張炎培 張琳

青海非遺生產(chǎn)性保護貫穿于非遺保護實踐中，核心是在生產(chǎn)生活中實現(xiàn)非遺保護與傳承。非遺檔案作為承載中華民族精神和情感的重要載體，記錄了青海各族人民在社會歷史發(fā)展中留存下來的口頭傳說、表演藝術(shù)、禮儀、節(jié)慶、社會風俗以及傳統(tǒng)手工技藝等豐富的非遺資源，非遺實物、文獻和申遺類等最本源的檔案信息反映了青海非遺活動及非遺保護與傳承、開發(fā)與利用等各領(lǐng)域的真實狀況，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文明資源。從青海非遺生產(chǎn)性保護情況看，非遺檔案蘊藏的非遺資源價值尚未充分發(fā)揮，非遺生產(chǎn)性保護缺乏多元主體參與，科技創(chuàng)新能力較弱，融合發(fā)展力度不夠。因此，強化檔案部門融入非遺保護主體并發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，將非遺檔案資源作為經(jīng)濟資源創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，優(yōu)化非遺檔案資源并進行合理配置，與旅游、文化、科技信息等產(chǎn)業(yè)相融合，為青海非遺生產(chǎn)性保護注入新活力，促進區(qū)域經(jīng)濟增收，反哺并持續(xù)推動非遺保護和傳承的良性運轉(zhuǎn)。

一、非遺檔案助力非遺生產(chǎn)性保護的功效

近年來，國家對非遺生產(chǎn)性保護與創(chuàng)新性發(fā)展高度重視。青海非遺保護始終堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，秉持“見人見物見生活”的理念。非遺檔案蘊含著文字、圖表、聲像、道具、實物等最原始和最本真的非遺資源，挖掘并發(fā)揮其文化價值與經(jīng)濟價值優(yōu)勢，對于促進非遺生產(chǎn)性保護意義重大。

（一）為非遺生產(chǎn)性保護提供了檔案資源

青海非遺項目、傳承人及與之相關(guān)的非遺檔案資源較為富集。青海現(xiàn)有非遺名錄項目2361項，有聯(lián)合國教科文組織人類非遺代表作名錄6項，國家級非遺項目88項、省級非遺項目238項、市（州）級非遺項目782項、縣（區(qū)）級非遺項目1253項，非遺代表性傳承人3160名。其中青海最具特色的格薩爾文化、藏傳佛教文化及唐卡、刺繡盤繡堆繡、石雕木雕泥塑、“花兒”、藏戲、壁畫等非遺檔案資源，蘊藏的文化價值和經(jīng)濟價值對于非遺生產(chǎn)性保護潛力巨大，檔案記載的藏族、漢族、土族、蒙古族等諸多非遺項目風格獨特，體現(xiàn)著草原游牧文化、民間文化的最高藝術(shù)成就。青海獨特豐厚的非遺檔案資源為非遺生產(chǎn)性保護奠定了堅實的檔案資源基礎(chǔ)。

（二）為繁榮青海優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添文化素養(yǎng)

非遺檔案文化內(nèi)涵底蘊濃厚，特性鮮明。各民族在不同地域和不同歷史時期留存下來的河源文化、格薩爾文化、熱貢文化以及一些傳統(tǒng)技藝、舞蹈和曲藝等非遺檔案資源體量龐大，展示著青海東西文化交流、農(nóng)牧文明融合、多種宗教并存、多民族共生的青海各族人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的非遺檔案資源不僅擴大青海旅游市場的生命力和吸引力，為深化非遺生產(chǎn)性保護與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展奠定文化基礎(chǔ)，讓非遺文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)互為反哺。例如，青海土族民俗風情園、撒拉族民俗風情園、農(nóng)家樂及土族輪子秋、婚禮、安召、“青海平弦”等具有地方及民族特色的文化，以民居、民族飲食、民族歌舞等獨特形式展示青海絢麗多彩的文化內(nèi)涵。諸多非遺檔案資源文化特色鮮明，國際唐卡與文化遺產(chǎn)博覽會、熱貢文化藝術(shù)節(jié)、康巴藝術(shù)節(jié)、格薩爾文化藝術(shù)節(jié)、王洛賓文化藝術(shù)節(jié)、黃河文化旅游節(jié)等發(fā)揮了青海旅游文化的獨特效應，體現(xiàn)了非遺檔案文化資源的價值和服務(wù)功效。

