史海燕　牛國藝

摘要：文章對圖情檔領(lǐng)域與數(shù)字人文相關(guān)的591篇文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，從數(shù)字人文與圖書館和檔案館、數(shù)字人文的主要應(yīng)用領(lǐng)域、數(shù)字人文研究的主要技術(shù)方法、數(shù)字人文教育、數(shù)字人文學(xué)科建設(shè)等五個方面分析了該領(lǐng)域的主要研究成果，在現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上提出未來研究展望。

關(guān)鍵詞：數(shù)字人文；圖書館學(xué)；情報學(xué)；檔案學(xué)

中圖分類號：G252?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2023.0034[KH-*2]

0 引言

數(shù)字人文是從人文計算發(fā)展而來，其定義目前尚未達(dá)成共識。研究圖書館協(xié)會將其定義為“一個新興領(lǐng)域，它采用基于計算機(jī)的技術(shù)，旨在探索人文科學(xué)中新的研究領(lǐng)域”［1］。王曉光教授認(rèn)為：“數(shù)字人文是一個將現(xiàn)代計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深入應(yīng)用于傳統(tǒng)的人文研究與教學(xué)的新型跨學(xué)科研究領(lǐng)域”［2］。Susan H等認(rèn)為數(shù)字人文是將自然科學(xué)研究所具有的嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、精準(zhǔn)以及標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)融入了人文學(xué)科研究［3］。雖然在基本內(nèi)涵上并未達(dá)成一致，但數(shù)字人文的相關(guān)研究和實踐近年來不斷發(fā)展，受到眾多學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)注。

我國數(shù)字人文研究起步較晚，但近年來發(fā)展迅速。圖書情報與檔案管理是數(shù)字人文研究和實踐的重要領(lǐng)域，可以為數(shù)字人文研究與實踐提供資源、人才、方法與技術(shù)支持。本文擬對國內(nèi)圖書情報與檔案管理領(lǐng)域數(shù)字人文的研究現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)梳理，以期為后續(xù)研究提供參考。

1 文獻(xiàn)來源[KH-*2]

以新版CNKI“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”為數(shù)據(jù)來源，以“數(shù)字人文”為主題進(jìn)行檢索，學(xué)科選擇“圖書情報與數(shù)字圖書館”和“檔案及博物館”，時間范圍、來源等不作限定，檢索時間為2022年5月17日，共得到文獻(xiàn)記錄1 252條。同一時間不限定學(xué)科獲得的檢索結(jié)果數(shù)量為1 961條，可以在一定程度上表明圖情檔領(lǐng)域已成為國內(nèi)數(shù)字人文研究的主要貢獻(xiàn)者。對1 252條文獻(xiàn)記錄進(jìn)行人工篩選，去除綜述、評述、訪談、報道、目錄等非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)，得到有效記錄591條。在對591篇文獻(xiàn)進(jìn)行人工研讀的基礎(chǔ)上，將目前國內(nèi)圖情檔領(lǐng)域數(shù)字人文研究劃分為數(shù)字人文與圖書館和檔案館、數(shù)字人文的主要應(yīng)用領(lǐng)域、數(shù)字人文研究的主要技術(shù)方法、數(shù)字人文教育、數(shù)字人文學(xué)科建設(shè)等五個主題。

2 數(shù)字人文研究主題的內(nèi)容分析

2.1 數(shù)字人文與圖書館和檔案館

2.1.1 數(shù)字人文背景下圖書館服務(wù)

數(shù)字人文的興起，為圖書館的發(fā)展帶來新的契機(jī)。圖書館可以通過參與具體的數(shù)字人文項目或者提供相關(guān)科研服務(wù)來體現(xiàn)自身在數(shù)字人文研究中的價值［4］。袁軍［5］從創(chuàng)建數(shù)字人文研究中心、依據(jù)數(shù)字人文項目需求提供服務(wù)、培養(yǎng)數(shù)字人文館員、加大對數(shù)字人文項目的宣傳與推廣等幾個方面，提出高校圖書館在數(shù)字人文背景下的服務(wù)策略。李林［6］提出了數(shù)字人文環(huán)境下圖書館服務(wù)轉(zhuǎn)型的路徑。

