林燁
“由于地域、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資源方面之間的差異。目前的小學(xué)美術(shù)教材并不適用所有地區(qū)的發(fā)展,不符合校本教學(xué)資源發(fā)展的需求。美術(shù)教學(xué)素材應(yīng)該是無處不在、無處不有的,不應(yīng)該將美術(shù)教材作為美術(shù)教學(xué)的唯一資源。教師要善于靈活利用美術(shù)教材知識(shí)的同時(shí),通過挖掘地方特色、校園特點(diǎn)、日常物品中存在的數(shù)字美術(shù)資源,為小學(xué)美術(shù)服務(wù),以此來提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平?!?/p>
由于《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的不斷深化,美術(shù)教學(xué)在新課程的引領(lǐng)之下,逐漸走向成熟,美術(shù)教材編寫者也越加偏向于選取貼合學(xué)生日常的美術(shù)資源來編寫小學(xué)美術(shù)教材。但由于區(qū)域之間存在著各種差異,小學(xué)美術(shù)教材的知識(shí)與資源并不符合所有地區(qū)學(xué)校的發(fā)展,并不切合校本的需求。美術(shù)教師要基于美術(shù)課本,通過挖掘?qū)W生身邊的美術(shù)資源來展開教學(xué),以此提高小學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
小學(xué)美術(shù)教師想要充分地挖掘小學(xué)美術(shù)校本數(shù)字教學(xué)資源,就必須基于現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),搭建數(shù)字化小學(xué)美術(shù)教學(xué)平臺(tái)。而數(shù)字化小學(xué)美術(shù)教學(xué)平臺(tái)搭建是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的,美術(shù)教師必須充分地搜尋網(wǎng)絡(luò)上已有的且免費(fèi)的數(shù)字化美術(shù)資源,對(duì)這些資源進(jìn)行選擇與整合,使其符合《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及班級(jí)學(xué)生的整體化美術(shù)水平,讓數(shù)字化美術(shù)資源充分為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。在建立數(shù)字化美術(shù)教學(xué)資源平臺(tái)后,教師要及時(shí)地根據(jù)教材內(nèi)容去搜尋與教材內(nèi)容相關(guān)的數(shù)字化美術(shù)教學(xué)資源,并對(duì)其進(jìn)行整理與總結(jié),將這些教學(xué)資源上傳至小學(xué)美術(shù)教學(xué)平臺(tái),讓學(xué)生先根據(jù)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行自主化學(xué)習(xí),以此提高學(xué)生的自主化學(xué)習(xí)能力。同時(shí),學(xué)生在自主化學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的過程中,可以形成良好的美術(shù)鑒賞水平,掌握更多的美術(shù)繪畫技巧。
以人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教材第九課《對(duì)稱的美》為例。教師在教授《對(duì)稱的美》這一章節(jié)的美術(shù)內(nèi)容時(shí),需要先通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜尋與《對(duì)稱的美》相關(guān)的數(shù)字化美術(shù)作品,并查詢繪制對(duì)稱物品的美術(shù)技巧。教師要及時(shí)地將搜集起來的數(shù)字化美術(shù)教學(xué)資源進(jìn)行整理與總結(jié),根據(jù)學(xué)生的美術(shù)水平,將合適的教學(xué)資源上傳至小學(xué)美術(shù)教學(xué)平臺(tái)。在正式上課之前,教師可以先讓學(xué)生通過數(shù)字化小學(xué)美術(shù)教學(xué)平臺(tái)去了解美術(shù)課堂所要教授的美術(shù)知識(shí),在腦海中想象如何用畫筆與紙張繪制出對(duì)稱物品的步驟。在正式上課時(shí),教師可以利用多媒體設(shè)備詳細(xì)地教授對(duì)稱物品的繪制過程。在教授完相關(guān)的繪畫技巧后,讓學(xué)生進(jìn)行自主性創(chuàng)作。同時(shí),教師要及時(shí)地將課堂內(nèi)容上傳至小學(xué)美術(shù)教學(xué)平臺(tái),讓學(xué)生在課下及時(shí)地彌補(bǔ)自身學(xué)習(xí)的不足,以此提高學(xué)生的美術(shù)水平。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂中,身為美術(shù)課堂主導(dǎo)者的教師,本身就是一種十分珍貴的美術(shù)教學(xué)資源。教師是鑒別美術(shù)資源、開發(fā)美術(shù)資源、收集美術(shù)資源和利用美術(shù)資源的載體,也是美術(shù)素材的主要利用者。同時(shí),他們本身就是《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的首要實(shí)施者。
