創(chuàng)作需求，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作效果。中國(guó)的傳統(tǒng)小說(shuō)大都以線性敘事來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，傳統(tǒng)的作家也都依照慣例，按照事情發(fā)生的時(shí)間先后順序進(jìn)行規(guī)律的敘述，但是在中國(guó)的八十年代先鋒派作家的探索之中打破了這一格局，先鋒派小說(shuō)先是拆分小說(shuō)時(shí)間的線性關(guān)系，然后著手研究故事時(shí)間與敘事時(shí)間二者的關(guān)系，慢慢將敘事時(shí)序和故事時(shí)序的一致性打破，完成了“時(shí)間倒錯(cuò)”。九十年代以后，先鋒派作家們已經(jīng)逐漸掌握時(shí)間到錯(cuò)的技巧，不再過(guò)分和刻意地扭曲時(shí)間，反而廣泛的吸收西方敘事學(xué)理論，達(dá)到中西合一，充分利用時(shí)間到錯(cuò)，時(shí)序變化，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的審美需求。魯迅是巧妙利用時(shí)間倒錯(cuò)的一大作家，他利用時(shí)間倒錯(cuò)來(lái)設(shè)置懸念，達(dá)到推動(dòng)情節(jié)，埋下伏筆的作用，他十分懂得按照自己的感覺(jué)和內(nèi)心的追求自由調(diào)整變換小說(shuō)中的時(shí)間。此外，魯迅擅于通過(guò)回憶使人物塑造更完滿，并且他還比較注重建構(gòu)心理的真實(shí)。由于時(shí)間的倒錯(cuò)產(chǎn)生所謂的預(yù)序和倒敘，把靠后的情節(jié)或者較晚發(fā)生的結(jié)局提前告知，然后重頭敘述事情的起因經(jīng)過(guò)和發(fā)展過(guò)程。預(yù)敘對(duì)于懸念設(shè)置的作用是比較大的，作者運(yùn)用預(yù)敘可以大大激發(fā)讀者的好奇心，又能使懸念的設(shè)置巧妙自然，使讀者在毫無(wú)察覺(jué)之下沉浸在故事之中。魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父，他在小說(shuō)中最善用預(yù)敘的手法，他作品之一的《祝?！吩诠适麻_(kāi)頭便以第一人稱“我”的視角，將祥林嫂的死訊告訴給讀者，隨后才以回憶的形式，講述祥林嫂的故事。而讀者得知結(jié)局后，一定會(huì)思緒萬(wàn)千，十分好奇是什么樣的原因?qū)е铝讼榱稚┳呦蛩劳龅拿\(yùn)，從而在心頭埋下懸念?！皯夷钍切≌f(shuō)情節(jié)不可或缺的技巧，在敘述中可以由多種方法制造，通過(guò)預(yù)序和倒序限制視角描寫(xiě)等方式設(shè)置矛盾沖突。反常之事以及設(shè)置人物出場(chǎng)等方法都能產(chǎn)生良好的懸念效果。”[5]

教師可以從此處切入，通過(guò)設(shè)置任務(wù)主題，引領(lǐng)學(xué)生思考祥林嫂是怎樣的人？“我”究竟有沒(méi)有回答清楚祥林嫂的問(wèn)題？“我”與“祥林嫂”是不是處于同一個(gè)故事時(shí)空？幫助學(xué)生體會(huì)魯迅設(shè)置的故事情節(jié)的曲折性，體會(huì)魯迅在情節(jié)曲折中又自然而然的制造了懸念，引人入勝。教師必須嚴(yán)格注意，跳出“我”與祥林嫂的死是否有關(guān)的這一主題，引領(lǐng)學(xué)生思考“我”與祥林嫂的關(guān)系并不等同于分析“我”是否為兇手，反而應(yīng)該讓學(xué)生理解祥林嫂悲劇的命運(yùn)是一步一步累積的，并不是一蹴而就的，也不能夠單純判定為某個(gè)人或某些人就是殺死他的兇手，教師應(yīng)當(dāng)透過(guò)預(yù)敘的情節(jié)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)《祝?！