李國(guó)貴

表達(dá)自己的觀點(diǎn)，最直接的方法是采用議論的方式，或雄辯滔滔，據(jù)足理豐，氣壯意盛；或委婉相勸，細(xì)膩真切，絲絲入扣。議論須目標(biāo)明確，圍繞論點(diǎn)，一字一言皆有意圖。論證雖無(wú)定法，但有方法。遵照一定的路徑，就可讓自己的表達(dá)更加有效。

一、論證方式——破立結(jié)合

立場(chǎng)不同，看待問(wèn)題的角度不同，態(tài)度和觀點(diǎn)也就不同。論證的目的就是想方設(shè)法讓別人信服自己的觀點(diǎn)，所以，立場(chǎng)要堅(jiān)定，觀點(diǎn)要鮮明。我們要根據(jù)自己的立場(chǎng)選擇不同的論證方式論證觀點(diǎn)。

1.立論

立論是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明理由，表明態(tài)度；然后運(yùn)用充分有力的論據(jù)，從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性。如《勸學(xué)》，開(kāi)門見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，然后分別從學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度來(lái)進(jìn)行論述，整篇文章都在鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)。

2.駁論

駁論是通過(guò)駁斥錯(cuò)誤的、荒謬的論點(diǎn)，從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方式。進(jìn)行駁論前必須先占有材料，選準(zhǔn)角度，對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行周密的分析，直擊要害。如《諫逐客書(shū)》“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，點(diǎn)明了批判的對(duì)象和批駁的觀點(diǎn)。為收到最佳駁論效果，作者首先鋪陳四代秦君重用客卿而富國(guó)的史實(shí)，證明客卿有功于秦；接著列舉事實(shí)說(shuō)明愛(ài)異國(guó)物、逐外國(guó)人非統(tǒng)一天下之術(shù)；然后闡明納客與逐客的“利”和“害”；最后得出結(jié)論：逐客必將造成秦國(guó)的危亡。

立論和駁論相輔相成，立論的作用在于“立”——樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，駁論的作用在于“破”——攻破對(duì)方的觀點(diǎn)。“立”的反面是“破”，而“破”又是為了“立”，同一篇文章可以有破有立，破立結(jié)合。如《拿來(lái)主義》就采用“先破后立”的方式來(lái)寫(xiě)，首先批判閉關(guān)主義、送去主義，然后主張拿來(lái)主義。

二、論證結(jié)構(gòu)——層次分明

論證時(shí)，要考慮各層次按什么關(guān)系組織在一起，這就是結(jié)構(gòu)意識(shí)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，層次分明而又聯(lián)系緊密。

就整篇文章來(lái)看，通常采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。開(kāi)頭總領(lǐng)全文，中間從各個(gè)角度具體論述，結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)。也可以采用“總——分”或“分——總”的結(jié)構(gòu)形式。

除去前面的總領(lǐng)部分和后面的總結(jié)部分，中間的主體部分又有不同的結(jié)構(gòu)形式。

1.并列式

即以幾個(gè)并列的層次來(lái)具體論述，每個(gè)層次相對(duì)獨(dú)立完整。如《反對(duì)黨八股》的主體部分就采用了并列式論證，“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無(wú)物”“黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人”“黨八股的第三條罪狀是：無(wú)的放矢，不看對(duì)象”……一個(gè)層次論述一條“罪狀”，橫向展開(kāi)。

2.層進(jìn)式

又叫遞進(jìn)式，即各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系。寫(xiě)作時(shí)，可以按“是什么——為什么——怎么做”的思路來(lái)行文。如《師說(shuō)》，開(kāi)篇指明老師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”；接著分析為什么要從師學(xué)習(xí)——“師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣”；然后提出怎樣從師學(xué)習(xí)——“三人行，則必有我?guī)煛?。也可以理解為是從“提出?wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”“原因——方法——結(jié)果”等角度行文?？傊?，從不同角度展開(kāi)論述，縱向開(kāi)掘，逐層深入。

3.對(duì)照式

又叫對(duì)比式，即把兩種事物或事物的兩方面加以對(duì)比，形成正反關(guān)系、實(shí)虛關(guān)系，以起到烘托作用，使中心論點(diǎn)得到證明。如《六國(guó)論》的主體部分，先論述六國(guó)因賂秦而滅亡，接著論述六國(guó)如果不賂秦，而封謀臣、禮奇才，那么滅亡的可能是秦國(guó)，前后形成正反對(duì)比的關(guān)系。

