王張靜

摘 要：公共藝術教育蘊含豐富的育人資源，本文由淺入深充分挖掘其內在含蘊，探尋高校學生活動的融合育人機理，解決當前高校學生活動出現的活動質量低、學生參與積極性不高等問題，為高?；顒佑苏覝蕜?chuàng)新路徑，以落實高校育人使命。

關鍵詞：公共藝術教育 高校學生活動 育人

隨著當代藝術發(fā)展，公共藝術教育被人們所熟知并接受，已經成了美育的主要手段。美育是素質教育的主要內容之一，在高校中鋪開公共藝術教育的重要性不言而喻。早在春秋戰(zhàn)國時期，就講究讀書人需要習得的六種技藝“禮樂御射書數”，其中的“樂”為“樂舞”，這便是最早的藝術教育。

1988年4月，國家教委頒發(fā)《全國學校藝術教育總體規(guī)劃（1989—2000年）》，這是我國第一個國家藝術教育的綱領性文件，明確了學校藝術教育的方針和任務。2003年2月，教育部頒布了《國家藝術課程標準》。2006年3月出臺《全國普通高等學校公共藝術教育課程指導方案》，第一次正式將普通高等學校（非專業(yè)藝術院校）的藝術教育，冠以“公共藝術”的稱謂。方案提出，普通高校公共藝術教育是為培養(yǎng)社會主義現代化建設所需要的高素質人才而設立的限定性選修課程。

近年來，無論是頂層設計還是經濟基礎，都在大力推進與支持公共藝術教育的蓬勃發(fā)展。公共藝術教育工作對于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。

公共藝術教育在高等學校學生活動也承擔著重要的育人職責，通過學生活動營造良好氛圍，完成正確價值觀輸出，幫助學生增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，擁有正確的理想信念，強化責任擔當，做時代先鋒?？墒窃趯W生活動落實之中，出現了活動趨于流程化、活動質量參差不齊等諸多問題，本文試圖從公共藝術教育中入手，厘清公共藝術教育與學生活動兩者之間千絲萬縷的聯(lián)系，根據內在性質，探尋兩者融合相洽的意義與價值，通過對問題癥結分析找到公共藝術教育在高等學校學生活動中的育人路徑。

一、新時期公共藝術教育在高等學校學生活動中的育人功能

（一）審美教育的提升：由內而外開啟藝術人生

審美教育是立德樹人的重要載體，是理論結合實踐的復合教育。對于達到人才培養(yǎng)目標來說，開展審美教育，提升審美教育質量是至關重要的一環(huán)。在2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中指出新時代背景下美育的具體內涵是：美育既是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育?？梢?，審美教育地位之高之重。在高等學校之中，學生活動是實施各類教育的常見載體與最佳方式，學生活動可達到“潤物無聲”的理想效果，故在學生活動中鋪墊審美教育，也可逐步達成審美教育目標，即提升學生審美水平，溫潤心靈，陶冶情操，養(yǎng)成學生健康穩(wěn)定的良好心態(tài)。

公共藝術教育是實施審美教育的出口途徑，培養(yǎng)人發(fā)現美、創(chuàng)造美、欣賞美。對于新時代下的人才來說，除了擁有知識的廣度，更需要內在的深度。公共藝術教育本身就拋去了條框束縛，沒有諸多條件與要求，更追求自由與內涵。我們發(fā)現在藝術課堂上或活動中，我們的學生普遍更加放松，更能表達他們自己的主見。公共藝術教育將美與藝術普適化、大眾化，通過刺激視覺與聽覺，解鎖“陽春白雪”的高堂藝術，在普羅大眾面前畫好藝術畫像，以提高公共藝術教育普及率，輸出審美教育，將美內化于心，外化于行。

（二）人文教育蘊含其中：內外兼修追求精神境界

人文教育是讓人成為“人”，成為有思想、有情懷、有格局、有精神的人，通過講授人文知識、傳播人文思想、發(fā)揚人文精神、內含人文品格，使人更有溫度、風度、廣度、深度?？v觀高校現況，我們不難看到當前新聞報道中常出現的高校灰色事件，不利于大學生的健康成長與成才發(fā)展，人文教育的實施與質量提升迫在眉睫。