分芯融H與啟蒙的主題，學(xué)會(huì)分析小說(shuō)中預(yù)序的作用，清楚了解到預(yù)敘可以很好地將復(fù)雜的故事敘述完整，同時(shí)作者采用時(shí)間到錯(cuò)的敘事修辭，不僅可以打破小說(shuō)敘事的平鋪直敘，而且可以設(shè)置懸念將情節(jié)敘述地更加富有波瀾，打破讀者閱讀時(shí)的乏味?！皶r(shí)間倒錯(cuò)”不僅是一種普遍的敘事修辭策略，也是展現(xiàn)敘事美學(xué)效果的重要形式，因此成為了新生代小說(shuō)的一個(gè)重要特征。同時(shí)體味魯迅在《祝?！分欣脮r(shí)間倒錯(cuò)這一敘事修辭，提前預(yù)示情節(jié)的走向和人物命運(yùn)，讓過(guò)去和現(xiàn)在來(lái)回切換，一方面是為設(shè)置懸念，充分滿足讀者的閱讀興趣，也大大增強(qiáng)了小說(shuō)的故事趣味。另一方面讓敘事節(jié)奏張弛有度，體現(xiàn)情節(jié)設(shè)置的精妙。

三.通過(guò)分析人物設(shè)置懸念引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)細(xì)微之處

“在情節(jié)的敘述中，人物是必不可少的，人物形象塑造也與懸念設(shè)置有著很大的聯(lián)系，在情節(jié)中安排特殊的人物可以對(duì)故事的敘述起到伏筆的作用，一個(gè)新的人物出現(xiàn)往往伴隨新事件，某一個(gè)新事件的出現(xiàn)就有可能對(duì)情節(jié)的整體局勢(shì)起到反轉(zhuǎn)作用，所以，情節(jié)中人物設(shè)置也是一種巧妙設(shè)疑的方法。”[5]在情節(jié)的發(fā)展變化中，如果突然出場(chǎng)某個(gè)人物，將會(huì)讓讀者在緊張刺激的心情中更加速對(duì)情節(jié)變化的期待。因?yàn)槿宋锏脑O(shè)置與推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展有必不可少的聯(lián)系，尤其是在設(shè)置懸念之時(shí)，某個(gè)人物的突然出場(chǎng)或者提前交代結(jié)局，往往蘊(yùn)含著一個(gè)不為人知的秘密，甚至他的出場(chǎng)可能對(duì)情節(jié)的發(fā)展變化產(chǎn)生至關(guān)重要的作用?！蹲８！分械娜宋镌O(shè)置十分精煉，每個(gè)人物在敘事過(guò)程中起到的作用也不盡相同，其中有一些人物他們的出場(chǎng)便是帶著懸念而來(lái)的。例如在《祝?！分械牧鴭?，《祝福》不僅成功地塑造了大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典人物祥林嫂，還以極簡(jiǎn)約的筆墨塑造了另一些鮮活的小人物，尤其是柳媽，她在小說(shuō)末尾處插入，且“涉筆”不多，卻是小說(shuō)走向高潮的“助推劑”，不可否認(rèn)，柳媽是小說(shuō)中還活著的祥林嫂，同樣在封建禮教下隱忍茍活，但我們始終不可忽略柳媽身上所展現(xiàn)出的人性弱點(diǎn)。[7]教師可以設(shè)置討論活動(dòng)思考柳媽的人物形象，通過(guò)回歸文本，討論交流可以得知，《祝?！分械牧鴭屖巧婆?，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。她同情祥林嫂的遭遇，關(guān)心祥林嫂頭上的傷疤，又讓祥林嫂去捐門檻，從精神上救贖祥林嫂。但是通過(guò)人物語(yǔ)言的分析，可以引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅在魯鎮(zhèn)眾多眾多小人物中挑選出柳媽作為出場(chǎng)角色是因?yàn)槭裁?？我們可以發(fā)現(xiàn)，柳媽與祥林嫂的身份地位是相差不多的，但是柳媽卻自身帶著一種優(yōu)越感去看向祥林嫂的不幸。作者在文中用“干枯的”“打皺的”修飾詞來(lái)描繪柳媽的容貌可以看出她也是受地主所壓榨的苦命人，但作者也形容柳媽是個(gè)善女人。柳媽對(duì)祥林嫂的善良，還表現(xiàn)在她對(duì)祥林嫂臉上傷疤的關(guān)心上。