宗巴吉

文化館是政府設(shè)立的公益性事業(yè)單位，在堅持文化自信、大力發(fā)展繁榮我國社會主義文化事業(yè)過程中，文化館承擔著向人民群眾宣傳先進文化，開展公共文化服務(wù)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的重要職能。長期以來，各級文化館承擔和承辦各級政府舉辦的各類規(guī)模不同的群眾文化活動，并從音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、書畫和攝影等藝術(shù)門類 ，對人民群眾開展文化展演、藝術(shù)培訓、隊伍培養(yǎng)等群眾文化工作，在實現(xiàn)中華民族文化自信和弘揚優(yōu)秀民族文化的過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

一

進入21世紀后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成為世界性文化發(fā)展的課題。在聯(lián)合國教科文組織2003年10月召開的第32屆大會上通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護作出了明確的界定：“指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感。”借助聯(lián)合國的倡導，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，在世界范圍開始興起。中國作為世界歷史四大文明古國唯一沒有斷裂文明傳承的國家，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護自然責無旁貸，任重道遠。從聯(lián)合國教科文組織《公約》頒布，我國迅速自上而下地開展了此項工作。國家在各級政府文化主管部門都設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機構(gòu)?！吧厦媲l線，下面一根針”，而保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體職能大都落實到了各級文化館。各級文化館也相應(yīng)設(shè)立了專門部室，配備了專業(yè)骨干隊伍和相應(yīng)的技術(shù)設(shè)備，使文化館工作又增添了一項“功在當代，利在千秋”的神圣職責。

文化館成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的生力軍，這與文化館的工作屬性是密切相關(guān)的。在新中國成立初期，黨和國家就十分重視保護優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族民間文化，曾多次組織開展對優(yōu)秀民族民間文化的挖掘、整理工作。特別是改革開放后，在20世紀80年代，國家在全國范圍內(nèi)組織開展了十大文藝集成（志）書的編纂工作，對我國各民族優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)進行了全面系統(tǒng)的搜集整理和編纂工作，并匯集成冊，在國家統(tǒng)一規(guī)劃指導下，各省（區(qū)）都編纂出版了十大文藝集成 （志）書。這期間，各級文化館都積極參與到此項工作中，做了大量細致扎實、富有成效的田野工作，搜集、整理、記錄、存檔了數(shù)量頗豐的第一手資料，這項工作就是我國全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的序曲，文化館也在長期的民族民間文化搜集、整理、研究中鍛煉了隊伍，培養(yǎng)出了一批熱愛民族民間文化藝術(shù)的行家里手。實踐證明群眾文化工作與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護二者相輔相成，相得益彰。

二

截至目前，我國已公布五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，青海省已公布六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在搜集、整理和逐級申報的過程中，各級文化館都承擔了大量具體、細致的工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護雖然與過去黨和國家保護優(yōu)秀民族民間文化一脈相承，但它又不是簡單的等同，它必須遵循嚴格、規(guī)范、科學的保護原則，特別是2011年，我國頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，各?。▍^(qū)）又都相繼出臺了保護《條例》，使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上升到了有法可依的重要層面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的生命記憶，是人類創(chuàng)造力的精神源泉，是人類永恒的精神家園。

文化館在具體實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中，如何因地制宜，結(jié)合本地實際，理清思路，作好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，這是需要文化館認真應(yīng)對、必須解決好的課題。筆者認為，文化館在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中，應(yīng)重點做好以下幾方面工作：一是要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護當作文化館的一項重要職責和艱巨任務(wù)常抓不懈。做到機構(gòu)、人員和經(jīng)費的落實。要選用懂專業(yè)、熱愛民族民間文化的人員長期、持續(xù)地開展此項工作，要保證國家和各級政府的保護專項經(jīng)費做到專款專用，確保保護工作能穩(wěn)定、持續(xù)、有效、深入開展。二是要做到保護的長遠規(guī)劃和階段性目標任務(wù)相結(jié)合。在保護過程中，文化館要組織專家學者對相關(guān)保護項目進行論證、整理，并應(yīng)用現(xiàn)代高科技和數(shù)字化的手段對一些傳統(tǒng)瀕危的技藝、民間藝術(shù)遺產(chǎn)進行原始刻錄、編輯，建立起檔案數(shù)據(jù)庫，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護有清晰的源流演變史料，并對其藝術(shù)價值進行細致的研究和論證，確定不同的遺產(chǎn)申報級別，在被列入不同層級的保護名錄后，制定出對不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的長遠規(guī)劃和階段性任務(wù)，腳踏實地地把保護工作落到實處。三是要根據(jù)不同層級的項目，有的放矢做好保護工作。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，除了向聯(lián)合國申遺成功的項目，目前在全國分設(shè)了國家級、省（區(qū)）級、 地（市）級 和縣級不同級別的保護名錄，文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的最前沿， 應(yīng)該按照輕重緩急做好具體的保護工作。同時，要在開展保護的過程中，調(diào)動各方面的資源，大力開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論研究工作， 從基礎(chǔ)理論研究到社會運用 ，結(jié)合文化市場資源和旅游資源，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，自身存活傳承開辟出多樣化的渠道和空間。

三

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的終極目的是原生地、原真性和原生態(tài)，最重要的特征就是活態(tài)傳承。這種特征決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護難度?；顟B(tài)傳承強調(diào)的是以人為載體的生生不息的世代傳承。這就使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承存在不確定性、復(fù)雜性和艱難性。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《公約》界定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五個方面的內(nèi)容：（1）口頭傳統(tǒng)，包括作為無形文化遺產(chǎn)媒介的語言；（2）表演藝術(shù)；（3）社會實踐、儀式禮儀、節(jié)日慶典；（4）有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；（5）傳統(tǒng)的手工技能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容在我國的活態(tài)存活區(qū)域大都在農(nóng)（牧）業(yè)區(qū)域的特定族群中，當今世界城市化、現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化，人員跨區(qū)域的大量流動，人們對物質(zhì)財富的追求，讓諸多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了賴以生存的環(huán)境，所以，在保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，它的傳承就顯得特別重要。就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容而言，除表演藝術(shù)類在滿足人們娛樂心理的同時，容易獲得經(jīng)濟效益外，大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的投入和產(chǎn)出可能都不能成正比，這就使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨著后繼乏人的尷尬境地。

文化館要直面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承存在的困難，要迎難而上，做好政府主管部門的幫手，做到因勢利導，具體問題、具體分析，解決好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中存在的諸多問題。首先，要加大普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，從堅持文化自信著手，挖掘出不同區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化價值，提升非遺傳承人的認同感和榮譽感，提高他們對傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重大意義的認知度。在條件允許情況下，還可以讓一些適應(yīng)青少年兒童學習的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承進入校園。其次，做好政府職能部門的助手，利用政府部門的扶持、引導和政策支持，開辦各種培訓、學習非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的輔導培訓班，采用面對面、點對點、手把手“言傳身教模式”傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特別對個別瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要采用特殊、具體的規(guī)則來延續(xù)它的活動傳承。最后，文化館要調(diào)動各種社會潛在的力量，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承注入生機和活力，引導非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承自身的造血功能。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)產(chǎn)品成為文化旅游市場中的重要消費品，在“詩和遠方”中尋找到活態(tài)傳承的先機，最終能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護中傳承、在傳承中保護。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承是一項長期、系統(tǒng)、艱難的工程。文化館要在這個過程中，不斷總結(jié)積累成功的經(jīng)驗，發(fā)揮出重要的職能作用，肩負起文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承中的神圣使命。

（作者單位：海西州文化館）