隨著經濟的發(fā)展，人口素質逐漸提升，人們的精神需求越來越多，公共藝術教育近年來便愈發(fā)火熱。各地政府因地制宜、因時制宜，抓住地方特色開展公共藝術教育開展，各地高校積極響應號召，為高校學生這一龐大群體開展公共藝術教育。高校通過設立藝術節(jié)、電影節(jié)、戲劇節(jié)、文化節(jié)等，結合時下熱點、民族節(jié)日與潮流，在高校中開展主題電影展播、高雅藝術進校園等系列活動，以音樂劇、電影、舞臺劇、戲劇等形式開展豐富的公共藝術教育內容，活動滿座率一直居高不下，在學生群體中受歡迎程度很高，育人成績喜人。公共藝術教育中蘊含著豐富的人文教育滋養(yǎng)，在公共藝術教育中落實人文教育目標具有高度可行性。例如，在公共藝術教育中，音樂鑒賞是高校學生喜聞樂見的，既沒有過多知識的記憶要求，也沒有頻繁用腦的計算要求，學生喜歡這樣“無壓力”的課堂或活動，音樂鑒賞時氛圍輕松愉快，悅耳的旋律帶給學生純凈的聽覺享受，以聆聽音樂激發(fā)學生興趣，進而帶領學生了解音樂背后的創(chuàng)作背景、精神氣節(jié)等人文內容，促使學生聯(lián)系歷史，聚焦音樂背后的故事，傳遞正確的價值觀念，將人文教育潛移默化植根于音樂鑒賞之中。

（三）弘揚傳統(tǒng)文化美：守正創(chuàng)新，堅定文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族五千年積淀下來的寶貴財富。習近平總書記曾在2014年10月的《在文藝工作座談會上的講話》中強調：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳統(tǒng)文化能夠滋養(yǎng)人，更能滋養(yǎng)整個民族。隨著全球化程度的加深，各類西方文化涌入國內，其中就有不利于高校大學生建立正確三觀的思想，價值觀、人生觀尚未成熟的高校大學生需要正向的價值引導，迫切需要營造清朗的文化氛圍，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是引領高校學生成長成人的一劑良藥，其蘊含的革命精神、優(yōu)良品格、智慧哲思等，有助于高校學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，堅定文化自信。

我們要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉傳統(tǒng)文化內涵價值，建造傳統(tǒng)文化再創(chuàng)作素材庫，構建公共藝術教育與傳統(tǒng)文化相融機制。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容豐富，是公共藝術教育取之不竭用之不竭的寶庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現國學底蘊、深含技藝美學、徜徉氣韻意境，這是提升公共藝術教育質量，增加公共藝術教育吸引力的法門。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式多樣，可塑性高，“文化+科技”模式越發(fā)成熟，代表作品火爆出圈，公共藝術教育的形式不再拘泥于傳統(tǒng)的歌曲演唱、沉悶的戲曲表演等。河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》就成功吸引了觀眾，將大唐時代穿越千年搬到了觀眾眼前，打造出文物活態(tài)，上演了一出“博物館奇妙夜”，將傳統(tǒng)文化融入高校學生活動之中，展學生活動風采之美，樹學生活動創(chuàng)新之風，立學生活動教育之意。如面對不受年輕人歡迎的戲曲表演，可在高校中創(chuàng)立戲曲社團，以絢麗的服飾、曼妙的身段表演、悠揚的唱腔吸引大學生的活躍加入，培養(yǎng)并收割一批忠實戲曲粉絲，年輕大學生再以年輕人的視角在高校學生群體中傳播戲曲藝術，可以采用“戲曲+流行唱腔”，與時俱進地增強戲曲藝術魅力，這既豐富了高校學生的業(yè)余生活，也使得戲曲這塊瑰寶得以傳承與發(fā)揚，使學生與戲曲雙方皆收益。

