余一

坐標西九文化區(qū)，面朝維多利亞港，香港故宮文化博物館（以下簡稱“香港故宮”）已然成為香港乃至整個大灣區(qū)獨樹一幟的新地標。自從香港與內(nèi)地恢復(fù)通關(guān)后，越來越多游客慕名前往香港故宮參觀。大部分訪客在博物館內(nèi)參觀時長達4～5小時，是一般參觀博物館時長的兩倍，甚至多次到訪。據(jù)悉，香港故宮自去年開幕至今已8月有余，訪客累計突破91萬人次。

這座全新的博物館正在以自己獨特的定位和方式迅速出圈。正如香港故宮首任館長吳志華博士在就職報告上所立的目標：打造“不一樣的故宮”。

適逢3月香港藝術(shù)周，我們與吳志華館長進行了一次深度訪談。他曾擔(dān)任香港康文署副署長，2019年毅然放棄了香港政府的安穩(wěn)工作，勇敢“下?！保鋈勿^長一職。在他看來，“香港故宮不是故宮博物院的‘分館，而是一個能夠讓古今中外對話的平臺，好比是個超級聯(lián)絡(luò)人，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給世界”。

打造“不一樣的故宮”

香港故宮一點都不“故宮”，沒有古典的金瓦紅墻；香港故宮門票售價50港元，如果要看特別展廳則是120港元。然而，香港大多數(shù)博物館都是免費開放的，收費的故宮在其中顯得有些“格格不入”……一開始，香港故宮被外界討論很多。在正式開館8個多月的摸索中，香港故宮交出的答卷沒有令人失望，收獲大眾對于展覽空間、策展手法等積極評價。“這個館確實不一般！”

早在20世紀八至九十年代，香港的電影、流行音樂、文學(xué)等多個文化領(lǐng)域發(fā)展達至巔峰，“港風(fēng)”一度席卷亞洲乃至全球。繼金融中心、貿(mào)易中心之后，“中外文化藝術(shù)交流中心”是21世紀新時代賦予香港的新定位和新使命。香港故宮作為香港特區(qū)政府近年大力推動的文化項目之一，真正承擔(dān)著重要的杠桿角色。

“香港故宮與北京故宮不同，建筑展廳不同，面對的觀眾不同，給人的體驗更要不同?！本幼非蟆昂投煌?，面對新時代、新場館、新觀眾，如何利用香港獨特的地理、文化背景，同時緊扣國家發(fā)展，打造“不一樣的故宮”，是吳志華自上任館長一職以來一直思考和探索的方向。

“相比北京故宮和臺北故宮以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、宏觀歷史、龐大數(shù)據(jù)庫的視角展開的話題討論和展覽策劃，香港故宮可關(guān)注和創(chuàng)造的話題及人群，應(yīng)更當(dāng)?shù)亍⒏?dāng)下、更當(dāng)代。香港故宮的主要發(fā)展考量是如何制定與北京故宮及臺北故宮不一樣的愿景和定位，務(wù)求以嶄新方法詮釋中華文化與藝術(shù)?！睂嵺`摸索幾個月后，吳志華對當(dāng)初提出“建立連接性的博物館”的定位又有了更清晰的解讀。第一，連接古今。用特色策展手法讓文物連結(jié)現(xiàn)代人們的生活，為舊文物賦予新生命，讓人們更容易了解傳統(tǒng)文化價值的同時，與自己的生活產(chǎn)生共鳴，體驗不一樣的觀展趣味；第二，連接香港與內(nèi)地。這不僅是內(nèi)地的文化資源與香港故宮的結(jié)合，還有連接內(nèi)地觀眾。據(jù)透露，自“通關(guān)”后，如今博物館訪客中有30%來自內(nèi)地，其中一半來自大灣區(qū)內(nèi)地城市，這個現(xiàn)象是之前從來沒有過的，未來更會成為常態(tài)；第三，連接世界。通過香港這個中西的文化橋梁，將中華文明與世界文明進行連接對話。

