余潔鈺

川端康成是近代日本文壇著名的文學(xué)家，他的作品主要以抒情文學(xué)為中心，少有扣人心弦的故事。然而他的《雪國(guó)》發(fā)表后，在日本文壇甚至世界文壇都引起巨大反響并得到了很高的評(píng)價(jià)?！堆﹪?guó)》被稱(chēng)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的最高峰”，也是川端康成獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要作品。這部小說(shuō)主要塑造了兩個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象：駒子和葉子。川端康成在很小的時(shí)候就變成了孤兒，他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代長(zhǎng)大，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷對(duì)他產(chǎn)生了很大的影響，使他的文學(xué)創(chuàng)作具有物哀的風(fēng)格，也使《雪國(guó)》中描寫(xiě)的女性形象具有感傷的美。本文在前人對(duì)《雪國(guó)》研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步較為深入地對(duì)駒子、葉子的形象進(jìn)行分析，以求對(duì)川端康成及其文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)《雪國(guó)》的理解獲得更為深入的認(rèn)知。

一、川端康成與小說(shuō)《雪國(guó)》

（一）川端康成簡(jiǎn)介

川端康成1899 年6月14日生于大阪，1972 年逝世，畢業(yè)于東京大學(xué)，是日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家，在日本文壇享有盛譽(yù)被人們稱(chēng)為亞洲“泰戈?duì)枴?。川端康成人生?jīng)歷坎坷，小時(shí)候父母雙亡，后來(lái)姐姐和祖父母又相繼離世，被稱(chēng)為“參加葬禮的名人”。因?yàn)閺男∪狈胰说呐惆?，川端康成大多?shù)時(shí)間都在旅行中度過(guò)，時(shí)常一個(gè)人，并逐漸養(yǎng)成了感傷、孤寂的性格。內(nèi)心的痛苦與悲哀、性格的傷感與郁悶成為他的文學(xué)創(chuàng)作的底色，也是他文學(xué)創(chuàng)作的深刻思想背景。他成就輝煌，一生中創(chuàng)作小說(shuō)一百多篇，其中中短篇居多。這些小說(shuō)不僅是他對(duì)自我的升華也是對(duì)自己生活的感悟。川端康成的小說(shuō)極具抒情性，追求人生內(nèi)在的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義的影響，早期作品多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，表現(xiàn)她們的純潔和不幸。

川端康成的語(yǔ)言清新、優(yōu)美、自然。他的作品在閱讀上相當(dāng)接近口語(yǔ)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，描寫(xiě)準(zhǔn)確，沒(méi)有多余的詞匯。他的作品纖柔流暢，將人物的情緒，故事情節(jié)和自然物象結(jié)合在一起，如同一首優(yōu)美的散文詩(shī)，可以說(shuō)在日本美、東方美之上，川端康成建立起來(lái)自己獨(dú)特的美學(xué)思想。就像他作品中描繪的愛(ài)情一樣，他并不注重描寫(xiě)幸福歡樂(lè)和纏綿悱惻的愛(ài)情，也不描寫(xiě)愛(ài)情里的各種不幸與痛苦。他作品中的愛(ài)情往往表現(xiàn)出一種淡淡的落寞和感傷的情感，平平淡淡地開(kāi)始和結(jié)束，沒(méi)有任何的起伏，卻留給人無(wú)限的回味。