（三）為非遺生產(chǎn)性保護助力經(jīng)濟增收

非遺檔案蘊含的特色性和民族性的非遺檔案資源經(jīng)濟價值巨大。近年來，河湟刺繡、貴南藏族刺繡、熱貢藝術(shù)等非遺檔案資源以產(chǎn)業(yè)融合的方式推動非遺生產(chǎn)性保護，在脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略中發(fā)揮了由上層建筑向經(jīng)濟基礎(chǔ)轉(zhuǎn)化的實質(zhì)性作用，成為新的經(jīng)濟收入增長極。從非遺檔案視角看，基于文獻類、申遺類和實物類非遺檔案資源，通過學術(shù)創(chuàng)作帶來了知識經(jīng)濟價值。以青海非遺工坊為契機，非遺檔案資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源，用文創(chuàng)帶動了非遺產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，將具有青海文化元素的非遺檔案資源加強文化創(chuàng)意設(shè)計，以刺繡、工藝品、紡織品、紀念品及民族文化特色服飾、頭飾等非遺產(chǎn)品的形式滿足不同市場和消費者的需求，格薩爾史詩、陳家灘木雕等非遺檔案資源融入了非遺民宿體驗、民俗展演、美食休閑相結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游活動中，在非遺得到保護與弘揚的基礎(chǔ)上創(chuàng)新非遺生產(chǎn)性保護，提升旅游紀念品的文化創(chuàng)新與創(chuàng)意，促進非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升產(chǎn)品附加值和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增收。

二、青海非遺生產(chǎn)性保護面臨的主要問題

非遺生產(chǎn)性保護是對非遺資源的合理利用，是對非遺價值內(nèi)涵多方式、多梯度挖掘與開發(fā)，目的是實現(xiàn)非遺傳承和振興。但目前青海非遺生產(chǎn)性保護面臨非遺資源利用不充分、多元主體結(jié)構(gòu)缺失、市場化程度低、科技創(chuàng)新能力弱等困境。

（一）資源利用不充分，非遺生產(chǎn)性保護動力不足

從非遺生產(chǎn)性保護實踐邏輯看，非遺生產(chǎn)性保護的“生產(chǎn)”“保護”是基于非遺經(jīng)濟價值和歷史文化價值而存在的。從青海已經(jīng)實現(xiàn)的非遺生產(chǎn)性保護效果看，唐卡、刺繡、盤繡、堆繡等非遺項目生產(chǎn)性保護取得一定成效，但非遺生產(chǎn)性保護因受技術(shù)變革和社會發(fā)展的影響，非遺生產(chǎn)性保護中經(jīng)濟效益和傳承動力不足，非遺檔案資源轉(zhuǎn)化經(jīng)濟資源潛能尚未充分發(fā)揮，資源運用不夠充分，一些民間流傳的非遺以及依靠口頭傳授及傳統(tǒng)工藝技術(shù)的非遺檔案資源生產(chǎn)性保護與開發(fā)力度較低，對具有高原特色的熱貢藝術(shù)、格薩爾史詩、藏戲、藏毯、藏醫(yī)藥浴法等非遺檔案資源轉(zhuǎn)化為非遺生產(chǎn)性保護創(chuàng)新性機制制度不夠健全，非遺生產(chǎn)性保護高質(zhì)量發(fā)展及帶動其他產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化水平較低。

（二） 非遺生產(chǎn)性保護多元主體結(jié)構(gòu)缺失，檔案部門專業(yè)優(yōu)勢尚未發(fā)揮

各級檔案部門是非遺資源保護、傳承、價值實現(xiàn)的核心力量之一。從《檔案法》規(guī)定看，檔案機構(gòu)對縣級以上地方各級人民政府的檔案及本行政區(qū)域內(nèi)機關(guān)、團體、企事業(yè)單位和其他組織的檔案工作負有監(jiān)督和指導責任，但從2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和2017年《青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦法》規(guī)定的非遺保護、保存工作主管部門是縣級以上人民政府文化部門，非遺調(diào)查、認定、記錄、建檔由各級文化主管部門和其他有關(guān)部門負責?？梢钥闯?，非遺生產(chǎn)性保護缺乏多元主體結(jié)構(gòu)，各級檔案行政管理部門和檔案館與非遺保護、保存主體部門脫節(jié)，均未涉及非遺管理、保護、保存、利用過程。從一定程度分析，各級檔案行政管理部門對非遺資源管理與傳承的專業(yè)、技術(shù)、設(shè)備及利用優(yōu)勢未能充分發(fā)揮，一些傳統(tǒng)文化技藝及口傳心授的非遺資源因非遺建檔不力，非遺資源保護、保存工作科學性、規(guī)范性欠缺，造成一些非遺資源面臨瀕?；蚴鳎哂星嗖馗咴沁z文化價值和經(jīng)濟價值的唐卡、刺繡盤繡堆繡、石雕木雕泥塑等非遺檔案資源保護、建檔的專業(yè)化、標準化、數(shù)字化水平較低，無法從根本上滿足非遺生產(chǎn)性保護的內(nèi)在需求，亟待重視與完善檔案部門的主體參與，深化對非遺資源專業(yè)性管理、傳承與生產(chǎn)性保護。

