白英

閆向軍講解博物館展出內(nèi)容。

春色滿園 堆錦流芳

“聚千古氣象，與天為黨開門戶，攜太行造化，許地同根鎮(zhèn)版圖?！?古稱“上黨”的長(zhǎng)治， 位于山西省東南部太行山深處的高地上，東漢劉熙所著的《釋名》中是這樣記載的：“黨，所也，在山上其所最高，故曰上黨也?！睆闹锌梢娺@座城市的悠久歷史與鐘靈毓秀。穿過(guò)市中心雄偉壯觀的上黨門，就來(lái)到了當(dāng)年的老城區(qū)，爐坊巷、錫坊巷、鐵匙巷、銅鍋巷這些隱藏在城市深處彎彎繞繞的古舊小巷，無(wú)言地訴說(shuō)著老街的溫情與市井，不用說(shuō)就能知道當(dāng)年曾是手工業(yè)者的聚集地，而“長(zhǎng)治堆錦博物館”就藏在鄰近爐坊巷的東獅子街一處院子中。古色古香的門樓前，“長(zhǎng)治堆錦博物館”“長(zhǎng)治市城區(qū)非遺博物館”“長(zhǎng)治市工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)”幾塊牌子掛在兩側(cè)，院內(nèi)二層小樓工藝車間保留著上世紀(jì)八十年代“長(zhǎng)治堆錦研究所”時(shí)期的舊日風(fēng)貌，而一層用作展覽的博物館重新裝修后，顯出堆錦這項(xiàng)古老工藝重新復(fù)蘇與蒸蒸日上的氣象。

長(zhǎng)治堆錦博物館館長(zhǎng)閆向軍老師，是長(zhǎng)治堆錦技藝的省級(jí)非遺傳承人，他給人的第一印象是自在謙和、平易近人，雖年過(guò)半百卻是精神奕奕，說(shuō)到他堅(jiān)守與喜愛(ài)的堆錦技藝，滿臉笑意兩眼放光。跟隨他步入博物館，仿佛進(jìn)入了美輪美奐、巧奪天工的堆錦天堂，四壁陳列中既有明清時(shí)期的遺作，也有現(xiàn)代工藝的新品。明清堆錦，顏色古雅，造型厚重，從中可見堆錦技藝的成熟與發(fā)展歷程；現(xiàn)代作品，色澤飽滿，題材豐富，人物、動(dòng)物、植物等造型栩栩如生、活靈活現(xiàn)，展現(xiàn)出堆錦技藝的創(chuàng)新發(fā)展與勃勃生機(jī)。堆錦，剎那芳華里堆大衍世界的蕓蕓眾生，大美無(wú)言間表達(dá)天人合一的文化精髓，《天之驕子》《素衣觀音》《夜讀春秋》《意氣風(fēng)發(fā)》《花開富貴》《金母元君朝元圖》……均出自閆向軍與同是省級(jí)傳承人的父親閆德明與弟弟閆向輝父子3人之手，一幅幅堆錦作品，巧奪天工、精美絕倫，花鳥逼真誘人，人物形神合一，文化底蘊(yùn)渾厚，創(chuàng)作手法精湛，讓人應(yīng)接不暇，嘖嘖稱贊。“春色滿園關(guān)不住”“簇錦攢花斗勝游”這形容春天繁花盛放的古詩(shī)佳句，若放在長(zhǎng)治堆錦這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝中，也是名副其實(shí)。

技藝傳承

這是一座袖珍專題博物館，面積雖小卻是內(nèi)容豐富，展品140余件/ 套，以實(shí)物、圖片、文字等形式，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人才等方面，全方位展示了長(zhǎng)治堆錦從明代中晚期形成至目前發(fā)展與傳承的基本狀況。每一件展品在閆向軍的口中都是一段故事，讓長(zhǎng)治堆錦在社會(huì)發(fā)展中傳承和創(chuàng)新，一直是他的目標(biāo)，為此閆向軍與父親于2014年共同創(chuàng)建了長(zhǎng)治堆錦博物館，并免費(fèi)面向大眾開放，至今已接待近十萬(wàn)人次參觀?？吹酵ㄟ^(guò)自己的努力，對(duì)長(zhǎng)治堆錦文化進(jìn)行有效保護(hù)與宣傳推廣，更多的人通過(guò)堆錦了解上黨地區(qū)悠久的歷史文化，欣賞長(zhǎng)治堆錦的藝術(shù)魅力，閆向軍也是倍感欣慰。

