◇郭 燕
提到“孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦”,人們就不由聯(lián)想到曲阜,同樣令人耳熟能詳?shù)某鞘形幕咐€包括“桂林山水甲天下”“避暑勝地承德”。而有著“春城”之譽的昆明在城市文化方面也不得不提。昆明地區(qū)旅游資源豐富,有著濃郁的民族風俗風情、豐富的歷史文化遺產(chǎn)、獨具特色的地理形態(tài)。例如,昆明有云南最大的淡水湖泊——滇池;大觀樓作為昆明四大名樓之一,見證了昆明幾百年的發(fā)展史;云南陸軍講武堂是中國近代著名的軍事學院,在抗日戰(zhàn)爭時期為國家輸送了大量的后備力量。昆明城市文化源遠流長,獨具地方特色和民族特色。
學者楊東平在《城市季風:北京和上海的文化精神》中提道:“城市文化是社會群眾在長期生活過程中共同創(chuàng)造的,是城市生活環(huán)境、生活方式和生活習俗的總和?!倍鴮W者倪鵬飛在研究城市競爭力中,將城市文化列為影響城市競爭力的重要因素之一。
我國的城市文化源遠流長,擁有數(shù)千年的歷史。城市文化凝聚了人們的聰明才智,并且為人類文明進步做出了巨大貢獻。關(guān)于城市文化的理解,每個人都有自己獨特的見解。根據(jù)自然法則來看,物競天擇,適者生存,一座城市的屹立不倒證實了它對自然和社會有強烈的適應能力,因此城市文化特色更能體現(xiàn)一座城市的生存優(yōu)勢、自信力、凝聚力及創(chuàng)造力。
城市文化主要體現(xiàn)在兩個方面:一是外部呈現(xiàn)給人們的固有外觀形象,二是內(nèi)部體現(xiàn)出的獨特文化底蘊和氣質(zhì)。城市文化不僅局限于形式美觀,更重要的是其所包含的社會價值和教育意義。世界上沒有完全相同的兩座城市,不同城市之間的文化差異導致其文化發(fā)展目標也各不相同。由于地理環(huán)境、氣候條件、人文藝術(shù)、歷史發(fā)展及社會文化的不同,每一座城市都有自己獨特的面貌,從而使城市文化呈現(xiàn)出不同的文化色彩。城市文化是城市的靈魂,而城市特色元素是城市文化的標志。
據(jù)相關(guān)史料記載,插畫最早出現(xiàn)在巖石壁畫時期,展現(xiàn)了人們對世界最早的認知和理解。而商周、春秋時期出現(xiàn)得最早的龍鳳圖紋也是插畫的前身。自改革開放以來,受到政策和社會環(huán)境的影響,現(xiàn)代插畫設(shè)計開始逐漸發(fā)展起來。如今邁入信息時代,社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,以及科學技術(shù)的不斷完善,為現(xiàn)代插畫設(shè)計帶來了更多的發(fā)展機遇?,F(xiàn)代插畫設(shè)計因為可以快速直觀地讓人獲取信息,所以在信息傳播、視覺傳達等多個領(lǐng)域均有廣泛的應用。
與穿插在書籍中,對文章內(nèi)容起到補充說明作用的傳統(tǒng)插畫不同,現(xiàn)代插畫具有鮮明的審美特征,其目的性、功能性很強,通俗實用,形象直觀?,F(xiàn)代插畫以印刷媒介、電子媒介為承載媒介,將信息元素借助繪畫或者電腦技術(shù)以圖像形式進行呈現(xiàn)?,F(xiàn)代插畫設(shè)計涉及學科廣泛,表現(xiàn)形式豐富,視覺沖擊力強,可以增強廣告的說服力,增強商品的感染力,刺激消費者的購買欲望,是當今世界上不可或缺的信息傳達藝術(shù),深受人們的追捧?,F(xiàn)代插畫設(shè)計以特有的風格、直觀的畫面被廣泛應用到文化活動、商業(yè)活動、公共事業(yè)等各個領(lǐng)域,并且突破了以往的繪畫風格,更符合現(xiàn)代人向往自由、追求個性的需求。
針對城市文化的傳播與推廣,有關(guān)部門不斷出臺相關(guān)法律政策,而且對歷史遺址、建筑舊址的保護與修復工作也在陸續(xù)開展。2011 年11 月,城市文化領(lǐng)域著名學者朱相遠組織成立了中國城市文化研究院,由此可見我國對于城市文化建設(shè)的高度重視,而保護城市文化特色也將成為各個城市發(fā)展的基本趨勢。
