王俊

以鄉(xiāng)村振興為契機，基于文化特色與優(yōu)勢，以青島為例結(jié)合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀，以“兩點一處”為指導(dǎo)思想形成挖特點、抓重點和落實處與“文化+”多模式有效融合，確保傳承與創(chuàng)新工作落地生根、可持續(xù)發(fā)展、共同受益，為推動青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化振興與創(chuàng)新發(fā)展工作提供理論支撐。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興的有效驅(qū)動。鄉(xiāng)村地區(qū)作為傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是鄉(xiāng)村振興攻勢作戰(zhàn)的強勁羽翼。為了打贏“鄉(xiāng)村文化興盛攻堅戰(zhàn)”，結(jié)合青島鄉(xiāng)村地區(qū)實際發(fā)展情況，基于“文化+”視野，研究青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化體系與傳承的多模式發(fā)展，有助于加強青島鄉(xiāng)村文化自覺與文化自信。中共青島市委辦公廳、青島市人民政府辦公廳發(fā)布關(guān)于印發(fā)《青島市傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作方案》的通知，在傳統(tǒng)文化研究與推廣過程中，提到了要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進鄉(xiāng)村和進社區(qū)[1]。

青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展存在的問題

在傳承觀念上，存在對自己的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)和特色傳統(tǒng)不夠重視，導(dǎo)致自身真正具有特色的文化被忽略；盲目模仿其他鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的建設(shè)方案，刻板復(fù)制不適合自己的模式，丟失了真正具有特色的內(nèi)容等問題。在傳承過程中，部分地區(qū)村民（手藝人、傳承人、管理人）的文化傳承責(zé)任與文化自覺意識薄弱，文化認同斷層，表現(xiàn)形式、宣傳手段存在單一且碎片化的現(xiàn)象，未能實現(xiàn)其文化價值。

在傳承方式上，青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化未能充分利用現(xiàn)代媒體，浪費了互聯(lián)網(wǎng)科技提供的先進宣傳方式；有的鄉(xiāng)村能夠根據(jù)不同時期不同歷史背景擬定相應(yīng)的主題，利用媒體進行設(shè)計與傳播，而個別藝術(shù)形式卻一直按照傳統(tǒng)的宣傳方式進行傳播，不僅不能活化傳統(tǒng)文化，反而會讓有些藝術(shù)形式失去“新鮮感”。

在傳承平臺上，缺乏切實有效建設(shè)完善的交流平臺；缺乏具備特殊技藝的人才隊伍；當(dāng)?shù)卮迕?、年輕人、專家、特色人才和游客之間缺乏互動，游客不能與相關(guān)的手藝人與專家直接交流；想要尋找某鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化只能通過碎片化信息整理，效率低下；對于優(yōu)秀的創(chuàng)作構(gòu)思沒有交流互動的途徑，不能及時獲取村民和專家等人的建議。

基于“文化+”視野下的

青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展推進策略

“文化+”指的是文化更加自覺、主動地向社會各領(lǐng)域滲透，與其他事物自覺的融合，是一種進入到實踐的行動模式和行動綱領(lǐng)，在這個概念中，“文化”是主體，是居于主導(dǎo)地位的，“+”代表的是文化的融合和滲透，給融入的事物賦予具有活力的文化屬性和文化價值[2]?！拔幕?”鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠催生出文化自覺，推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的自覺發(fā)展，從“文化+”出發(fā)，牢牢抓住鄉(xiāng)村各傳統(tǒng)文化中的文化內(nèi)核和文化精神，從理念高度和總體構(gòu)思走向?qū)嶋H計劃和真實行動，以“兩點一處”為指導(dǎo)思想形成挖特點、抓重點和落實處與“文化+”多模式有效融合，確保傳承與創(chuàng)新工作落地生根、可持續(xù)發(fā)展、共同受益。

挖特點：“文化+”特色文化與特色人才

思想、意識、行動聯(lián)動認同。培養(yǎng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承主體的思想認識及文化認同觀念，堅信自己的文化信仰是鄉(xiāng)村振興成功與否的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。主體思想對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的重要性認知，文化自覺的程度，決定了主體傳播者是否愿意主動實踐以及為發(fā)展出謀劃策。培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝罕娦纬蓮娏业奈幕杂X意識，研究當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化如何出彩，尋痛點，找創(chuàng)新點。培養(yǎng)特色人才隊伍，使當(dāng)?shù)氐奶厣幕軌虺志?、有活力地發(fā)展下去。