薪火相傳 堆錦磨藝

在閆向軍老師聲情并茂的講述中，堆錦博物館里的展品仿佛都成了活的歷史，一幅幅長(zhǎng)治堆錦定格了生活的美好，從造型到材質(zhì)，再到其樣貌，包含了各個(gè)年代特殊的社會(huì)風(fēng)貌、人文氣息、手工技藝、材料應(yīng)用，以及背后人物體現(xiàn)的各種悲歡離合的故事，折射出歷代匠人薪火相傳的高超技藝，也印證著這門藝術(shù)的絕妙之處，更匯聚了長(zhǎng)治堆錦的前世今生。博物館的展品中，有制作于清咸豐五年（1855年）的山形內(nèi)折圍屏堆花擺件《東來(lái)設(shè)齋圖》表現(xiàn)對(duì)佛的虔敬，制作者為鳳山居士，是存世時(shí)間最長(zhǎng)的堆錦實(shí)物；制作于1869年的堆花通景六條屏《群仙集慶》，為早期體量最大的堆錦作品，從說(shuō)明中可知實(shí)物每扇高1.7米、寬0.45 米，總面積達(dá)4.59平方米，畫面主要描寫八仙、壽星及獻(xiàn)桃童子等仙人歌舞升平的盛世景象，其貢獻(xiàn)在于突破了以小單體組成大畫面的難題。還有一件兩側(cè)裝飾堆錦的鏡子實(shí)物，既具實(shí)用功能，又有欣賞價(jià)值，閆老師打趣地稱之為古老的文創(chuàng)產(chǎn)品。

就著館內(nèi)的陳設(shè)展品，閆老師說(shuō)起堆錦藝術(shù)的歷史淵源，言語(yǔ)間滿是感慨。長(zhǎng)治堆錦起源于民間香包、針扎，形成于明、清時(shí)期，與當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的潞綢產(chǎn)業(yè)、繁榮的地域經(jīng)濟(jì)和豐富的民俗文化息息相關(guān)。當(dāng)年長(zhǎng)治與江浙、四川、閩粵一起合稱“全國(guó)四大絲綢中心”，絲綢產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)。

堆錦產(chǎn)品成形

堆錦依托“潞綢”而生，伴隨“潞綢”繁榮而長(zhǎng)。同時(shí)，自秦漢以來(lái)，長(zhǎng)治地區(qū)一直是晉東南地區(qū)政治、軍事、文化中心，所謂“平陽(yáng)、澤、潞豪富甲天下，非數(shù)十萬(wàn)不足富”，這為長(zhǎng)治堆錦的制作和銷售創(chuàng)造了重要的條件。在此基礎(chǔ)上，手藝人們將宮花、貼絹、堆綾、布貼畫、絹人、扎花、繪畫等技藝加以提取、整合，制成了一種既非刺繡又非布藝，但卻保留了絲綢華美和美好寓意的獨(dú)立畫面。這一具有驚人藝術(shù)效果的新型工藝品裝入木框，做成中堂、座屏、條屏等各類裝潢形式，因其奢華的材質(zhì)、繁復(fù)的工藝和獨(dú)特的形制，成為清末至民國(guó)達(dá)官貴人家庭必備裝飾，滿足了晉商富賈達(dá)官貴人追求奢華的需求，遂代代相傳，工藝不斷改進(jìn)，保持了旺盛的生命力。

