［摘 要］ 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌的戰(zhàn)略要求。新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中新問題層出不窮、網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)發(fā)展的局限性愈發(fā)凸顯。我們應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力；大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)一步增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)闡釋力；不斷創(chuàng)新方式方法，進(jìn)一步增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)宣傳力。

［關(guān)鍵詞］ 社會主義意識形態(tài)；引領(lǐng)力；建設(shè)路徑

［中圖分類號］" D64" "［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ Ａ" "［文章編號］ 1008-1763（2023）03-0009-06

Abstract：Developing" socialist ideology with the power to unite and inspire the people is a strategic requirement to promote cultural self-confidence and self-improvement， and to create a new brilliance in socialist culture. For the new era and new journey， the world experiences the accelerated evolution of the unprecedented changes in a century， the endless emergence of new problems in social and economic development， and the increasingly prominent limitations of the development of network virtual technology. We should adhere to the guidance of Marxism and further strengthen the leadership of socialist ideology and vigorously promote theoretical innovation and further enhance the explanatory power of socialist ideology. We will continue to innovate ways and means to further enhance the publicity of socialist ideology.

Key words： socialist ideology; the power to inspire the people; developing path

一 問題的提出

“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[1]153。黨的二十大強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，“意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”必須牢牢掌握手中，“意識形態(tài)工作責(zé)任制”必須全面落實(shí)，“主流思想輿論”必須不斷鞏固壯大[2]43。作為意識形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展性概念，社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力更傾向于“目標(biāo)—策略層面”[3]，意指在馬克思主義的正確指導(dǎo)下，不斷創(chuàng)新發(fā)展社會主義意識形態(tài)理論體系，鞏固和擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)宣傳教育同心圓，引領(lǐng)多樣化社會思潮朝著社會主義方向前進(jìn)的能力。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時(shí)代新征程中，不斷提升社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力，是一項(xiàng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、長期性的工程，事關(guān)黨對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的掌握，事關(guān)中國式現(xiàn)代化道路的推進(jìn)，有利于穩(wěn)固馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，筑牢全黨全國人民的共同思想基礎(chǔ)。

當(dāng)前，我國在意識形態(tài)領(lǐng)域取得了標(biāo)志性鮮明成就，具體體現(xiàn)在意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略性定位、馬克思主義的指導(dǎo)地位、社會主義意識形態(tài)話語體系和宣傳陣地、意識形態(tài)制度體系等方面的科學(xué)化、穩(wěn)固化與拓展化。然而，在取得這些“全局性、根本性轉(zhuǎn)變”[4]的同時(shí)，必須清楚地意識到這些具有時(shí)代意義的成就并不代表一勞永逸，更不意味著我國意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭的歷史“終結(jié)”[5]。我國仍然處于“大而不強(qiáng)、將強(qiáng)未強(qiáng)、大而未壯”的重要發(fā)展階段，中西制度的博弈從未停歇，“西風(fēng)東進(jìn)”和“東風(fēng)西進(jìn)”的“文明碰撞”日趨激烈[6]。與以往相比，意識形態(tài)斗爭形勢愈發(fā)凸顯出更為嚴(yán)峻、尖銳、復(fù)雜的趨向，西方敵對勢力仍大肆進(jìn)行潛移默化、手段刁鉆的意識形態(tài)滲透。國際環(huán)境凸顯出不確定性和不穩(wěn)定性，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的局限性和威脅性顯現(xiàn)，人們思想活動的多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這些問題雖然因時(shí)代發(fā)展而不可避免，但在一定程度上影響和動搖著廣大人民群眾對社會主義意識形態(tài)的理解、接受和認(rèn)同。鑒于此，分析研判新時(shí)代社會主義意識形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)把握意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的時(shí)代特點(diǎn)與相關(guān)規(guī)律，不斷提升新時(shí)代社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力具有重要而深遠(yuǎn)的理論與實(shí)踐價(jià)值。

