黃鑫 朱泉 潘麒鍵

【摘 要】目前國家大力推進文物和文化的數(shù)字化建設(shè)，讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，并且頒布了促進發(fā)展的利好公文。本文發(fā)現(xiàn)嶺南文物古跡在數(shù)字化保護方面有新突破；數(shù)字化展示傳播方面前景廣闊，基礎(chǔ)建設(shè)工作穩(wěn)步進行；數(shù)字化體驗需求旺盛，文化與娛樂價值并舉；公共文化服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展，游客游覽滿意度較高。但目前仍然存在數(shù)字化保護修復(fù)成本高；先進數(shù)字技術(shù)應(yīng)用缺乏，與參觀群體的科技互動性不足；數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品社交價值有限，文化底蘊薄弱；文物古跡數(shù)字化傳播力度較小，數(shù)字化媒體文化內(nèi)容建設(shè)滿意度低；文物古跡數(shù)字化領(lǐng)域準入門檻較高，人才荒問題持續(xù)等問題。因此，本文從古跡單位方面提出建議：包括文物古跡單位加強商業(yè)化與館校合作、增加科技互動性和人文關(guān)懷、以游戲化方式豐富數(shù)字藏品文化底蘊和構(gòu)建新媒體傳播矩陣發(fā)揮數(shù)字網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】嶺南；文物古跡；數(shù)字化；保護與傳播

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01

引言

讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品[1]。

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，文物和文化所處的時代語境也悄然發(fā)生改變，能不能在發(fā)展中融合“數(shù)字化”是文物和文化的傳承發(fā)展繞不開的一個話題。《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》指出，到“十四五”時期末，要著力實現(xiàn)基本建成文化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺、形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系；2035年要實現(xiàn)建成國家文化大數(shù)據(jù)體系[2]。

一、現(xiàn)狀

（一）數(shù)字化保護有新突破

線上數(shù)字化部分，廬江書院舊址（嶺南金融博物館）、十香園和陳家祠堂等文物古跡單位探索性發(fā)行了博物館數(shù)字藏品及數(shù)字文創(chuàng)，充分利用文物資源進行創(chuàng)新創(chuàng)作，實現(xiàn)讓文物“活起來”。線下部分，南越王博物院首次將MR技術(shù)、OLED透明屏、眼球追蹤技術(shù)整合運用到大遺址讓宮殿在舊址上重新“立起來”，同時通過軟件平臺對多個畫面進行無縫銜接，使影像融為一個整體沉浸式三維畫面，全方位立體聲與影片情節(jié)完美配合，讓游客獲得浸入式視聽享受。

除了官方部分，民間的文物古跡愛好者們，也會運用自己的一份力進行數(shù)字化保護復(fù)原。初步感知嶺南文物古跡的保護與傳播近年來在博物館和研究院的帶領(lǐng)下有了新突破。

（二）數(shù)字化展示傳播前景廣闊，基礎(chǔ)建設(shè)工作穩(wěn)步進行

在調(diào)研的16地中，所有實踐地點均有建設(shè)官方數(shù)字媒體，并且超過85%的單位有開設(shè)智慧導覽服務(wù)和視頻介紹，說明各單位具備一定數(shù)字化建設(shè)基礎(chǔ)。并且發(fā)現(xiàn)，若文物古跡已經(jīng)發(fā)展成為博物館，則進行數(shù)字化建設(shè)的可能性較大，并且程度也更高，數(shù)字化的形式更多樣。鎮(zhèn)海樓（廣州博物館）內(nèi)不僅有數(shù)字化的小游戲寓教于樂，也會在線上部分開設(shè)網(wǎng)絡(luò)直播、發(fā)行數(shù)字產(chǎn)品和提供VR虛擬展廳等。陳家祠線下部分最出色的數(shù)字化則體現(xiàn)為擁有專門的“數(shù)字體驗館”，通過三維數(shù)字投影、虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)為游客帶來獨特體驗（如圖1）。

（三）數(shù)字化體驗需求旺盛，文化與娛樂價值并舉

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：86.86%的參觀者是為了“增長見聞、獲取知識”，而77.14%的參觀者也希望能達到 “休閑娛樂、放松身心”的效果，這說明文物古跡不僅承擔文化屬性，而且也提供娛樂價值。兩選項占比均在75%以上，參觀者比較偏好寓教于樂的數(shù)字化形式。

