陸松云

摘要紫砂壺自明中后期開始流行，這一行當(dāng)至今還名家輩出、精品無數(shù)。紫砂壺是一種兼具工巧與美感的藝術(shù)佳品，至今還擁有著火熱的收藏市場，甚至有言稱：“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得?！北疚囊宰仙皦亍扒逯袢A盞”為例，淺談其創(chuàng)意設(shè)計和自然意境。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺；清竹華盞；工藝魅力；創(chuàng)作理念

茶者，南方之嘉木也。中華飲茶歷史悠久，不僅以其為主題衍生出了一整套博大精深的中華茶文化，還澤被鄰地，使得中華茶香在世界流芳。中國人對茶的熱愛使得各種茶器層出不窮，茶器紛繁，各有不同功能。僅陸羽在《茶經(jīng)》中就列舉了“二十四器”，可見中國茶器之復(fù)雜。其中最具代表性的一種就是宜興紫砂茶具，紫砂壺自明中后期開始流行，這一行當(dāng)至今還名家輩出、精品無數(shù)。

1紫砂壺“清竹華盞”的工藝魅力

鏤雕工藝是紫砂壺“清竹華盞”（見圖1）的最大特點(diǎn)，紫砂壺自北宋走來，步入明清盛世，直到今天成為“國粹”之一，歷經(jīng)數(shù)代紫砂藝人為其傾盡一生，才有了如今豐富多樣的紫砂文化，自成一派。600多年的時間里，為了迎合不同受眾的喜好，發(fā)展出貼花、鏤空、泥繪等不同形式的裝飾手法，這也成為區(qū)別于一般紫砂壺的三大技法。在紫砂的裝飾工藝之中，除了光器之外，不論是筋紋器還是花器都是應(yīng)用了各種不同的裝飾手法，其中鏤空紫砂壺被稱作最美的紫砂、最難的工藝。作為紫砂傳統(tǒng)裝飾技法之一，采用“鏤雕”的技法在坯體上規(guī)劃好圖案，合理布局，雕出鏤空的紋樣或書法；紋路面面相接貫穿整體各個部分，層次分明，會讓畫面呈現(xiàn)立體感。這種手法始于明末，流行于清，大規(guī)模的貿(mào)易往來促使紫砂壺開始遠(yuǎn)銷海外，鏤空紫砂壺便是宜興陶匠為迎合歐洲市場特制的，所以在中國大陸并不常見。清代外銷的紫砂壺，為凸顯極致的東方美學(xué)，會在泥料的選配和造型方面變化多樣，使得東方情調(diào)的設(shè)計備受追捧，其空靈之形態(tài)給人無以言狀的美感，流行一時。由于“紫砂里外不掛釉”的特點(diǎn)，并不能像玲瓏瓷一樣鏤空后上釉燒制來保證能正常使用。因而，鏤空紫砂壺都是雙層的。作為實用性的器具，追求極致美的同時，如果不能正常使用，與擺件并沒有什么區(qū)別，所以一般需要先做一個密閉的“壺膽”，然后在外圍再加一層進(jìn)行鏤雕處理。最大的難點(diǎn)在于：用泥巴捏制出造型、雕刻完成之后，再進(jìn)行燒制定型，需要考慮到泥料的可塑性、燒制時泥料的收縮率、作品完成之后的實用性以及觀賞性等等。集多種技藝于一身，對手工藝人的要求非常高，當(dāng)然這也是鏤雕紫砂壺的魅力所在。

2紫砂壺“清竹華盞”的創(chuàng)作理念

在紫砂壺的創(chuàng)作過程中，制壺者往往對作品融入具有文化底色的元素來豐富作品的文化意境，賦予作品超越實用價值以外的觀賞價值和文化價值，提升作品的底蘊(yùn)。紫砂壺“清竹華盞”運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的竹元素，同時模擬古代宮燈的造型特點(diǎn)，整體造型以燈盞為基礎(chǔ)，身筒有“宮燈壺”的飽滿圓潤、落落大方，高挺有力，具有飽滿的張力，底部圈足穩(wěn)定地?fù)纹饓厣?，提升作品的氣質(zhì)，短頸設(shè)計增加挺拔感，與壺底上下呼應(yīng)，半截狀壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，圓潤的弧線與飽滿的身筒形成統(tǒng)一的整體，線條過渡協(xié)調(diào)，桃心狀壺鈕玲瓏精致，整體流露出大氣繁華之感，將宮燈的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，此壺有別于傳統(tǒng)光器的制法，整體壺身又飾以鏤雕工藝，裝飾內(nèi)容為層層密布的竹枝、竹條，層次清楚、分布有序，玲瓏剔透、立體感強(qiáng)，精致的竹編鏤雕為大氣繁華的宮燈造型平添了幾分清雅飄逸之感。細(xì)細(xì)觀之，壺蓋一圈飾以回紋元素，回紋作為獨(dú)具傳統(tǒng)文化特色的圖案，具有如意吉祥、富貴不斷等美好的寓意，回紋裝飾既增加了作品的造型美感，又豐富了作品的文化內(nèi)涵。流、把模擬竹子的形態(tài)制作而成，三彎壺流和圈把相輔相成、轉(zhuǎn)折有度，竹節(jié)線清晰，壺把下設(shè)一小飛，增加了作品的靈動感，流、把左右承接，頗有竹子彎而不折、清峻不阿的氣度與風(fēng)范。竹無俗韻，茶有清香。文人高士心中，竹是凌云真君子，茶本性潔不可污，竹是賢竹，茶是良茶，二者皆屬不可一日無此君。竹與茶都屬山中清靈之物，吃茶怎么能無竹相伴呢？宜興的竹長在山上，也長在壺上。以紫砂聞名的宜興，更是有綿延浩蕩如海的八百里竹林，每當(dāng)微風(fēng)輕拂，便如浪翻涌，颯颯其聲。這虛節(jié)凌云的勁竹，不僅激蕩文人的胸懷，亦融入紫砂陶人的藝術(shù)之魂。紫砂壺“清竹華盞”在傳統(tǒng)宮燈造型的基礎(chǔ)上融入竹元素、回紋元素，同時采用鏤雕工藝，特殊的構(gòu)思設(shè)計，新穎的表現(xiàn)手法，既彰顯出翠竹的清麗風(fēng)姿，展示它們迎風(fēng)啜露、撫雪經(jīng)霜、繁衍生息的自然大美，又展現(xiàn)出中國古代造物之美，展現(xiàn)出古代宮廷器物獨(dú)特的民族風(fēng)韻，兩者融合，別具一番獨(dú)具中國特色的清雅大氣之韻。

3結(jié)語

紫砂壺是一種兼具工巧與美感的藝術(shù)佳品，至今還擁有著火熱的收藏市場，甚至有言稱：“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得?！弊仙安杈叩娘L(fēng)靡源于它的特殊質(zhì)地和皮色。一方面，它能吸附茶汁，暗藏余香，文震亨在《長物志》中還盛贊這種茶具：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣?！绷硪环矫?，紫砂壺天然色澤豐富，濃郁雅潤，頗有古樸之風(fēng)。若配上合適的造型與裝飾，如方中有圓的“覆斗壺”，還能在文人雅士品茗時增添幾分風(fēng)雅和禪意。

參考文獻(xiàn)

[1]陳洪華.百味人生，珍重過程——淺談紫砂壺“瓜趣提梁”的造型工藝和文化意境[J].江蘇陶瓷，2020（1）：57，60.