二、公共藝術教育在高等學校學生活動中的育人作用機理

（一）創(chuàng)新活動形式，激發(fā)育人內生動力

公共藝術教育是高校落實“立德樹人”這一根本任務的最佳載體，其以潤物無聲的方式將教育貫徹到底，以活潑生動的形式將育人詮釋淋漓。公共藝術教育不僅局限于聲樂、器樂，還包含了建筑藝術、語言藝術、校園氛圍等內容，我們可以通過一首紅歌的聆聽學習展開育人，也可以通過營造紅色校園氛圍對高校大學生進行環(huán)境熏陶式育人。縱觀現有高校學生活動形式，大多以“娛樂”為主，形式大抵是“老樣子”（唱歌、舞蹈、演講、征文、書法等）。據調查顯示，這些活動學生的參與率僅為58%，并呈現期待少、無所謂的態(tài)度，學生參與的積極性不高。隨著年級的上升，根據調查分析可知，大三學生興趣濃度低于大一學生，對于學生活動的熱情隨著年級上升而逐漸下降。我們拋去學業(yè)考學、就業(yè)等原因，將關注點聚焦到學生活動本身上來，調查顯示學生活動形式“俗套”已是導致學生活動參與率下降的最大原因。

公共藝術教育主要采取引導式的教學，通過課堂、講座、展覽等形式將公共藝術教育思想進行傳播，并融入大眾的知識結構，指導大眾追求更高品質的生活方式、精神境界，利用美學概念推動大眾生活理念的改革，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中國特色社會主義藝術教育精神。我們將公共藝術教育分成知識型、視覺型、聽覺型、實踐型，知識型主要是對藝術或藝術分支領域的知識了解，主要通過課堂傳授；視覺型包括舞蹈作品賞析，藝術展覽、博物館等；聽覺型包括藝術歌曲鑒賞、紅色音樂欣賞等；實踐型包括合唱比賽、工藝品制作、劇目排練等。這四種類型的教育對學生的吸引程度由大到小分別為視覺型、聽覺型、實踐型、知識型。學生更喜歡視覺型，因為視覺型主抓視覺，輔助其他聲效、舞美等，是較為綜合的藝術呈現形式，另外我們注意到對于視覺型當中的藝術展覽等“無聲”形式之所以受到歡迎是因為這些展覽設計具有較高的藝術設計感，學生出于對高品位的追求以及打造高品質朋友圈的要求紛紛主動前去打卡，但是其中一部分學生對于展品意義、作品內涵、背后故事并沒有主動了解，而是把重心放在了拍照打卡發(fā)圈上，參觀展覽藏館流于表面形式，這樣的藝術展覽教育效果幾乎為零。由此可見，學生活動形式除了追求外表高大上以外，更需要融入多種感官沖擊，不偏于單一感官體驗，全面全方位調動身體感官，利用聲效、燈光效果、特效、劇情等多維手段提升學生活動氛圍感、吸引力，達到活動現場學生反響強烈，一場活動有一場活動的育人效果，在學生熱情之下潛移默化地開展藝術人文教育，不停留在展覽打卡等觀看欣賞這一形式，以活動實際內容激發(fā)藝術育人內生動力，實質性地激發(fā)育人活力。

（二）優(yōu)化活動內容，增強育人實際價值

目前各大高校的學生活動存在如下問題。

一是活動數量泛濫，精品活動甚少。趁文化育人之風，高校設立文化藝術節(jié)、電影節(jié)、社團文化節(jié)等眾多活動名頭，繁多活動充斥在活動月中，其中不乏有些活動假借高大上名號，實辦敷衍之事，走馬觀花草草了事。一方面，學生參與其中體驗不到該活動的樂趣所在，更別提有物質和精神兩重收獲，另一方面，學生對該活動的失望會延續(xù)到其余活動以及往后活動之中，打擊學生參與其他活動、往后參與活動的積極性。二是活動規(guī)模不合適，缺乏影響力。近年來，高校在文化活動層面的經費較往年大幅提升，現場獎品抽取等，相應地學生的積極性將得到提高；但活動大操大辦使學生逐漸疲勞。久而久之，學生對“大型活動”免疫，不再感興趣，認為“就那樣”；學生參與活動的目的過于功利化，一心只為獎金或獎品，在活動過程中盡可能地投機取巧，活動目的流于形式。

