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        奧威爾《通向維岡碼頭之路》的意動(dòng)功能

        2023-05-30 13:25:07王永全
        文學(xué)教育 2023年2期
        關(guān)鍵詞:文本功能

        王永全

        內(nèi)容摘要:《通向維岡碼頭之路》敘述英國工人階級(jí)的現(xiàn)狀和社會(huì)主義思潮,其敘事意動(dòng)功能在于“交際式”批判現(xiàn)實(shí)和喚醒民眾,警示中-資產(chǎn)階級(jí)和撥亂反正。作者身兼敘事人,以最直觀的詳實(shí)素材、平實(shí)的語言與真實(shí)讀者“交流”,試圖拉近與民眾的距離,并通過對(duì)各階層與社會(huì)主義思潮關(guān)系的分析,切實(shí)讓民眾看清楚一些中-資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。其敘述特點(diǎn)在于元敘事和“言語交際”相結(jié)合,紀(jì)實(shí)報(bào)道和評(píng)論相結(jié)合,突出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)受眾的教育和批評(píng),最大化地聚焦主題,增強(qiáng)了文本的真實(shí)性、政治性、時(shí)代性。

        關(guān)鍵詞:奧威爾 《通向維岡碼頭之路》 意動(dòng)功能 “交際” 中-資產(chǎn)階級(jí) 工人階級(jí) 社會(huì)主義思潮

        《通向維岡碼頭之路》是奧威爾寫作生涯承前啟后里程碑意義上的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,他不僅將元敘事推進(jìn)到最現(xiàn)實(shí)的“交際”層,使意動(dòng)功能超越了傳統(tǒng)的意動(dòng)敘事,而且成功開啟對(duì)英國社會(huì)主義思潮的探索之路,如之后的《向加泰羅尼亞致敬》《動(dòng)物農(nóng)場》《一九八四》。在《通向維岡碼頭之路》中,工人階級(jí)、中-資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)主義思潮能否在英國變成現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵因素得到充分調(diào)研。奧威爾作為左派記者兼元敘事者,將調(diào)研資料毫不保留地“講”或“述說”給“聽眾”,“言語”樸實(shí),各階層讀者產(chǎn)生一定反響。文本采取“極端”意動(dòng)功能的元敘事技巧,是中西文學(xué)史上的一次重要?jiǎng)?chuàng)新,但是,意動(dòng)功能在國外很少受到重視,在國內(nèi)更少,但近些年一定程度受到重視。[2](P197-199)

        一.文本的意動(dòng)功能:“對(duì)話”與現(xiàn)實(shí)

        意動(dòng)功能起源于語言學(xué)中的語言交際理論,塞爾認(rèn)為,說者和聽者關(guān)系成立的前提不僅是話語語境,而且必須具有一定的真實(shí)性,說話人還要為其提供證據(jù)和理由,只有這樣,交際或者會(huì)話才能順利完成。[7](P83)他也認(rèn)為,人的心靈并非生物本能,而是一個(gè)無限文本世界,一個(gè)說者和無數(shù)聽者的交集,以及集體智慧的碰撞。在彼此消長中,言語和語言融合生長,從此,語言、心靈、社會(huì)出現(xiàn)共生互融的可能。言語的構(gòu)建功能日漸顯露,聽者、說者作為敘事人和受敘人的原型,為作者和讀者的文本構(gòu)建樹立了一個(gè)標(biāo)桿,同時(shí),也成為文本敘述的不可或缺部分。[8](P133)人的心靈、言語具有意向性,具有以言取效的功能。海德格爾和伽達(dá)默爾認(rèn)為,在文本的主體間性中,作者和讀者的交流逐步深入,文本的意義和解讀因而有所改進(jìn)。德里達(dá)認(rèn)為主體間性體現(xiàn)在文本游戲中,形式主義的文本封閉性對(duì)文本空間和時(shí)間直接腰斬,開放和自由發(fā)展才是文本的靈魂。他也從解構(gòu)主義的角度,分析二元對(duì)立崩解的必然性,進(jìn)一步把語言、言語、作者、讀者、說者、聽者融入文本,從而拓寬了文本的宏觀現(xiàn)實(shí)空間,使其歷時(shí)脈絡(luò)得以彰顯。