二 建設(shè)具有強(qiáng)大引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

黨的二十大科學(xué)研判全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，意識形態(tài)領(lǐng)域仍面臨諸多難以預(yù)料的不確定因素。世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新難題，網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)發(fā)展的局限性等嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢，都嚴(yán)重影響著社會主義意識形態(tài)認(rèn)同、理論內(nèi)容與宣傳教育方式方法，構(gòu)成新時(shí)代提升社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力需面對的新挑戰(zhàn)。

（一） 世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)影響社會主義意識形態(tài)認(rèn)同

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯?！盵7]所謂百年未有之大變局，核心內(nèi)涵就在于無論是國際力量的對比、科技革命的激烈競爭，還是全球治理的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，都達(dá)到了前所未有的境界。一方面，新自由主義、民主社會主義、后現(xiàn)代主義、歷史虛無主義等各種社會思潮此起彼伏地涌動，不斷沖擊與侵蝕社會主義意識形態(tài)。例如，去年，時(shí)任美國國會眾議長佩洛西竄訪中國臺灣地區(qū)，絲毫不顧中國的底線與原則，無異于赤裸裸的挑釁。美國政府就臺灣問題的一系列錯(cuò)誤言論與行為，是對堅(jiān)持一個(gè)中國原則的歪曲，甚至表現(xiàn)出對我國社會主義意識形態(tài)進(jìn)行分化的企圖。西方資本主義國家的重點(diǎn)由商品貨物的輸出向意識形態(tài)的滲透轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的企圖不言而喻，就是想方設(shè)法地挑戰(zhàn)中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)地位，不斷激發(fā)社會大眾的不滿與仇視情緒，以達(dá)到模糊和誤導(dǎo)社會大眾思想認(rèn)識的目的。另一方面，在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)的背景下，我國不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)更為接近。行百里者半九十，越是到接近成功的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，國內(nèi)外敵對勢力越會使出渾身解數(shù)、無所不用其極地進(jìn)行干擾與阻撓，對具有中國特色的意識形態(tài)主張、社會發(fā)展戰(zhàn)略以及基本制度安排等進(jìn)行抹黑、污蔑等，試圖挑起輿論斗爭，從而削弱和動搖我國社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力。例如，美國一再對中國疫苗進(jìn)行抹黑與質(zhì)疑，甚至將中國對外援助、出口疫苗打上“疫苗外交”的標(biāo)簽。又例如，國外有學(xué)者將我國共同富裕政策描述成“烏托邦”行為、“干預(yù)主義”行為以及“殺富濟(jì)貧”運(yùn)動等。這種誣蔑性言論，旨在撕開意識形態(tài)領(lǐng)域的縫隙，趁機(jī)混亂人民群眾的思想。正如毛澤東所說：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先搞意識形態(tài)方面的工作。”[8]153

（二）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新問題迫切需要社會主義意識形態(tài)理論不斷創(chuàng)新