因此,在小學(xué)美術(shù)課堂中,教師要積極主動(dòng)地關(guān)注美術(shù)課程理論資源的更新與美術(shù)資源實(shí)踐研究的最新動(dòng)態(tài)與最新實(shí)驗(yàn)成果,對(duì)數(shù)字化美術(shù)資源進(jìn)行開發(fā)利用時(shí),及時(shí)更正錯(cuò)誤,以此最大限度地挖掘和激發(fā)自身的智能與才能,在自我反思、自我學(xué)習(xí)、自我總結(jié)、自我開發(fā)的過程中,形成正確且科學(xué)的美術(shù)課程資源觀。將小學(xué)美術(shù)教師作為美術(shù)課程資源的載體,來帶動(dòng)課程資源的開發(fā)、優(yōu)化和發(fā)展。同時(shí),教師必須改變以往以美術(shù)課本為唯一教學(xué)資源的觀念,樹立小學(xué)美術(shù)校本數(shù)字教學(xué)資源開發(fā)意識(shí)。通過現(xiàn)代化教育技術(shù)去搜尋相關(guān)的小學(xué)美術(shù)校本教學(xué)資源。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)中小學(xué)生一直是基于美術(shù)教材進(jìn)行學(xué)習(xí)的,教師的教學(xué)也是基于美術(shù)教材開展的。最新的《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,教師在美術(shù)教學(xué)中必須加強(qiáng)教材內(nèi)容與學(xué)生生活之間的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的興趣特征與性格特點(diǎn),以及當(dāng)代美術(shù)資源的發(fā)展趨勢(shì)來展開教學(xué)。美術(shù)教師要摒除小學(xué)美術(shù)教材作為唯一且最重要的美術(shù)課程資源的屏障,樹立正確的教材觀念,通過多媒體資源,校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及地方特色網(wǎng)站去搜尋與小數(shù)美術(shù)相關(guān)的數(shù)字資源,讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)探尋數(shù)字美術(shù)資源,學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與繪畫技巧,拓寬學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)渠道,以此來提高小學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平。
以人教版四年級(jí)美術(shù)上冊(cè)第三課《蔬果的剖面》為例。美術(shù)教師在教授《蔬果的剖面》這一章節(jié)的美術(shù)知識(shí)時(shí),要先去了解各類常見的蔬菜和水果的剖面是呈現(xiàn)怎樣的形狀以及怎樣的顏色,通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去探尋特殊水果的相關(guān)剖面,將這些特殊水果的剖面下載下來,通過多媒體教室的相關(guān)器材展示給學(xué)生,讓學(xué)生通過觀察這些水果的剖面,去掌握水果剖面繪畫技巧。教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)美術(shù)數(shù)字資源之后,要通過電子白板,教導(dǎo)學(xué)生繪制水果剖面時(shí)應(yīng)該運(yùn)用的繪畫方式與繪畫技巧。之后選取學(xué)生最常見的幾種蔬果,在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生一起了解這些蔬果的剖面,讓學(xué)生開動(dòng)腦筋,思考不常見蔬果的剖面應(yīng)該是怎樣的,讓學(xué)生將這些水果剖面用畫筆描繪出來,教師要鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生發(fā)揮想象力,去思考、去描繪心中所想的果蔬的剖面。
同時(shí),教師的教學(xué)不應(yīng)被書上的果蔬類型所限制,還要帶領(lǐng)學(xué)生去探尋其他物品的剖面是怎樣的。教師要在網(wǎng)絡(luò)中尋找特殊水果的形狀與外貌,讓學(xué)生觀察水果的外表,發(fā)揮其無窮的想象力,去繪制這些特殊水果的剖面。教師的教學(xué)不能被美術(shù)教材中的內(nèi)容與知識(shí)所束縛,要以多樣化的數(shù)字美術(shù)資源,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散,以此來提高他們的美術(shù)想象能力與美術(shù)繪畫能力。
中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中蘊(yùn)含著十分豐富的人文主義精神。美術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位,是中華五千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化具有十分重要的作用。同時(shí),眾多美術(shù)作品中包含了中華傳統(tǒng)文化的精髓,可以幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。然而,在快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì),小學(xué)生便擁有了巨大的學(xué)業(yè)壓力,他們的童年是在眾多的補(bǔ)習(xí)班與興趣班中度過的,生活枯燥乏味,往往保持著苦悶且焦躁的精神狀態(tài)。在這種生活環(huán)境下成長(zhǎng)的小學(xué)生,心靈十分的脆弱,抗挫折能力較弱。