一些學(xué)者關(guān)注了數(shù)字人文背景下知識服務(wù)平臺的建設(shè)問題，例如劉倩倩等［7］探索了使用數(shù)字人文方法和技術(shù)建設(shè)紅色文獻(xiàn)服務(wù)平臺；黃美［8］構(gòu)建了圖書館數(shù)字人文大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺；鄭永［9］提出了數(shù)字人文時代公共圖書館公共數(shù)字服務(wù)體系建設(shè)的新思路。李成林［10］等指出高校圖書館應(yīng)聯(lián)合數(shù)字人文中心打造數(shù)字人文科研服務(wù)平臺，為校內(nèi)科研活動提供項目生命周期內(nèi)的全方位服務(wù)［10］。

2.1.2 圖書館數(shù)字人文館員培養(yǎng)

數(shù)字人文項目的興起對于圖書館員的能力提出了更高的要求，數(shù)字人文館員的培養(yǎng)隨之興起，相關(guān)研究主題包括數(shù)字人文館員職責(zé)、培養(yǎng)策略、職業(yè)能力及素養(yǎng)等方面。李赫［11］對39所美國大學(xué)圖書館數(shù)字人文中心發(fā)布的數(shù)字人文館員崗位職責(zé)描述文本及相關(guān)信息進(jìn)行了聚類分析，將數(shù)字人文館員的職責(zé)劃分為整體協(xié)調(diào)管理類和數(shù)據(jù)技術(shù)服務(wù)類。朱志偉［12］從圖書館職能定位、數(shù)字學(xué)術(shù)館員職業(yè)核心競爭力、數(shù)字學(xué)術(shù)館員職位列表等三個維度構(gòu)建了數(shù)字學(xué)術(shù)館員職能框架。趙英等［13］認(rèn)為數(shù)字人文館員的能力包含項目管理服務(wù)能力、與數(shù)字技術(shù)相關(guān)的數(shù)據(jù)處理與分析能力、教育教學(xué)、人際交往與協(xié)同創(chuàng)新、自主學(xué)習(xí)等能力。楊曉雯等［14］指出高校圖書館數(shù)字人文館員需具備數(shù)據(jù)管理服務(wù)能力、組織管理與溝通協(xié)調(diào)能力、信息資源組織管理與評估能力、良好的人文素養(yǎng)與信息技術(shù)能力、優(yōu)質(zhì)的學(xué)科館員服務(wù)能力、傳播營銷與合作能力等。

2.1.3 圖書館數(shù)字人文項目建設(shè)

圖書館是我國數(shù)字人文項目建設(shè)的重要參與者與推動者，體現(xiàn)了圖書館服務(wù)職能從文獻(xiàn)服務(wù)到知識服務(wù)的轉(zhuǎn)變。胡娟等［15］以上海圖書館家譜知識服務(wù)平臺項目為例，總結(jié)了我國圖書館數(shù)字人文項目建設(shè)經(jīng)驗，指出圖書館開展數(shù)字人文項目所具備的資源優(yōu)勢、人員優(yōu)勢和知識優(yōu)勢。夏翠娟［16］以上海圖書館“名人手稿檔案庫”為例，梳理了面向知識服務(wù)的圖書館數(shù)字人文項目的建設(shè)過程，分析了“名人手稿檔案庫”建設(shè)的方法、流程和技術(shù)。

2.1.4 數(shù)字人文與檔案館

數(shù)字人文的興起也給檔案館帶來了新的變化。[JP2]陳晶晶等［17］認(rèn)為隨著數(shù)字人文的發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計算等新興技術(shù)應(yīng)用于檔案館知識服務(wù)能夠改變其服務(wù)方式并能提高服務(wù)質(zhì)量。張斌等［18］分析了數(shù)字人文背景下檔案館在服務(wù)觀念、工作體制、資源建設(shè)、業(yè)務(wù)內(nèi)容、人員結(jié)構(gòu)等五個方面的發(fā)展方向。

檔案館作為文化記憶的存儲單位，有著豐富的人文資源，數(shù)字人文的建設(shè)離不開檔案資源的支持。李松濤等［19］研究了數(shù)字人文視角下影響人文研究者利用檔案館藏行為的因素；張樂瑩等［20］提出了數(shù)字人文產(chǎn)品開發(fā)中檔案館的角色定位，即信息資源的提供者、跨界合作的溝通者、產(chǎn)品開發(fā)的推動者以及產(chǎn)品質(zhì)量的控制者；王滿春［21］分析了檔案館開展數(shù)字人文項目的現(xiàn)狀和問題，并提出了檔案館參與項目建設(shè)的可行性策略。

