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關(guān)鍵詞：元宇宙；國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀；熱點(diǎn)

在20世紀(jì)90年代由尼爾·斯蒂芬森發(fā)表的科幻小說(shuō)《雪崩》中，首先提出了“元宇宙”一詞，主要是針對(duì)未來(lái)技術(shù)進(jìn)行了暢想和探索，設(shè)想了在其他虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境和3D建筑中相遇的化身，集合了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、數(shù)字貨幣、無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、移動(dòng)計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)及相關(guān)理念。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者專家對(duì)元宇宙也進(jìn)行了探討，提出元宇宙研究涉及計(jì)算機(jī)科學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，通過(guò)對(duì)元宇宙系統(tǒng)性地分析梳理，對(duì)新興領(lǐng)域是否有重要的推動(dòng)作用進(jìn)行了研究。

1概述

關(guān)于元宇宙方面的研究有很多，不同學(xué)者對(duì)其概念也有不同的解讀，但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)基本是相同的。元宇宙既是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的映射，又是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的一種虛擬空間，將虛實(shí)進(jìn)行了融合，融入了新型的社會(huì)形態(tài)、新技術(shù)，能夠讓每個(gè)用戶編輯和生產(chǎn)世界內(nèi)容，密切融合了現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的身份系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，并利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行了搭建，提供沉浸式體驗(yàn)[1]?；诨ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展起來(lái)的元宇宙，是與現(xiàn)實(shí)世界并行存在的虛擬世界，能夠給人帶來(lái)具象化、立體化的沉浸式體驗(yàn)。在“元宇宙”中，首先要對(duì)其技術(shù)有一定的了解，從技術(shù)角度出發(fā)開(kāi)展研究。從硬技術(shù)的角度出發(fā)，主要包含的內(nèi)容是精密自由曲面光學(xué)系統(tǒng)、混合現(xiàn)實(shí)設(shè)備、通信組件、集成電路、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備計(jì)算機(jī)等，而且組成元宇宙的硬技術(shù)基礎(chǔ)包含的大類型有物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算技術(shù)、智能技術(shù)、交互技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)等。尤其是對(duì)于區(qū)塊鏈技術(shù)來(lái)說(shuō)，為元宇宙的基礎(chǔ)組織模式奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，也是搭建虛擬世界經(jīng)濟(jì)模式、治理模式和組織模式的技術(shù)架構(gòu)，更是促進(jìn)元宇宙發(fā)展的核心力量。對(duì)于交互技術(shù)來(lái)說(shuō)，是對(duì)沉浸感進(jìn)行限制的最大因素，因?yàn)楫?dāng)前的AR和VR技術(shù)發(fā)展日寸間較短，無(wú)法給人帶來(lái)擬真的感覺(jué)，還需要進(jìn)一步提升沉浸感，徹底擺脫手柄、鼠標(biāo)、鍵盤的限制。

2國(guó)內(nèi)外元宇宙研究現(xiàn)狀

元宇宙在當(dāng)前背景下已經(jīng)越發(fā)引起人們的關(guān)注，作為最有建設(shè)元宇宙條件的國(guó)家，中國(guó)、美國(guó)和日本相繼加大了投入力度，硬件設(shè)備的性能越發(fā)強(qiáng)大，元宇宙化程度逐漸提升。