        意動(dòng)敘述體現(xiàn)文本諸要素的互動(dòng),主要體現(xiàn)作者和讀者的關(guān)系。作者作為敘事者,讀者作為受敘者,為了達(dá)到一定的目的,如勸告、建議等,敘述者往往根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況,理論和實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)例和分析相結(jié)合,根據(jù)敘述者和受敘者實(shí)際情況,語言適當(dāng),有的放矢,從而達(dá)到敘述目的。[2](P199)小說、戲劇、詩歌等文學(xué)形式的紀(jì)實(shí)功能離不開美學(xué)和虛構(gòu)形式,[3](P3)其意動(dòng)功能是有限的,但從某個(gè)方面講,紀(jì)實(shí)文學(xué)也具有一定陌生化的張力,因此,紀(jì)實(shí)文學(xué)的意動(dòng)性有一定藝術(shù)化的傾向。在含有元敘事成分的文本中,此類意動(dòng)功能相對(duì)明顯些,如19世紀(jì)描寫貴族生活的現(xiàn)實(shí)主義小說《傲慢與偏見》和《名利場》、批判現(xiàn)實(shí)主義小說《雙城記》、20世紀(jì)初奧威爾的小說《通向維岡碼頭之路》和《一九八四》等。但是,《通向維岡碼頭之路》的元敘事技巧高于其它元敘事小說,元敘事和“言語交際”功能相結(jié)合,紀(jì)實(shí)和評(píng)論相結(jié)合,加上平實(shí)的語言,充分展示作者的心聲,緊抓時(shí)代脈搏,明確敘事對(duì)象,既達(dá)到吸引觀眾的藝術(shù)效果,又具有一定的新聞價(jià)值和鮮明的政治目的。

        紀(jì)實(shí)文學(xué)的意動(dòng)功能,主要在于作者、讀者的直接“交流”,體現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)讀者的的精準(zhǔn)對(duì)標(biāo),通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的分析,試圖引導(dǎo)受敘者按照自己的勸導(dǎo)、建議行事,從而達(dá)到一定的社會(huì)、生活、政治目的,實(shí)現(xiàn)一定的實(shí)踐和理論價(jià)值取向。例如,二十世紀(jì)二十年代后的英國乃至整個(gè)歐洲,受到俄國十月革命的影響,資本主義世界受到社會(huì)主義思潮的沖擊,人們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代風(fēng)向之間徘徊,社會(huì)各階層首先面臨政治和階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思考與選擇,一些知識(shí)分子進(jìn)入新聞戰(zhàn)線,實(shí)事求是,深入調(diào)研,寫出許多意動(dòng)功能極強(qiáng)的作品,產(chǎn)生了極大的社會(huì)政治效應(yīng)。

        為了和資本主義乃至帝國主義一刀兩斷,二十世紀(jì)初的英國作家喬治.奧威爾最終加入左派俱樂部,成為一名左派雜志社記者。為了獲得一首資料,他首先和報(bào)道對(duì)象直接交流,深入生活,和曠工、市民、警察、等進(jìn)行了實(shí)際的深入接觸。他發(fā)現(xiàn),包括中下層大眾在內(nèi)的社會(huì)各階層對(duì)社會(huì)、政治、生活等仍然比較迷茫,不知所措,如,有些人試圖“喚醒良知”,有人試圖進(jìn)入政府部門任職,有人試圖發(fā)展工業(yè),并以此改進(jìn)社會(huì)或提高生活,但是往往事與愿違。因此,他就萌生通過紀(jì)實(shí)報(bào)告深入探索社會(huì)各階層的狀況,探索新舊意識(shí)形態(tài)斗爭的新情況,試圖通過“我-你(I-You)”“對(duì)話”喚醒和引導(dǎo)民眾緊跟時(shí)代步伐,為新社會(huì)生活奠定一定的社會(huì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ),因此,《通向維港碼頭之路》應(yīng)運(yùn)而生。