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑又反過來對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”。[9]70意識形態(tài)作為思想觀念的上層建筑，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治制度產(chǎn)生系統(tǒng)且自覺的反映的思想體系，反過來，它又對社會存在產(chǎn)生能動的反作用。新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)關(guān)系出現(xiàn)新變化，利益格局發(fā)生新調(diào)整，人們的思想觀念和價(jià)值取向越來越復(fù)雜多元，對黨的意識形態(tài)理論創(chuàng)新提出了新的挑戰(zhàn)。一方面，經(jīng)濟(jì)成分和分配方式日趨多樣化。新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中仍然面臨著不平衡、不充分的問題，特別是經(jīng)濟(jì)成分、分配方式的不同導(dǎo)致不同利益群體之間產(chǎn)生沖突與矛盾，而社會主義意識形態(tài)對于這些嚴(yán)峻復(fù)雜的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性問題的回應(yīng)不夠及時(shí)準(zhǔn)確。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出回應(yīng)具體實(shí)踐問題的重大理論，是社會主義意識形態(tài)的“徹底性”這一根本特質(zhì)的重要體現(xiàn)。部分黨員干部以及科研學(xué)者往往會在社會主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新成果與黨的大政方針的闡釋上下功夫，而忽略了不同利益群體對黨和國家的方針政策的現(xiàn)實(shí)情緒。貧富差距、利益不均等現(xiàn)實(shí)狀況，滋長了部分群體對政府的對立情緒與懷疑情緒。另一方面，人們的利益訴求日趨多樣化。隨著中國穩(wěn)步邁入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，人民對美好生活的訴求，尤其是精神文化方面的訴求已成為提升社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的“重要導(dǎo)向”[10]。廣大人民群眾的思想實(shí)際問題對社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的進(jìn)一步創(chuàng)新提出了要求，中國共產(chǎn)黨成立百年來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就輝煌，“中國奇跡”舉世矚目。面對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新問題，探究如何將中國話語、中國故事以及中國聲音融會貫通于社會主義意識形態(tài)理論內(nèi)容，如何構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格的意識形態(tài)話語體系，使得中國故事更好地“飛入尋常百姓家”，是當(dāng)前做好意識形態(tài)工作的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（三） 網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)發(fā)展的局限性促使社會主義意識形態(tài)宣傳教育方式方法改進(jìn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為“意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿”[11]，“是我們面臨的‘最大變量’，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全”[12]103。5G、算法、人工智能等數(shù)字化技術(shù)的不斷創(chuàng)新，推動了集開放性、互聯(lián)性、共享性于一體的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)一步向縱深發(fā)展，不僅打破了傳統(tǒng)媒體傳播方式，而且使得人們的思想認(rèn)識、情感傾向以及價(jià)值踐行等逐步跨越時(shí)空界限。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)對社會主義意識形態(tài)的銷蝕不斷加深。以數(shù)字孿生技術(shù)為代表的網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)試圖建立超脫于現(xiàn)實(shí)的虛擬空間，主張去中心化，甚至擺脫數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)在意識形態(tài)性，這種“信息無政府主義”“信息海量化碎片化”對社會主義意識形態(tài)的存在根基產(chǎn)生極大的侵蝕效應(yīng)。一方面，“去中心化”的傳播結(jié)構(gòu)加大了黨把控社會主義意識形態(tài)傳播的難度。在傳統(tǒng)傳播語境下，社會主義意識形態(tài)傳播呈現(xiàn)垂直的、自上而下的單向直線傳播模式，黨和國家機(jī)關(guān)能夠?qū)Ω鞣N理論信息層層篩選，通過自上而下的灌輸方式引領(lǐng)社會大眾，將輿論引導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中。而在新型網(wǎng)絡(luò)傳播語境下，互動循環(huán)傳播模式以“人人皆是媒體”“人人皆有話語權(quán)”等特點(diǎn)逐漸取代傳統(tǒng)傳播模式，每個(gè)人既是信息發(fā)布者，也是信息接收者，信息生成呈現(xiàn)“個(gè)體化”“離散化”，從而極大地沖擊著黨對社會主義意識形態(tài)傳播的把控性。另一方面，“海量化”“碎片化”的網(wǎng)絡(luò)信息加大了整合社會主義意識形態(tài)的難度。社會主義意識形態(tài)整合的意義在于將具備多元化、差異化的社會整體，通過科學(xué)性、系統(tǒng)性的理論闡釋與概括表達(dá)，形成社會共識。而網(wǎng)絡(luò)信息的低成本發(fā)布與即時(shí)性分享，促成了“海量化”“碎片化”信息對整體社會共識的逐步消解，進(jìn)而對社會主義意識形態(tài)的整合能力與糾偏能力產(chǎn)生了干擾。

三 建設(shè)具有強(qiáng)大引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的對策建議

黨的二十大擘畫了實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的清晰藍(lán)圖，新時(shí)代新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的提升不僅是全黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)使然，更是宣傳思想戰(zhàn)線的戰(zhàn)略任務(wù)所在，對于堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)，維護(hù)國家意識形態(tài)安全具有重要意義。