同時(shí),受外來文化與社會(huì)各種觀念的影響,現(xiàn)在的小學(xué)生并不熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,美術(shù)教師要通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去探尋有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美術(shù)教學(xué)資源,將這些數(shù)字美術(shù)資源制作成視頻或連環(huán)畫的形式,讓學(xué)生觀看。在平常的授課當(dāng)中,教師也要將涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字美術(shù)資源融入日常的教學(xué),讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力,形成正確的三觀,從小樹立正確的愛國(guó)主義思想,承擔(dān)起繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān),成長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)需要的接班人。
小學(xué)階段的美術(shù)教材內(nèi)容豐富,涉及面極廣,但其中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)素材并不多。同時(shí),部分教師并未深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要作用。因此,在小學(xué)教學(xué)中,教師常常只局限于美術(shù)教材相關(guān)知識(shí)與美術(shù)技巧的運(yùn)用,忽視了其他數(shù)字美術(shù)資源的運(yùn)用,并沒有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常的教學(xué),只是過分注重美術(shù)教材中所涉及的畫畫技巧的傳授以及鑒賞技巧的傳授,沒有尋找更多的數(shù)字美術(shù)資源,同時(shí),也忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)。
要改變這樣的教學(xué)方式,教師要在日常的美術(shù)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,帶領(lǐng)學(xué)生品味和鑒賞豐富的數(shù)字化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化情感。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中華剪紙、中國(guó)陶藝、中華壁畫等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,逐步地去探尋中華傳統(tǒng)美術(shù)作品中所包含的文化魅力,去體會(huì)這些美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的精益求精的工匠精神。將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入小學(xué)美術(shù)教材內(nèi)容,豐富美術(shù)課程教學(xué)資源,有效地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的數(shù)字美術(shù)資源,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神作為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,讓學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,在日常生活中,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、探尋美、創(chuàng)造美,形成正確的美術(shù)觀點(diǎn)與美術(shù)意識(shí)。
以人教版五年級(jí)美術(shù)上冊(cè)第10課《彩墨臉譜》為例。教師在教授《彩墨臉譜》這一章節(jié)的美術(shù)知識(shí)時(shí),要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度,在網(wǎng)絡(luò)中尋找與中國(guó)京劇相關(guān)的數(shù)字資源,通過多媒體器材播放學(xué)生耳熟能詳?shù)木﹦∫曨l。同時(shí),向?qū)W生講述“彩墨臉譜”所表示的含義,帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)京劇中的臉譜藝術(shù)所具有的特點(diǎn)以及繪制臉譜時(shí)常用的色彩。教師在教授這一章節(jié)的相關(guān)課文時(shí),要教導(dǎo)學(xué)生中國(guó)畫的畫法,讓學(xué)生使用中國(guó)畫的畫法去描繪彩墨臉譜。要告訴學(xué)生中國(guó)京劇臉譜所表現(xiàn)的是京劇演員的“心靈的畫面”,中國(guó)京劇按照角色與行當(dāng)分為生、旦、凈、末、丑。不同的顏色代表不同的角色,也代表不同的性格,比如扮演關(guān)羽的京劇演員常常使用紅色的顏料繪制臉譜,紅色代表著忠貞英勇,而扮演曹操的京劇演員則常常使用白色的顏料繪制臉譜,白色代表著奸詐陰險(xiǎn)。之后,教師可以利用多媒體器材播放《說唱臉譜》這首歌曲,讓學(xué)生在歌曲中感受臉譜色彩所蘊(yùn)含的魅力。在教授完《彩墨臉譜》相關(guān)的美術(shù)知識(shí)后,教師要帶領(lǐng)學(xué)生使用中國(guó)畫法,一步步繪制彩墨臉譜。比如使用勾勒填色法,首先,用毛筆畫出臉譜所具有的外形。之后,再用毛筆進(jìn)行填色。