        要想實(shí)現(xiàn)和讀者的現(xiàn)實(shí)互動(dòng),適合各種讀者的“混合”語言不可忽視。在《通向維港碼頭之路》中,各級(jí)詞匯,如中等普通詞匯、行話等混合使用,有助于作者拉近和讀者的距離,有助于“聽眾”或“觀眾”更直觀地理解作者。一些非正式行話,如shabby-genteel(死要面子)、Chinamen(中國人)、on the bum(過流浪生活)、coolie(苦力)、Britisher(英國人)、newspaper-canvasser(賣報(bào)人)、half-a-crown(二先令)等,符合工人階級(jí)和一些中-資產(chǎn)階級(jí)的教育水準(zhǔn),有利于和他們“交流”。一些抽象的令部分民主感到似是而非的詞匯,如class-consciousness(階級(jí)意識(shí))、proletarian solidarity(無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié))等,在文中出現(xiàn)的頻率很低,主要用來諷刺一些“教條主義者”。文中比較“典雅”的詞句,一改傳統(tǒng)文學(xué)作品中“含混”意味和用法,有助于達(dá)到“交際”目的,如,“同時(shí),社會(huì)主義思潮該怎么理解呢?不需指出,我們處于嚴(yán)重的混亂中,如此的嚴(yán)重,以至于即使智力最遲鈍的人也很難仍不明白。我們生活的世界,無人自由,人人自危,誠實(shí)和生存幾乎是不可能的。對(duì)于極大多數(shù)工人階級(jí)來說,我在前幾章提到的生活條件不可能得到基本的改善?!盵1](P170)另外,除少量夸張用法外,極少使用象比喻那樣富有想象力的修辭。

        《通向維港碼頭之路》是一部深具特色的長篇報(bào)告文學(xué),作者把社會(huì)各階層看做主要敘述對(duì)象,運(yùn)用意動(dòng)功能,突出教育引領(lǐng)方略,表面上只顯示作者“填鴨式”說教,但實(shí)際是一種“隔空穿越式”的“對(duì)話互動(dòng)”,他的受敘者或“聽者”是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中活生生的群體,他們的反應(yīng)和行動(dòng)在于將來,這部新聞報(bào)道在這個(gè)意義上可說是意動(dòng)功能極強(qiáng)的政治宣言?!霸诒緯那皫渍?,我碎片式敘述了在蘭卡郡和約克郡煤礦區(qū)的不同見聞。我之所以去那里,部分是因?yàn)橄胗H眼看到最嚴(yán)重的群體失業(yè)是個(gè)什么情況,部分是為了近距離看看英國最典型的工人階層工作生活區(qū)”[1](P121)從詳實(shí)的資料羅列和透徹分析角度來看,這是一篇實(shí)踐和理論緊密結(jié)合的具有鮮明時(shí)代意義的報(bào)告文學(xué),其目的是批判現(xiàn)實(shí),喚醒民眾,警示中-資產(chǎn)階級(jí)和撥亂反正,引領(lǐng)時(shí)代。

        二.批判現(xiàn)實(shí)和喚醒底層民眾的功能

        這部報(bào)告文學(xué)的前半部分的意動(dòng)功能是揭露現(xiàn)實(shí)和喚醒底層民眾,使他們“自知者明,知人者智,勝人者有力,勝己者強(qiáng)”。這些調(diào)研報(bào)告在雜志上陸續(xù)發(fā)表后,民眾驚醒早晚可得,為政者,以民為基,由此可窺奧威爾的高超智慧和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。1936年,奧威爾作為記者受英國左派俱樂部的指派報(bào)道北部工業(yè)區(qū)的現(xiàn)狀。他深入礦區(qū),體驗(yàn)工人疾苦,源源不斷地寫出第一手詳實(shí)資料,在左派雜志上發(fā)表連載文章。前半部分雖然碎片化,但是各部分有機(jī)統(tǒng)一,整體感和說服力得到進(jìn)一步加強(qiáng)。奧威爾犀利客觀分析了英國各階層的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)狀況,不回避和左派同行之間的分歧,并深入探討這些分歧背后的起因。[4](P210)