“香港是國際藝術(shù)品交易中心之一，也是中外文化藝術(shù)交流中心，一直以來，香港是中國觀察世界的窗口。未來在提高香港、華南地區(qū)乃至整個大灣區(qū)觀眾的藝術(shù)文化水平、促進中外文明交流互鑒等方面，香港故宮會扮演一個非常重要的角色?！眳侵救A館長分享。

策展的“香港思考”，給觀眾一些刺激

走進香港故宮的展廳，就被特別展覽“金彰華彩——香港故宮文化博物館與夢蝶軒藏古代金器”吸引駐足，這是香港首場以本館館藏為主的展覽，其中展品來自于夢蝶軒主人盧茵茵與朱偉基所捐贈及收藏的古代中國金器，亦是近年香港最大型的古代金器展覽。

細心的觀眾會發(fā)現(xiàn)更多，這里沒有根據(jù)年代或者文物品類進行的“常設(shè)展廳”，更多是主題策展。與內(nèi)地大多數(shù)博物館以考古研究為主、文物藏品數(shù)量多、展品歷史跨度大、追求“大而全”的特點相比，香港故宮一直以追求文物的多種敘事模式、注重跨界、力求深入發(fā)掘和解讀文物的多層面影響為主。九個展廳，除了展出靜態(tài)藝術(shù)藏品外，多個展廳加入互動藝術(shù)裝置，營造別具創(chuàng)意的沉浸式環(huán)境，為觀眾帶來有別于北京故宮或臺北故宮的全新體驗。比如通過互動裝置，你可以穿越時空，仿清代工匠按照故宮珍藏的畫稿，在景德鎮(zhèn)燒制宮廷御用瓷器制品；還可以仰首一同進入乾隆的夢境……

吳志華館長總結(jié)了香港故宮的策展理念：“用香港和當(dāng)代的視角演繹故宮和傳統(tǒng)文化，同時廣泛利用新科技、新理念，向觀眾提供多元、立體的文物解說?！?/p>

“北京是紫禁城所在，展示故宮的珍貴藏品最合理不過，但是在香港這個現(xiàn)代世界之窗，到底可以用什么角度和手法展現(xiàn)故宮的藝術(shù)文物，香港故宮應(yīng)該有不一樣的視野。做博物館不是單純陳列文物，而一定要連接當(dāng)下生活?！痹羞^歷史博物館、文物保護、表演藝術(shù)等豐富工作經(jīng)歷的吳志華，更希望給熟悉或者不熟悉博物館的觀眾來些刺激。

香港故宮重視觀眾的興趣所在、觀展后的反應(yīng)，同時考慮到學(xué)術(shù)與觀眾口味的平衡，所以在策劃展覽或相關(guān)活動時會考慮所處的國際化環(huán)境，尋求更創(chuàng)新的本土化出路。比如5號廳現(xiàn)正舉辦的展覽“器惟求新——當(dāng)代設(shè)計對話古代工藝”，與本地優(yōu)秀設(shè)計師合作，展示傳統(tǒng)工藝對當(dāng)代設(shè)計理念、文化生活的影響，結(jié)合多種藝術(shù)形式來解讀文物；而展覽“古今無界——故宮文化再詮釋”，邀請6位本地多媒體與跨界藝術(shù)家以獨特視角，從香港當(dāng)下的角度重新詮釋、演繹故宮文化和收藏。

令古代文明立體化、活化，并走入現(xiàn)代生活，是吳志華對香港故宮的另一重期望，“只有當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活連結(jié)，觀眾才會產(chǎn)生共鳴?！?/p>

包容、創(chuàng)新，是香港過去、現(xiàn)在和未來都非常重要的特點，奠定了香港故宮“創(chuàng)新開放，不同跨界”的基調(diào)，這種用創(chuàng)新和生活化的角度去演繹文物的故事的方式，使得香港故宮的展覽既能夠傳承故宮文化，又能以全球視野使中外藝術(shù)有一個更深入的交流和對話，同時賦予香港故宮更活躍、年輕、時尚的文化氛圍。