（一） 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[13]16。從黨的十九屆六中全會提出“兩個(gè)確立”，到黨的二十大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，必須“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制”[2]43可見，進(jìn)一步提升社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力，必須全面落實(shí)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，批判引領(lǐng)多樣化社會思潮，構(gòu)建完善、科學(xué)、規(guī)范的意識形態(tài)工作機(jī)制。

1.全面落實(shí)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度

“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨生存、斗爭和壯大自身的思想武器和工具”，也“是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)和黨的事業(yè)延續(xù)的科學(xué)指南”[14]。黨的十九屆四中全會從戰(zhàn)略部署的高度出發(fā)，創(chuàng)新性地將“堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”列為一項(xiàng)“根本制度”。這一根本制度的確立與堅(jiān)持，是中國人民和歷史的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨保持初心的重要保證，是引領(lǐng)社會主義穩(wěn)步發(fā)展的根本保障。全面落實(shí)這一根本制度，基本前提在于將其置于系統(tǒng)性、完整性的中國特色社會主義制度體系中去進(jìn)行理解和把握，既要強(qiáng)調(diào)這一根本制度在各個(gè)方面的重要作用，又不能忽視其他重要制度的支撐作用。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、根本制度、基本制度、重要制度的協(xié)同耦合，充分發(fā)揮中國特色社會主義文化制度的優(yōu)勢與特色，才能瞄準(zhǔn)意識形態(tài)工作的著力點(diǎn)，而全面落實(shí)這一根本制度的關(guān)鍵在于注重其執(zhí)行效力。廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在這一根本制度的執(zhí)行過程中要以身作則，學(xué)懂弄通這一根本制度的重要內(nèi)涵，進(jìn)而充分調(diào)動和動員人民群眾貫徹落實(shí)制度精神。與此同時(shí)，檢查和監(jiān)督也是制度執(zhí)行的必要環(huán)節(jié)，各級黨委（黨組織）及相關(guān)部門要采取量化與質(zhì)化相結(jié)合的方法，設(shè)置檢查和監(jiān)督的指標(biāo)與比重，做好制度執(zhí)行的激勵(lì)與問責(zé)工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題，宏觀把控非主流意識形態(tài)的動態(tài)走向，從執(zhí)行效力上切實(shí)保障這一根本制度的全面落實(shí)。

2.以馬克思主義為方向?qū)Χ鄻踊鐣汲边M(jìn)行批判引領(lǐng)

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！盵15]12百年來，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行革命、建設(shè)與改革的艱辛歷程中，始終將馬克思主義作為一面旗幟，毫不動搖地堅(jiān)持其指導(dǎo)地位。百年來，我們黨始終強(qiáng)調(diào)，“封閉僵化的老路”和“改旗易幟的邪路”不能走。在新時(shí)代新態(tài)勢下，對多樣化社會思潮的批判成效已得到彰顯。但西方各種社會思潮通過多元化、多樣化的渠道進(jìn)行見縫插針式地輸出，我國社會主義意識形態(tài)安全仍然受到威脅和沖擊，因此，旗幟鮮明、立破并舉地批判引領(lǐng)多樣化社會思潮勢在必行。首先，要以馬克思主義為指導(dǎo)對錯(cuò)誤社會思潮進(jìn)行理論剖析。堅(jiān)持馬克思主義理論的“徹底性”與“革命性”，立足于廣大人民群眾的根本利益，深入剖析錯(cuò)誤社會思潮的生成、本質(zhì)與危害，增強(qiáng)黨批判引領(lǐng)多樣化社會思潮的有效性與科學(xué)性。其次，要以馬克思主義為指導(dǎo)對錯(cuò)誤社會思潮進(jìn)行徹底的批判。馬克思指出，批判的目的不是“駁倒”自己的“敵人”，而是“消滅”這個(gè)“敵人”[16]4。對于那些反馬克思主義、非馬克思主義的各種錯(cuò)誤社會思潮，應(yīng)堅(jiān)持明確的態(tài)度，毫不猶豫地反對，理直氣壯地批判。最后，要以馬克思主義為指導(dǎo)對多樣化社會思潮進(jìn)行規(guī)范引領(lǐng)。黨要堅(jiān)持以科學(xué)靈活的原則與態(tài)度對待多樣化社會思潮。對于“黑色地帶”的敵對性錯(cuò)誤思潮，必須敢于亮劍、堅(jiān)決鏟除。對于“灰色地帶”的非敵對性社會思潮，要采取爭取的態(tài)度，加強(qiáng)思想政治教育工作，引領(lǐng)多樣化社會思潮朝著社會主義方向前進(jìn)。