教師要讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)自己喜歡的臉譜形狀與臉譜色彩,讓學(xué)生講一講自己所繪制的臉譜蘊(yùn)含哪些中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,以及彩墨臉譜所代表的含義。教師在講解《彩墨臉譜》這一章節(jié)的美術(shù)內(nèi)容時(shí),融入了大量能夠展現(xiàn)中國(guó)臉譜文化內(nèi)涵的知識(shí),讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)彩墨畫所蘊(yùn)含的筆墨趣味。其次,在教授人教版五年級(jí)美術(shù)上冊(cè)第12課《元宵節(jié)里掛彩燈》時(shí),教師同樣可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)知識(shí),向?qū)W生講解元宵節(jié)這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日要舉行的儀式以及每種儀式所代表的含義。同時(shí),教師還可以延伸至春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,讓學(xué)生來講述這些節(jié)日人們所要舉辦的儀式,以及這些節(jié)日所代表的含義。
小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué),并不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)高超的繪畫技巧以及形成極強(qiáng)的美術(shù)作品鑒賞能力。而是要激發(fā)孩子們的天性,在美術(shù)教師帶領(lǐng)之下自由自主地進(jìn)行繪畫。在這一繪畫過程中形成的美術(shù)作品,也是十分具有價(jià)值的美術(shù)教學(xué)資源。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)合理地利用這些教學(xué)資源,以此來提高學(xué)生的美術(shù)能力。教師可以將學(xué)生所創(chuàng)作的優(yōu)秀美術(shù)作品,通過現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),上傳至校園數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理者合作將這些作品制作成電子美術(shù)教材。這些數(shù)字化教學(xué)資源,不僅可以豐富美術(shù)教學(xué)課堂內(nèi)容,而且有利于吸引學(xué)生注意力,提高學(xué)生的繪畫興趣。
以人教版二年級(jí)美術(shù)上冊(cè)第2課《染色游戲》為例。教師在教授學(xué)生《染色游戲》這一章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容時(shí),需要先在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搜尋有關(guān)染色的數(shù)字化美術(shù)教學(xué)資源,并對(duì)這些教學(xué)資源進(jìn)行整合,根據(jù)學(xué)生的繪畫技巧與繪畫水平,來教授學(xué)生有關(guān)染色的美術(shù)知識(shí)。學(xué)生在根據(jù)教師所提供的數(shù)字化美術(shù)資源與教材中的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行染色形式的美術(shù)作品創(chuàng)作時(shí),教師要及時(shí)地收集學(xué)生繪制的優(yōu)秀美術(shù)作品,將這些優(yōu)秀美術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化制作。這些美術(shù)作品不僅反映了學(xué)生的繪畫能力與想象能力,而且也可以作為之后的美術(shù)教學(xué)素材。教師要將收集來的美術(shù)作品上傳至學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將其制作成電子信息化教學(xué)資源。之后,在學(xué)習(xí)多種顏色繪畫時(shí),教師可以將學(xué)生的美術(shù)作品當(dāng)作教學(xué)案例,教授不同顏色在不同作品中所呈現(xiàn)的狀態(tài)。將學(xué)生的優(yōu)秀美術(shù)作品作為教學(xué)內(nèi)容,不僅豐富了小學(xué)美術(shù)數(shù)字化校本教學(xué)資源,而且更易讓學(xué)生接受,也更容易激發(fā)他們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
綜上所述,隨著《小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的不斷深化,美術(shù)這門學(xué)科開始被社會(huì)各界所重視。首先,要挖掘小學(xué)美術(shù)數(shù)字校本教學(xué)資源,需要強(qiáng)化小學(xué)美術(shù)數(shù)字校本教學(xué)資源開發(fā)意識(shí),讓美術(shù)教師樹立正確的教材觀念。其次,要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教材內(nèi)容,讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的無窮魅力。最后,教師要注意收集學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品作為數(shù)字美術(shù)教學(xué)素材,如此不僅能夠豐富校本教學(xué)資源,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。