于安龍
[摘 要]黨的十八大以來(lái),中華民族偉大復(fù)興事業(yè)取得重大進(jìn)展,進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足新的實(shí)踐、順應(yīng)新的趨勢(shì),提出了關(guān)于民族復(fù)興的一系列重要論述,包括系統(tǒng)論析民族復(fù)興的生成邏輯、深刻揭示民族復(fù)興的所處方位、科學(xué)擘畫(huà)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖、透徹闡釋民族復(fù)興的科學(xué)內(nèi)涵、明確回答民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑、突出指明民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量等??茖W(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等一系列重大問(wèn)題,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了中華民族偉大復(fù)興思想。習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興的重要論述具有鮮明的時(shí)代性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性等特點(diǎn),蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論,是指引我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的思想指南和精神燈塔。
[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;民族復(fù)興;新時(shí)代;中國(guó)共產(chǎn)黨
[中圖分類(lèi)號(hào)]中圖分類(lèi)號(hào)D613[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]文獻(xiàn)標(biāo)志碼 A[文章編號(hào)]1672-4917(2023)02-0012-09
新時(shí)代以來(lái)是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵階段和重要時(shí)期,期間所發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就,為民族復(fù)興事業(yè)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中,以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足新的實(shí)踐、順應(yīng)新的趨勢(shì),科學(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等一系列重大問(wèn)題,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了中華民族偉大復(fù)興思想,“根據(jù)黨的十八大精神,我們明確提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?!?sup>[1]277作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興的重要論述是馬克思主義中國(guó)化的重要成果,具有鮮明的時(shí)代性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性等特點(diǎn),蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論,是指引我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的思想指南和精神燈塔。
一、“由何來(lái)”:系統(tǒng)論析民族復(fù)興的生成邏輯
民族復(fù)興不是憑空生成的,而是有其深厚的歷史淵源、充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù),是順應(yīng)人民意愿和時(shí)代潮流而來(lái)的,深刻體現(xiàn)了人心所向、大勢(shì)所趨。
(一)人民所愿
中華民族有著輝煌的歷史、燦爛的文明,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都走在世界前列,為世界文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族不斷走向衰落,歷盡屈辱、受盡磨難,陷入山河淪落、風(fēng)雨飄搖的窘境,一度面臨亡國(guó)滅種的嚴(yán)重危機(jī)。自此,挽救民族危亡,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,就成為中國(guó)人民矢志不渝的共同追求和強(qiáng)烈愿望,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿?!?sup>[2]4對(duì)于身處半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)而言,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的決心異常堅(jiān)定;對(duì)于深受各種欺壓和盤(pán)剝的中國(guó)人民來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的愿望十分強(qiáng)烈。為此,無(wú)數(shù)中華兒女上下求索,不斷探尋挽救民族危亡的出路。然而,在一系列的艱難探索和百般嘗試都?xì)w于失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,這是中華民族歷史上開(kāi)天辟地的大事變,它使民族復(fù)興事業(yè)在屢遭碰壁后終于“柳暗花明”,有了科學(xué)的指導(dǎo)思想和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,堅(jiān)持尊重和維護(hù)人民群眾根本利益,順應(yīng)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)烈愿望,積極投身于民族復(fù)興的歷史偉業(yè)中。在人民群眾的擁護(hù)和支持下,中國(guó)共產(chǎn)黨勇于探索、不懈奮斗,歷經(jīng)各種艱難困苦、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),不斷為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興創(chuàng)造條件、開(kāi)辟道路、奠基立業(yè)。從新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以及中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)不斷團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn),在民族復(fù)興進(jìn)程中作出了卓越貢獻(xiàn)、寫(xiě)下了光輝篇章。
(二)事業(yè)所喚
走向現(xiàn)代化是時(shí)代潮流和大勢(shì)所趨,是世界人民的共同追求與愿望,也寄托著中華民族偉大復(fù)興的希望。近代以來(lái),中國(guó)被動(dòng)地卷入現(xiàn)代化進(jìn)程中,徹底地改變?cè)谑澜绗F(xiàn)代化賽道上落伍者、追趕者的地位,建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)家,成為中華民族的迫切愿望。而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是緊密相連、交融貫通的,二者具有相同的目標(biāo)追求,“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!?sup>[3]39。不僅如此,二者的發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)路徑、領(lǐng)導(dǎo)力量等,也是基本一致的。即是說(shuō),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)在要求和重要目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興則為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供目標(biāo)指引和強(qiáng)大動(dòng)力,二者相互促進(jìn)、融通互動(dòng)。黨的十八大以來(lái),從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),這既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)戰(zhàn)略安排,也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要戰(zhàn)略步驟。