3.構(gòu)建一方主導(dǎo)、多方參與、制度規(guī)范的意識形態(tài)工作機(jī)制

“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的”[11]。百年來，黨將制度建設(shè)貫穿始終，不斷完善和健全黨的意識形態(tài)領(lǐng)域的法律法規(guī)以及相關(guān)制度條例，黨政分工、職責(zé)劃分等也越來越規(guī)范、明晰。黨的二十大對社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力建設(shè)作出了一系列重要戰(zhàn)略安排，其中特別強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作責(zé)任制的全面落實(shí)。因而，新時(shí)代提升社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力，需要進(jìn)一步健全社會主義意識形態(tài)長效機(jī)制，特別是著力將規(guī)范化、法治化思維系統(tǒng)地融入黨的意識形態(tài)工作之中。首先，要做好新時(shí)代社會主義意識形態(tài)頂層設(shè)計(jì)。頂層設(shè)計(jì)必須以馬克思主義為理論支柱與制度依據(jù)，從理論要求層面厘清頂層設(shè)計(jì)的學(xué)理性，從制度要求層面契合時(shí)代發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。其次，要樹立黨管意識形態(tài)、黨管媒體的協(xié)同治理理念。既要做好各級黨委、政府、媒體相關(guān)部門的責(zé)任劃分，防止出現(xiàn)互相推諉現(xiàn)象，又要加強(qiáng)治理過程的監(jiān)督和考核，核實(shí)意識形態(tài)工作中出現(xiàn)的具體問題，做好監(jiān)督、問責(zé)、反饋工作。最后，要加強(qiáng)新時(shí)代社會主義意識形態(tài)工作力量的整合，充分發(fā)揮政府、企業(yè)、社會、民眾等多方力量的作用，構(gòu)建一方主導(dǎo)、多方參與、制度規(guī)范、法治授權(quán)、文化引導(dǎo)的意識形態(tài)工作機(jī)制。

（二）不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)一步增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)闡釋力

“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”是我們黨百年來在“一次次求索”“一次次挫折”“一次次開拓”中取得勝利的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)[11]。進(jìn)一步推動社會主義意識形態(tài)理論創(chuàng)新，應(yīng)在理論體系的創(chuàng)新發(fā)展、內(nèi)容的理論性與實(shí)踐性相結(jié)合以及話語體系的創(chuàng)新方面下功夫。

1.以社會主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核促進(jìn)社會主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新發(fā)展

“核心價(jià)值觀是一個(gè)國家、一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的精神動力”[17]，是黨和國家主流意識形態(tài)的根本價(jià)值旨趣?！吧鐣髁x核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”[13]33，是對馬克思主義意識形態(tài)理論的繼承與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立百年來，“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章”[2]18，以永無止境的理論創(chuàng)新推進(jìn)理論武裝，真正實(shí)現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新發(fā)展與理論武裝工作的縱深發(fā)展同頻共振。堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核促進(jìn)社會主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新發(fā)展，是加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)整合思潮、凝聚共識的必然要求，對于科學(xué)認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、精準(zhǔn)找尋社會發(fā)展目標(biāo)、有效引領(lǐng)社會發(fā)展方向具有重要意義。新時(shí)代提升社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力，充分發(fā)揮好社會主義核心價(jià)值觀的“價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)”和“教育功能”是其本質(zhì)指向，全黨要在夯實(shí)社會主義核心價(jià)值觀系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入開展宣傳引導(dǎo)工作，切實(shí)將社會主義核心價(jià)值觀貫穿于中國特色意識形態(tài)話語體系構(gòu)建的“全過程”和“各領(lǐng)域”。[18]390與此同時(shí)，全黨要有與時(shí)俱進(jìn)和敢于創(chuàng)新的毅力和勇氣，以解放思想、實(shí)事求是的魄力對西方各種思潮侵?jǐn)_社會主義核心價(jià)值觀的問題進(jìn)行有理有利有節(jié)地處理，實(shí)現(xiàn)社會主義意識形態(tài)理論的持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

