王曦歌

摘要：新時代的勞動教育強(qiáng)調(diào)要重視勞動的重要作用，將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使青少年樹立正確的價(jià)值觀去面對當(dāng)今世界的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)。而這些理論的源頭就是馬克思勞動教育思想。文章從為新時代勞動教育思想提供理論基石、明確新時代勞動教育的主要內(nèi)容、新時代勞動教育要求學(xué)生樹立正確的勞動價(jià)值觀三方面，對新時代馬克思勞動教育思想價(jià)值的再思考進(jìn)行探討，指出馬克思勞動教育思想在今天仍具有學(xué)習(xí)和借鑒的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新時代；勞動教育；馬克思；全面發(fā)展

中圖分類號：G412；G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）12-0049-04

勞動教育提倡的是全面發(fā)展的教育，是面向所有教育對象的普通教育。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，從根本上為新時代勞動教育指明了方向、理清了思路。為什么勞動教育如此重要？國家為什么大力提倡勞動教育？回溯馬克思勞動教育思想，都可以找到這些問題的答案。馬克思勞動教育思想是新時代勞動教育理論的源泉，其實(shí)質(zhì)就是對培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題的回答。因此，馬克思勞動教育思想對新時代勞動教育具有重要意義。

一、為新時代勞動教育思想提供理論基石

馬克思提出教育應(yīng)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這也是我國勞動教育的指導(dǎo)方針，就是在勞動中學(xué)習(xí)，在勞動中育人。而勞動在馬克思主義體系中有著重要的意義，馬克思通過對勞動的考察，“在勞動發(fā)展史中找到了理解全部社會史的鎖鑰”，由此創(chuàng)立了唯物史觀。勞動教育就是在馬克思的勞動觀基礎(chǔ)上形成的。因此，人們有必要重新梳理馬克思的勞動思想，從中發(fā)掘其勞動教育思想產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。

在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，馬克思肯定了勞動的重要作用。人們?yōu)榱双@得更多的生活資料，不得不發(fā)揮自己的智慧去制作生產(chǎn)工具。此時，勞動與實(shí)踐其實(shí)是等同的，勞動就是實(shí)踐，因此勞動是教育的起源，人們在實(shí)踐中獲得知識，教育本質(zhì)就是勞動。也正是在這個意義上，馬克思意識到了人與動物的本質(zhì)區(qū)別即人的勞動是有目的、有意識地改造世界的活動，是人自由自覺的活動。在《資本論》中馬克思提出：“勞動是人與自然界之間的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程?！比藗冋窃谶@種活動中改變著自然，同時也改變了自身所處的社會生活及人本身。勞動帶來更多的生產(chǎn)資料，使生產(chǎn)力得到了發(fā)展，但同時也產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系。隨著資本主義社會的出現(xiàn)，生產(chǎn)資料全部被資本家占有，工人只能出賣自己的勞動力為資本家工作。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思提出了異化勞動這一概念，這一概念戳穿了資本主義剝削工人階級的實(shí)質(zhì)。在馬克思看來，私有制是導(dǎo)致功能貧困的主要誘因，勞動分工也是引發(fā)貧困的主要原因之一，他深刻揭示了資產(chǎn)階級的壓迫性，并認(rèn)為工人階級的勞動已經(jīng)違背了“勞動的本質(zhì)”，勞動不再是人自由自覺的活動，不再是人類認(rèn)識和改造自然界的活動。在工業(yè)革命的發(fā)展中，很多資本家為了獲取高額利潤而延長勞動時間，讓工人為他們創(chuàng)造剩余價(jià)值，使得工人階級處于水深火熱的困境之中。馬克思認(rèn)為是勞動創(chuàng)造價(jià)值，并在《資本論》中提出了商品二重性理論，指出“具體勞動創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價(jià)值”，進(jìn)而由商品的二重性引出了勞動的二重性理論。人們通過勞動可以創(chuàng)造價(jià)值，因此社會必要勞動時間將會直接決定商品的價(jià)格高低，但是當(dāng)時的情況是工人用更多的時間生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，為資本家創(chuàng)造了更多的利潤，資本家卻只給予工人正常的工資，對于剩余勞動的工資并沒有支付。這樣，勞動不再是自由自覺的活動，在資本主義社會中人們的勞動變成了僅僅為獲取生存資料的活動，人們不再感覺快樂、幸福，對于勞動不再有積極性和創(chuàng)造性。而且資本家為了獲取更多的利益而雇傭童工，剝奪了兒童受教育的權(quán)利。人們處于這樣一種狀態(tài)中會覺得壓抑，無法實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的發(fā)展。馬克思幫助無產(chǎn)者看到了資產(chǎn)階級的謊言與剝削的實(shí)質(zhì)，明白了只有推翻資產(chǎn)階級，將生產(chǎn)資料掌握在無產(chǎn)階級手中，才能實(shí)現(xiàn)勞動解放。此時，勞動教育的作用就十分明顯，它可以喚醒人們尋求解放的意識，正視勞動的價(jià)值，讓工人階級的孩子免于在這種沉重的壓迫下長大。勞動教育還可以培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和綜合能力，促進(jìn)他們健康成長。因此，工人階級必須站起來共同反抗資本主義。正是基于這樣的背景，馬克思提出了“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。