進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展,要以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為總遵循、總引領(lǐng),不能偏離民族復(fù)興的正確軌道和愿景規(guī)劃,不斷為這一總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。正因?yàn)槿绱?,在?xí)近平關(guān)于民族復(fù)興的重要論述和話語(yǔ)表達(dá)中,通常會(huì)將其與社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)在不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中逐夢(mèng)、圓夢(mèng)。如在黨的十九大報(bào)告中,他明確提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興??傊?,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興離不開(kāi)社會(huì)主義現(xiàn)代化,進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè),需要更好地發(fā)揮民族復(fù)興的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)、精神激勵(lì)、共識(shí)凝聚等重要作用。
(三)初心所向
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是一項(xiàng)前所未有的偉大事業(yè),也是一項(xiàng)極具艱巨性、復(fù)雜性的挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立前,我們所遭遇的一系列挫折與失敗充分說(shuō)明,不是任何政治力量都能承擔(dān)起這一歷史重任的。中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)后,就以其先進(jìn)性和強(qiáng)大組織力、戰(zhàn)斗力,在民族復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。誕生于嚴(yán)重民族危機(jī)中的中國(guó)共產(chǎn)黨,甫一成立就把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo)和歷史使命,并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)和持之不懈的探索,“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!?sup>[2]11在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),而且提供了科學(xué)理論指導(dǎo)、指引了正確發(fā)展方向、匯聚了磅礴奮斗力量,逐步成為民族復(fù)興偉業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、推動(dòng)者,不斷譜寫(xiě)出了民族復(fù)興的壯麗篇章??梢哉f(shuō),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷程中,體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的全部活動(dòng)中,習(xí)近平深刻指出:“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[4]無(wú)論是在炮火紛飛、硝煙彌漫的革命年代,白手起家、艱苦奮斗的建設(shè)時(shí)期,還是在解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新的改革時(shí)期,以及踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信念信心從未動(dòng)搖、奮斗步伐從未停歇。從根本上來(lái)說(shuō),這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命所決定的。正是因?yàn)槌跣娜缗?,中?guó)共產(chǎn)黨人才能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中有著堅(jiān)定的意志和強(qiáng)大的動(dòng)力,才能不斷開(kāi)創(chuàng)民族復(fù)興新局面、開(kāi)拓民族復(fù)興新境界。
二、“立何處”:深刻揭示民族復(fù)興的所處方位
任何事業(yè)的發(fā)展都有一定的時(shí)空背景,不同的時(shí)空背景決定了我們發(fā)展的條件、環(huán)境、任務(wù)等都有所不同。歷史方位的變化,是時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化的重要標(biāo)志。深刻揭示民族復(fù)興所處的歷史方位,有利于厘清我們處于什么樣的時(shí)空坐標(biāo)系中、從什么樣的新起點(diǎn)出發(fā)等重要問(wèn)題。
(一)“兩個(gè)大局”相互交織激蕩
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局,一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,一個(gè)是世界百年未有之大變局,這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。”[5]這一全局性重大戰(zhàn)略判斷,精辟論述了新時(shí)代中國(guó)與世界的關(guān)系,精準(zhǔn)定位了我國(guó)發(fā)展的歷史方位和世界坐標(biāo)。這兩個(gè)大局之間相互交織、相互激蕩、相互影響,其中中華民族偉大復(fù)興是國(guó)內(nèi)大局,它既是世界大變局的重要組成部分,又是其中的關(guān)鍵變量;世界百年未有之大變局是國(guó)際大局,為中華民族偉大復(fù)興提供重要的外部條件和整體環(huán)境,這其中既包括重大發(fā)展機(jī)遇,也包括潛在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。兩個(gè)大局所構(gòu)成的時(shí)空坐標(biāo)系,清晰標(biāo)示出了當(dāng)代中國(guó)在世界發(fā)展大勢(shì)與民族復(fù)興進(jìn)程中的歷史經(jīng)緯,科學(xué)回答了我們處于什么環(huán)境、站在什么方位、面臨什么挑戰(zhàn)等一系列基本問(wèn)題,是對(duì)世情、國(guó)情變化的統(tǒng)籌把握和對(duì)世界大勢(shì)、時(shí)代潮流的精準(zhǔn)判斷。“兩個(gè)大局”實(shí)際上是建立在“三個(gè)前所未有”科學(xué)論斷基礎(chǔ)上的,是中國(guó)共產(chǎn)黨人正確處理中國(guó)與世界、內(nèi)部與外部關(guān)系的重要體現(xiàn),同時(shí)也彰顯出了中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的戰(zhàn)略意識(shí)、歷史意識(shí)與時(shí)代意識(shí)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,既要依托于世界大變局,在世界大變局中把握“時(shí)”與“勢(shì)”,又要保持戰(zhàn)略定力,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,樹(shù)立底線思維,在世界大變局中勇于進(jìn)取、積極作為,不斷實(shí)現(xiàn)自身由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
明確的方位判斷是科學(xué)把握我們?cè)诿褡鍙?fù)興進(jìn)程中所處位置和發(fā)展趨勢(shì)的重要基礎(chǔ),也是我們更好地明其所來(lái)、知其所往的重要立足點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”[6]10新時(shí)代是民族復(fù)興進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家所發(fā)生的歷史性變化、取得的歷史性成就,是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要前提和依據(jù),同時(shí)也奠定了我們更加接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成,則為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。當(dāng)然,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,“新時(shí)代”是社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展過(guò)程中總體量變中的部分質(zhì)變,是“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段,而是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程,也可以說(shuō)是不斷朝著民族復(fù)興偉大目標(biāo)發(fā)展演變的過(guò)程。隨著全面小康社會(huì)的建成,我們又進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新發(fā)展階段,“進(jìn)入新發(fā)展階段,是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越”[7]。這一新發(fā)展階段,既是社會(huì)主義初級(jí)階段的重要組成部分,又是在民族復(fù)興進(jìn)程中面臨新的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展任務(wù)的階段,體現(xiàn)了民族復(fù)興事業(yè)繼承性與發(fā)展性、連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。