到了清末、民國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)治市內(nèi)爐坊巷著名堆錦藝人李模（1867—1933）、李時(shí)忠（1890—1967）父子歷時(shí)3個(gè)月精心制作的一套四季條屏“春夏秋冬”，以獨(dú)特的造型和精湛的工藝，于1915年榮獲巴拿馬博覽會(huì)銀質(zhì)獎(jiǎng)，這項(xiàng)技藝隨之蜚聲海內(nèi)外?！斑@兩件作品都是李時(shí)忠先生親手堆制的?！遍Z向軍館長(zhǎng)的手指向墻上陳列的兩幅堆錦實(shí)物，雖然由于時(shí)間的磨洗，畫面色澤已不復(fù)從前，然藝術(shù)品味并未衰減?！稏|風(fēng)朔》是件人物作品，完成時(shí)間是1956 年，人物體態(tài)優(yōu)美，性格鮮明，衣飾飄逸，線條流暢，須眉鬢發(fā)，根根見肉?！妒澜绾推健肥羌B作品，完成于1959年，花鳥形體肥厚莊重，材質(zhì)柔順，色彩飽滿，層次分明，立體感強(qiáng)。當(dāng)年李時(shí)忠創(chuàng)作的以和平鴿主題的作品，還曾作為國(guó)禮贈(zèng)予朝鮮金日成將軍與蘇聯(lián)友人。

閆向軍時(shí)常揣摩學(xué)習(xí)前輩名家作品，對(duì)堆錦前輩倍加崇敬，也深知這門技藝傳承的不易，堆錦技藝隨著民國(guó)初年名聲提振，開始在李氏家族內(nèi)傳承，建國(guó)后，李氏后人李時(shí)忠、李時(shí)杰加入了國(guó)營(yíng)的油漆裱糊社、工藝美術(shù)廠，傳承模式轉(zhuǎn)向“社會(huì)傳藝”，培養(yǎng)更多的人掌握這門技藝。上世紀(jì)六十至七十年代，堆錦畫曾大量出口法國(guó)和東南亞地區(qū)，為國(guó)家賺取外匯。閆向軍的父親閆德明就是在1964 年奉調(diào)到長(zhǎng)治市工藝美術(shù)廠主持堆錦的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，與長(zhǎng)治堆錦藝人李松、李時(shí)忠、李時(shí)云、李時(shí)杰等合作研發(fā)產(chǎn)品，見證了長(zhǎng)治堆錦半個(gè)世紀(jì)來(lái)的發(fā)展歷程，他最早開始對(duì)長(zhǎng)治堆錦史料進(jìn)行研究，出版了《長(zhǎng)治堆錦——堆錦文化的輝煌記憶》一書。在一代代堆錦藝人的努力下，這門技藝不斷發(fā)展，2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

試制

雕型塑芯

調(diào)型

創(chuàng)新工藝 堆錦換“胎”

二樓的工作室內(nèi)，閆向軍正在和藝人們制作一幅大型的堆錦作品《花開富貴》，畫中孔雀羽毛開屏半張，姿態(tài)優(yōu)雅，牡丹花雍容華貴，怒然開放，整幅畫喻意著吉祥富貴，神圣平安。最引人注目的是畫面上大面積的花朵，造型各異卻朵朵唯美，色彩厚重豐富，結(jié)構(gòu)層次分明，立體感極強(qiáng)，“花瓣的組合一定要注意層次，這樣作品會(huì)更有張力”。閆向軍耐心地指導(dǎo)著學(xué)生們完成牡丹花瓣的制作。拿過(guò)一朵花，閆老師仔細(xì)的觀察著每個(gè)花瓣的造型，原來(lái)，這一朵花光構(gòu)件就是百十來(lái)個(gè)，需要運(yùn)用多種技法，看似簡(jiǎn)單制作工藝卻很復(fù)雜。

一幅堆錦作品往往需要花費(fèi)好幾個(gè)月的時(shí)間，“首先要設(shè)計(jì)底稿，這是整個(gè)作品完成的藍(lán)圖，非?？简?yàn)設(shè)計(jì)者的繪畫功底”。閆老師拿著新設(shè)計(jì)的稿件，仔細(xì)推敲著，底稿完成后，要根據(jù)堆錦的工藝特征，把底稿分解成若干塊，用絲綢包芯，形成浮雕狀，再按圖拼接在一起，這種“拼”就是堆錦的“堆”。長(zhǎng)治堆錦之所以被稱為“立體國(guó)畫”，秘密就在于畫中各個(gè)部件要用絲綢包裹胎體形成“軟體浮雕”，胎體可以說(shuō)是支撐整個(gè)堆錦畫的骨骼。