馬克思的勞動創(chuàng)造人類社會、勞動是創(chuàng)造財(cái)富的唯一源泉、勞動能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想，為新時代勞動教育提供了理論基礎(chǔ)和哲學(xué)依據(jù)。新時代勞動教育必須繼承馬克思有關(guān)勞動教育的理念，在此基礎(chǔ)上與中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，貫徹落實(shí)黨中央對勞動教育的重要論述，形成適合中國特色社會主義的勞動教育。當(dāng)前，國家要求在做中學(xué)，將教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來，勞動教育正是實(shí)現(xiàn)這一要求的重要途徑。因此，我國要重視勞動教育，使廣大民眾樹立正確的勞動態(tài)度，珍惜勞動所得，贊同勞動的光榮，千萬不可以忽視體力勞動工作者。所有的勞動者都是偉大的，都是為了建設(shè)更美好的中國。勞動是馬克思主義理論構(gòu)建的基石，學(xué)生只有充分認(rèn)識勞動，才能理解馬克思主義的其他理論，知道勞動為何會創(chuàng)造價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值。

近些年來，我國大力宣傳勞動教育，在全社會大力弘揚(yáng)勞動精神，號召全社會向勞?？待R，提出了新時代的勞動價(jià)值理論。這不僅豐富了馬克思勞動教育的思想內(nèi)涵，而且是新時代對馬克思勞動思想的又一全新闡釋，使馬克思主義的勞動觀和價(jià)值觀上升到一個新的境界。

二、明確新時代勞動教育的主要內(nèi)容

當(dāng)前，我國的學(xué)者大都將勞動教育分為四類。第一類是將勞動教育視為德育的內(nèi)容，認(rèn)為勞動教育是使學(xué)生樹立正確的勞動觀念、勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民的教育。第二類是將勞動教育視為智育的內(nèi)容，主要是培養(yǎng)受教育者基本的知識技能，重視勞動過程中的智力因素，將平凡勞動同創(chuàng)造勞動結(jié)合起來。第三類認(rèn)為勞動教育是德育與智育的結(jié)合。第四類認(rèn)為勞動教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)踐教育形式，在“做中學(xué)”。筆者認(rèn)為勞動教育的功能應(yīng)是將所有這些特征綜合在一起，在實(shí)踐過程中不僅能培養(yǎng)受教育者的勞動知識和技能，而且能促進(jìn)其自由全面發(fā)展。而新時代勞動教育，正是向著這方面發(fā)展的。