2.以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為突破口不斷豐富社會主義意識形態(tài)理論內(nèi)容

“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合?！盵2]17社會主義意識形態(tài)理論內(nèi)容的創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的探索是一個(gè)雙向互動的辯證過程，既要依據(jù)實(shí)踐的發(fā)展變化豐富和創(chuàng)新理論內(nèi)容，又要以不斷創(chuàng)新的理論回應(yīng)和指導(dǎo)實(shí)踐，不斷鞏固兩者之間的“良性互動”關(guān)系[19]65。當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)，諸多歷史與現(xiàn)實(shí)問題錯(cuò)綜復(fù)雜、相互交織，不斷用創(chuàng)新的意識形態(tài)理論去回應(yīng)與解決問題尤為重要。一方面，必須立足中國具體國情，不斷創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)理論內(nèi)容；積極回應(yīng)“中國之問”“世界之問”“人民之問”和“時(shí)代之問”的時(shí)代課題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。另一方面，必須立足廣大人民群眾的根本利益，不斷豐富社會主義意識形態(tài)理論內(nèi)容。全黨要正視社會矛盾的本質(zhì)問題，充分汲取廣大人民群眾的直接實(shí)踐資源和間接實(shí)踐資源，在研究和解決日常實(shí)踐問題的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，進(jìn)而為理論創(chuàng)新提供充足的實(shí)踐素材，以便更好地引領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)事求是地弄懂馬克思主義及其中國化理論成果的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，學(xué)通其精髓。

3.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基不斷創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)話語體系

“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！盵2]18長期以來，文化自信始終有其深遠(yuǎn)持久的力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，探其本質(zhì)而言，道路、理論和制度自信都是對堅(jiān)定文化自信所提出的具體要求。在世界各種文化激蕩的百年未有之大變局下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的價(jià)值理念和內(nèi)涵魅力，成為使中華民族“站穩(wěn)腳跟的根基”[11]。新時(shí)代繼承好、發(fā)揚(yáng)好、運(yùn)用好、闡釋好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全黨要站穩(wěn)政治立場，積極輸出正確的思想意識、價(jià)值理念和道德觀念，秉承以理服人、以情動人的理念，向廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時(shí)代社會主義意識形態(tài)話語體系的創(chuàng)新，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘與完善發(fā)展，要充分結(jié)合國內(nèi)外受眾群體的理論知曉水平與情感價(jià)值傾向，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒優(yōu)秀外來文化的基礎(chǔ)上，貼近新世情、新國情、新黨情，進(jìn)行話語體系的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，使得理論具有生動形象的特點(diǎn)。在推動哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)過程中，堅(jiān)持標(biāo)識中國特色，秉持中國風(fēng)格，展現(xiàn)中國氣派，不斷“實(shí)現(xiàn)新突破、新跨越”[20]281，進(jìn)一步增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)闡釋力。

（三） 不斷創(chuàng)新方式方法，提升社會主義意識形態(tài)宣傳力

新時(shí)代，進(jìn)一步提升社會主義意識形態(tài)宣傳力，應(yīng)通過開展有效的社會主義意識形態(tài)宣傳教育、推動宣傳陣地?cái)?shù)字化、增強(qiáng)國際傳播能力來實(shí)現(xiàn)。