回憶起自己多年的創(chuàng)作經(jīng)歷，閆老師對(duì)堆錦畫胎體塑形工藝感觸最深。傳統(tǒng)的堆錦制作，要經(jīng)過(guò)：畫稿、描稿、分拆、塑型（軟胎還要經(jīng)過(guò)：壓紙捻、絮棉花、貼飛邊、壓平）、包絲綢、染色、描繪、拼堆、調(diào)型、拼接、上板、定型等工序。胎體采用的是軟胎，也就是中間絮棉花，需要制作人用棉花粘貼在硬紙板上，再將絲綢黏貼包裹于棉花之外，并捏拔出軟硬褶，最后在絲綢上畫上圖案，完成作品。硬紙板和棉花胎芯等材料不宜長(zhǎng)期保存，同時(shí)工藝過(guò)程繁瑣，制作難度相當(dāng)大，耗費(fèi)時(shí)間很長(zhǎng)，在題材的表現(xiàn)上也有很大的局限性，特別是在一些細(xì)節(jié)的表現(xiàn)上，都是畫上去的，缺少立體感。對(duì)于這些技術(shù)難題，閆向軍也曾困惑，他下決心迎難而上。

長(zhǎng)治堆錦作品《金母元君朝元圖》（閆德明 閆向軍 閆向輝作品，長(zhǎng)治堆錦博物館 提供）

為了解決這些難題，讓堆錦易學(xué)易做易保存，閆向軍一家人對(duì)工藝進(jìn)行了大膽革新，以“硬胎”換“軟胎”，先在硬質(zhì)薄殼材料上雕刻出作品的骨骼，再黏貼各色絲綢和錦緞，更好的體現(xiàn)出“立體國(guó)畫”和“軟體浮雕”的特點(diǎn)，同時(shí)在題材、構(gòu)圖、色彩、裝潢形式等方面不斷改進(jìn)。他拿起正在制作的一片花瓣一邊比畫著，一邊娓娓道來(lái)，舊工藝花瓣包綢子以后，上面的脈絡(luò)和光影效果，正反轉(zhuǎn)折是必須經(jīng)過(guò)繪畫才能呈現(xiàn)，這一過(guò)程不僅增加了制作成本，而且在一定程度上影響了絲綢表面特有的質(zhì)感。新技術(shù)則是讓絲綢表面呈現(xiàn)出設(shè)定起伏的制作工藝，以使花瓣層次分明，花瓣與花瓣之間分界明顯，呈現(xiàn)出更強(qiáng)的立體感。這樣既節(jié)省時(shí)間，造型又更加準(zhǔn)確合理，還有效解決了堆錦制作繁雜的問(wèn)題，同時(shí)在防絲綢的風(fēng)化脫落、防蟲蛀、防霉變、防褪色等方面也都取得了根本性突破，把老工藝“無(wú)法做、做不好、做不快”的工藝過(guò)程，變得“做得了、做得好、做得快”。

精彩絕倫 堆錦力作

長(zhǎng)治堆錦博物館鎮(zhèn)館之寶，是2018年第十四屆深圳文博會(huì)金獎(jiǎng)作品《金母元君朝元圖》，整幅作品寬4.2米，高2.08米，畫面上的35位神仙人物，造型各異栩栩如生，冠飾精美表情生動(dòng)，衣紋流暢姿態(tài)逼真，不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)中的莊嚴(yán)肅穆和神秘，而且成功地融入了現(xiàn)代人的審美情趣，將溫柔婉約之美和崇高莊嚴(yán)之美融合在一起，頗具東方神韻。精湛的工藝、獨(dú)特的層次、變幻莫測(cè)的紋理、優(yōu)美而不失質(zhì)樸的情趣，洋溢著堆錦特有的色彩鮮艷與光澤瑩潤(rùn)，充分體現(xiàn)了堆錦藝術(shù)強(qiáng)烈浮雕感的工藝特色，展現(xiàn)出堆錦藝術(shù)獨(dú)特的視覺(jué)效果。這件以芮城永樂(lè)宮壁畫為題材，兼取長(zhǎng)治觀音堂懸塑藝術(shù)表現(xiàn)手法，用長(zhǎng)治堆錦的技藝展現(xiàn)出來(lái)的力作，堪稱“技藝絕倫”，曾先后榮獲中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)和中國(guó)工藝美術(shù)屆最高獎(jiǎng)項(xiàng)“百鶴金鼎獎(jiǎng)”。

