摘 要：文化發(fā)展是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。近些年來(lái)，隨著我國(guó)大力實(shí)施文化建設(shè)，不斷推動(dòng)文化交融，共同促進(jìn)社會(huì)文化持續(xù)健康發(fā)展，文化的引領(lǐng)作用進(jìn)一步夯實(shí)。在這其中，文博文化對(duì)于引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展、涵養(yǎng)社會(huì)文化動(dòng)能、增強(qiáng)社會(huì)文化意識(shí)發(fā)揮了重要的作用。借此，有必要探討文化引領(lǐng)下的文博文化塑造過(guò)程，并就文博行業(yè)延伸出的文化引領(lǐng)力對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用進(jìn)行探索研究。

關(guān)鍵詞：文化；引領(lǐng)；社會(huì)發(fā)展

所謂文化指的是文明教化的過(guò)程。如今我國(guó)大力興起文化建設(shè)，也有效地推動(dòng)了社會(huì)的多元化發(fā)展。在文化引領(lǐng)過(guò)程中，文博文化是一類重要的文化引領(lǐng)潮流。它通過(guò)文博事業(yè)的發(fā)展、文博行業(yè)的推廣，從而教化社會(huì)、涵養(yǎng)文明，增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展的精神內(nèi)涵，使得社會(huì)發(fā)展孕育了更多道德，有效地助推了社會(huì)的軟實(shí)力建設(shè)。

1 文化引領(lǐng)的內(nèi)涵

文化引領(lǐng)指的是通過(guò)一系列的文明教化，采取各種政策措施，以文化教育、文化涵養(yǎng)、文化推廣為核心，積極落實(shí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，積極鑄造時(shí)代文化道德規(guī)范，積極構(gòu)建文化意識(shí)形態(tài)，從而使社會(huì)的發(fā)展充滿道德情操，具有高尚的文化孕育體系和豐富的文化教化元素，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展向著文明社會(huì)前進(jìn)，向著文化道德意蘊(yùn)濃厚的社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)具有文明內(nèi)涵和文化教養(yǎng)［1］。

文化引領(lǐng)能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展構(gòu)造出有效的道德孕育過(guò)程，特別是在文博文化的發(fā)展過(guò)程中，文化引領(lǐng)既是一種精神引領(lǐng)，也是一種生產(chǎn)力引領(lǐng)。通過(guò)人們的文化塑造，可以形成一定的文化宣傳、文化教育和文化引導(dǎo)趨勢(shì)，從而塑造社會(huì)集體的文化靈魂，打造激勵(lì)人心的文化斗志，構(gòu)造行為一致、取向一致、偏好一致的民族文化性格，從而引領(lǐng)整個(gè)民族與其他民族進(jìn)行區(qū)分，并推動(dòng)本民族實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)力的躍遷［2］。

2 文化引領(lǐng)下的文博文化塑造過(guò)程

通過(guò)文博文化展覽展示、宣傳推廣，文博文化嵌入人們的社會(huì)生活，可以塑造整個(gè)社會(huì)文化的主流方向，引導(dǎo)主流文化意識(shí)形態(tài)向著精神更加豐富、內(nèi)涵更加廣泛、道德體系塑造更加完善方向不斷重構(gòu)。正是在這種文博文化的引領(lǐng)下，文化塑造過(guò)程被完全重新構(gòu)造起來(lái)，經(jīng)歷文化涵養(yǎng)和文化吸收，孕育出了優(yōu)秀燦爛的中華文明［3］。

由于文博文化是繼承了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且經(jīng)過(guò)文博文化的推廣，可以有效塑造新時(shí)代人們的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念。所以在文化引領(lǐng)下，文博文化潛移默化中給當(dāng)下社會(huì)的文明體系增加了更多的傳統(tǒng)文化色彩，增加了更多的傳統(tǒng)文化道德教化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化共同成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的道德感召力和精神文化引導(dǎo)力。特別是文化引領(lǐng)作為一種文化區(qū)域凝聚力的集中體現(xiàn)，它是一定國(guó)家或地區(qū)文化軟實(shí)力的全面表達(dá)和重要符號(hào)，是一個(gè)地區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)、構(gòu)筑文化精神，檢驗(yàn)文化構(gòu)造的重要核心元素［4］。