1.依據(jù)不同社會群體特點(diǎn)開展社會主義意識形態(tài)宣傳教育

人們通常將“事物、事件以及有關(guān)世界的事實(shí)”進(jìn)行“類和種”的劃分，使得不同群體“各有歸屬”，“并確定它們的包含關(guān)系或排斥關(guān)系”[21]2。因而，不同社會群體天然就具備不同的特點(diǎn)，受不同社會群體的理論接受能力、個(gè)人生活態(tài)度、思維方式、成長經(jīng)歷等特點(diǎn)的影響，社會主義意識形態(tài)宣傳教育成效的差異化越來越明顯?；诖?，黨和國家要依據(jù)不同社會群體特點(diǎn)開展社會主義意識形態(tài)宣傳教育，充分考慮各種變量之間的辯證關(guān)系，并合理發(fā)揮中介變量的轉(zhuǎn)化作用，堅(jiān)持因材施教，探索既有綜合性又有針對性的宣傳教育路徑。一方面，要綜合運(yùn)用各個(gè)群體喜聞樂見的方法，實(shí)現(xiàn)社會主義意識形態(tài)宣傳教育的最優(yōu)效果。通過說理式宣傳教育、類比式宣傳教育、實(shí)踐式宣傳教育等方法的綜合運(yùn)用，耐心細(xì)致地講清理論內(nèi)涵、澄清思想是非，引領(lǐng)各社會群體在不斷深化思想認(rèn)識的同時(shí)，提高自身明辨是非的能力。另一方面，要依據(jù)不同社會群體特點(diǎn)選擇針對性的教育載體、內(nèi)容與形式：針對理論認(rèn)知和評價(jià)水平相對較高的干部群體應(yīng)以強(qiáng)化理想信念教育為重點(diǎn)，并積極引導(dǎo)其將社會主義核心價(jià)值觀和馬克思主義信仰有理有力地傳播；針對理論認(rèn)知和評價(jià)水平相對居中的師生群體，應(yīng)充分發(fā)揮高校的陣地作用，將課堂講授與實(shí)踐活動有層次有重點(diǎn)地結(jié)合起來，開展春風(fēng)化雨、教學(xué)相長式的思想政治教育；針對理論認(rèn)知和評價(jià)水平相對較低的普通民眾應(yīng)注重拉近距離，取得民眾的充分信任，切切實(shí)實(shí)關(guān)注民眾的現(xiàn)實(shí)問題，以現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)為切入點(diǎn)，進(jìn)行滴灌式宣傳教育與思想引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)宣傳教育的實(shí)效性。

2.大力加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)宣傳陣地?cái)?shù)字化建設(shè)

數(shù)字技術(shù)的崛起與發(fā)展，對社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力的生成以及社會公眾的認(rèn)知方式都產(chǎn)生了深刻影響。數(shù)字化信息加速社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容分發(fā)，精準(zhǔn)靶向推送技術(shù)加深了社會主義意識形態(tài)的正向引導(dǎo)，數(shù)字溯源干預(yù)技術(shù)彌合了社會主義意識形態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任問題，引領(lǐng)對象和空間逐步向虛擬拓展。信息格局開放化、輿論引導(dǎo)目標(biāo)擴(kuò)大化、信息傳播方式智能化的發(fā)展趨向，深入推動意識形態(tài)傳統(tǒng)宣傳陣地?cái)?shù)字化發(fā)展。當(dāng)前，以電視、報(bào)紙等為代表的傳統(tǒng)傳播媒體仍然擁有相當(dāng)?shù)氖鼙娙后w，因而，必須在發(fā)揮傳統(tǒng)傳播媒體的傳統(tǒng)主陣地作用的基礎(chǔ)上，逐步推動傳播媒體向數(shù)字化靠攏，對主流意識形態(tài)進(jìn)行積極輸出，加強(qiáng)理論宣傳；通過加強(qiáng)微信、抖音、B站等新媒體陣地引領(lǐng)，探索對各種新興媒介的運(yùn)用，提高理論宣傳教育的質(zhì)量和效果。與此同時(shí)，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代宣傳渠道相結(jié)合的多元立體新格局，需要進(jìn)一步強(qiáng)化管理和完善，對人們的言論與行為保持密切關(guān)注，及時(shí)糾正不正當(dāng)?shù)乃枷搿⑿袨榈确矫娴木唧w問題，做好VR、XR等虛擬技術(shù)規(guī)范及意識形態(tài)陣地的管理。