目前，我國實(shí)施的勞動教育在加強(qiáng)勞動者技能技巧的教育與培訓(xùn)的同時，還在其他方面加強(qiáng)對勞動者的培養(yǎng)。馬克思曾深刻指出：“從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！苯逃c生產(chǎn)勞動的結(jié)合點(diǎn)是現(xiàn)代科學(xué)，也就是說工業(yè)化大生產(chǎn)在促進(jìn)社會生產(chǎn)的同時，也要求工人的發(fā)展。工人必須多方面培養(yǎng)和發(fā)展自己的技能，以適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的需要，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在馬克思看來，勞動教育是提高社會生產(chǎn)的一種方法。機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)不再需要大量簡單的勞動力，生產(chǎn)逐漸向科學(xué)化、智能化轉(zhuǎn)變。此時，人們應(yīng)該通過勞動教育發(fā)展自身的技能，使自己更適應(yīng)時代的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“人自身的生產(chǎn)”與“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)”的有機(jī)結(jié)合，不斷提高勞動效率和社會生產(chǎn)力。而在這之中，人們不僅要注重勞動技能的學(xué)習(xí)，更要注重人與人之間關(guān)系的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。將馬克思的這一思想放到當(dāng)今的社會，就是要根據(jù)勞動形態(tài)的變化及時更新和調(diào)整。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，離開了勞動就沒有真正的教育，“教育的任務(wù)就是讓勞動滲入我們所教育的人的精神生活中去，滲入集體生活中去，使得對勞動的熱愛在少年早期和青年早期就成為他的重要興趣之一”，“如果學(xué)生只知享用由社會創(chuàng)造并提供給學(xué)校的那些物質(zhì)和精神財(cái)富，就不可能產(chǎn)生真正的教育”。因此，勞動教育是整個教育系統(tǒng)的靈魂，更是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件，所以它理應(yīng)有機(jī)融入人才培養(yǎng)、教育的各個環(huán)節(jié)中，使各學(xué)科有機(jī)整合，將勞動教育的作用最大地發(fā)揮出來。新時期，國家明文規(guī)定將勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，并且強(qiáng)調(diào)要重視大中小學(xué)的勞動教育的實(shí)施。對于青少年勞動教育的目標(biāo)，應(yīng)根據(jù)其年齡段來制定，力求符合其年齡發(fā)展的特點(diǎn)。小學(xué)階段是學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段，在這一時期學(xué)校應(yīng)重視對學(xué)生勞動意識的啟蒙，培養(yǎng)他們的自理能力以及動手能力。學(xué)校要開展社會實(shí)踐活動，如組織學(xué)生去田間與農(nóng)民伯伯一起勞動、去工廠車間與工人一起生產(chǎn)等，在這個認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵階段使他們的個性得到充分發(fā)揮。中學(xué)時期，這時的學(xué)生已經(jīng)建立起自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)校應(yīng)給予他們更多的機(jī)會，鍛煉他們的動手能力。學(xué)校教育應(yīng)與家庭教育、社會教育結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生多進(jìn)行家務(wù)勞動，多參加一些社會實(shí)踐活動。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能真正體驗(yàn)到勞動的快樂，才能真正理解勞動的意義。對于初高中的學(xué)生，應(yīng)該為他們開設(shè)勞動技術(shù)課，讓他們了解一些專業(yè)的勞動技能技巧，與生涯規(guī)劃課相結(jié)合，并注意與職業(yè)教育的對接。而在高等教育中，國家強(qiáng)調(diào)要將勞動教育與思政課程相結(jié)合，在思政課上不僅要讓學(xué)生樹立正確的勞動價(jià)值觀，加強(qiáng)和深化馬克思主義勞動觀和勞動價(jià)值觀教育，還要鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，多參加社會勞動實(shí)踐，在具體的勞動中去感受“勞動最光榮、勞動最美好”，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，強(qiáng)化學(xué)生對新知識、新技能的運(yùn)用能力。這樣的教育，能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的高速發(fā)展。

三、新時代勞動教育要求學(xué)生樹立正確的勞動價(jià)值觀

正是因?yàn)轳R克思看到了勞動對于人類及人類社會發(fā)展的重要作用，提出要重視勞動教育，提高勞動者地位，充分保護(hù)勞動者的權(quán)益，發(fā)展工人階級這一最堅(jiān)實(shí)的力量實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思指出，在資本主義生產(chǎn)資料私有制的條件下，勞動教育是避免工人階級淪為資產(chǎn)階級生產(chǎn)工具的“最必要的抵御之策”，是改造現(xiàn)代社會最強(qiáng)有力的手段。馬克思主張要讓兒童接受教育，特別是工人階級的后代，他認(rèn)為要讓所有適齡兒童接受免費(fèi)的公共教育，使教育與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，這樣工人階級的后代將會比資產(chǎn)階級的后代有更多的優(yōu)勢。馬克思看到只有接受勞動教育才能喚醒工人階級的解放意識，讓工人階級進(jìn)行積極斗爭去創(chuàng)造美好生活。在馬克思的理論中，勞動教育是為了讓人們意識到勞動的價(jià)值，形成正確的勞動價(jià)值觀，是勞動創(chuàng)造了人和人類社會，也只有勞動才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?，F(xiàn)代工業(yè)呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)多樣性、技術(shù)專業(yè)化等特點(diǎn)，這就要求人們有不同的勞動技術(shù)應(yīng)對不同的崗位需要，而人員的流動則意味著工人必須學(xué)習(xí)多樣的勞動技能，這就需要勞動教育培養(yǎng)適合不同崗位需要的全面人才。在勞動教育中，人們可以充分發(fā)揮自己的主動性、創(chuàng)造性，認(rèn)識到勞動的本義，并擺脫機(jī)器的控制。因此，人們必須通過勞動教育來克服勞動的異化，使自己能夠有目的、有意識地進(jìn)行自由自覺的活動，回歸人的類本質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