文化引領(lǐng)下構(gòu)造的文博文化可以塑造出四種文化吸引力：一是文博文化塑造的指向力。即通過(guò)文博文化的全面呈現(xiàn)，構(gòu)筑起來(lái)的先進(jìn)的民族文化傳統(tǒng)。文博文化塑造的指向力是引領(lǐng)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)人們共享社會(huì)發(fā)展成果、共享精神文明發(fā)展要素的重要文化標(biāo)志。它體現(xiàn)了文化引領(lǐng)下的文化成果的人民性。二是文化的集聚力。文博文化在塑造文化要素的過(guò)程中，以科學(xué)的文化素材和全面的文化引領(lǐng)方式，塑造了社會(huì)精神和社會(huì)特定的民族文化特質(zhì)。通過(guò)這種文博文化的展示，可以將傳統(tǒng)的民族文化導(dǎo)入人們的思維習(xí)慣中，從而影響人民群眾的精神世界，塑造他們的民族氣質(zhì)，激勵(lì)他們的民族精神，開(kāi)發(fā)他們的民族共識(shí)。通過(guò)這種文化引領(lǐng)，將文博文化所引申出來(lái)的文化共同體加以具體化，凝結(jié)形成一個(gè)共同的文化符號(hào)，守護(hù)中華民族的文化精神傳承［5］。三是文化的提升力。這是文博文化在文化引領(lǐng)下進(jìn)行文化塑造的重要方向。通過(guò)全面的文博文化塑造和全面的文博文化提升，可以加大能力創(chuàng)新，從而提高文博文化指導(dǎo)下的文化生產(chǎn)力水平，以文化生產(chǎn)力水平的提升來(lái)促進(jìn)文化生活能力的提升，從而使我國(guó)構(gòu)筑成文化強(qiáng)國(guó)。四是文化的規(guī)制力。文化引領(lǐng)下的文博文化塑造是傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)出來(lái)的歷史文化規(guī)則和文博產(chǎn)品所表現(xiàn)出的民族文化訴求的綜合。它更加講究統(tǒng)一的民族文化意志的散播和接受，更加強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的民族文化精神內(nèi)涵的加持與養(yǎng)成。通過(guò)這種文博文化的全面塑造，可以使社會(huì)精神文化世界和社會(huì)風(fēng)氣形成一個(gè)統(tǒng)一的傾向性變化，使每一個(gè)個(gè)人遵從于這種統(tǒng)一的文化規(guī)范力，從而形成獨(dú)特的統(tǒng)一型民族文化特質(zhì)，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的規(guī)范化發(fā)展，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)健有序進(jìn)行。

總而言之，文化引領(lǐng)力是對(duì)文博文化塑造過(guò)程的精準(zhǔn)表達(dá)，也是文博文化得以形成文化要素、傳播文化精神、構(gòu)造文化版圖的重要領(lǐng)域。

3 文博行業(yè)延伸出的文化引領(lǐng)力對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用——以《我在故宮修文物》為例

文博行業(yè)延伸出來(lái)的文化引領(lǐng)力，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。以《我在故宮修文物》這一文博行業(yè)的文化展示為例，正是通過(guò)《我在故宮修文物》的文化內(nèi)涵介紹和文化要素呈現(xiàn)，才使得文博行業(yè)中所滲透的工匠精神以及所傳達(dá)出的傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)精神，成為文博行業(yè)重要的延展性符號(hào)。《我在故宮修文物》通過(guò)媒體的大力輸出，形成中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化傳承模式，進(jìn)而通過(guò)社交媒體的傳播傳導(dǎo)給社會(huì)大眾，使社會(huì)大眾在社會(huì)發(fā)展中吸收文博行業(yè)所代表的文化引導(dǎo)力和傳統(tǒng)文化塑造力，且以此為依托，構(gòu)建起了社會(huì)整體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。最終使全社會(huì)全面深刻地嵌入了傳統(tǒng)文化精華要素，嵌入了文化傳承和中華文明精神元素的感召力。通過(guò)《我在故宮修文物》的全面呈現(xiàn)，使得社會(huì)的精神發(fā)展動(dòng)力更加豐富。《我在故宮修文物》是一種典型的文博行業(yè)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新文化嘗試。這種文化作品的呈現(xiàn)，通過(guò)文物修復(fù)專家的人生展示、工作精神展示以及故宮匠人持之以恒的文博守護(hù)精神展示，為整個(gè)社會(huì)增添了更多的傳統(tǒng)文化傳承感召力和傳統(tǒng)文化美學(xué)塑造感。

文博行業(yè)正是通過(guò)這種潛移默化的文化輸出，將傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化所附加的社會(huì)美學(xué)、道德美譽(yù)以及精神美感雜糅起來(lái)，傳達(dá)給社會(huì)，嵌入人們的精神世界中，使更多的國(guó)人增長(zhǎng)了歷史文化精神，強(qiáng)化了中國(guó)傳統(tǒng)美的道德認(rèn)知，陶冶了道德情操。通過(guò)這種文博文化的引領(lǐng)，從而促進(jìn)了社會(huì)精神的豐富、社會(huì)發(fā)展的和諧性、社會(huì)文化生活的豐富多元化。