2.2 數(shù)字人文的主要應(yīng)用領(lǐng)域

數(shù)字人文具有數(shù)據(jù)分析的快捷性和可視化的靈活性［22］，在古籍資源保護(hù)與利用、文化遺產(chǎn)保護(hù)、特藏資源建設(shè)等方面有大量應(yīng)用。

2.2.1 古籍資源保護(hù)與利用

古籍中蘊(yùn)含著豐富的知識，利用數(shù)字人文的技術(shù)和方法，對古籍中的知識進(jìn)行抽取并可視化，是古籍資源保護(hù)與利用的重要途徑。崔斌等［23］用BERT 模型對《食貨志》原始語料進(jìn)行分詞詞性一體化標(biāo)注，分析了古代農(nóng)作物的時間分布及演化特征；宋雪雁等［24］基于數(shù)字人文的視角，對《全唐詩》貶謫詩人的社會關(guān)系進(jìn)行了可視化展示與分析；常博林等［25］以《資治通鑒·周秦漢紀(jì)》為例，探索了能夠?qū)崿F(xiàn)基于詞和實體檢索與知識挖掘的人文知識庫構(gòu)建方法。

2.2.2 文化遺產(chǎn)保護(hù)

文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)是近年來備受關(guān)注的研究課題，也是數(shù)字人文重要的應(yīng)用領(lǐng)域。楊冠燦等［26］通過建立京劇臉譜圖像的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，對京劇臉譜的各項特征進(jìn)行數(shù)字化提??；曾惠等［27］建立了非遺領(lǐng)域的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和本體，實現(xiàn)了基于數(shù)字人文技術(shù)的土家族非遺數(shù)據(jù)庫構(gòu)建；劉曉娟等

［28］從古建筑與其他實體間的關(guān)系與古建筑自身特征表達(dá)兩個方面設(shè)計了古建筑描述模型，實現(xiàn)對古建筑及其周圍地理環(huán)境以及歷史歷程的關(guān)系梳理與知識發(fā)現(xiàn)。王曉光等［29］以敦煌莫高窟研究為例，探索了數(shù)字人文視角下建設(shè)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域智慧數(shù)據(jù)的總體思路。

2.2.3 特藏資源建設(shè)

一些研究利用數(shù)字人文的技術(shù)與方法對各類文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化與分析，構(gòu)建特藏資源。陳玖瑜［30］利用本體技術(shù)和關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)技術(shù)，設(shè)計了民國報紙本體模型和民國報紙事件模型，實現(xiàn)了民國報紙知識挖掘與應(yīng)用；李建偉［31］構(gòu)建了梅州蘇區(qū)文獻(xiàn)地名數(shù)據(jù)庫，通過地名定量統(tǒng)計、活動時序分析、自動網(wǎng)絡(luò)制圖等技術(shù)，實現(xiàn)了地理空間數(shù)據(jù)的自動分析、革命活動規(guī)律深入挖掘與結(jié)果可視化；陳濤等［32］以方志文獻(xiàn)為研究對象，建立本體映射模板進(jìn)行書目數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)換，并結(jié)合關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)進(jìn)行方志資源的發(fā)布與圖譜展示。

2.3 數(shù)字人文研究的主要技術(shù)方法

數(shù)字人文研究中，語義網(wǎng)、自然語言處理、GIS、VR/AR 等技術(shù)均有應(yīng)用。

2.3.1 語義網(wǎng)技術(shù)與方法

語義網(wǎng)相關(guān)的技術(shù)和方法主要體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)和本體的應(yīng)用。關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)可以實現(xiàn)領(lǐng)域資源的語義組織和知識聚合。周育彬［33］構(gòu)建了一個基于關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的語義融合方法和適用模型，實現(xiàn)了博物館領(lǐng)域相關(guān)數(shù)據(jù)資源的對外開放分享和資源整合；曾子明等［34］提出一種基于關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的數(shù)字人文視覺資源知識組織模型；侯西龍等［35］構(gòu)建了非遺知識關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)集與知識服務(wù)平臺。隨著語義網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，本體在數(shù)字人文等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。鄧君等［36］構(gòu)建了口述歷史檔案領(lǐng)域的本體；宋寧遠(yuǎn)等［37］構(gòu)建了基于敘事性文本的情節(jié)本體，實現(xiàn)了敘事性文本的深層語義表示與結(jié)構(gòu)化處理。陳濤等［38］構(gòu)建的本體服務(wù)中心平臺，為數(shù)字人文項目本體發(fā)布和圖像的語義標(biāo)注提供了支持。

2.3.2 自然語言處理技術(shù)