(三)更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)的階段
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是一個(gè)逐步接近、漸次達(dá)到的過(guò)程,前一個(gè)階段為后一個(gè)階段奠定基礎(chǔ),后一個(gè)階段是對(duì)前一個(gè)階段的接續(xù)和躍升,正是在這樣的前后銜接、環(huán)環(huán)相扣中,不斷實(shí)現(xiàn)向民族復(fù)興的進(jìn)軍。每一個(gè)階段都是民族復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要一環(huán),但在不同歷史時(shí)期,因其發(fā)展程度、社會(huì)環(huán)境等的不同,我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的能力水平、心理狀態(tài)等也有所差異。從根本上來(lái)說(shuō),這是與我們的自身發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)的?!敖裉欤覀儽葰v史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”[6]15當(dāng)前,我國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。從歷史的坐標(biāo)軸來(lái)看,中華民族歷經(jīng)180多年的上下求索,實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍,正日益迎來(lái)“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的光輝時(shí)刻。政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展、社會(huì)有序,人民對(duì)美好生活的向往不斷得到滿足,綜合國(guó)力大幅提升,中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想?!案咏⒏行判暮湍芰?shí)現(xiàn)”的重要論斷,深刻揭示了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主體狀態(tài)和客觀進(jìn)程,清晰標(biāo)示出了當(dāng)代中國(guó)在民族復(fù)興進(jìn)程中的歷史方位,科學(xué)回答了我們處于什么環(huán)境、站在什么方位等一系列基本問(wèn)題。同時(shí),它也闡明了我們的歷史使命和時(shí)代責(zé)任,即在這“行百里者半九十”的關(guān)鍵階段,我們要保持戰(zhàn)略定力、錨定戰(zhàn)略目標(biāo),牢記“國(guó)之大者”,在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的接力跑中,跑好屬于我們這代人的一棒,力爭(zhēng)為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。
(四)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的階段
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平明確指出:“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!”[4]這一重要論斷既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程和走過(guò)的路的理性總結(jié),又是對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展成就的充分肯定,也表明了對(duì)未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大信心和底氣,意味著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大方向是確定不移的、大潮流是不可阻擋的、大趨勢(shì)是不可撼動(dòng)的,體現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的高度貫通。進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,是中華民族復(fù)興史上的一個(gè)重大突破,表明經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力,我們所開(kāi)辟的民族復(fù)興正確道路,所取得的民族復(fù)興重大成就,已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地改變了中華民族、中國(guó)人民的前途命運(yùn)和整體面貌。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中,我們已經(jīng)完全掌握了歷史主動(dòng)、戰(zhàn)略主動(dòng)、精神主動(dòng)。具體而言,歷經(jīng)百年艱辛探索和持續(xù)奮斗,當(dāng)前我們已經(jīng)具備了比以往任何時(shí)候都更加優(yōu)越的條件、更加顯著的優(yōu)勢(shì),如有了更加堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量、更加成熟的理論指導(dǎo)、更加完善的制度保障、更為完善的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為豐富的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、更為主動(dòng)的精神力量等,在此基礎(chǔ)上形成了能夠確保民族復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)大合力??傊?,民族復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史基礎(chǔ),是我們順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的能動(dòng)結(jié)果,是民族復(fù)興進(jìn)程中的重大階段性實(shí)踐成果,它科學(xué)標(biāo)注了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所處的歷史方位,鮮明揭示了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn),極大地增強(qiáng)了做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和歷史自信。
三、“向何去”:科學(xué)擘畫(huà)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的有機(jī)統(tǒng)一,在系統(tǒng)回答“從何而來(lái)”和“所立何處”的基礎(chǔ)上,更要科學(xué)擘畫(huà)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,明確實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)和發(fā)展前途等,從而為我們指明前進(jìn)方向、堅(jiān)定奮斗信心。
(一)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)
