饒麗瓊

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，通過引領(lǐng)課程改革和育人模式變革，落實立德樹人根本任務(wù)。探索地方教材開發(fā)的可讀性原則，貼近學(xué)生認(rèn)知，引發(fā)學(xué)生興趣，尊重學(xué)生知識基礎(chǔ)，利用好學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土資源，符合教學(xué)原則，開發(fā)建設(shè)好地方教材，完善國家課程體系，在促進人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有作用。下面，以《愛我恩平》地方教材的開發(fā)為例展開闡述。

一、引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣

學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的因素是認(rèn)知興趣，這就是我們常說的求知欲。初中學(xué)生尚未脫離稚氣，在學(xué)習(xí)中由于好奇心的驅(qū)使，樂于問津未知領(lǐng)域。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越濃厚，其學(xué)習(xí)的主動性就越強，學(xué)習(xí)的效果也越好。就地方教材開發(fā)而言，按照可讀性標(biāo)準(zhǔn)，做到有趣有味，使學(xué)生喜聞樂見，需要我們用心挖掘鄉(xiāng)土資源本身的趣味性，讓趣味滲透其中，親近學(xué)生，吸引學(xué)生用心研讀，并且能引發(fā)相應(yīng)的思考，同時活動的設(shè)計要切合學(xué)生的心理期望。

《愛我恩平》鄉(xiāng)土教材是供八年級學(xué)生學(xué)習(xí)使用的，為貼近學(xué)生認(rèn)知，在課程設(shè)置及選材方面除了考量它的典型性，還著力增強趣味性。例如，第1課《得天獨厚》“恩平最高峰”這一目的“天露山脈”，除了地形地勢的介紹，還增加了植被方面的內(nèi)容，附上了天露山杜鵑花海的照片，增強視覺沖擊力以引起學(xué)生的興趣。學(xué)生在閱讀時就發(fā)出了“我一定要登天露山，親身感受家鄉(xiāng)美好的山川，拍幾張漂亮的照片”的感慨，喜愛向往之情、自豪之感溢于言表。又如第6課《千年古邑》“復(fù)置縣制”這一目“相關(guān)鏈接”里的“恩平古驛道”，增加了黃公度、湯顯祖等名人與恩平的故事，而且在課后設(shè)置了“穿越歷史，感受歷史名人的情懷”的“活動與探究”，讓學(xué)生根據(jù)課文知識及搜集相關(guān)資料，想象當(dāng)年黃公度、湯顯祖等人途經(jīng)恩平時的情境，編寫故事與同學(xué)、家人及朋友交流分享。

二、尊重學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平

認(rèn)知水平是指對信息的處理能力，主要包括專注力、判斷能力、思維能力、記憶力等，而以上能力有共同的內(nèi)核即思考能力。認(rèn)知能力是人們成功完成活動最重要的心理條件。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力受現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平制約，在開發(fā)地方教材時必須給予重視，充分考慮學(xué)生對鄉(xiāng)土資源的接受、理解能力，在此基礎(chǔ)上科學(xué)而恰當(dāng)?shù)剡\用資源。同時，不同學(xué)生個體的認(rèn)知水平也有高低之別，在運用鄉(xiāng)土資源時，對相關(guān)鄉(xiāng)土資源的背景要作進一步的解說。

《愛我恩平》地方教材借助“輔助文”“相關(guān)鏈接”“圖示”“閱讀卡”等形式，幫助學(xué)生調(diào)動現(xiàn)有知識去分析、辨別和運用。例如，要讓學(xué)生更好地了解馮如事跡，弘揚馮如精神，就需要立足學(xué)生對中國近代史相關(guān)知識了解的基礎(chǔ)上設(shè)置“輔助文”，介紹鴉片戰(zhàn)爭之后的中國內(nèi)外交困、民生凋敝的歷史背景。讓教材親近學(xué)生，利于“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)的開展，利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增強和家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、利用好學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土資源

可讀性要求教材內(nèi)容真實可靠。最能打動人心的東西往往源于生活，貼近生活才顯真實，要善于挖掘?qū)W生身邊富于人情味的事實，客觀、樸實、忠實地敘述事實。與學(xué)生生活密切相關(guān)的有飲食文化、語言文化、歷史實物等方面的鄉(xiāng)土資源，適度開發(fā)并利用好這些第一手的資源，更容易引起學(xué)生的家國情懷共鳴。

恩平歷經(jīng)數(shù)千年的演變，積淀了豐富的地方資源，為開發(fā)地方教材提供了有力支持。《愛我恩平》充分利用了馮如精神、恩平地方方言、“半唐半番”的華僑語言、身邊的舊農(nóng)具、恩平農(nóng)耕習(xí)俗、恩平美食等，讓學(xué)生在對中國航天之父的敬仰中、在品嘗家鄉(xiāng)美食中、在用自己的語言交流中、在感受家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)成就中，對家鄉(xiāng)有更深入的認(rèn)識，形成有厚度的情懷，自然而然地認(rèn)同家鄉(xiāng)，愛鄉(xiāng)愛國。

四、教材內(nèi)容要符合教學(xué)的原則

從某種意義上說，教材是學(xué)生獲得知識的一種工具，具有傳播知識的功能。地方課程作為國家課程的補充，要貼近學(xué)生認(rèn)知，教材的內(nèi)容應(yīng)該具有知識性這一特點，符合教學(xué)的原則。學(xué)生通過學(xué)習(xí)地方教材，了解基礎(chǔ)課程以外的鄉(xiāng)土知識，體現(xiàn)其作為教材應(yīng)具有的知識性功能。

《愛我恩平》地方教材涵蓋了地理、生物、歷史、政治、經(jīng)濟、文化和民族等內(nèi)容，學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以具體了解恩平各方面的情況和知識，在了解地方資源的同時，增長了知識，開闊了視野，符合教學(xué)的原則，利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

總之，探索地方教材開發(fā)的可讀性原則，應(yīng)著眼于“引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣”“尊重學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平”“利用好學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土資源”以及“教材內(nèi)容要符合教學(xué)的原則”等方面。

責(zé)任編輯 黃銘釗