1.特色文化：資源整合+活態(tài)化傳承

樹立鄉(xiāng)村文化自覺意識，主動研究當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新再現(xiàn)，重點挖掘鄉(xiāng)村自有文化。將漁民文化、海洋精神、紅色文化、傳統(tǒng)民間文學(xué)等青島鄉(xiāng)村本土文化進行資源整合，提煉核心文化，活態(tài)化傳承。漁民文化，青島沿海地區(qū)漁民有祭海風(fēng)俗，意為歡送漁民出海、預(yù)祝漁業(yè)豐收；海洋精神文化，包括民間信仰、文學(xué)藝術(shù)和表演藝術(shù)等。利用好鄉(xiāng)村各自現(xiàn)有的特色資源，以茂腔為例。茂腔屬于青島國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它具有幾百年的發(fā)展歷史，本身就發(fā)端于農(nóng)村，唱詞又淺顯易懂，能夠引發(fā)人們的共鳴，具有鮮明特色和獨特的地域特征。當(dāng)?shù)卣M織村民排演茂腔的代表劇目，比如“四大京”和“八大記”，茂腔從起源到發(fā)展都深深地扎根于人民群眾之中，與青島的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗息息相關(guān)，傳承和保護也必然離不開當(dāng)?shù)匕傩铡Ｄz州的傳統(tǒng)舞蹈“膠州秧歌”，曲藝“膠東大鼓”，以及傳統(tǒng)音樂“嶗山道教音樂”，通過村民的自覺參與使之重新煥發(fā)文化活力。對于傳播青島傳統(tǒng)民間文學(xué)，比如嶗山民間故事、徐福傳說、禿尾巴老李的傳說和胡嶧陽傳說等，可在鄉(xiāng)村設(shè)立鄉(xiāng)村圖書館，搜集并擺放與本鄉(xiāng)村有關(guān)的或?qū)Ρ距l(xiāng)村影響比較大、大家耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作品；舉辦閱讀交流沙龍會，通過分享一些與青島漁民文化、海洋精神相關(guān)的書籍來傳承青島傳統(tǒng)文化，讓村民參與到這些閱讀活動中；通過講故事、播放影片等多種形式喚起當(dāng)?shù)卮迕竦墓餐洃?，通過口口相傳來煥發(fā)新的活力與趣味。

2.人才建設(shè)：三方聯(lián)動+科學(xué)引導(dǎo)

首先，由政府主導(dǎo)引入專家，有意識地培養(yǎng)特色人才隊伍。鄉(xiāng)村管理隊伍需要具有專業(yè)理論知識的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化管理專家的引領(lǐng)，可以針對農(nóng)村基層的企業(yè)管理人員與傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀農(nóng)民及相關(guān)專業(yè)科學(xué)技術(shù)工作人士，進行專業(yè)技能提升培訓(xùn)，分批分級逐步推進。讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化進校園，加強學(xué)生對于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，依據(jù)不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及心理特征，適當(dāng)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。以膠州市馬店鎮(zhèn)東小屯村保護膠州秧歌的做法為例，東小屯村召集秧歌傳人，以研習(xí)堂與研學(xué)基地的形式進行研學(xué)，確立以秧歌文化為核心文化，以此推進東小屯村的民俗特色村建設(shè)，這些做法抓住了當(dāng)?shù)氐奶厣幕砀栉幕⑶矣幸庾R地保護、培養(yǎng)秧歌人才，充分發(fā)揮了膠州大秧歌發(fā)源地的優(yōu)勢[3]。

其次，鼓勵社會組織加入青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護和傳承當(dāng)中。在政府主導(dǎo)之外，社會組織也能夠發(fā)揮強大的力量，比如可以召集一支鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化保護的志愿者隊伍，組織志愿者深入當(dāng)?shù)?，親身體驗當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，如田橫祭海、萊西產(chǎn)芝村史文化、張家樓達尼畫家村的美術(shù)文化、平度新河鎮(zhèn)的草編技藝等，還可以邀請鄉(xiāng)村文化能人進入校園進行面對面講授[4]。