（四）數(shù)字化公共服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展，游客游覽滿意度較高

嶺南文物古跡數(shù)字化還表現(xiàn)在堅持以人為中心，推動單位內(nèi)公共服務(wù)數(shù)字化發(fā)展。鎮(zhèn)海樓內(nèi)展館有自助語言智慧導覽設(shè)備、自助購票機和多媒體展廳等，在豐富當?shù)厝宋镔|(zhì)文化生活同時，改善了博物館藝術(shù)氛圍。再以南越王博物院為例（如圖2），其存包柜使用的是“人臉識別”進行智能存包，相比傳統(tǒng)的存包柜避免了票據(jù)丟失造成的困擾，便民利民。分析發(fā)現(xiàn)，89%參觀者對于文物古跡表現(xiàn)出積極評價（“滿意”與“非常滿意”），11%的參觀者則為消極評價（“非常不滿意”、“不滿意”和“一般”）。綜合而言，嶺南文物古跡自身具備一定知名度、獨特的旅游資源加之逐漸普及的數(shù)字化公共服務(wù)，使得絕大部分旅游者能獲得滿意的參觀體驗。

二、困境

（一）數(shù)字化保護修復(fù)成本高

團隊與相關(guān)從業(yè)人員進行深度訪談了解到，經(jīng)費的分配符合“帕累托法則”，頭部20%的文物古跡單位享有80%的經(jīng)費預(yù)算；而剩余80%的單位則需要用20%的經(jīng)費進行文物的保護與修復(fù)。對于藏品較多的文物古跡單位來說，如何挑選并優(yōu)先將一些藏品數(shù)字化，是需要首先考慮的問題。其次，藏品數(shù)字化后電子照片的分辨率大小直接決定了數(shù)據(jù)庫的大小。由于技術(shù)、人力和經(jīng)費方面的限制，藏品數(shù)字化既要考慮滿足專業(yè)工作需要，又要考慮滿足普通觀眾需要，還要考慮到數(shù)據(jù)庫成本，因此數(shù)字化保護修復(fù)開展起來較為困難。許多單位更偏向于用傳統(tǒng)的方式進行保護。

（二）先進數(shù)字技術(shù)應(yīng)用缺乏，與參觀群體的科技互動性不足

盡管大多數(shù)博物館都以“展示與弘揚文化遺產(chǎn)”為立足之本，但當博物館意欲吸引觀眾時，讓觀眾參與的互動項目，往往是唯一的制勝法寶。目前大多數(shù)的文物古跡單位在數(shù)字化技術(shù)方面的應(yīng)用都是以智慧導覽地圖和數(shù)字熒屏為主，數(shù)字化的程度偏低。并且數(shù)字熒屏上播放視頻也是以灌輸知識為主，互動性不夠。

（三）數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品社交價值有限，文化底蘊薄弱

結(jié)合實地調(diào)研，近半數(shù)嶺南文物古跡單位有數(shù)字藏品的發(fā)布。例如，嶺南金融博物館在第11屆中國（廣州）國際金融交易·博覽會上通過使用區(qū)塊鏈技術(shù)，對“難字僑批”“錢珊瑚”等文物生成唯一數(shù)字憑證（如圖3）。但參觀者在問卷反饋中對數(shù)字藏品的滿意度評分較低，一方面是因為參觀者不關(guān)注數(shù)字藏品的發(fā)布，“沒聽過有數(shù)字藏品啊”；另一方面是數(shù)字藏品與文物文化的結(jié)合度低，“千辛萬苦搶到，只能發(fā)一次朋友圈”。目前文物類數(shù)字藏品大多只有文物形象、唯一編號和名稱，缺少持續(xù)的“社交價值”。

（四）數(shù)字化傳播力度較小，數(shù)字化媒體文化內(nèi)容建設(shè)滿意度低

問卷數(shù)據(jù)顯示，70.29%的參觀者會通過互聯(lián)網(wǎng)（小紅書、抖音等）接觸到該地的參觀信息，56.57%通過朋友推薦，僅有37.73%是通過官方渠道（官網(wǎng)、公眾號），說明絕大部分的參觀者是通過間接宣傳方式了解到該地。而團隊在越秀區(qū)博物館調(diào)研時也發(fā)現(xiàn)，參觀者對越秀區(qū)博物館的評價頗高，“數(shù)字化做的非常好呀”，但參觀者也是因為“偶然間在微信搜索出現(xiàn)了，才知道有這個地方”，因此文物古跡數(shù)字化傳播方式亟待加強。

（五）數(shù)字化領(lǐng)域準入門檻較高，人才荒問題持續(xù)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，嶺南文物古跡數(shù)字化發(fā)展需要豐富的實踐經(jīng)歷、考古能力以及對數(shù)字技術(shù)建模（如CAD，C4D，MC等）的運用能力。并且，從事該行業(yè)有較高的準入門檻，人才需具備扎實的文物理論基礎(chǔ)。另外，人才的培養(yǎng)耗費成本高，這樣一來深耕于該行業(yè)發(fā)展的人才十分稀缺。而且人才荒現(xiàn)象在全國也具有普適性。