《金母元君朝元圖》由閆向軍與父親閆德明、弟弟閆向輝耗時(shí)兩年三個(gè)月制作而成，金獎(jiǎng)背后是父子三人對(duì)長(zhǎng)治堆錦傳承與創(chuàng)新發(fā)展的思考與努力。說(shuō)起這幅堆錦力作的創(chuàng)作過(guò)程，閆向軍印象很深，這幅作品不僅在目前長(zhǎng)治堆錦作品中畫幅最大，而且工藝最復(fù)雜、融匯多種技法于一體，技藝也最完整，共使用各色綢、緞、紗、綾、線、珠等材料近50 種。其中光金母元君前面臺(tái)安上的一朵“玉花”，就由近三百個(gè)包綢緞的小件組合而成，其中最小的部件寬度不足兩毫米，整朵花看不到一絲毛邊和線頭，其制作和拼貼難度都屬堆錦工藝的極限。父親閆德明從事堆錦創(chuàng)作多年，一直在琢磨著創(chuàng)作一幅彰顯山西省地方文化特色的作品，永樂(lè)宮壁畫是中國(guó)古代壁畫的翹楚，長(zhǎng)治市觀音堂懸塑被譽(yù)為“懸塑之冠”，長(zhǎng)治堆錦是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將三個(gè)“國(guó)寶”級(jí)藝術(shù)融合在一起，是他琢磨已久的事。然而說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難，制作過(guò)程卻極為不易。由于永樂(lè)宮壁畫一些細(xì)節(jié)部分殘缺或模糊，為了完整清晰表達(dá)，閆家父子三人查閱了大量資料，比如王母娘娘的鳳冠是什么造型，上面有幾只鳳，胸前的飛天是什么樣子……每一處細(xì)節(jié)都精益求精。堆錦的完成過(guò)程中往往還會(huì)遇到各式各樣特殊而繁瑣的制作難題，尤其是堆粘人物毛發(fā)時(shí)，由于造型極其微小，工藝制作難度相當(dāng)大。為了顯得精細(xì)逼真，他們絞盡腦汁選用了各種生活材料，讓作品顯得更加精細(xì)、生動(dòng)。創(chuàng)作技法上“師古而不泥古”，繼承前人精湛技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，《金母元君朝元圖》創(chuàng)作中獨(dú)創(chuàng)了二十余種技法，同時(shí)運(yùn)用疊加、懸貼等新的裝配方法，提高了堆錦的藝術(shù)效果，大大推動(dòng)了堆錦工藝的發(fā)展。

時(shí)代芬芳 堆錦輝煌

多年從事堆錦創(chuàng)作的閆向軍，對(duì)這個(gè)行業(yè)可謂感情深厚，出生于1968年的他，自小成長(zhǎng)在民間藝術(shù)之家，父親閆德明長(zhǎng)期從事堆錦工藝的設(shè)計(jì)與管理，前輩祖爺爺（閆德明的爺爺）當(dāng)年也曾是長(zhǎng)治爐坊巷里有名的堆錦店掌柜。在家傳工藝的特殊氛圍中，閆向軍十幾歲便考入長(zhǎng)治師范學(xué)院學(xué)美術(shù)，后來(lái)又在中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）潛心進(jìn)修，進(jìn)一步提升了對(duì)于堆錦技藝的深度理解和創(chuàng)作技能。在這樣的機(jī)緣中，閆向軍接過(guò)了傳承堆錦技藝的重?fù)?dān)，與父親和弟弟同心重振堆錦昔日輝煌。