3.著力增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)國際傳播能力

積極開展對外傳播，關(guān)乎我國綜合國力的提升，關(guān)乎我國國際地位的提高，關(guān)乎意識形態(tài)國際話語權(quán)的掌握。新時(shí)代著力增強(qiáng)國際傳播效能，一是要善于講好中國故事。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，做好對外宣傳工作，應(yīng)面向世界，講好我們自己的故事，展現(xiàn)好日益強(qiáng)大的中國形象。[13]35講好中國故事，不僅要充分融合黨史、新中國史、改革開放史以及社會主義發(fā)展史的豐富資源，還要采取動之以情，曉之以理的沉浸式講述方法，塑造出最真實(shí)、最立體、最全面的中國形象。二是要積極傳播好中國聲音，在尊重差異的原則下，靈活運(yùn)用對外傳播技巧，將國際社會易于接受的流行詞匯進(jìn)行凝練整合，形成新概念、新范疇、新表述，拓展國際傳播平臺，在重大問題上敢于展示中國立場，對于誤讀中國的言論及時(shí)進(jìn)行澄清，破解“有理講不出”“有理傳不出”等輿論難題。三是要全面闡述中國特色，對“中國夢”的闡釋、“命運(yùn)共同體”的提倡、“四個(gè)自信”的構(gòu)建、“中國式現(xiàn)代化”的推進(jìn)等等都在意識形態(tài)話語體系刻上了“中國特色”的烙印。新時(shí)代進(jìn)一步提升社會主義意識形態(tài)宣傳力，要將中國特色社會主義優(yōu)越性講清楚、講透徹，鍛造具備“中國特色”的意識形態(tài)話語武器，始終堅(jiān)持“用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論”[22]。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］ 習(xí)近平．習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告（2022年10月16日）[M].北京：人民出版社，2022．

[3] 張志丹，周富貴.建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的典范論析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2023（3）：1-5.

[4] 中共十九屆六中全會在京舉行 中央政治局主持會議 中央委員會總書記習(xí)近平作重要講話[N].人民日報(bào)， 2021-11-12（1）.

[5] 田鵬穎.鞏固意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變的新形勢[J].高校馬克思主義理論教育研究，2022（2）：16-23.

[6] 劉須寬.世界百年未有之大變局的意識形態(tài)分析[J].馬克思主義研究，2020（12）：138-148.

[7] 習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章[N].人民日報(bào)，2022-07-28（1）．

[8] 中共中央文獻(xiàn)研究室．毛澤東年譜（一九四九—一九七六）：第五卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[9] 江澤民．江澤民文選：第三卷[M].北京：人民出版社，2006.

[10]夏玉漢.習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作方法論述的辯證思維[J].思想理論教育導(dǎo)刊， 2021（4）： 42-46.

[11]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日報(bào)，2021-11-17（1）．

[12]習(xí)近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編[M].北京：人民出版社，2018.

[13]習(xí)近平．習(xí)近平談治國理政：第三卷[M].北京：外文出版社，2020.

[14]李斌雄.中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)百年基本經(jīng)驗(yàn)研究[J].馬克思主義研究，2021（1）：102-114

[15]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話：2021年7月1日[M].北京：人民出版社，2021.

[16]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012.

[17]邵芳強(qiáng)，薛洪慧.社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的路徑探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊， 2020 （5）： 82-86．

[18]郝保權(quán).多元開放條件下中國社會主義意識形態(tài)安全研究[M].北京：人民出版社，2018.

[19]中共中央文獻(xiàn)研究室．習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[20]朱繼東.新時(shí)代黨的意識形態(tài)思想研究[M].北京：人民出版社，2018.

[21]涂爾干，莫斯.原始分類[M].汲喆，譯.上海：上海人民出版社，2005.

[22]習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國[N].人民日報(bào)，2021-06-02（1）．