（二）小說(shuō)《雪國(guó)》簡(jiǎn)述

《雪國(guó)》是最能代表川端康成文學(xué)特色的一部作品，也是他的第一部中篇小說(shuō)。整部作品都縈繞著唯美的氣息，其間描繪出的虛無(wú)之美、潔凈之美、徒勞之美與悲哀之美更是達(dá)到了極致，使人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。小說(shuō)中唯美的意象描寫(xiě)融入人物情感的表達(dá)之中，帶著淡淡的哀思，體現(xiàn)出川端康成的物哀思想。川端康成更是憑借《雪國(guó)》一舉拿下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為日本首個(gè)獲此榮譽(yù)的作家。《雪國(guó)》先后被翻譯為27國(guó)語(yǔ)言，發(fā)行到很多國(guó)家和地區(qū)，從此成為世界名著。該作品中，虛無(wú)、潔凈以及悲傷的美感以豐富多彩的方式展現(xiàn)出來(lái)，使讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種心動(dòng)的感覺(jué)，在感嘆世間的純潔的同時(shí)，也在心中留下了一抹憂(yōu)傷。作品不僅充分表現(xiàn)了人物的感情，還細(xì)致地描寫(xiě)了人物的美。

對(duì)于女性人物形象的刻畫(huà)正是這部小說(shuō)的重點(diǎn)所在，作者將駒子和葉子兩位主人公進(jìn)行對(duì)照，駒子的熱情野性、葉子的冷淡空靈，使得兩者性格形成互補(bǔ)，構(gòu)成了川端康成心中理想的女性人物形象。

二、《雪國(guó)》中表現(xiàn)的女性人物形象：駒子

（一）駒子的“純凈之美”

川端康成曾說(shuō)過(guò)，駒子的感情就是她自我的感情，不屬于任何人，只屬于自己。駒子還是少女時(shí)就落入風(fēng)塵，后來(lái)她幸運(yùn)地遇見(jiàn)好心人把她救贖出來(lái)，她終于過(guò)起了她渴望已久的正常而又平凡的日子?？墒切腋５娜兆涌偸嵌虝旱模融H她的恩人病逝了，她又為生活所迫回到了之前的風(fēng)塵之地。再后來(lái)她遇上了善良的琴師，可當(dāng)她得知琴師的兒子行男生病后，為了報(bào)恩主動(dòng)選擇做回藝妓。駒子是善良的，是懂得感恩的，在她自己身處沼澤時(shí)，她的那份報(bào)恩是令人動(dòng)容的。雖然她身為藝伎，身份卑微，但卻保持著一份純真，保持著積極向上的生活態(tài)度和純潔的愛(ài)情觀(guān)。從她對(duì)島村徒勞而深沉的愛(ài)意、對(duì)行男失去自我的回報(bào)中，我們都不難看出她內(nèi)心的純潔。除此之外，文中川端康成對(duì)于駒子美貌的描寫(xiě)有意以雪景來(lái)烘托，雪代表著純潔，意味著在作者心中她像雪一樣潔凈。駒子不求甚解，不帶有功利性，形成她強(qiáng)韌的生命力。駒子她是純粹的，在小說(shuō)中，她一直不求回報(bào)，對(duì)事物的態(tài)度也很豁達(dá)，“她的語(yǔ)氣像毫無(wú)貪欲的花子，帶著一種哀涼的調(diào)子。”作者對(duì)于駒子的描寫(xiě)是沒(méi)有功利心的，只如是表現(xiàn)了她的純粹和珍貴。與島村缺乏對(duì)生活的熱情、抱著消極的心態(tài)相對(duì)比，一個(gè)是徒勞郁悶，另一個(gè)卻有著強(qiáng)大的生命力。如書(shū)中所言：“她之所以能把島村從老遠(yuǎn)吸引到這兒來(lái)，乃是因?yàn)樗砩咸N(yùn)藏著令人深深同情的東西?！北粩牡囊琅f美麗，只不過(guò)它的消逝令人感到惋惜。駒子的純凈美深深地吸引著讀者，她的熱情活力打動(dòng)著島村，也觸動(dòng)著我們的心。

（二）駒子的“悲哀之美”