（三）市場化程度低，非遺生產(chǎn)性保護科技創(chuàng)新能力弱

青海非遺生產(chǎn)性保護關(guān)鍵環(huán)節(jié)是生產(chǎn)性保護技術(shù)有待突破，非遺生產(chǎn)性保護能力弱，生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變緩慢，利用現(xiàn)代高新技術(shù)開展非遺生產(chǎn)性保護水平較低，缺少具有非遺本真性技藝傳承生產(chǎn)的先進技術(shù)，非遺價值鏈鏈接技術(shù)不成熟。市場化、組織化程度低，與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的合作聯(lián)動、創(chuàng)新機制不強，推動非遺生產(chǎn)性保護與其他經(jīng)濟互動有限，引導非遺生產(chǎn)性保護向集約化、規(guī)?；l(fā)展的效果不明顯。例如，土族盤繡、陳家灘木雕工藝、傳統(tǒng)手工技藝、非遺工坊等都以獨立的小產(chǎn)品銷售為主，產(chǎn)品生產(chǎn)加工規(guī)模不大，高端產(chǎn)品及大眾化使用商品很少，非遺產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?、企業(yè)化程度低。非遺產(chǎn)品宣傳、推介方式單一，滿足市場生產(chǎn)生活及文化精神需求轉(zhuǎn)變速度較為緩慢，即以全球視野謀劃和推動非遺生產(chǎn)性保護創(chuàng)新發(fā)展的能力特別弱。

三、青海非遺生產(chǎn)性保護的對策

（一）夯實資源根基，推動非遺生產(chǎn)性保護動力

中央高度重視非遺資源的管理與生產(chǎn)性保護，強化“科學保護、提高能力、弘揚價值、發(fā)展振興”目標任務(wù)。2021年，中央、國辦印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出：“完善檔案制度，加強檔案數(shù)字化建設(shè)，妥善保存相關(guān)實物、資料”“進一步加強檔案和記錄成果的社會利用”。據(jù)此，運用檔案管理的方式夯實非遺資源固態(tài)與活態(tài)管理，挖掘青海不同區(qū)域各具特色以及一些民間流傳且具有較高價值的非遺資源，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為推動非遺生產(chǎn)性保護的經(jīng)濟資源。非遺主管部門協(xié)同相關(guān)部門聯(lián)合開展非遺資源調(diào)查與研究，充分掌握青海各地區(qū)具有文化價值和經(jīng)濟價值的非遺檔案資源保護、傳承與發(fā)展狀況，建立青海非遺管理標準化、制度化規(guī)范。建立非遺生產(chǎn)性保護協(xié)同機制，建立非遺檔案數(shù)據(jù)庫及非遺生產(chǎn)性保護質(zhì)量標準和檢測平臺，以河湟文化、熱貢文化、“民間手工”文化、“花兒”文化、格薩爾文化等為主體，分析研判熱貢藝術(shù)、格薩爾藝術(shù)及唐卡、刺繡盤繡堆繡、石雕木雕泥塑、“花兒”、藏戲、藏毯、藏醫(yī)藥浴法等具有較高優(yōu)勢的非遺資源利用價值。精心打造青海特色非遺生產(chǎn)性保護品牌，建設(shè)不同區(qū)域的青海非遺生產(chǎn)性保護示范基地，充分展示非遺生產(chǎn)性保護成果。

（二） 檔案部門納入非遺生產(chǎn)性保護主體，切實發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢

非遺保護是一項系統(tǒng)性、專業(yè)性很強的工作，其中包括普查、鑒定、收集、整理、記錄、申報、建檔、展示、利用、人員培養(yǎng)等諸多環(huán)節(jié)，涉及眾多主體。非遺建檔不僅是基礎(chǔ)性工作也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，非遺在保護過程中形成的文字、圖表、聲像等非遺實物、文獻、申遺類資源最本真和原始的記錄必須建檔保存，并做到齊全與規(guī)范，方可滿足非遺生產(chǎn)性保護的基礎(chǔ)條件。建立多元化的非遺生產(chǎn)性保護主體，在各級地方人民政府、各級文化事業(yè)管理部門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商業(yè)性機構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機構(gòu)及個人等多個主體中增設(shè)各級檔案館和非遺保護中心，形成以文化行政部門為主管機關(guān)，以各級檔案館、非遺保護中心為具體執(zhí)行者，以文化和旅游局、學術(shù)機構(gòu)、非遺傳承人、民間組織和團體為協(xié)助者的“執(zhí)行者+主管機關(guān)+協(xié)調(diào)者”三位一體多元主體結(jié)構(gòu)。強化執(zhí)行者的基礎(chǔ)性工作標準規(guī)范，切實發(fā)揮檔案部門對非遺保護管理具有的專業(yè)、人才、技術(shù)、設(shè)備等優(yōu)勢，對非遺生產(chǎn)性保護做到專業(yè)化、標準化、數(shù)字化、數(shù)據(jù)化，對本區(qū)域珍貴、瀕危和具有重要價值的非遺資源建立非遺項目檔案數(shù)據(jù)庫，聯(lián)合有關(guān)部門出版相應的非遺研究、科普著作。文化行政部門要強化對非遺生產(chǎn)性保護管理的引導、協(xié)調(diào)與監(jiān)督，在擴大非遺資源受眾面及成果利用的同時，統(tǒng)籌推進非遺生產(chǎn)性保護進程，不斷深化非遺創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，推動非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為滿足人民精神文化生活需要、增進民生福祉、推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)保障。

（三）提升市場化程度，強化非遺生產(chǎn)性保護科技支撐能力

建立由各級地方人民政府牽頭，組建各級文化事業(yè)管理部門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機構(gòu)、各級各類文化事業(yè)機構(gòu)、各級檔案機構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商業(yè)性機構(gòu)以及個人等多個主體共同參與的產(chǎn)學研協(xié)作團隊，深度研究非遺產(chǎn)品品牌設(shè)計，塑造非遺產(chǎn)品品牌形象。通過互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、遠程視頻平臺加大非遺產(chǎn)品發(fā)展的科研、指導和評估，線上解決生產(chǎn)、加工、經(jīng)營中存在的技術(shù)難題。要突破產(chǎn)業(yè)界限，強化引領(lǐng)帶動。盡可能與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、科技信息產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟實體融合發(fā)展，制定非遺生產(chǎn)性保護與文化、旅游、科技信息等方面融合發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計，明確總體部署、目標任務(wù)和具體要求。激活非遺市場為非遺生產(chǎn)性保護、生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新發(fā)展水平等注入新動能。將非遺生產(chǎn)性保護與發(fā)展同當?shù)亟?jīng)濟實體相結(jié)合，帶動非遺項目和非遺傳承人的主觀能動性，用獨具特色的非遺資源吸引龍頭企業(yè)，助推非遺生產(chǎn)性保護向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展。發(fā)揮各級檔案館對非遺資源與產(chǎn)品宣傳與推介作用，以非遺檔案資源發(fā)現(xiàn)、申遺、生產(chǎn)性保護為主線，采取故事書、漫畫書及借助“社會熱點”等獨特形式，不斷放大青海獨特的格薩爾史詩、青繡、藏毯、唐卡、藏香、青?！盎▋骸钡确沁z項目作為展示非遺生產(chǎn)性保護成果，增強非遺生產(chǎn)性保護品牌影響力。

※本文系2022年度青海省省級哲學社會科學項目《青海非遺產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興研究》（項目編號：22zcy056）階段性研究成果。

本文系2022年度全國黨校（行政學院）系統(tǒng)重點調(diào)研課題《青藏高原非遺產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興研究》（項目編號：2022DXXTZDDYKT094）研究成果。

（作者簡介：張炎培，就職于中共青海省委黨校。職稱：副研究館員。張琳，原交通銀行青海省分行職員、碩士研究生。）

（本文照片均由作者提供）