如果要用一句來總結(jié)，香港故宮就是“非常中國、非?，F(xiàn)代、非常香港、非常國際?！?/p>

構(gòu)建“灣區(qū)博物館群”，對話世界

出任香港故宮博物館館長之前，吳志華時任香港特區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署副署長，負責(zé)監(jiān)督該署的文化相關(guān)機構(gòu)，包括14間公共博物館、14個表演藝術(shù)場地、兩個視覺藝術(shù)中心、香港電影資料館及82間公共圖書館。逾三十年的豐富經(jīng)歷，讓他在博物館管理工作中具備了更高的戰(zhàn)略思維和格局，同時亦練就了一番精深的識人術(shù)，很清楚博物館團隊需要怎樣的人才。如今的團隊，每一位員工都是由他招聘的，國際視角是選人的關(guān)鍵標準。這也恰恰成為香港故宮的另一個優(yōu)勢。

如今博物館的團隊中，既有來自內(nèi)地與香港本土的業(yè)界精英，也有精通并熱愛中國文化的外國專家；其中相當(dāng)一部分是擁有海外留學(xué)或從業(yè)經(jīng)歷、見識與才華兼?zhèn)涞膬?yōu)秀年輕人。正是這些不同地域、專業(yè)、背景帶來的經(jīng)驗和眼光，賦予了博物館團隊獨樹一幟的開闊視野。他們可以用世界聽得懂的語言講述展示故宮文化，講述中國故事。

“文化藝術(shù)是沒有政治語言的，很多外國觀眾很喜愛中國文化藝術(shù)類型的展覽。我們的團隊很多人有在歐美等地的工作經(jīng)驗，非常了解西方觀眾口味，我們的展覽都是中英雙語的。我們希望通過自身平臺，將好的展覽推廣至外國，同時引進外國優(yōu)秀展覽，進行對等的交流活動?！?/p>

作為在21世紀全新誕生的博物館，又坐落在香港這樣一個中西文化交融之地，吳志華希望香港故宮成為一個具有真正的、開放的國際視野的博物館。他提出了“平視世界”的觀念，對于人類文明以平視而非西方中心的眼光來看待。如兩河流域、印度、中亞以及伊斯蘭文化等，都應(yīng)該被納入視野。

“許多人以為香港故宮只是展覽故宮的東西，這是不對的，我們將來會是一間以故宮為本，放眼世界，促進中西對話的文化平臺，故此，亞洲、歐洲以至全世界的東西，只要有一個相關(guān)的文化議題，都會是我們進行交流和合作的機會?！?/p>

近些年大灣區(qū)概念越來越濃厚，觀眾的要求也越來越高。吳志華館長透露，未來香港故宮除了帶來北京故宮的文物外，亦會與內(nèi)地其他博物館合作，比如構(gòu)建大灣區(qū)博物館群，這將加強群內(nèi)博物館之間的交流合作，促進各博物館的優(yōu)勢互補、資源整合、信息共享、學(xué)術(shù)交流等，從而推動群內(nèi)博物館的共同發(fā)展，打造以博物館之名的城市文化共同體。“明年9月將與四川省文物局合作，舉辦三星堆特別展覽，展覽在香港結(jié)束后，還計劃將珍藏帶到世界各地展出。此外，也有和其他博物館合作的海外文化展覽，像2月剛閉展的‘藝苑尋珍——列支敦士登王室收藏名品，以及將于4月中開幕、獲卡地亞支持的‘百樣玲瓏——卡地亞與女性特展。我們要作為一個橋梁或聯(lián)系人，連接中外文化與歷史。”

中國香港繁華依舊，但又在悄然改變。在全球聚焦亞洲之際，香港承擔(dān)著把中國文化帶到世界，把世界文化帶回中國的責(zé)任。香港故宮，這座講述中國傳統(tǒng)文化的博物館，正編織著波瀾壯闊的文化圖景，其目標篤定且具遠見。