最后，鄉(xiāng)村文化傳播者的培養(yǎng)也是不可忽視的。沒有傳播者，青島優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化就沒有辦法最大程度地發(fā)揮其影響力。專業(yè)人才是最主要的傳播者，應(yīng)該建立“鄉(xiāng)村藝術(shù)家”數(shù)據(jù)庫，根據(jù)不同的傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域?qū)?yīng)專業(yè)人才系列，錄入相關(guān)“鄉(xiāng)村藝術(shù)家”的基本信息、作品介紹、學(xué)術(shù)成果和突出貢獻等。新媒體傳播者或媒體人在鄉(xiāng)村文化的傳播過程中扮演重要的角色，可以邀請媒體深入青島鄉(xiāng)村進行采訪報道，利用各種媒體平臺傳播相關(guān)文化內(nèi)容。社會民間組織也能夠在傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化中發(fā)揮作用，部分社會民間組織是基于共同的愛好和觀念聚集在一起，對于某一類文化藝術(shù)有深入的了解，可以發(fā)掘這種社會民間組織，鼓勵他們在傳播青島優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中貢獻力量。

抓重點：“文化+”傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代發(fā)展

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展需要結(jié)合科技手段，打通傳統(tǒng)和現(xiàn)代的脈絡(luò)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正在現(xiàn)代社會散發(fā)光輝。

1.把握優(yōu)秀傳統(tǒng)精神和紅色文化資源

紅色文化資源與儒家思想的仁、義、禮、智、信，可以為現(xiàn)代社會注入一股“正能量”。以申請創(chuàng)建孔子大學(xué)青島研究院為突破口，以青島的傳統(tǒng)藝術(shù)茂腔和柳編等為載體，梳理鄉(xiāng)村文化精神脈絡(luò)，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入儒家文化的核心思想，從而弘揚良好家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)和民風(fēng)。鄉(xiāng)村要跟上歷史文化展示工程的步伐，主動傳習(xí)儒家優(yōu)秀文化精神，結(jié)合新時代中國特色社會主義思想，將時代新風(fēng)和傳統(tǒng)內(nèi)核統(tǒng)一起來，注入青島鄉(xiāng)村現(xiàn)代特色文化當(dāng)中，形成具有時代特色的新文化。

2.建設(shè)青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化藝術(shù)交流互動平臺

根據(jù)《青島市傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作方案》兩區(qū)三帶、五大文化區(qū)域、八大工程的指導(dǎo)思路，建議將青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與發(fā)展交流互動平臺（如圖）分為7個版塊（鄉(xiāng)村生活、文化品牌、傳統(tǒng)手工、曲藝文化、文化體驗、鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、文化美育），變被動發(fā)展為主動傳播。從古代大汶口文化、龍山文化、岳石龍山文化再到商周各個時代青島文化的不同歷史發(fā)展軌跡，描繪古代青島傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的歷史演變過程，揭示古代青島豐富的傳統(tǒng)文化歷史內(nèi)涵。

在全媒體時代，交流互動平臺的建設(shè)需依托傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式，進而構(gòu)建與完善傳承渠道。傳統(tǒng)媒體傳播的核心優(yōu)勢是內(nèi)容生產(chǎn)力，鄉(xiāng)村可以建立自己的特色傳統(tǒng)文化藝術(shù)專欄，以文字與影像的形式營造文化氛圍，同時進行搜索、分類、整合，讓青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化“接軌”新時代，搭建載體、強化文藝創(chuàng)作、創(chuàng)新運用優(yōu)秀文化現(xiàn)有的表現(xiàn)形式。在新媒體方面，可以運用網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化制作成數(shù)字化產(chǎn)品，通過網(wǎng)絡(luò)平臺、App移動終端推送。舉例來說，可以把貝雕藝術(shù)的發(fā)展歷史、工藝樣式、藝術(shù)品內(nèi)涵外延等內(nèi)容進行專業(yè)化、信息化加工，形成電子課件、演示動畫、宣傳視頻、VR全景、影像等數(shù)字化產(chǎn)品，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，打造別樣鄉(xiāng)村風(fēng)藝術(shù)作品體驗。利用技術(shù)手段將文化藝術(shù)立體化、場景化，打造“民間藝人系列”和“傳統(tǒng)手工系列”3D影像，通過五感多元化體驗方式內(nèi)化文化精髓，拉近大眾與傳承人、手藝人之間的距離，為青島優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供更大的發(fā)展空間及趣味性。