“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作為當(dāng)代極具吸引力、感染力和指引力的時(shí)代熱詞,其最早出現(xiàn)于黨的十四大報(bào)告中,隨后黨的十五大報(bào)告延續(xù)和繼承了這一表述。在黨的十八大報(bào)告中,“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵被進(jìn)一步拓展、表述更加完整。具體而言,把原來(lái)“到建黨一百年時(shí),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善”,具體化為“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”;把原來(lái)“到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家”,升級(jí)為“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。此后,“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)成為貫穿于習(xí)近平系列重要論述中的高頻詞和新時(shí)代治國(guó)理政的關(guān)鍵詞,其時(shí)代內(nèi)涵更為豐富、價(jià)值意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)。在習(xí)近平關(guān)于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的話語(yǔ)表達(dá)中,其總是與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起,并明確將其作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體路徑,“為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),我們確立了‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)?!?sup>[8]即是說(shuō),“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)與中國(guó)夢(mèng)之間是相輔相成、融通互動(dòng)的關(guān)系,因此,在多數(shù)情況下,二者通常會(huì)被同時(shí)提及、并重強(qiáng)調(diào),成為新時(shí)代全體人民的共同奮斗目標(biāo)。
事實(shí)上,新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的沖刺和決勝階段。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)謀劃和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們?nèi)缙谌娼ǔ闪诵】瞪鐣?huì),“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”[4]。第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),是民族復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵一程,同時(shí)也使我們站在了新的歷史起點(diǎn)上,為開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從總體小康到全面小康,從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì),從全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上邁出一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)實(shí)步伐,取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。
(二)“兩個(gè)十五年”戰(zhàn)略安排
為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),黨的十九大對(duì)全面建成小康社會(huì)后的發(fā)展作了新的頂層設(shè)計(jì),即把從2020年到本世紀(jì)中葉的30年分為了兩個(gè)階段。第一個(gè)階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。“兩個(gè)十五年”戰(zhàn)略安排是對(duì)黨的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的繼承和發(fā)展,尤其是對(duì)后者第三步的進(jìn)一步細(xì)化和具體化,使之成為更加具有可執(zhí)行性、可操作性的宏偉藍(lán)圖。對(duì)于“兩個(gè)十五年”戰(zhàn)略安排的科學(xué)性、創(chuàng)新性,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是時(shí)間縮短?!盎緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的時(shí)間由原來(lái)的21世紀(jì)中葉調(diào)整為2035年,提前了15年,這一戰(zhàn)略調(diào)整是建立在對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展成就和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的全面把握、科學(xué)判斷基礎(chǔ)上的,深刻體現(xiàn)了我們的歷史主動(dòng)和戰(zhàn)略自信;二是目標(biāo)升級(jí)。首次提出了“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的新的奮斗目標(biāo)。自黨的十三大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,明確了“富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的戰(zhàn)略目標(biāo)后,這一表述在黨的十九大上被升級(jí)為“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”;三是內(nèi)涵拓展。對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的質(zhì)量和水平提出了新要求,明確將“美麗”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中,拓展了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延,體現(xiàn)了我們對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)內(nèi)涵的新把握。同時(shí),這也是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的進(jìn)一步發(fā)展與完善,彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
“兩個(gè)十五年”戰(zhàn)略安排的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和戰(zhàn)略支點(diǎn)是全面建成小康社會(huì),是對(duì)這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的戰(zhàn)略規(guī)劃,“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?!?sup>[6]19這一戰(zhàn)略安排既立足于現(xiàn)實(shí),又著眼于未來(lái),實(shí)現(xiàn)了近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合,深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。它既為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了方向標(biāo)、路線圖,又明確了任務(wù)書(shū)、施工圖,是統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)縝密的戰(zhàn)略規(guī)劃,“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?!?sup>[6]29不僅如此,“兩個(gè)十五年”戰(zhàn)略安排之間是前后相繼、有序銜接、遞進(jìn)提升的良性關(guān)系,前一個(gè)階段為后一個(gè)階段準(zhǔn)備條件、奠定基礎(chǔ),后一個(gè)階段是對(duì)前一個(gè)階段的提質(zhì)與躍升,在環(huán)環(huán)相扣、循序漸進(jìn)中不斷向前發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略性、前瞻性、可行性、務(wù)實(shí)性的高度統(tǒng)一。
四、“是何義”:透徹闡釋民族復(fù)興的科學(xué)內(nèi)涵
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)最具有感染力、號(hào)召力和吸引力的時(shí)代話語(yǔ),只有以宏闊視野、高遠(yuǎn)站位和多維視角才能準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵,“中國(guó)夢(mèng)……核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興,可以適當(dāng)拓展,但不能脫離中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題”[9]。
(一)國(guó)內(nèi)維度:國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一