我們應(yīng)始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為中心，重視勞動、重視勞動者，建立健全勞動者保障機(jī)制，堅(jiān)持以勞動者為中心即以人民為中心的理念。新時代，黨中央在各種會議上曾多次提出“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的價(jià)值觀念，讓人們形成尊重、熱愛勞動過程、勞動成果和勞動主體的價(jià)值態(tài)度。將尊重勞動放在首位足以體現(xiàn)出黨對于勞動的重視，這也是勞動教育最基本的要求。我國大力支持青少年學(xué)習(xí)馬克思主義勞動觀，強(qiáng)化他們對勞動的認(rèn)知和認(rèn)同。勞動不只是生存下去的手段，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。青少年應(yīng)認(rèn)識到富強(qiáng)來自勞動、美好生活靠勞動去創(chuàng)造，只有做到充分尊重、充分認(rèn)同，才能樹立正確的勞動意識，才會對勞動教育產(chǎn)生興趣。雖然勞動的形式層出不窮，如創(chuàng)造性勞動等，但青少年應(yīng)知道所有勞動都是平等的，應(yīng)該改變輕視體力勞動和體力勞動者的錯誤心態(tài)。

在建設(shè)新時代中國特色社會主義的進(jìn)程中，我國強(qiáng)調(diào)要重視“勞模精神”的作用，通過一個個深入人心的故事，使人們深刻認(rèn)識到勞動的光榮和偉大。勞模是時代的先鋒、民族的楷模，更是勞模群體的時代畫像，他們強(qiáng)有力地回應(yīng)了新時代的價(jià)值呼喚。在新時代，國家要利用這種榜樣效果帶動人們認(rèn)同勞動，感受勞動對人類社會發(fā)展的重要意義。這種勞動精神，對于勞動者的態(tài)度、觀念以及勞動理想有著極其深刻的影響。綜合來看，勞動價(jià)值觀是勞動者對于勞動的認(rèn)識、看法，學(xué)校只有樹立正確的勞動價(jià)值觀，深化學(xué)生對于勞動的理解和認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生投身于社會實(shí)踐中，切身感受勞動帶來的快樂和滿足感，才能使中國特色社會主義事業(yè)永葆生機(jī)、快速前進(jìn)。

新時代的勞動教育基于馬克思勞動教育思想，是全面發(fā)展的教育，是促進(jìn)人的全面進(jìn)步的教育。隨著教育的發(fā)展，國家進(jìn)一步強(qiáng)化了勞動教育政策文件的權(quán)威性、政治性和法治性，使得人們更加重視勞動教育。因此，各部門要確保勞動教育是一門獨(dú)立的學(xué)科并有著重要的地位，使其立足于國情、教情、學(xué)情，并根據(jù)實(shí)際去編排教材、制定課程規(guī)范等，補(bǔ)充目前勞動教育存在的不足之處，形成中國特色的社會主義課程體系和全面發(fā)展的人才體系，使勞動教育能夠與時俱進(jìn)。除此之外，各部門還要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、新修各類勞動場地等，為促進(jìn)勞動教育發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

四、結(jié)語

自新中國成立以來，從最開始的只要求掌握勞動知識與技能到現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)勞動教育的德育功能，力求發(fā)揮勞動教育的全面育人作用，這其中，馬克思勞動教育思想起到了重大的作用。勞動教育是國民教育體系建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，勞動的意義需要被認(rèn)同、需要被傳承，只有將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)勞動教育的應(yīng)有之義，才能使廣大青少年找到學(xué)習(xí)的樂趣。因此，勞動教育是真正能夠使人得到解放的教育，是真正適合中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的教育。

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Rethinking the Value of Marxs Labor Education Thought in the New Era

Wang Xige

（Northeast Electric Power University， Jilin Province， Jilin 132000， China）

Abstract： In the new era， labor education emphasizes the importance of emphasizing the important role of labor， combining education with productive labor， and enabling adolescents to establish correct values to face various opportunities and challenges in the world today. The source of these theories is Marxs labor education thought. This article discusses the rethinking of the value of Marxs labor education thought in the new era from three aspects： providing the theoretical foundation for the labor education thought in the new era， clarifying the main content of labor education in the new era， and requiring students to establish correct labor values in the new era， pointing out that Marxs labor education thought still has the value of learning and reference today.

Key words： new era； laboreducation； Marx；comprehensivedevelopment