為解決以上矛盾問題，我們需從以下兩個方面采取措施。

一是利用公共藝術的豐富內涵以及公共藝術教育的方式增強高校學生活動的科學性。將近一半的高校學生活動由二級學院承辦，在二級學院人才梯隊之中，藝術類人才的占比并不能得到保證，這樣一來指導學生開展活動的或許是理工科類教師，非藝術專業(yè)教師在藝術指導、活動指導方面稍有欠缺，導致活動在細節(jié)與內容上缺乏一定的藝術涵養(yǎng)。學校應為二級學院教師隊伍配齊藝術類人才，或者為指導學生活動的教師開展一定范圍、一定程度的藝術指導培訓，提升指導教師自身藝術鑒賞能力、藝術品位、藝術指導水平，從而相應提高學生活動的藝術性，增強科學性。

二是學生活動精致化，塑造活動品牌。提高學生活動質量，除了創(chuàng)新的活動形式，精致的活動內容更是重要。利用公共藝術教育將學生活動精致化，將公共藝術融入學生活動中去，以藝術品位提升活動水平，以藝術內容指導活動內容，以藝術情感激發(fā)活動活力，以藝術形式融入活動形式，在活動中深入淺出地完成藝術浸潤，提高參與學生的藝術修養(yǎng)與鑒賞能力，學會欣賞美、創(chuàng)造美，從而使學生的專注力得以提升，創(chuàng)造力得以喚醒，修煉學生的人性品格，錘煉其意志和精神，學生個人發(fā)展朝向完整的人這一目標愈來愈近?；顒釉谟辛肆己瞄_端后，更需要穩(wěn)步向上向前，抓住時機打響活動品牌，將活動品牌化。塑造活動品牌無論對于活動自身還是參與學生來說，都是益處良多?；顒有麄髯兂闪藢W生的口碑，學生對于長期的品牌活動質量高低有了前后對比與個性建議，活動監(jiān)管多了學生這個群體，有利于其穩(wěn)定活動質量；品牌活動的高品質對于參與學生來說，除了情緒價值拉滿，藝術收獲、知識收獲、技能收獲也頗為豐富，對比之下，學生更愿意參與品牌活動，而不是為了應付上級任務的臨時性活動，這樣一來便提升了育人

價值。

（三）提升活動內涵，提高育人實效

面對學生活動無人問津的現實窘境，各大高校紛紛將目光聚焦在提升活動質量上，試圖通過增加活動趣味性來解決問題難點，現實中的做法卻是學生活動趨向網絡化、低水平化，“陽春白雪”的學生活動越來越少，“文娛至上”的活動遍地開花。學生們參與活動的積極性看似卓有提高，但是細看活動內容，對于學生的思想價值引領、道德情操熏陶的作用發(fā)揮較少，含金量有待商榷，活動的育人價值不理想。實際上，“陽春白雪”不代表著高高在上，不好理解，“文娛至上”也不代表著毫無營養(yǎng)，兩者可以做到相融相洽，利用公共藝術教育共同打出好玩又有教育價值的“活動組合拳”。

在公共藝術教育中，“真善美”是集于一體的，它可以治愈傷痛、修養(yǎng)品性、健全人格。對于學生來說，在公共藝術教育中，看到畫家筆下的人世百態(tài)、聽到音樂家演繹的動人細節(jié)、體會到藝術家勾勒的深遠意境都是“間接人生經驗”，知曉道理、通達萬物，吸收百家之觀點，便是成就自我之大道。公共藝術教育是人成為一個完整的人的催化劑、營養(yǎng)液，公共藝術教育中蘊含著發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng)造美的藝術思想，也彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風韻。對于此，我們可以將其融入高校學生活動之中，讓藝術思想激發(fā)學生的創(chuàng)造思維，熏陶學生的情操，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染學生，讓思政元素融入學生活動之中，將學生活動藝術思政化。我們可以舉以下兩個例子：第一個例子，突出器樂之美，強調學生主體。以好上手的樂器為欣賞和教學對象，如尤克里里、口風琴，在樂器鑒賞會中演奏作品，激發(fā)學生的興趣，選取一段現場教學，在一遍遍的練習中讓學生感受樂器與心靈的結合，探索樂聲連貫悠揚的欣喜，從聆聽現場演奏的發(fā)現樂器之美，到現場觀看樂器的欣賞樂器之美，再到一段樂曲能夠完整演奏的創(chuàng)造之美，都讓學生沉浸在藝術氛圍之中，春雨潤物般滋養(yǎng)心靈，較之現場聽過便不再深入的模式，此種將公共藝術教育真正融入學生活動是真正提高了育人實效。第二個例子，充分發(fā)揮公共藝術教育的思政要素，以聲帶情、以景喚情、以物傳情的方式嵌入學生活動之中，讓學生通過視覺、觸覺、聽覺感官去了解特定歷史時期，傳遞民族情感、增強愛國主義。學生活動圍繞特定的歷史時期（革命抗戰(zhàn)時期等）或者特定的學習主題（愛國奉獻主題等）展開，統(tǒng)一活動基調，全面鋪開系列活動，一致宣揚特定情感，鞏固特定思想。學生在這一時期所接受到的活動氛圍、參加的活動內容、了解到的活動知識皆是學生活動藝術思政化的成果。這樣的好處就在于集中時間給予學生特定的教育，避免了“啥都有但啥也不精”教育，活動內涵明顯豐富起來，教育效果達到峰值。