偉大民族憧憬偉大夢(mèng)想,偉大夢(mèng)想成就偉大民族。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,其內(nèi)涵豐富、視野寬廣、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。從其基本內(nèi)涵上來(lái)說(shuō),中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)為國(guó)家、民族、人民的“三位一體”,是三者的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一?!皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興……基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[2]5具體而言,從國(guó)家層面看,中國(guó)夢(mèng)就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng),這既包括從整體上建成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),使我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,也體現(xiàn)為一些具體領(lǐng)域的突破進(jìn)展,如“強(qiáng)盛”中國(guó)夢(mèng)、“法治”中國(guó)夢(mèng)、“文明”中國(guó)夢(mèng)、“和諧”中國(guó)夢(mèng)、“美麗”中國(guó)夢(mèng),以及文化強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)等。從民族層面看,民族振興就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大,使中華民族再次處于世界領(lǐng)先地位,為人類(lèi)發(fā)展作出更大、更多、更重要的貢獻(xiàn)。從人民層面看,人民幸福就是人民權(quán)利保障更加充分,每一個(gè)中國(guó)人共同享有人生出彩、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),并通過(guò)每個(gè)人的努力不斷推動(dòng)民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。所以,中國(guó)夢(mèng)具有廣泛的包容性,反映了中國(guó)人民的共同愿望,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。
在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的話語(yǔ)體系中,國(guó)家、民族和個(gè)人是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的命運(yùn)共同體,國(guó)家利益、民族利益和個(gè)體利益三者之間不是彼此孤立、相互排斥的,而是緊密相連、融通互動(dòng)的,它們有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。脫離國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)而片面談?wù)搨€(gè)人夢(mèng)是不現(xiàn)實(shí)的,離開(kāi)個(gè)人夢(mèng)而抽象談?wù)搰?guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)是不科學(xué)的?!爸袊?guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的,也是每一個(gè)中國(guó)人的。”[1]277國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)既相互聯(lián)系,又具有各自不同的地位和作用。其中,國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障。國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,能為每個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供厚實(shí)根基和廣闊空間,否則人民幸福就會(huì)失去依托和基石。而人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求。為民眾謀福祉是中華民族民本傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承,也是馬克思主義人本價(jià)值觀的生動(dòng)彰顯。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是以造福全體人民為價(jià)值旨?xì)w的,其終極目的是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要。人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興之夢(mèng)實(shí)際上是無(wú)數(shù)個(gè)體美好夢(mèng)想的集合,也正是無(wú)數(shù)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而進(jìn)行的不懈奮斗,匯聚成了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的磅礴合力??傊?,國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)之間不是相互平行,更不是相互對(duì)立的,相反,中國(guó)夢(mèng)是建立在它們之間協(xié)調(diào)并進(jìn)、良性互動(dòng)基礎(chǔ)上的。
(二)國(guó)際維度:中國(guó)夢(mèng)、亞洲夢(mèng)與世界夢(mèng)的融通互動(dòng)
習(xí)近平不僅深刻闡釋了民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、精神支撐和動(dòng)力源泉等,還以深邃眼光和博大情懷將其延伸到了更高層面、更廣空間,創(chuàng)造性地提出和闡釋了亞洲夢(mèng)、亞太夢(mèng)、世界夢(mèng)等,科學(xué)闡明了中國(guó)夢(mèng)與它們之間息息相通、高度契合的關(guān)系,從而極大拓展、延伸了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和外延,賦予了中國(guó)夢(mèng)更為深遠(yuǎn)的世界意涵。雖然處于不同歷史時(shí)期、發(fā)展階段的各個(gè)國(guó)家和民族,其美好夢(mèng)想的內(nèi)容有所區(qū)別、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路徑不盡相同,但是在推動(dòng)文明發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展方面是一致的、共通的。中國(guó)夢(mèng)不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng),同時(shí)也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包括中國(guó)人民在內(nèi)的全世界人民共同夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿同F(xiàn)實(shí)路徑。質(zhì)言之,中國(guó)夢(mèng)是亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)的重要組成部分,亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際表達(dá),它們之間是深度融合、彼此互通的。不斷推進(jìn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程,不僅夯實(shí)了自身根基、壯大了自身力量,而且進(jìn)一步拓寬了世界人民追求持久和平、共同繁榮的理想之路,客觀上為實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)提供了有力支撐和重要保障。“中國(guó)夢(mèng)既是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng),也同世界人民的夢(mèng)想息息相通。中國(guó)將在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中,同世界各國(guó)一道,推動(dòng)各國(guó)人民更好實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。”[10]正是在中國(guó)夢(mèng)與亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)的相互交織、關(guān)聯(lián)互動(dòng)中,共同構(gòu)筑起美好世界的燦爛圖景。