三、對策建議

（一）古跡單位：加強商業(yè)化與館校合作

文物古跡單位可以借鑒國外私立博物館的運作方式，為數(shù)字化建設(shè)提供了資金保障。在保護得當情況下，適當開放公共空間用于舉辦各種各樣的展覽、演講、電影等文化活動，通過空間資源的合理配置彌補文物古跡保護與宣傳的經(jīng)費開支。

廣州擁有眾多的高校，各文物古跡單位可與高校開展公益合作，節(jié)省經(jīng)費開支。館校合作可以聚焦于考古、文物修復(fù)、展覽、研學和文創(chuàng)等專業(yè)性主題，更可以細化到中小學生的語音導覽詞編寫或嶺南文化的中學歷史課程設(shè)計等。

（二）古跡單位：增加科技互動性和人文關(guān)懷

增加科技互動性需綜合考慮文字，視頻，音頻的展現(xiàn)形式，具體可從四個方面：視覺互動性、聽覺互動性、觸覺互動性和嗅覺互動性入手。在視覺互動性上，目前比較多的運用為AR現(xiàn)實增強、VR虛擬現(xiàn)實和“文物問答”“智能答題”等游戲。觸覺互動性，目前有的單位會在人物介紹下設(shè)置“手掌印”，參觀者將手放在手掌印上，數(shù)字熒幕上則會出現(xiàn)該人物的生平簡介。

人文關(guān)懷部分，為生僻字增加拼音注解。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多家長會帶孩子去文物古跡單位參觀，體悟嶺南文化。但許多藏品名稱帶有生僻字，而孩子遇到生僻字詢問家長，大部分家長卻難以回答，局面頗為尷尬。

（三）古跡單位：以游戲化方式豐富數(shù)字藏品文化底蘊

通過為數(shù)字藏品添加“點燈”“進入”“打開”等互動功能，讓數(shù)字藏品擁有者以游戲化的探索方式了解背后的故事，區(qū)別與傳統(tǒng)數(shù)字藏品僅限于熒幕上展示的弊端，提升社交價值。

（四）古跡單位：構(gòu)建新媒體傳播矩陣發(fā)揮數(shù)字網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢

文物古跡各單位應(yīng)充分利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，在抖音、小紅書、微博和b站等新媒體平臺發(fā)布短視頻、打卡筆記等內(nèi)容，宣傳造勢，構(gòu)建新媒體傳播矩陣。文化內(nèi)容建設(shè)上，可以積極借鑒央視網(wǎng)在2022年6月17日轉(zhuǎn)發(fā)的“【#80秒沉浸式云逛三星堆#】#用川渝rap方式打開三星堆#”的微博內(nèi)容，以年輕人喜聞樂見的形式推動文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

四、結(jié)語

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是國家為建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的新興發(fā)展戰(zhàn)略，當代年輕人對文化產(chǎn)品的需求、汲取知識的方式和途徑也日趨多樣化，挖掘嶺南文物古跡蘊含的深厚文化，將其文化價值與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，激發(fā)年輕群體對文物古跡的興趣和熱愛，讓文物古跡在深度融媒的數(shù)字化時代煥發(fā)新活力。未來應(yīng)用VR、AR等數(shù)字技術(shù)，推動文物古跡數(shù)字化轉(zhuǎn)型，以青年視角講好中華文化故事，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“破圈”勢在必行。

參考文獻：

[1]習近平.在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調(diào)把中國文明歷史研究引向深入 推動增強歷史自覺堅定文化自信[J].旗幟，2022（6）.

[2]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.印發(fā)《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》[J].國家圖書館學刊，2022（4）.

基金項目：本文系廣東工業(yè)大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（項目編號：xj2023118450875）《文化自信背景下博物館數(shù)字化建設(shè)模式探究——以廣東省為例》，（指導老師：黃榮斌，張少華）；廣東工業(yè)大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（項目編號：xj2023118450875）《基于數(shù)字孿生下傳統(tǒng)文化傳播路徑的轉(zhuǎn)型優(yōu)化策略》，（指導老師：張少華）。

作者簡介：黃鑫（2001—），男，漢族，廣東揭陽人，本科，研究方向為傳統(tǒng)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型；朱泉（2002—），女，漢族，廣東深圳人，本科，研究方向為傳統(tǒng)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型；潘麒鍵（2002—），男，回族，廣東廣州人，本科，研究方向為傳統(tǒng)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型。