王一涵

文言文是由中國(guó)古代的一種漢語書面語言書寫的文章，是相對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來講的。文言文包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體，其主要特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整。

同白話文一樣，文言文也包含小說、故事、傳記、議論文、散文等多種體裁。文言散文是一種不用韻及對(duì)偶句的文體，我國(guó)的古籍大多是文言散文，散文也是議論文的一個(gè)重要分支。寫景類文言散文的描寫對(duì)象多數(shù)以景物描寫為主，不限于人文景觀或是自然景觀，在對(duì)景物的描繪中包含著作者獨(dú)特的思想感受。在寫法上采用敘述、描寫、抒情、議論多種手法相結(jié)合的方式，語言精雕細(xì)琢，讀來朗朗上口，具有獨(dú)特的文學(xué)魅力。諸如我們學(xué)過的《小石潭記》《登泰山記》等課文皆是寫景類的文言散文。這一類文言散文在主體思想上同樣具有“形散神不散”的特點(diǎn)，優(yōu)美的語言中蘊(yùn)含著作者深刻的思想觀點(diǎn)。下面，我們就從多個(gè)角度來探討文言散文的閱讀以及答題技巧。

一、結(jié)合內(nèi)容，分析如何斷句。

斷句是文言文閱讀中?？碱}型，首先要通讀全段，判斷該段落的大致內(nèi)容。注意句首、句末虛詞，把有把握的地方斷開，對(duì)斷句部分要從頭到尾進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)部分，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。斷句之處的主要標(biāo)志在于幾類常見的關(guān)鍵詞：

1.名詞性標(biāo)志，諸如人名、地名、事物名、國(guó)家名、官職名等，這些名詞常在句中作主語或賓語，是執(zhí)行動(dòng)作的主體。

2.幾類虛詞：夫、蓋、惟、斯等一般用于句首；也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等一般用于句末；“而”在表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)或完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開；復(fù)音虛詞（且夫、若夫、乃夫、已而等）、疑問語氣詞（何、胡、安、焉、孰、孰與、何如、奈何等）、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞（然、縱、縱使、向使、假使等）這幾類字詞的前面要斷開。

3.文言文中的對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，遇到對(duì)話時(shí)，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方姓名后斷句。

4.掌握文言文中的特殊句式和格式，如“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。

二、翻譯句子。

首先要掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的釋義，這是弄清文意的基礎(chǔ)。對(duì)文言實(shí)詞可聯(lián)系上下文推導(dǎo)出詞義，然后將選項(xiàng)中給出的詞義代入原文，如果此詞義在選項(xiàng)中比較合理，說明解釋正確。對(duì)文言虛詞首先應(yīng)該想到這個(gè)詞的作用及用法，然后將這個(gè)意思套到句子中進(jìn)行驗(yàn)證。如何使翻譯準(zhǔn)確生動(dòng)，需要掌握幾個(gè)技巧：

1.移位。古代漢語某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語不同，可按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。

2.增補(bǔ)。文言文中省略或表達(dá)過于簡(jiǎn)單的地方，翻譯時(shí)要進(jìn)行補(bǔ)充。

3.刪減。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，在現(xiàn)代漢語中已不再使用，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達(dá)清楚即可，個(gè)別詞語可以不譯。

三、分析文章的內(nèi)容、寫作技巧以及作者的思想情感。

1.理清思路，明確寫作順序。初讀文章，首先要理清文章的寫作思路及寫作順序，如寫景游記類文言文一般要按照景物的方位順序或者作者的游蹤來構(gòu)思。

2.運(yùn)用表現(xiàn)手法，增強(qiáng)文章可讀性。如寫景游記類文言文重在寫景及表達(dá)情感，在描寫景物時(shí)，常常借用以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)描、白描等手法，將景物生動(dòng)呈現(xiàn)在讀者面前。

3.明確寫作意圖，把握文章主旨。如寫景游記類散文并不單純是為寫景，我們要重點(diǎn)把握作者游覽后的心得、感悟，挖掘和概括文章的主題。