總而言之，文博文化呈現(xiàn)出的文化引領(lǐng)力，正是通過(guò)這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了關(guān)鍵的文化塑造作用，并且秉持著這種文化思維方式，推動(dòng)著社會(huì)實(shí)現(xiàn)道德的豐富和人們精神世界的充盈。

4 進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)文博文化引領(lǐng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展

推動(dòng)文博文化的創(chuàng)新發(fā)展是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、助推社會(huì)進(jìn)步的重要渠道。特別是近年來(lái)，隨著文博產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量的文化以營(yíng)銷創(chuàng)新和模式創(chuàng)新為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了文博文化的廣泛營(yíng)銷與全面宣傳，都對(duì)社會(huì)文化生活建設(shè)提供了強(qiáng)大的助力。在今后的文博文化引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，需要進(jìn)一步強(qiáng)化文博文化的創(chuàng)新改造，要將文博要素與文博精神相互嵌合，構(gòu)造出更多的文博文化展示模式。如文博研學(xué)文化模式、文博文旅融合模式、文博主題文化展覽模式等，都可以對(duì)人們的文化生活豐富和社會(huì)的精神文明建設(shè)發(fā)揮很好的作用。

進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)文博文化引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，可以通過(guò)文博文化的全新塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)。文博產(chǎn)業(yè)是一個(gè)豐富多元的產(chǎn)業(yè)，它既有對(duì)古代傳統(tǒng)文化的繼承、吸收和反饋，也有承接現(xiàn)代文化展示的功能。因此，可以通過(guò)開(kāi)發(fā)各種文化設(shè)施，建設(shè)各種文化渠道，來(lái)豐富文博文化的引領(lǐng)作用。例如開(kāi)設(shè)更多的主題文化展覽、建設(shè)更多的文博文化宣傳臺(tái)、構(gòu)建線上文博宣傳渠道、研究文創(chuàng)盲盒等，都是對(duì)文博文化的創(chuàng)新塑造和全新理解。通過(guò)各種各樣的多元化方式，可以有效地助推社會(huì)精神文明生活更加多元豐富，使更多的人能夠秉持著文博文化的學(xué)習(xí)精神，來(lái)提升自身的文化道德情操和文化感知能力，從而促進(jìn)整體社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)文博文化引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，可以通過(guò)文博文化的全面?zhèn)鞑?lái)實(shí)現(xiàn)，構(gòu)筑線上線下聯(lián)合宣傳的文博文化傳播模式。在線下，通過(guò)各種宣傳欄、報(bào)紙張貼欄、海報(bào)宣傳、民間入戶宣傳、社區(qū)宣傳等來(lái)傳播文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文博作品背后的文化意蘊(yùn)。在線上，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)更多的文博展品公眾號(hào)，也可以借助短視頻平臺(tái)進(jìn)行文博展品的展覽展示，還可以借助流媒體聚合平臺(tái)進(jìn)行精準(zhǔn)的文博作品推送和文博展品的展演，精準(zhǔn)化匹配傳播。通過(guò)這種全要素的文博展品的展示，使每一個(gè)線上網(wǎng)民都依據(jù)自身的文化興趣，自主選擇文博文化的欣賞內(nèi)容，并經(jīng)過(guò)這種潛移默化的文化傳播，塑造人們的文化共同體理念。推動(dòng)他們?cè)谖牟┱蛊返男蕾p過(guò)程中，構(gòu)造出統(tǒng)一的中華民族共同體意識(shí)，為偉大祖國(guó)的燦爛文化、悠長(zhǎng)歷史和高超的歷史文物要素所自豪，并吸收為自身的文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化生產(chǎn)力的躍遷。

總而言之，文化引領(lǐng)是對(duì)社會(huì)發(fā)展具有關(guān)鍵引領(lǐng)作用的重要內(nèi)容。隨著文博文化對(duì)社會(huì)產(chǎn)生全面的全新塑造力，依賴于文博文化而形成的文化傳播特質(zhì)，也助推著社會(huì)精神文化傳承，不斷提高質(zhì)量。在未來(lái)的發(fā)展中，需要繼續(xù)推動(dòng)文博文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用，以便于創(chuàng)造出更多更加燦爛的文博文化，豐富傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，增強(qiáng)文化表達(dá)的訴求，使文化作為關(guān)鍵的社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)的全面快速發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：齊向波（1985— ），男，漢族，河北石家莊人，大學(xué)本科，中級(jí)職稱，文博類別，研究方向：陳列展覽和宣傳教育。