我國部分城市在發(fā)展過程中逐漸模糊了屬于自己的城市文化特色。盡管在歷史上,昆明這座城市經(jīng)歷過自然災害、改朝換代、外患侵略等而受到一定的破壞,但仍然保留了大量的歷史文化遺產(chǎn),例如歷史建筑、革命紀念場所、別具一格的城市風景名勝等。近年來,昆明依靠當?shù)刎S富的民族文化資源,不斷將本地旅游文化發(fā)展壯大,提升了游客的體驗感,提高了當?shù)孛褡逦幕谋孀R度,以品牌化發(fā)展為目標,為城市的發(fā)展提供了更多的可能性。昆明為推動城市文化的傳承,對當?shù)氐慕ㄖz址進行修繕,設(shè)計了城市文化特色精品旅游路線,例如“陸軍講武堂+滇池+金馬碧雞坊+官渡古鎮(zhèn)+石林”的精品旅游路線,以追尋民族古跡、傳承城市文化特色。昆明現(xiàn)存的城市文化資源得到了較好的保護,但就其傳播現(xiàn)狀而言,仍需要創(chuàng)新和改良,因此要加強對昆明城市文化特色的研究和保護。
隨著時代的發(fā)展、科技水平的進步,以及人們看待事物的方式的不斷變化,以往城市文化的單一宣傳方式已經(jīng)過時。通過查閱資料與實地調(diào)研發(fā)現(xiàn),將昆明城市文化特色元素運用到現(xiàn)代插畫設(shè)計中的傳播方式較少。而能夠快速對昆明城市文化資源進行深度挖掘,使其中的城市文化被大眾熟知,是現(xiàn)代插畫設(shè)計的優(yōu)勢所在。
由于年代久遠等原因,許多昆明城市文化的真實資料并無具體影像記錄,只能通過閱讀相關(guān)書籍、查看報紙報道等較為傳統(tǒng)的手段來了解當時的歷史文化,所以人們對昆明地區(qū)以前的歷史事跡的了解并不是很全面。因此,以現(xiàn)代插畫的形式對昆明當代特色城市地標和民族文化進行繪制創(chuàng)作,能使大眾對昆明的民族文化及城市歷史有更直觀的感受,方便大眾更好地理解昆明城市文化。
昆明是一座旅游城市,通過現(xiàn)代插畫設(shè)計的形式宣傳城市文化特色,可以凸顯昆明的差異化優(yōu)勢,提升其知名度,同時帶動當?shù)卣?、?jīng)濟、文化發(fā)展,提升城市綜合實力?,F(xiàn)代插畫設(shè)計可以讓城市文化的傳播方式不再單一化,而是以趣味性、多樣化的形式出現(xiàn)在大眾視野,符合現(xiàn)代人的視覺審美,使人印象深刻,并且可以降低宣傳成本。借助現(xiàn)代插畫設(shè)計,讓昆明城市文化以新的姿態(tài)面向大眾,能夠讓大眾更好、更快地了解昆明城市文化的內(nèi)涵。同時,在利用昆明城市文化資源進行現(xiàn)代插畫設(shè)計時,也能夠?qū)Ξ數(shù)氐某鞘形幕懊褡逦幕M行整理歸納,為大眾打造更具系統(tǒng)性、全面性的昆明城市文化體系。
城市文化真真切切地屬于生活在城市中的每一個人。城市文化的現(xiàn)代插畫設(shè)計要符合當?shù)貙嶋H的社會情況、群眾意識。要想使現(xiàn)代插畫設(shè)計能夠在當?shù)鼐唧w環(huán)境中生存并且得到發(fā)展,就要兼顧社會各方的利益,照顧不同人群的訴求,得到城市大眾的認同、支持和參與。如果忽略了大眾的感受和想法,現(xiàn)代插畫設(shè)計就失去了發(fā)展動力、社會價值,也就沒有了發(fā)展前途。因此,昆明城市文化特色元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計中的應用應遵循實用性、文化性、創(chuàng)新性等原則。
近年來,國家越來越重視城市文化的傳承和發(fā)展,并且對城市文化資源進行了保護和完善。具有城市文化宣傳意義的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受國人的喜愛和重視,越來越多的消費者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時,不僅會關(guān)注產(chǎn)品的美觀性,還看重其實用性。文創(chuàng)產(chǎn)品作為城市文化內(nèi)涵的載體,不僅能讓消費者直觀地感受到城市文化帶來的沖擊感,更要迎合旅游市場的需求,具有較高實用價值。