川端康成作品中體現(xiàn)出來(lái)的悲涼色彩繼承了以“源氏物語(yǔ)”為核心的平安時(shí)代產(chǎn)生的悲劇精神。他的文學(xué)著作中有一種忠實(shí)于美的虛無(wú)主義精神，這就構(gòu)成了他的美學(xué)特色。川端康成的小說(shuō)中，有很多都體現(xiàn)了對(duì)女性人物的贊美、欣賞、同情和憐憫等情感。然而他筆下所描寫(xiě)的女性的悲哀又是十分真實(shí)的。這些所謂“美”的表面被修飾得優(yōu)雅自然，然而內(nèi)在卻有著真實(shí)的悲傷與哀嘆。除了“物哀”精神的影響外，川端康成塑造的人物中，很大一部分表現(xiàn)出與社會(huì)、家庭、道德的沖突，也有體現(xiàn)悲壯美的沖突，這些沖突自然就引起了人們的悲憫和同情。川端康成的作品中，客體的悲哀感傷給許多下層女性的角色帶來(lái)了悲涼的基調(diào)，塑造了一個(gè)個(gè)既感動(dòng)又美麗的藝術(shù)形象，這種美麗既安靜又敏感。駒子擁有深厚的虛無(wú)和悲涼的品格，交織著女性對(duì)自己悲慘境遇的哀嘆。小說(shuō)中多次提到她被白雪映襯的“鮮紅的臉頰”是一種無(wú)法形容的美麗，這樣美好的女人應(yīng)該有好的歸宿，但是她為了治好恩人兒子的病，甘愿成為藝妓，這是對(duì)日本男權(quán)下女性深刻的描寫(xiě)。就像島村通過(guò)駒子單純的美麗看到了許多“徒勞”一樣，駒子遇到了島村，和島村在一起的時(shí)候，雖然知道島村不會(huì)給予她救贖但是仍然讓自己成為他的附屬品，這是不求回報(bào)而扭曲的愛(ài)。然而在島村眼里，她的所有付出全都是徒勞的。從駒子為治療行男的病主動(dòng)成為藝妓到不求島村對(duì)她感情的回報(bào)，我們都不難看出川端康成靈魂深處的男權(quán)思想。他認(rèn)為在傳統(tǒng)美的表現(xiàn)中，女子都是柔弱且順從的，在那個(gè)時(shí)代，那樣的意識(shí)形態(tài)社會(huì)中，女性沒(méi)有自我認(rèn)同才能被社會(huì)接受，這反映了女性在男性意識(shí)下的悲哀之美。川端康成在《伊豆的舞女》和《雪國(guó)》中選擇了藝妓作為主人公，一是因?yàn)槟茏畲笙薅鹊匕l(fā)揮物哀精神，二是因?yàn)樗齻兊谋瘧K經(jīng)歷會(huì)引起讀者的同情與共鳴。在《雪國(guó)》里，駒子是一個(gè)有著復(fù)雜性格的女性，她想法很矛盾，她小時(shí)候之所以成為侍女，是為了報(bào)答恩情，然而駒子沒(méi)有因此墮落，而是刻苦練習(xí)琴藝，不屈服于命運(yùn)。駒子一直渴望過(guò)平常的生活，但是現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，她在命運(yùn)的掙扎中一直沒(méi)有放棄。小說(shuō)中駒子形象體現(xiàn)的悲哀美，符合川端康成作品中表現(xiàn)出的哀愁基點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)出其創(chuàng)造出的虛無(wú)境界。

三、《雪國(guó)》中表現(xiàn)的女性人物形象：葉子

（一）葉子的“傷感之美”