        成長經(jīng)歷和意識(shí)形態(tài)的變化是作者試圖喚醒民眾的最初原因。他年輕時(shí)代對(duì)下層階級(jí)持有偏見,但在一戰(zhàn)后,奧威爾和許多本階層年輕人一樣受到新思潮的影響,逐漸萌生改良社會(huì)的想法。[1](P138)不到20歲,奧威爾去了緬甸,盡管他不能完全融入殖民地下層民眾,但他反對(duì)英帝國主義對(duì)殖民地人民的壓榨,因此,1927年他辭去在緬甸的警察工作回到英國。為了謀生,他在多家雜志社兼職當(dāng)作家。他雖然對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)主義了解甚少,更談不上興趣,但是,就因?yàn)樗麑?duì)國內(nèi)失業(yè)和饑餓的現(xiàn)狀和原因有一定了解,他決定站在包括工人階級(jí)在內(nèi)一切被壓迫者一邊,反對(duì)暴君。通過自己在英國和法國等一些歐洲國家的調(diào)研和閱讀大量左派刊物,他對(duì)一戰(zhàn)后的英國階級(jí)狀況尤其社會(huì)主義有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

        要想提高普通民眾的覺悟,必須首先從科學(xué)文化上徹底改變其無知的狀態(tài)。由于工業(yè)化的負(fù)面影響,保守主義趁機(jī)沉渣泛起,封建迷信和反科學(xué)之風(fēng)盛行,因此,許多人錯(cuò)誤認(rèn)為工業(yè)化和科學(xué)是萬惡之源,看不到教育的前景,因此大多數(shù)工人文化教育程度很低,甚至未接受任何教育。在礦區(qū),許多人因?yàn)槲幕刭|(zhì)低下對(duì)新舊思想、階級(jí)、體制一無所知,甚至誤解。有人錯(cuò)誤地認(rèn)為,即使在新的社會(huì)中,機(jī)器使用的普及和工人的失業(yè)也將成正比,工人的創(chuàng)造力和現(xiàn)代化的發(fā)展不成正比的矛盾也將會(huì)日漸突出,因此以工人為主體的公眾文化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代的需要。

        從伯明翰往北到維岡,工業(yè)化并未改善工人的生活。北方的環(huán)境遭到極大破壞,到處是丑陋的工礦區(qū)城鎮(zhèn)、煤渣堆、霧霾、廢棄的房屋、變黑的冰雪、衣不蔽體的童工。“一天早晨,餐桌下的小鍋飯滿滿的,但我卻想離開。這個(gè)地方開始令我郁郁寡歡。這不僅僅是因?yàn)榕K亂、臭味、令人作嘔的食物,而且是因?yàn)樗麄儯〞绻ぃ┫蟮叵碌捏胨频?,衣衫襤褸,忍氣吞聲,給人一種僵尸的感覺?!盵3](P17)多數(shù)工人比較善良、和諧,但是,他們對(duì)艱辛勞動(dòng)卻難以滿足溫飽的現(xiàn)實(shí)麻木無睹,雖然。“來到礦區(qū)前,我和許多人有相同的幻想:礦工工資相對(duì)高。經(jīng)常有傳言,一個(gè)礦工每班能掙10到11先令,有人簡單算了一下,認(rèn)為每位礦工每周掙3英鎊每年掙150英鎊。但是,每班掙10或者11先令的傳言完全是誤導(dǎo)的?!盵1](P40)

        又由于社會(huì)矛盾的復(fù)雜性,底層工人很可能更加被動(dòng),無所適從,所以他們和統(tǒng)治階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)不可能完全平等,他們之間的鴻溝難以真正跨越,工人階級(jí)必然處于最低的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。“整個(gè)煤炭公司充斥無情和冷漠。以公司宿舍的規(guī)定為例,你不能隨心所欲處置你的房子和花園,有些宿舍區(qū)必須用相同的籬笆,不允許你養(yǎng)家禽和鴿子?!盵1](P71)因?yàn)橹?上階級(jí)的偏見和階級(jí)之間的鴻溝,即使和他們交朋友,誤解和矛盾也不可能有效解決。例如,奧威爾在工業(yè)區(qū)費(fèi)盡周折才逐漸接近工人階級(jí),就是因?yàn)楣と藢?duì)他的中產(chǎn)階級(jí)出身出現(xiàn)一定的排斥,即使是流浪漢和小偷,也無法真正理解和尊重他。要想改變工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況,中產(chǎn)左派必須改變自己對(duì)工人階級(jí)的態(tài)度,必須正視和改正自己的錯(cuò)誤, 必須實(shí)事求是,必須批評(píng)和自我批評(píng)?!拔以谠S多村鎮(zhèn)調(diào)研礦工住房問題時(shí),拜訪并視察了許多房屋,大概總共有一二百。這章末尾,我不能不評(píng)述一下我在各地受到的極高禮遇和善待。......然而,令人想不到的是,所有受訪者特具耐心,似乎不需要解釋采訪的目的和原因就能理解?!盵1](P73)