起先的時(shí)候，祥林嫂的悲劇的確也愉悅過(guò)柳媽的神經(jīng)，振奮過(guò)柳媽的精神，柳媽和別的女人一樣“特意尋來(lái)”“陪出眼淚”“嘆息一番”“滿足的去了”。但是再好奇的神經(jīng)最終也會(huì)麻木，柳媽須得尋求新的刺激，于是便開(kāi)始“獵奇”于祥林嫂頭上的疤痕了。鑒賞祥林嫂的痛苦，對(duì)柳媽來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最快樂(lè)的事，柳媽打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃。柳媽不會(huì)以祥林嫂的痛苦為痛苦，反而以她的痛苦為快樂(lè)。[8]柳媽以迷信的說(shuō)法，勸說(shuō)祥林嫂去捐門檻來(lái)贖清罪孽，這樣的行為動(dòng)機(jī)我們雖無(wú)法定義為惡意，但的確心存疑慮，因?yàn)榱鴭尩脑捳Z(yǔ)間透露著幸災(zāi)樂(lè)禍與落井下石的感覺(jué)，此時(shí)又善意的勸說(shuō)祥林嫂更讓人不解其所為，也猜測(cè)著祥林嫂接受柳媽獻(xiàn)計(jì)后，命運(yùn)會(huì)不會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。我們透過(guò)后文的分析，學(xué)生能夠了解到捐門檻這一舉動(dòng)并未讓祥林嫂走出深淵，反而加速了她的悲慘命運(yùn)。文中雖然沒(méi)有對(duì)柳媽的結(jié)局進(jìn)行交代，但是教師可以通過(guò)設(shè)置拓展思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考柳媽的命運(yùn)會(huì)是怎樣的？來(lái)進(jìn)一步體會(huì)魯迅在《祝?！分性O(shè)置人物的精煉和精妙。由此可幫助學(xué)生鑒賞魯迅的人物設(shè)置的藝術(shù)，感受魯迅透過(guò)人物情節(jié)的前后安排，將懸念提前引出，卻在臨近結(jié)局時(shí)才揭曉謎底的，讓讀者根據(jù)前面的情節(jié)浮想聯(lián)翩，卻在不經(jīng)意間將謎底自然揭曉給讀者，此時(shí)前后文照應(yīng)，故事情節(jié)貫通，徹底在讀者的頭腦中連成一幅清晰的故事網(wǎng)。在人物的安排上，魯迅打破原本的邏輯鋪墊，拉長(zhǎng)因果聯(lián)系，并且以清晰樸實(shí)的語(yǔ)言將人物性格特點(diǎn)暴露無(wú)遺，讓讀者在亦正亦邪的語(yǔ)言環(huán)境里，保持著對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注，在柳媽帶來(lái)的懸念中，期待著下文的情節(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，魯迅在《祝福》之中運(yùn)用豐富多樣的方法設(shè)置懸念，使讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生好奇之心，讓人物命運(yùn)變得撲朔迷離，故事波瀾起伏不斷，讓讀者時(shí)刻保持著好奇之心，在作者設(shè)置的巨大故事世界之中不斷的揭開(kāi)迷霧，尋找謎底。同時(shí)懸念的設(shè)置也使文中的人物更加充滿神秘色彩，人物塑造更加豐滿。懸念設(shè)置的類型是多種多樣的，所以教師不僅要對(duì)《祝?！分型癸@出來(lái)的懸念設(shè)置藝術(shù)加以研究，今后也要在此基礎(chǔ)上多多探尋部編版高中語(yǔ)文教材小說(shuō)單元中其他小說(shuō)懸念設(shè)置的奧秘，設(shè)置主題任務(wù)或討論活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)每一位優(yōu)秀作者運(yùn)用懸念藝術(shù)手法所創(chuàng)造的探秘、解謎、撥開(kāi)云霧的審美境界。

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（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）