中華民族歷來(lái)有兼濟(jì)天下、美美與共的優(yōu)良傳統(tǒng)和博大襟懷,始終致力于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng),其血液中沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)既不是“擴(kuò)張夢(mèng)”,也不是“霸權(quán)夢(mèng)”,而是以自身發(fā)展推動(dòng)世界共同發(fā)展的和平崛起夢(mèng)、造福世界夢(mèng)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,世界的繁榮穩(wěn)定也需要中國(guó)。當(dāng)今世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類(lèi)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,脫離于世界潮流之外的孤立發(fā)展是不可能的。持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供和平穩(wěn)定的外部環(huán)境,中國(guó)也能以其自身發(fā)展為世界各國(guó)發(fā)展提供有益經(jīng)驗(yàn)、帶來(lái)巨大機(jī)遇,二者是良性互動(dòng)、有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào):“中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通,中國(guó)人民愿意同各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過(guò)程中相互支持、相互幫助。”[11]所以說(shuō),民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不僅是個(gè)人夢(mèng)與家國(guó)夢(mèng)的同聲相應(yīng),也是中國(guó)夢(mèng)、亞洲夢(mèng)、世界夢(mèng)的同頻共振,它是以和平發(fā)展、共同發(fā)展為價(jià)值導(dǎo)向的,以實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)共同繁榮為價(jià)值目標(biāo)的,從根本上來(lái)說(shuō),它是惠及世界夢(mèng)、貢獻(xiàn)世界夢(mèng)的。需要說(shuō)明的是,中國(guó)夢(mèng)不同于美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng),它們之間在具體內(nèi)涵、文化背景、根本價(jià)值、實(shí)現(xiàn)路徑等方面有著本質(zhì)區(qū)別。
五、“憑何成”:明確回答民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑
關(guān)于民族復(fù)興,習(xí)近平不僅闡釋了“是什么”“為什么”,更明確回答了“怎樣做”的問(wèn)題,指明了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的具體路徑和方法。
(一)走中國(guó)道路
道路問(wèn)題是事關(guān)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨前途命運(yùn)的根本性問(wèn)題。每個(gè)國(guó)家具體國(guó)情的不同,決定了其發(fā)展道路、發(fā)展模式也是千差萬(wàn)別的。世界上不存在定于一尊的發(fā)展道路,也不存在普遍適用的發(fā)展模式,各國(guó)在走向現(xiàn)代化、推動(dòng)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中,只有起步先后、發(fā)展快慢之分,而沒(méi)有高低優(yōu)劣之別。無(wú)數(shù)事實(shí)表明,照搬照抄或機(jī)械模仿西方模式是行不通的,各國(guó)只有在立足本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上,積極探索適合自身情況的發(fā)展道路,才能走出一條日益寬廣的大道。一個(gè)國(guó)家走什么樣的發(fā)展道路,不是隨心所欲選取的,從根本上說(shuō),它是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平等多種因素綜合決定的。即是說(shuō),一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)國(guó)情是關(guān)乎其走什么樣發(fā)展道路的根本性、決定性因素,脫離現(xiàn)實(shí)國(guó)情的發(fā)展道路注定是一條走不通的死路。幾十年來(lái),經(jīng)過(guò)不懈奮斗和持續(xù)探索,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中,走出了一條符合于中國(guó)國(guó)情、契合于時(shí)代潮流的發(fā)展道路,即中國(guó)特色社會(huì)主義。這條道路具有科學(xué)的理論指導(dǎo)、深厚的歷史底蘊(yùn),是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,實(shí)現(xiàn)了普遍性與特殊性的統(tǒng)一。正是沿著這條道路不斷前進(jìn),我們才取得了舉世矚目的發(fā)展成就,推動(dòng)了民族復(fù)興的歷史進(jìn)程??梢哉f(shuō),這是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道,具有鮮明的中國(guó)特色和厚實(shí)的實(shí)踐根基。2022年3月5日,習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí),鮮明提出了“五個(gè)必由之路”的重要論斷,深刻揭示了“中國(guó)之治”的成功密碼,其中就包括“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的唯一正確道路,是被實(shí)踐證明了能夠走得通、走得對(duì)、走得好的“人間正道”?!把刂袊?guó)特色社會(huì)主義道路邁向中華民族偉大復(fù)興,是恢宏壯麗的崇高事業(yè),需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼,帶領(lǐng)全國(guó)人民接續(xù)奮斗。”[12]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,不僅要繼續(xù)堅(jiān)持這條道路,而且要使之更加完善、更加寬廣。
(二)弘揚(yáng)中國(guó)精神
偉大事業(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,不僅需要有豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ),更需要有強(qiáng)大的精神支柱。不僅如此,同物質(zhì)基礎(chǔ)這種“硬實(shí)力”相比,精神力量作為一種重要的“軟實(shí)力”,具有更持久、更穩(wěn)定、更充沛的特點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要力量之源。無(wú)論是對(duì)一個(gè)民族,還是對(duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō),精神上能否立得住、站得穩(wěn),并達(dá)到一定的高度,決定了這個(gè)民族、這個(gè)政黨能否在歷史發(fā)展中有所作為。中華民族幾千年來(lái)積淀、培育和傳承下來(lái)的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神,是其能夠在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前的精神密碼。這種強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富歷久彌新,在今天和未來(lái)我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過(guò)程中依然具有重要的價(jià)值與作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”[3]40作為民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一體,中國(guó)精神能為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供有力精神支撐和不竭動(dòng)力源泉,具有鼓舞人、激勵(lì)人、團(tuán)結(jié)人的重要作用。一百多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,克服各種艱難險(xiǎn)阻,戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),不斷推動(dòng)民族復(fù)興事業(yè)的發(fā)展,靠的就是不斷發(fā)揚(yáng)百折不撓、自力更生、銳意進(jìn)取、敢于斗爭(zhēng)等精神品格,從而激發(fā)了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。尤其是在長(zhǎng)期奮斗中形成的以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,是民族精神和時(shí)代精神的高度凝結(jié),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)融合所凝筑的精神豐碑,在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過(guò)程中發(fā)揮著鑄魂育人、凝心聚力等重要作用,深刻展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌、精神品格和精神氣質(zhì)??梢哉f(shuō),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的非凡歷程,就是一部不斷孕育、鍛造和生成偉大精神的歷史,也是一部不斷繼承、發(fā)揚(yáng)和升華偉大精神的歷史。