        三.警示中—資產(chǎn)階級(jí)和撥亂反正的功能

        在第二部分,敘述的意動(dòng)功能首先警告一些中產(chǎn)階級(jí),嚴(yán)禁其涉足社會(huì)主義,其次警告下層階級(jí),必須擦亮眼睛,必須把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,最后警告資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí),要分清社會(huì)主義和資本主義的界限,不能假借社會(huì)主義之名行資本主義之實(shí)。分析新思潮下社會(huì)各階層的關(guān)系,論述新生事物發(fā)展的規(guī)律,暗示只有實(shí)事求是,自我革新,才能把社會(huì)主義思潮和英國實(shí)際相結(jié)合,讓其開花結(jié)果。 這部分的最顯著的寫作特色是元敘述和言語交際的結(jié)合,作者作為敘述者,讀者就是受敘人或言語對(duì)象,作者就是“我”,讀者是“你”,好似時(shí)空當(dāng)下直接交流, 情真意切,話語中肯,受敘人如雷貫耳,頓時(shí)醒悟?!皵⑹稣呓忉寯⑹鲈氐囊饬x或重要性,作出價(jià)值判斷,談及超越人物世界的諸多世界,并/或評(píng)價(jià)他/她自己的敘述?!盵5](P32)評(píng)價(jià)特殊的有價(jià)值的議題,“敘述者的想法(強(qiáng)調(diào)所發(fā)生事件中不同尋常的特性)、重復(fù)(暗示事件的重要性)、否定(強(qiáng)調(diào)得到了與可能得到的相反的東西)以及明確的觀點(diǎn)陳述等,都具有評(píng)價(jià)性策略的功能,其本身就是評(píng)價(jià)的組成部分”[5](P65)在《通向維港碼頭之路》中,奧威爾身兼作者、記者、敘述者的多重身份,毫不掩飾地向新興中產(chǎn)階級(jí)分析了英國社會(huì)主義思潮的社會(huì)歷史背景、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律,為新興中產(chǎn)階級(jí)指明了道路。

        英國社會(huì)主義思潮如何才能落地生根?奧威爾認(rèn)為,首先要拿人“開刀”,部分中產(chǎn)階級(jí)是未來社會(huì)主義的隱患,自然是繼民眾觀念問題解決后的第二大問題,亟需解決,必須把一些中產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)決徹底清除出去?!霸谶@本書的第一部分,通過一些簡短的側(cè)面講述,我舉例說明了我們所陷入的混亂;在接下來的第二部分,我還要繼續(xù)抒發(fā)己見,解釋為什么唯一的靈丹妙藥,即社會(huì)主義,要驅(qū)除如此多正派之士。顯然,接下來幾年最緊迫的是,在法西斯主義打出王牌前捕獲所有這些體面顯赫之人?!盵1](P217)對(duì)于中產(chǎn)階級(jí),奧威爾旗幟鮮明,剖之透徹:“受過教育的人可以忍受迫不得已的無所事事,這是貧困最有害的特點(diǎn)之一......失業(yè)的他,就像鎖鏈拴著的狗一樣痛苦。因此,故作姿態(tài)地稱那些落魄者最值得同情完全是一派胡言。真正值得同情的,是哪些一開始便處于底層的人?!盵9](P185)