落實處：“文化+”日常生活與藝術(shù)節(jié)日

1.“日常生活+文化創(chuàng)意”提升鄉(xiāng)村“慢生活”2.0版本

藝術(shù)滋養(yǎng)結(jié)合氛圍營造，使多元化的藝術(shù)載體在鄉(xiāng)村生活中重新落地、生根、綻放。提升村民文化自覺意識，舉辦與現(xiàn)代社會發(fā)展接軌的日常文化藝術(shù)活動、話劇表演、露天大電影、精品主題文化活動“我來說這片土”“文墨筆香之家”評選、“出色手藝人”“書法、攝影、剪紙、書評、手藝大比拼”等特色文化活動，提升本土文化自覺，將鄉(xiāng)村文化的保護、宣傳和傳承融入鄉(xiāng)村生活中。在藝術(shù)載體建設(shè)方面，重視農(nóng)村公共文化陣地建設(shè)，開設(shè)鄉(xiāng)村閱覽室、博物館、思鄉(xiāng)館、美術(shù)館等文化類場館，進行文化長廊的繪制和主題墻繪制。結(jié)合大眾普遍使用的社交軟件，比如騰訊QQ、微信、微博等較成熟的互動平臺，利用好新興的短視頻平臺，如抖音、快手、小紅書、西瓜視頻等，形成一個與時俱進的網(wǎng)絡(luò)交互體系，方便在日常生活中傳播青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。

2.藝術(shù)節(jié)多模主題差異化探索，打造“沉浸式”鄉(xiāng)村文化體驗

地方特色型的鄉(xiāng)村主題藝術(shù)節(jié)不必拘泥于當(dāng)?shù)?，可以采用“線上+線下”的辦法，通過線下的活動豐富藝術(shù)節(jié)內(nèi)涵，邀請人們實地參與體驗；通過線上的活動擴大藝術(shù)節(jié)的影響面，吸引更多的人來了解、感受鄉(xiāng)村主題藝術(shù)節(jié)。線下的活動在政府的規(guī)劃指引下，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村以及新發(fā)展理念，利用藝術(shù)的形式提煉當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，打造差異性美學(xué)基地，以靜、動、抽象、具體化形象將鄉(xiāng)村文化可視化地展示給大眾，傳達鄉(xiāng)村文化的觀念與信息。以“研學(xué)+旅游”“鄉(xiāng)村親子體驗”“全民健康療養(yǎng)”等多模式主題打造鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)，最大限度地展示鄉(xiāng)村原汁原味的生活與特色鄉(xiāng)土文化，打造“沉浸式”鄉(xiāng)村文化體驗。

打造沉浸式鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)，青島鄉(xiāng)村生活目前較典型的采摘類節(jié)日有：膠南采茶節(jié)、云山大櫻桃節(jié)、山色峪櫻桃山會、北宅櫻桃節(jié)、大澤山葡萄節(jié)、鶴山柿子節(jié)等。采摘類藝術(shù)節(jié)以采摘作為依托，在采摘過程中加入青島當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化知識，將研學(xué)與旅游活動結(jié)合在一起，用公共藝術(shù)手段與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝項目融合重塑采摘文化與品牌，并通過藝術(shù)節(jié)帶動鄉(xiāng)村旅游。

總之，傳播青島鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的重要途徑，要運用新時代手法，挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)特質(zhì)，建立共享交流平臺，完善青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化體系。農(nóng)村是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，我們更有責(zé)任與義務(wù)去發(fā)展好、傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感恩先輩為青島人民文化自信和文化覺醒貢獻力量。

參考文獻

[1]中共青島市委辦公廳，青島市人民政府辦公廳.關(guān)于印發(fā)《青島市傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作方案》的通知[EB/OL].（2018-12-31）[2022-01-19].http：//www.qingdao.gov.cn/zwgk/zdgk/fgwj/zcwj/swgw/2018ngw_5447/202010/t20201023_828927.shtml.

[2]郭永輝.“文化+”與文化產(chǎn)業(yè)崛起[J].紅旗文稿，2015（22）：23-26+1.

[3]曹丹丘，丁志超，高鳴.鄉(xiāng)村人才振興的現(xiàn)實困境與路徑探索——以青島市為例[J].農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究，2020，41（02）：181-189.

[4]劉清芝.鄉(xiāng)村文化助推鄉(xiāng)村振興的困境與對策探究——基于青島實踐的分析[J].青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，32（01）：19-23.

【基金項目】2020青島市社科規(guī)劃項目“鄉(xiāng)村振興攻勢下青島鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化藝術(shù)體系構(gòu)建與創(chuàng)新研究”（項目編號：

QDSKL2001305）。

【作者簡介】王 ?。?984—），女，碩士，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化與環(huán)境設(shè)計。