(三)凝聚中國(guó)力量
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華民族的長(zhǎng)久夙愿,是廣大人民的共同愿望,事關(guān)中華民族的整體利益和廣大人民的根本利益,因此需要最大范圍、最大限度地聚眾心、集眾智、合眾力。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),每個(gè)個(gè)體都應(yīng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的積極參與者、推動(dòng)者、貢獻(xiàn)者。由無(wú)數(shù)個(gè)體力量所形成的合力,是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。所以,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必須充分激發(fā)全體人民的創(chuàng)造力、向心力、凝聚力,匯聚每一名中華兒女的智慧和力量,廣泛調(diào)動(dòng)一切積極因素,找到最大公約數(shù),畫(huà)出最大同心圓,做到心往一處想、勁往一處使、智往一處謀。廣大人民群眾是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主體力量、根本力量,是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興最基礎(chǔ)、最深厚的力量源泉。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),堅(jiān)持人民主體地位,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,發(fā)揮人民群眾的主人翁精神,充分激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。人民群眾中蘊(yùn)藏著“大智慧”“真智慧”,讓他們的聰明才智充分涌流、創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā),是順利實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要前提和基礎(chǔ)?!皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須凝聚中國(guó)力量……我們要用13億中國(guó)人的智慧和力量,一代又一代中國(guó)人不懈努力,把我們的國(guó)家建設(shè)好,把我們的民族發(fā)展好?!?sup>[3]57當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興已進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,但在新的趕考之路上還會(huì)有許多“雪山”“草地”需要跨越,還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要克服。越是形勢(shì)復(fù)雜、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻,越需要我們傾聽(tīng)人民呼聲、匯聚人民力量、凝聚人民智慧,以大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的力量去應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。當(dāng)然,中國(guó)力量不是無(wú)數(shù)個(gè)體力量的簡(jiǎn)單相加或機(jī)械拼接,而是在馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)下、在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下、在中國(guó)特色社會(huì)主義道路引領(lǐng)下孕育生成的具有系統(tǒng)性、集成性的強(qiáng)大力量。
六、“倚何力”:突出指明民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量
任何事業(yè)的發(fā)展都不可能自發(fā)進(jìn)行,而需要一定領(lǐng)導(dǎo)主體的組織、協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌。領(lǐng)導(dǎo)力量的不同,對(duì)事業(yè)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生直接而現(xiàn)實(shí)的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的最堅(jiān)實(shí)依靠和最重要保證。
(一)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要保證
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不是任何一個(gè)民族都有資格來(lái)談?wù)摰?,也不是任何一個(gè)民族都有能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在人口眾多、國(guó)情復(fù)雜、基礎(chǔ)薄弱的中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期性、艱巨性的事業(yè)。民族復(fù)興事業(yè)遭受一系列挫折后,中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢承擔(dān)起了這一歷史重任,為民族復(fù)興“重現(xiàn)曙光”作出了重要貢獻(xiàn)。具體而言,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和民族解放,奠定了民族復(fù)興的根本前提;領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命,在中國(guó)確立了社會(huì)主義制度,為民族復(fù)興開(kāi)辟了正確道路、提供了制度保障;領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)啟和推動(dòng)改革開(kāi)放,形成和不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為民族復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)能、積聚磅礴之勢(shì);推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、提供了更為主動(dòng)的精神力量,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。事實(shí)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中流砥柱,是中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性飛躍的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)是高度統(tǒng)一、密不可分的,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興始終是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主題主脈。中國(guó)共產(chǎn)黨以其先進(jìn)的政黨屬性、科學(xué)的指導(dǎo)思想、高超的領(lǐng)導(dǎo)能力、深厚的為民情懷等,始終在民族復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),民族復(fù)興必然是空想?!?sup>[6]16中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗深刻地改變了民族復(fù)興的方向和進(jìn)程,深刻地改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。歷史和實(shí)踐表明,中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興事業(yè)的主心骨和領(lǐng)路人,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證,“形勢(shì)越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨,越要更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一‘定海神針作用”[13]。民族復(fù)興偉業(yè)之所以能夠始終沿著正確方向前進(jìn)并不斷取得階段性重大成就,與中國(guó)共產(chǎn)黨所提供的理論指南、道路指引、制度保障等密切相關(guān),它在其中所起的總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,是我們最大的信心和底氣。