        中-資產(chǎn)階級(jí)的“道德”感可能會(huì)成為阻礙社會(huì)主義思潮的一股力量。從19世紀(jì)九十年代到二十世紀(jì)初,中產(chǎn)階級(jí)的半貴族地位主要來源于職業(yè)和軍事服役,最終成為小資產(chǎn)階級(jí),如大多數(shù)牧師、士兵、藝術(shù)家、作家。在《查爾斯·狄更斯》中,奧威爾指出,狄更斯屬于小資產(chǎn)階級(jí)或中產(chǎn)階級(jí),雖然是批判現(xiàn)實(shí)主義作家,但他不是“革命”作家,對(duì)社會(huì)的批評(píng)完全出于“道義”,“沒有清楚的跡象表明,他希望現(xiàn)有秩序推翻,或者他相信如果被推翻的話就會(huì)有很大的不同。因?yàn)閷?shí)際上,他的目標(biāo)不是社會(huì)而是‘人性。在《艱難時(shí)世》中......如果說它有傾向(社會(huì)主義)的話,這傾向則是擁護(hù)資本主義的,因?yàn)樗恼麄€(gè)教誨是,資本家應(yīng)該是仁慈的,而不是說工人應(yīng)該是反叛的?!盵8](P426)一些英國左翼作家和30年代的其他英國作家一樣,不僅體裁拘謹(jǐn),內(nèi)容限于文人,絲毫不可能涉及到普通人的生活,而且對(duì)《通向維岡碼頭之路》中的進(jìn)步議題肆意批評(píng)。[4](P209)奧威爾還認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)中,有的信奉宗教教條,有的屬于“正統(tǒng)的和反傳統(tǒng)的怪人”,具有政治兩面性。另外,一些出身于工人階級(jí)的中產(chǎn)者不僅對(duì)理論一知半解,而且?guī)缀跬耆撾x勞動(dòng)實(shí)踐,因此,他們也只能算教條主義者,其根本動(dòng)機(jī)是維持傳統(tǒng)社會(huì)秩序。[1](P180)他們對(duì)資本主義只能表現(xiàn)空洞的仇恨,因此他們也有可能走向工人階級(jí)的對(duì)立面。

        奧威爾也進(jìn)一步告誡英國資產(chǎn)階級(jí),機(jī)器文明和工業(yè)主義是歷史的趨勢(shì),但借社會(huì)主義之名行資本主義之實(shí)的妄想必會(huì)落空,任何阻擋社會(huì)主義潮流之舉注定失敗,所以基于生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義將是勢(shì)不可擋的,那種試圖破壞社會(huì)主義的法西斯主義必遭唾棄,例如,象大眾陣線(Popular Front)這樣的偽聯(lián)盟必須清除。隨著資產(chǎn)階級(jí)出身的文化精英的介入,英國社會(huì)主義思潮將會(huì)受到再次沖擊,因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)不能擺脫其固有的對(duì)工人階級(jí)的勢(shì)利觀,因此一些社會(huì)主義思潮支持者的意識(shí)形態(tài)有可能搖擺不定。更為糟糕的是,在階級(jí)斗爭面前,他們會(huì)被迫“自殺”,或者選擇逃跑并投入法西斯主義的懷抱。[1](P169)

        奧威爾最終的總結(jié)進(jìn)一步表明他對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的提高,以及對(duì)社會(huì)主義思潮在英國落地生根的信念?!翱傊?,沒有機(jī)會(huì)改變前幾章我描述的情況,也不能拯救英國于法西斯主義,除非我們成立一個(gè)有效的社會(huì)主義政黨(Socialist party),這個(gè)政黨將必須具有真正的革命目標(biāo),必須在數(shù)量上足夠強(qiáng)大,可以采取行動(dòng)。 只要民眾認(rèn)為理想,任何目標(biāo)皆可實(shí)現(xiàn)?!盵1](P231)

        奧威爾的“交際式”意動(dòng)功能技巧是對(duì)傳統(tǒng)意動(dòng)功能的超越,在二十世紀(jì)初具有一定的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)歷史意義?!锻ㄏ蚓S岡碼頭之路》紀(jì)實(shí)報(bào)道了作者的所見所聞所思,著重“喚醒”底層工人階級(jí),警示中-資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)主義思潮可能的威脅,分析新的革命思潮及其實(shí)踐中存在的基本問題和癥結(jié),為各階層指明正確的政治方向。通過客觀犀利的意動(dòng)敘述引領(lǐng)文章的脈絡(luò),增強(qiáng)了文本的真實(shí)性、政治性、新聞性、時(shí)代性,也增強(qiáng)了人們對(duì)英國社會(huì)主義思潮的了解,具有獨(dú)特的新聞價(jià)值。

        參考文獻(xiàn)

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        (作者單位:河南工程學(xué)院)

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