2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀

Facebook推出了VR遠(yuǎn)程協(xié)作辦公平臺(tái)，集VR設(shè)備、社交體驗(yàn)、電子錢包、數(shù)字貨幣于一體。Microsoft則在多個(gè)方面進(jìn)行了廣泛布局，如XR內(nèi)容平臺(tái)、Azure云服務(wù)、游戲開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)、硬件計(jì)算平臺(tái)等。國(guó)外學(xué)者對(duì)于元宇宙的闡述，主要集中在社交方式、工作方式和教育方式上，如Imed等提出，分散于現(xiàn)實(shí)世界的團(tuán)隊(duì)可以在虛擬世界中搭建可行的協(xié)作環(huán)境，并對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的關(guān)鍵挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析探討。Grubert等提出，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)可以對(duì)人類的工作方式進(jìn)行改變，可以通過(guò)沉浸式頭戴設(shè)備在任意環(huán)境下高效完成工作。Javier認(rèn)為，通過(guò)在元宇宙中進(jìn)行遠(yuǎn)程研討，可以使課堂教學(xué)不足的缺陷得到有效彌補(bǔ)，并通過(guò)對(duì)元宇宙環(huán)境模擬“第二人生”研究了元宇宙的有效性。Lee等提出，元宇宙可以為藝術(shù)家提供全新的創(chuàng)作機(jī)會(huì)，通過(guò)虛擬物理網(wǎng)絡(luò)空間給他們帶來(lái)多元化的感受，而且在數(shù)字藝術(shù)作品所有權(quán)識(shí)別和隱私安全上更加有效o Choi等提出，通過(guò)虛擬世界觀展服務(wù)，可以為游客帶來(lái)身臨其境的感受，使游客體驗(yàn)更加豐富，并使故事性得到增強(qiáng)。

2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

相較于國(guó)外，我國(guó)在元宇宙方面的研究側(cè)重于低層技術(shù)的布局。比如，騰訊已經(jīng)基本形成了元宇宙的基礎(chǔ)，并提出了“全真互聯(lián)網(wǎng)”的概念，在軟件上開(kāi)始嘗試應(yīng)用。B站和愛(ài)奇藝對(duì)相關(guān)VR內(nèi)容以及大量的視頻版權(quán)內(nèi)容接人VR應(yīng)用，利用虛擬偶像技術(shù)和虛擬人技術(shù)在元宇宙領(lǐng)域深耕布局。字節(jié)跳動(dòng)收購(gòu)了Pico，旨在打造直播、短視頻的沉浸式體驗(yàn)，并加大了對(duì)VR硬件的布局力度。華為在多個(gè)方面進(jìn)行了深耕，如在5G、人工智能、華為云、系統(tǒng)等方面取得了非常顯著的成就。鄭滿寧提出，元宇宙對(duì)新聞的消費(fèi)、分發(fā)、生產(chǎn)底層邏輯進(jìn)行了深化改革，并對(duì)元宇宙視域下的新聞產(chǎn)品實(shí)踐模式進(jìn)行了分析。陳昌鳳提出，作為元宇宙的核心技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字新聞的變革，改變了新聞功能和特性，可以推出沉浸式新聞，使主流文化范式得到深化變革。對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，在元宇宙模式下，可以通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)故事性，使游客的體驗(yàn)感得到增強(qiáng)，為其提供虛擬世界觀展服務(wù)。比如，楊新涯提出，元宇宙徹底改革了傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)模式，使服務(wù)的個(gè)性化和人性化得到進(jìn)一步提升，而且增強(qiáng)了圖書館的黏性。李洪晨等提出，基于元宇宙的圖書館重新構(gòu)建了人員．場(chǎng)地和物品的關(guān)系與屬性，并從沉浸理論視角對(duì)未來(lái)元宇宙圖書館的發(fā)展策略進(jìn)行了分析[2]。