當今社會經(jīng)濟發(fā)展越來越好,人們的精神生活也越來越豐富,更多人選擇通過旅游或參觀展覽來豐富業(yè)余生活,提升個人閱歷。城市文化插畫設(shè)計體現(xiàn)的不僅是一個地區(qū)的城市文化,更是當?shù)氐牡赜蛭幕?、民族文化。借助現(xiàn)代插畫設(shè)計,讓游客通過文創(chuàng)產(chǎn)品得到文化體驗,是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的初衷,即讓游客在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時,了解其背后蘊含的優(yōu)秀歷史文化、民族文化、地域文化、飲食文化。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品往往會具有更突出的文化特色及紀念意義,并且具有一定的教育價值。
除了實用性和文化性,創(chuàng)新性也是現(xiàn)代插畫設(shè)計中不可忽視的一大重要原則。創(chuàng)新決定著一件設(shè)計作品或者文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。對于同樣的文化資源,可能存在上百種甚至上千種創(chuàng)意方式。無論是在現(xiàn)代插畫設(shè)計中,還是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,都需要運用好的創(chuàng)意。
民族傳統(tǒng)、地方特色是城市的靈魂,正是因為有些城市擁有豐厚的文化財富,它們才成了每一個城市居民心中永遠的故鄉(xiāng),成為世界仰慕的文化城市。也正是由于特色鮮明、令人難忘的文化形象,這些城市成為世界各地人們旅游、觀光的首選。因此,在進行城市文化的現(xiàn)代插畫設(shè)計時,既要保留傳統(tǒng),又要勇于創(chuàng)新。設(shè)計人員要挖掘、保護、傳承、利用好民族文化,并在此基礎(chǔ)上更好地加以創(chuàng)新,塑造融古代輝煌與現(xiàn)代文明于一體,優(yōu)雅而獨特的城市形象。在進行昆明城市文化特色插畫設(shè)計時,還要注重突出個性,找到與其他城市形象不同的優(yōu)勢特征,避免雷同設(shè)計。
從昆明城市文化資源中提取特有的元素,通過創(chuàng)意設(shè)計將其轉(zhuǎn)化成對消費者有科普性、吸引性及紀念性的視覺形象符號,既為現(xiàn)代插畫設(shè)計的發(fā)展提供了更多的創(chuàng)意,也在很大程度上改變了插畫在大眾眼里的古板印象。可以對昆明城市居民的衣、食、住、行、語言等元素進行設(shè)計。其中,衣指的是著裝、民族特色服飾等,食指的是特色飲食文化,住指的是傳統(tǒng)房屋建筑,行指的是出行方式,而語言是指當?shù)氐拿褡逦淖?、方言等。根?jù)不同的角度和合適的方法,對昆明城市文化特色元素進行視覺上的表現(xiàn),這既突破了傳統(tǒng)的插畫設(shè)計題材,還增強了作品的視覺沖擊力,能給觀者帶來不一樣的視覺享受,突出昆明的城市文化特色。但要注意的是,在進行創(chuàng)意設(shè)計時要保留一些重點建筑物的原有特色,可以適當?shù)卦黾硬糠旨毠?jié)處理,切忌過度夸大。因為這些特色元素在城市形象的塑造中起著重大作用,倘若處理不好,可能會破壞城市的固有特色。
將抽象的城市文化轉(zhuǎn)化成具象的現(xiàn)代插畫,并將其運用在文創(chuàng)產(chǎn)品這一載體上,有助于消費者直觀地感受城市文化的內(nèi)涵。消費者購買文創(chuàng)產(chǎn)品,也是對城市文化的一種認可,有利于弘揚城市文化精神,更好地分享城市文化資源。消費者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品的同時,可以了解其中的城市文化,證明文創(chuàng)產(chǎn)品不但具有紀念意義,還有實用價值,在無形中推動了城市文化的傳播。
插畫作為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要視覺傳達形式,可以拉近與大眾的距離,讓大眾感受到昆明城市文化的精神和內(nèi)涵。借助現(xiàn)代插畫設(shè)計這一載體,可以對昆明城市文化進行整理、歸納、創(chuàng)新。將昆明城市文化元素融入插畫,將傳統(tǒng)的文字敘述形式改成直觀的視覺展現(xiàn)形式,使城市文化以嶄新的設(shè)計形式與風格出現(xiàn)在大眾的視野里,能讓大眾能更快、更準確地理解昆明城市文化,直觀感受昆明城市文化的魅力所在,并且讓昆明城市文化綻放出活力和光彩,同時也可拓寬現(xiàn)代插畫設(shè)計的應用范圍。