三、公共藝術教育在高等學校學生活動中的路徑

（一）不限制于傳統(tǒng)課堂，搭建學生本體學堂

通過傳統(tǒng)課堂將公共藝術教育理論知識部分傳授給學生的做法具有一定的合理性，但是隨著時代的變遷及學生個性的變化，公共藝術教育在學生活動中的運用與體現也不止于此。我們應該以學生為主體，利用公共藝術教育的性質，并依托公共藝術教育的廣博內容，拓展公共藝術教育與學生活動融合多樣渠道，變化“灌輸”為“引導”，塑造學生活動新樣式，構建學生喜歡參加、學生愿意參加的新學生活動。我們應該搭建藝術社團、藝術興趣第二課堂、藝術團等學生本體學堂。與“高雅藝術進校園”等學生非本位的藝術活動相比，此類學生本位的活動更能給予學生主動性，在琴瑟之間、音弦之中讓學生快意享受、愜意領悟，藝術帶來的身心愉悅激發(fā)了學生的求知欲、探索欲，使學生在其中形成藝術學習、藝術探索、藝術升華一系列的閉環(huán)成長，充分發(fā)揮學生在藝術天地中的自由作為，以學生為本位，全程全方位地讓學生成為舞臺C位，激發(fā)他們主動學習、主動體悟，以適應現代高校學生發(fā)展成長所需。

（二）多學科共同聯(lián)合，共話活動育人新場景

在泛娛樂的流行趨勢下，各大高校更提倡學生活動與專業(yè)課程多結合，積極開展與專業(yè)內容相關的學生活動，讓學生在參與活動的同時提升專業(yè)技能，學生活動的“專業(yè)化”，將寓教于樂體現淋漓盡致。學科與學生活動的融合，專業(yè)學科、公共學科與藝術學科的融合，可以為公共藝術教育在學生活動中的運用助力添力。專業(yè)學科、公共學科與學生活動的融合不是簡單地以專業(yè)知識為內容做成學生活動內容，而是學科與學科先融合，而后再與學生活動相融相洽?！罢n程思政”近年大熱，其實“課程藝術”也大有可為?！罢n程藝術”并不是粗線條地將音樂、美術等運用到課程之中，而是課程精致化、課程藝術化的表現，課堂引入生動自然、課堂重難點的解決環(huán)節(jié)簡潔有力、課堂內容傳授過程深入淺出、提問環(huán)節(jié)的巧妙到位、課堂結尾精簡關鍵共同譜寫了一曲扣人心扉的樂曲，提高了學科授課質量。在此之下的課程藝術化與學生活動融合更為自然，公共藝術教育通過學科課程形式運用到學生活動之中。

四、結語

公共藝術教育在活動育人、審美教育、道德教育、人文教育等方面發(fā)揮巨大作用。當前，公共藝術教育與高校學生活動的融合已初見荷角，需要高校領導人、學生活動負責老師、社會各界人士吹好這一股“夏天的風”，挖掘兩者的可融之處，給予更多實踐探索，在不斷的組合實踐中，摸索出課堂、校園、舞臺、校外平臺的融合路徑，最終實現引導學生、幫助學生、成就學生的最終目的。

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基金項目：浙江旅游職業(yè)學院重點課題（2022SZZD01）。