制作中的《富貴平安》作品

作為傳統(tǒng)老工藝，閆向軍深深地感受到，長(zhǎng)治堆錦如果不創(chuàng)新就不能生存。傳統(tǒng)的堆錦制作，需要制作人有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，并有多年的堆制經(jīng)驗(yàn)，一系列特殊而繁瑣的制作工藝，讓堆錦的制作難度大大提高，這就使得它在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，成為達(dá)官顯貴、豪商大賈們的庭堂陳設(shè)，只能是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，無(wú)法“飛入尋常百姓家”。如何讓這一藝術(shù)奇葩綻放在世人面前，讓更多人了解它、欣賞它、傳承和發(fā)展它？ 2000年7月，閆向軍創(chuàng)辦了長(zhǎng)治市類通堆錦工藝有限公司、長(zhǎng)治市德藝坊堆錦工作室，走上邊開發(fā)邊保護(hù)的路，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，目前開發(fā)的設(shè)計(jì)的堆錦產(chǎn)品已經(jīng)有三大系列，30多個(gè)品種，他設(shè)計(jì)《竹報(bào)平安》榮獲“2009中國(guó)旅游商品大賽”銀獎(jiǎng)；《前程似錦》在2013第九屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上獲得“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意金獎(jiǎng)”；《戲荷》《四季平安》《花好月圓》《春色》等多款產(chǎn)品也多次獲國(guó)家級(jí)各種獎(jiǎng)項(xiàng)。

經(jīng)過(guò)多年的技術(shù)創(chuàng)新，堆錦制作的準(zhǔn)入門檻降低了，效率提高了。閆向軍又把重心放到了非遺的傳承和推廣上，開始面向社會(huì)免費(fèi)招收學(xué)徒，為的是將長(zhǎng)治堆錦逐步推向規(guī)范化批量生產(chǎn)，讓普通人通過(guò)簡(jiǎn)單培訓(xùn)，就可以自己在家里加工堆錦零部件，這樣就能帶動(dòng)周邊的困難家庭和自己一直制作堆錦。很多人說(shuō)，堆錦是歷經(jīng)艱辛搞出來(lái)的東西，為什么要傳給別人呢？閆向軍卻不這么認(rèn)為，他的心里傳承堆錦技藝，發(fā)展堆錦產(chǎn)業(yè)是一份義不容辭的責(zé)任，只有讓長(zhǎng)治堆錦得以廣泛傳承，突破對(duì)從業(yè)者專業(yè)要求高的瓶頸，才能走向良性發(fā)展的道路，從而帶動(dòng)長(zhǎng)治堆錦產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

令人欣慰的是，隨著近年傳統(tǒng)文化的復(fù)興，許多中小學(xué)校開始主動(dòng)走進(jìn)堆錦博物館，品味、感知、接受堆錦文化，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京服裝學(xué)院、西安美院等十多所院校藝術(shù)專業(yè)也前來(lái)洽談合作，使得長(zhǎng)治堆錦在逆境中峰回路轉(zhuǎn)。堆錦工作室進(jìn)校園、接納畢業(yè)生完成與堆錦有關(guān)畢業(yè)設(shè)計(jì)輔導(dǎo)工作、開設(shè)體驗(yàn)課堂、孵化文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，讓堆錦這幾年呈現(xiàn)了“井噴”式的繁榮發(fā)展勢(shì)頭。2016年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院服裝系研究生楊凱越的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，將長(zhǎng)治堆錦技藝與現(xiàn)代服裝完美結(jié)合，設(shè)計(jì)出《竹影》系列服裝，在學(xué)界引起不小轟動(dòng)。原中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)培訓(xùn)部主任盧瑩老師盛贊：“堆錦不光是掛在墻上，還是能穿在身上的藝術(shù)品?！?/p>

“手藝人就是要精益求精、踏踏實(shí)實(shí)、不慕虛華、不為利趨，新時(shí)代給我們提供了更大的舞臺(tái)，堆錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間很大，堆錦技藝也一定能更輝煌。”閆向軍心中有夢(mèng)有未來(lái)，初心不改矢志前行。長(zhǎng)治堆錦作為頗具地方特色和民族風(fēng)格的非遺文化產(chǎn)品，從陳設(shè)到收藏，從裝飾到實(shí)用，從美化生活到服務(wù)旅游，以及禮品饋贈(zèng)到文化交流，攜歷史的輝煌走到今天的蓬勃，也必將帶著時(shí)代芬芳走向未來(lái)……