(二)黨的自我革命是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要法寶
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,但是,黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的,黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位也不是一成不變的。強(qiáng)大的政黨不會(huì)自然形成,而是在持續(xù)的自我革命中鍛造出來(lái)的。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明品格,也是其區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁、復(fù)興砥柱,始終成為具有先進(jìn)性、純潔性的馬克思主義執(zhí)政黨,就要做到“打鐵必須自身硬”。在黨的十九大報(bào)告提出的“四個(gè)偉大”的科學(xué)命題中,起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程,它從根本上決定了作為民族復(fù)興事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量的中國(guó)共產(chǎn)黨,以什么樣的精神狀態(tài)、素質(zhì)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。只有建設(shè)偉大工程,不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力,才能使黨自身更加堅(jiān)強(qiáng)有力,為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供更好的組織保證、政治保證和思想保證,充分發(fā)揮其保駕護(hù)航的重要作用,正如習(xí)近平所指出的:“實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須把我們黨建設(shè)好?!?sup>[14]可以說(shuō),偉大夢(mèng)想進(jìn)展到什么程度,偉大工程就需要推進(jìn)到什么程度;偉大工程建設(shè)的質(zhì)量和效果如何,直接決定著偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)程度。
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程,既是一部波瀾壯闊的社會(huì)革命史,也是一部激濁揚(yáng)清的自我革命史。在社會(huì)革命和自我革命的相互激蕩、相互作用中,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了自身由小及大、從弱到強(qiáng)的不斷發(fā)展,也使自身建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、法制化水平不斷提高,執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷增強(qiáng),在民族復(fù)興事業(yè)中作用更加突出和重要?!包h要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?!?sup>[6]61偉大夢(mèng)想越是日益接近實(shí)現(xiàn),建設(shè)偉大工程的必要性、迫切性、重要性就越加凸顯。尤其是面對(duì)民族復(fù)興進(jìn)程中的各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾,更需要我們始終保持趕考的清醒,堅(jiān)持理想信念,堅(jiān)守初心使命,勇于自我革命,永葆自身的旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。
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[10]習(xí)近平:《在中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話》,《光明日?qǐng)?bào)》2014年5月16日。
[11]中共中央宣傳部編:《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版,第15—16頁(yè)。
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[13]陸衛(wèi)明、郭佳鑫:《跳出歷史周期率:中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)、邏輯依據(jù)及破解路徑》,《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2022年第3期。
[14]中共中央文獻(xiàn)研究室編:《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第4頁(yè)。
Original Contribution of Xi Jinpings Important Discourse on National Rejuvenation
——Based on the Creative Answer to “What Kind of National Rejuvenation to Achieve and How to Achieve National Rejuvenation”
YU Anlong
(School of Marxism, Tianjin University, Tianjin 300350, China)
Abstract: Since the 18th National Congress of the Communist Party of China, great progress has been made in the great rejuvenation of the Chinese nation, and it has entered an irreversible historical process. Based on new practices and new trends, the Chinese Communists represented by Comrade Xi Jinping have scientifically answered a series of major questions such as what kind of national rejuvenation to achieve and how to achieve national rejuvenation, and creatively enriched and developed the idea of the great rejuvenation of the Chinese nation, including systematically analyzing the generation logic of national rejuvenation, profoundly revealing the location of national rejuvenation, scientifically drawing the grand blueprint of national rejuvenation, thoroughly explaining the scientific connotation of national rejuvenation, clearly answering the realization path of national rejuvenation, and highlighting the leadership of national rejuvenation, etc. Xi Jinpings thought on national rejuvenation is distinctive in terms of the times, innovation, and practice. It contains a scientific world outlook and methodology, and is an ideological guide and spiritual beacon that guides us to realize the great cause of national rejuvenation.
Key words: Xi Jinping; national rejuvenation; the new era; the Communist Party of China
(責(zé)任編輯 編輯朱香敏)
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2023年2期