3元宇宙下的虛實(shí)融生隱憂

基于元宇宙的愿景進(jìn)行分析，通過(guò)在人們的日常生活、社交領(lǐng)域中應(yīng)用元宇宙場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了人類現(xiàn)實(shí)生活與虛擬世界的全面滲透和環(huán)繞。對(duì)于元宇宙場(chǎng)景來(lái)說(shuō)，可以充分展現(xiàn)出深度沉浸性和高度擬真性，還會(huì)進(jìn)一步模糊現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的邊界，實(shí)現(xiàn)了人類生活的虛實(shí)融生?；谠钪?，當(dāng)前社會(huì)和未來(lái)的數(shù)字化社會(huì)最大的不同就是虛擬世界的必要性和合理性同在，但隨之帶來(lái)的問(wèn)題就是如何在現(xiàn)實(shí)人類生活中弱化虛擬世界帶來(lái)的影響。可以預(yù)見(jiàn)的是，元宇宙下的虛擬世界可以使人類生活的公平性和便捷性得到提升，通過(guò)虛擬化身可以在元宇宙中拉近人與物、人與人之間的距離，可以通過(guò)元宇宙實(shí)現(xiàn)醫(yī)療、遠(yuǎn)程教育、沉浸式閱讀的深入發(fā)展。但從另一個(gè)角度進(jìn)行分析，人類的現(xiàn)實(shí)行為和自主意識(shí)受到虛擬世界的影響是很難進(jìn)行有效控制的，沉浸式虛擬體驗(yàn)是否會(huì)傷害或侵蝕人類的生理神經(jīng)系統(tǒng)還未可知，而且人類在虛擬世界中的行為是否會(huì)對(duì)人類的行為模式和現(xiàn)實(shí)思維產(chǎn)生多大的影響也無(wú)法確定，這些復(fù)雜而隱匿的問(wèn)題都是對(duì)未來(lái)建設(shè)數(shù)字化社會(huì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，也是人類生存和發(fā)展的一大難題。

4元宇宙研究展望

王大洲等通過(guò)劃分三元技術(shù)問(wèn)題，結(jié)合國(guó)內(nèi)外的研究熱點(diǎn)，解構(gòu)了當(dāng)前元宇宙的研究熱點(diǎn)，對(duì)否定性技術(shù)問(wèn)題、建構(gòu)性技術(shù)問(wèn)題和工具性技術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了解析。其中，否特性技術(shù)問(wèn)題批判和反思了技術(shù)、社會(huì)與人性體系，對(duì)元宇宙帶來(lái)的危機(jī)性問(wèn)題進(jìn)行了研究，并基于虛實(shí)融生的角度從虛擬世界對(duì)現(xiàn)實(shí)人類的精神和生理功能的影響進(jìn)行了闡述。建構(gòu)性技術(shù)問(wèn)題主要是從技術(shù)角度對(duì)虛擬世界的數(shù)字治理問(wèn)題進(jìn)行探討，認(rèn)為未來(lái)建構(gòu)性技術(shù)問(wèn)題使社會(huì)面對(duì)的數(shù)據(jù)、信息、生態(tài)空間會(huì)更加復(fù)雜，若要實(shí)現(xiàn)妥善治理，構(gòu)建“數(shù)智社會(huì)”需要從系統(tǒng)性的角度進(jìn)行虛擬世界的治理和構(gòu)建。

4.1信息生態(tài)空間治理

隨著數(shù)字技術(shù)和信息通信技術(shù)的快速發(fā)展，元宇宙的出現(xiàn)是必然趨勢(shì)，尤其是隨著元宇宙時(shí)代的到來(lái)，信息生態(tài)會(huì)變得越來(lái)越完善，在未來(lái)開(kāi)展元宇宙生態(tài)治理，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、秩序化發(fā)展是重點(diǎn)關(guān)注課題[3]。在元宇宙日寸代背景下，每天產(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息是海量的，出現(xiàn)信息冗余的特征會(huì)變得越來(lái)越突出，這為虛假信息的泛濫提供了溫床，嚴(yán)重妨礙社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，用戶若要獲取可靠真實(shí)的信息難度大大增加。因此，如何做好元宇宙下的優(yōu)質(zhì)信息服務(wù)是當(dāng)前研究的熱點(diǎn)課題。此外，在信息生產(chǎn)傳播方式上，元宇宙帶來(lái)的虛擬創(chuàng)作環(huán)境是否能夠集成雙渠道模式，即用戶生產(chǎn)（User-generated Content，UGC）和平臺(tái)生產(chǎn)（Professional Generated Content，PGC），在虛實(shí)融合背景下是否會(huì)出現(xiàn)新的特征，傳播模式和信息資源生成方式是否會(huì)發(fā)生巨大變化，這些都是需要深入考慮的問(wèn)題。在元宇宙背景下，需要提前布局信息生產(chǎn)傳播機(jī)制，在加速人類對(duì)自我探索的同時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)信息資源的治理工作。