《雪國(guó)》中的葉子，空靈得好像不存在，是一個(gè)性格和駒子恰恰相反，靜得出奇，讓人憐惜的女子。小說(shuō)主要描寫(xiě)了她的潔凈美、夢(mèng)幻美、聲線(xiàn)美以及傷感美。川端康成開(kāi)篇寫(xiě)道：“當(dāng)姑娘的星眸同燈火重合疊印的那一剎那，他的眼珠兒便像美麗撩人的螢火蟲(chóng)，飛舞在向晚的波浪之間?！边@細(xì)節(jié)的描寫(xiě)讓人感受到她的美，并刺激了讀者聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)等感官?！堆﹪?guó)》中對(duì)葉子形象的描寫(xiě)共有二十七處之多，從作者對(duì)她的刻畫(huà)里，我們可以感受到葉子的美有著不同的意境。比如，夕陽(yáng)西下時(shí)的葉子、暮靄中火車(chē)玻璃中的葉子以及山野燈火映照下的葉子等等。雖然川端康成沒(méi)有花太多的筆墨去描繪，卻給人一種不可忽略的美感。這種純凈的美，不忍輕易去破壞，甚至給讀者一種一不小心就要消失的感覺(jué)。最后作者通過(guò)葉子的聲音，把葉子的聲線(xiàn)美傳送給了讀者。比如，雪夜里葉子從車(chē)窗探出頭來(lái)對(duì)站長(zhǎng)的呼喚聲，向駒子告知行男死訊的聲音等等。作品中描述葉子的美都暗示了葉子的命運(yùn)，如同上帝向人間派來(lái)的圣潔使者。

（二）葉子的“死亡之美”

《雪國(guó)》的字里行間總是彌漫著淡淡的哀傷。尤其葉子死的時(shí)候仿佛給人一種不可言喻的悲傷、哀痛與凄美。葉子的逝去是美的隕落，留下的是惋惜與哀傷。書(shū)中說(shuō)“她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西”，葉子失去了現(xiàn)實(shí)的生命，幻化成永恒的美與純粹，擁有了超越時(shí)空的生命。葉子在人生最好的年華死去，將生命定格在最美的時(shí)刻。葉子最終的歸宿——死亡，是因?yàn)槿~子的存在不拘于肉體，更在于精神。死亡讓她的美永遠(yuǎn)存留，不至于迷失在“黑暗污穢”的社會(huì)。對(duì)于葉子來(lái)說(shuō)，行男和弟弟是她生命中最重要的兩個(gè)人。她深?lèi)?ài)行男，對(duì)他無(wú)微不至地照顧；她疼愛(ài)弟弟，操心著弟弟的日常生活。最后，行男因病死去，弟弟也失蹤了，沒(méi)有行男和弟弟的葉子也不復(fù)存在。川端康成認(rèn)為葉子的這種美是不可言喻的。葉子這個(gè)女性形象在全文中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

川端康成在他的小說(shuō)中以島村這個(gè)人物的視角來(lái)展現(xiàn)葉子的逝去，從對(duì)銀河的記述到葉子墜落的過(guò)程中，我們可以看出他把葉子的死描繪得很唯美，宛如非現(xiàn)實(shí)的幻影。葉子在整個(gè)小說(shuō)中一直以唯美的形象展示給讀者，無(wú)論是她美麗的外表還是空靈的聲音，都能喚起人們無(wú)限的遐想。小說(shuō)的結(jié)局是駒子抱著葉子的身體，島村抬頭望去，銀河好像發(fā)出“嘩啦”的一聲，向他的心坎上傾斜下來(lái)。就像日本的國(guó)花——櫻花一樣，與其說(shuō)飄落無(wú)常倒不如說(shuō)突然盛開(kāi)是無(wú)常的，無(wú)常是永恒的美。

四、結(jié)語(yǔ)

《雪國(guó)》這部小說(shuō)自始至終都追求著美，小說(shuō)中的兩位女性葉子和駒子是川端康成心中美麗的化身，兩個(gè)經(jīng)典的女性形象構(gòu)成了川端康成作品里描寫(xiě)女性形象最具代表性的部分。他在對(duì)女性形象的塑造上，展現(xiàn)出的是人物的立體感和完整性。讀者從《雪國(guó)》中體會(huì)到的女性形象的美不僅是外在的驚艷還有深刻的內(nèi)在美，外貌的美麗為讀者提供視覺(jué)的享受，而內(nèi)在的美則凈化了我們的心靈。