并列、層進(jìn)和對(duì)照是主體部分的三種基本結(jié)構(gòu)形式。寫(xiě)作時(shí)，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，如并列當(dāng)中有層進(jìn)，層進(jìn)當(dāng)中有對(duì)照等。如《反對(duì)黨八股》主體部分第一個(gè)層次按照“擺現(xiàn)象——挖根源——析危害——提方法”來(lái)寫(xiě)。這樣安排，主體是并列式，而局部則是層進(jìn)式。

三、論證方法——多措并舉

論證方法就是指用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法，核心是如何使用論據(jù)。使用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，可多措并舉，增強(qiáng)說(shuō)理的力度。

1.舉例論證

事實(shí)勝于雄辯，論證時(shí)要用事實(shí)說(shuō)話，以道理服人。舉例論證就是用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的論證方法。使用舉例論證，事例要真實(shí)可靠，論證要指向論點(diǎn)，不能堆砌事例，不加分析。《師說(shuō)》中為倡導(dǎo)從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，舉了孔子拜師學(xué)習(xí)的例子，“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”；接著分析，“郯子之徒，其賢不及孔子”；然后得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。

使用舉例論證時(shí)，要注意用例的變化。如果各個(gè)層次中的舉例都是一個(gè)模式，就顯得呆板。單個(gè)例子可稍詳，并適當(dāng)分析；兩個(gè)事例在一起，要么對(duì)比，要么類比；連寫(xiě)三個(gè)事例時(shí)應(yīng)是簡(jiǎn)例，運(yùn)用排比呈現(xiàn)，然后進(jìn)行分析。

2.引用論證

引用論證即引用名言警句、俗話諺語(yǔ)、科學(xué)原理、文獻(xiàn)著作來(lái)證明論點(diǎn)。引用論證有助于提高文采，增強(qiáng)說(shuō)服力。如《反對(duì)黨八股》中“俗話說(shuō)：‘到什么山上唱什么歌。又說(shuō)：‘看菜吃飯，量體裁衣”，引用民間俗語(yǔ)，使說(shuō)理通俗易懂，告訴人們寫(xiě)文章也要看對(duì)象、看情形，講求實(shí)效。引用時(shí)，可以完整引用，也可以局部引用。為強(qiáng)調(diào)真實(shí)性、權(quán)威性，可寫(xiě)明其出處。

3.比喻論證

比喻論證是用形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)，從而使說(shuō)理具體形象。比喻論證有三種形式。

一是比喻式，即用比喻句的形式來(lái)論證。如《反對(duì)黨八股》中“文章寫(xiě)好之后，也不多看幾遍，像洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎地發(fā)表出去”，洗臉之后照鏡子，這是日常生活，這里用來(lái)比喻文章寫(xiě)完之后的檢查。

二是比興式，即先說(shuō)其他事物，再說(shuō)論述對(duì)象，而其他事物與論述對(duì)象之間有相似性。如《反對(duì)黨八股》中“射箭要看靶子，彈琴要看觀眾，寫(xiě)文章做演說(shuō)倒可以不看讀者不看聽(tīng)眾嗎？”以“射箭”和“彈琴”起興，再說(shuō)寫(xiě)文章做演說(shuō)時(shí)也要關(guān)注對(duì)象。前者本是事實(shí)，讀者必須承認(rèn)，既已承認(rèn)前者，就必須承認(rèn)后者。

三是打比方式，即在文中寫(xiě)入其他事物，目的在于打比方，讓讀者明白所說(shuō)的道理。如《勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！北疚牡恼擃}是“學(xué)習(xí)”，這句話中由“藍(lán)”到“青”、由“水”到“冰”，正如一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的過(guò)程。

4.對(duì)比論證

對(duì)比論證是把性質(zhì)不同的兩個(gè)事物或同一事物的兩個(gè)方面加以對(duì)照和比較的論證方法。事物的特征和本質(zhì)在對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)，讓人印象深刻。如《勸學(xué)》中“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，通過(guò)“騏驥”和“駑馬”行動(dòng)成效的對(duì)比，讓人明白學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)持不懈的重要性。

5.類比論證

類比論證是一種通過(guò)已知事物，與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較類推，從而證明論點(diǎn)的論證方法。如《拿來(lái)主義》中，以尼采不是太陽(yáng)，也沒(méi)有無(wú)盡的光和熱，類推到中國(guó)也不是太陽(yáng)，也沒(méi)有無(wú)盡的光和熱，不可能一味地給予，進(jìn)而揭示了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是出賣、是投降。

選擇論證方式，堅(jiān)定論證立場(chǎng)，義正辭嚴(yán)有方向；明確論證結(jié)構(gòu)，理清論證層級(jí)，胸有成竹好下筆；使用論證方法，選好論證角度，豐富內(nèi)容強(qiáng)效果。

路徑已明，方法在握，關(guān)鍵在于“躬行”。我們要在論證中準(zhǔn)確運(yùn)用方法。