4.2商業(yè)秩序發(fā)展邏輯

元宇宙對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和倫理法治帶來(lái)的沖擊是非常強(qiáng)烈的，代表了更加復(fù)雜的社會(huì)體系，而且涉及的技術(shù)較多。人類在現(xiàn)實(shí)世界中會(huì)受到社會(huì)規(guī)則和自然規(guī)律的約束，而在元宇宙下的虛擬世界會(huì)將現(xiàn)實(shí)世界中的規(guī)則和約束徹底打破，將虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的秩序和規(guī)則進(jìn)行割裂，人類可以在虛擬世界中體驗(yàn)到無(wú)拘無(wú)束的生活，不再受到現(xiàn)實(shí)世界的中心化監(jiān)管制約，虛擬世界的秩序不確定性特征非常突出。尤其是不確定性特征會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的法律法規(guī)和社會(huì)倫理道德帶來(lái)非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，需要對(duì)虛擬世界進(jìn)行頂層規(guī)則的設(shè)計(jì)，確保元宇宙也有法律約束和道德約束，而不是成為一個(gè)灰色地帶。此外，在虛擬世界中所有的一切都是數(shù)字化的，無(wú)論是手段、貨幣還是商品，都有顯著的數(shù)字經(jīng)濟(jì)特征。在元宇宙社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，現(xiàn)實(shí)世界的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和假設(shè)已經(jīng)不復(fù)存在，需要基于元宇宙的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)基礎(chǔ)對(duì)元宇宙的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，使元宇宙社會(huì)健康運(yùn)行。

4.3社會(huì)適應(yīng)發(fā)展布局

近年來(lái)越來(lái)越引起關(guān)注的元宇宙由新興技術(shù)集合而成，其發(fā)展模式集合了通信網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬世界等[4]，對(duì)數(shù)字智能技術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃發(fā)展帶來(lái)了巨大影響。在構(gòu)建和運(yùn)轉(zhuǎn)元宇宙的過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)技術(shù)的布局和理解，將新一代數(shù)字智能技術(shù)進(jìn)行合理深入應(yīng)用，確保元宇宙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)且有扎實(shí)的基礎(chǔ)作為支撐。在元宇宙時(shí)代背景下，智能化和數(shù)字化深入應(yīng)用，現(xiàn)階段的新興技術(shù)也只是輔助人類生活的工具，而元宇宙下的算法和技術(shù)可以搭建另一個(gè)虛擬世界[5]，而且在虛擬世界中一切都是未知的，現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界也會(huì)越來(lái)越模糊。傳統(tǒng)技術(shù)的工具屬性逐漸消失，虛擬化身與人類本我會(huì)逐漸達(dá)成高度統(tǒng)一，會(huì)大大影響現(xiàn)實(shí)世界人類的倫理觀、身心觀、認(rèn)知觀和世界觀。面對(duì)這一問(wèn)題，需要對(duì)社會(huì)中的技術(shù)與人類社會(huì)之間的沖突有正確的認(rèn)識(shí)，確保技術(shù)的發(fā)展順應(yīng)社會(huì)規(guī)則的變化，而不是由技術(shù)進(jìn)行支配，需要將技術(shù)發(fā)展進(jìn)行有效控制，避免技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)顛覆性影響。因此，未來(lái)在對(duì)元宇宙相關(guān)技術(shù)生態(tài)進(jìn)行研究時(shí)，需要綜合考慮人類與數(shù)字智能技術(shù)之間的適應(yīng)模式。

5結(jié)束語(yǔ)

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于元宇宙的研究在發(fā)文數(shù)量上有了明顯增長(zhǎng)，由于研究時(shí)間較短，在話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系上還不健全。而且，元宇宙涉及的學(xué)科較多，如計(jì)算機(jī)科學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等，有明顯的交叉學(xué)科的特征及屬性，若要更加全面地研究元宇宙，則需要將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，制定相關(guān)政策法規(guī)，應(yīng)用更多的新技術(shù)、新理念促進(jìn)元宇宙產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步擴(kuò)大，使人類的生產(chǎn)生活方式得以革新。