數(shù)字人文研究需要大規(guī)模語料庫和高性能古文自然語言處理工具的支持，以自動進(jìn)行分詞、標(biāo)注、數(shù)據(jù)抽取等操作。王東波等［39］在BERT模型框架的基礎(chǔ)上構(gòu)建了預(yù)訓(xùn)練模型SikuBERT與SikuRoBERTa，可以提供典籍自動處理、檢索和自動翻譯等三種在線服務(wù)；徐潤華等［40］以《資治通鑒》為語料提出古文自動摘要的方法；耿云冬等［41］探討了古文典籍自動標(biāo)注的方法與技術(shù)；劉暢等［42］在對多種古籍文獻(xiàn)分詞模型對比的基礎(chǔ)上，開發(fā)了面向繁體古文的分詞工具。

2.3.3 GIS技術(shù)

GIS技術(shù)可以實現(xiàn)地理分布數(shù)據(jù)的可視化展示，數(shù)字人文研究者一般利用GIS技術(shù)繪制空間分布圖。例如鄧君等［43］基于中國歷代人物傳記資料庫的清代進(jìn)士群體數(shù)據(jù)中的地理信息，利用GIS方法繪制清代進(jìn)士空間分布圖，從宏觀角度分析清代進(jìn)士空間分布與地理因素之間的聯(lián)系。

2.3.4 AR/VR技術(shù)

增強(qiáng)現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠?qū)⑽幕畔⑴c歷史背景疊加于真實空間之上，在數(shù)字人文領(lǐng)域多有應(yīng)用。戴夢菲［44］探討了各類別AR功能在數(shù)字人文領(lǐng)域的應(yīng)用與實踐，指出AR在數(shù)字人文領(lǐng)域的應(yīng)用包括文化遺跡的信息增強(qiáng)、沉浸式導(dǎo)航、增強(qiáng)現(xiàn)實游戲化、模擬城市旅行的環(huán)境等，并分析了“從武康路出發(fā)”這一應(yīng)用的AR地圖導(dǎo)覽功能，針對其不足提出了優(yōu)化策略。

2.4 數(shù)字人文教育

隨著數(shù)字人文實踐與應(yīng)用的發(fā)展，數(shù)字人文領(lǐng)域的教育與人才培養(yǎng)成為一個重要研究課題，其教育主體包括高校圖書館和相關(guān)院系。有研究者分析了圖書館開展數(shù)字人文教育的現(xiàn)狀，例如朱婉麗等［45］梳理了國外高校圖書館數(shù)字人文教育的實踐，提煉出國外高校圖書館開展數(shù)字人文教育的特點(diǎn)；祝蕊等［46］選取了歐洲5所數(shù)字人文學(xué)位教育開展較早的高校，對其人才教育經(jīng)驗做了系統(tǒng)的分析和歸納。劉革等［47］調(diào)研了國外15所高校數(shù)字人文教育實踐案例，梳理出4種教育培養(yǎng)模式：專業(yè)課程教育模式、在線平臺教育模式、項目研究教育模式、短期培訓(xùn)教育模式。

2.5 數(shù)字人文學(xué)科建設(shè)

數(shù)字人文具有跨領(lǐng)域?qū)傩?，其學(xué)科屬性及學(xué)科建設(shè)問題受到不同領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注，圖情檔領(lǐng)域?qū)W者也對數(shù)字人文學(xué)科建設(shè)進(jìn)行了探討。張旭等［48］通過分析國外高校數(shù)字人文教育的現(xiàn)狀論述了在圖情檔一級學(xué)科下設(shè)置數(shù)字人文學(xué)科的合理性，提出數(shù)字人文對于圖情檔學(xué)科的促進(jìn)作用；張品慧等［49］探討了數(shù)字人文成為獨(dú)立學(xué)科的可能性，認(rèn)為其具有成為獨(dú)立學(xué)科的研究基礎(chǔ)和成長性；左娜等［50］研究了數(shù)字人文與檔案學(xué)的跨學(xué)科共生因素，并提出了檔案記憶和檔案認(rèn)同兩大檔案范式。

3 研究現(xiàn)狀分析

綜上，我國圖情檔領(lǐng)域已成為國內(nèi)數(shù)字人文研究的主要貢獻(xiàn)者，研究主題豐富，研究方法多元，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的研究成果。分析發(fā)現(xiàn)：

（1）圖書館和檔案館具備開展數(shù)字人文研究與實踐的天然優(yōu)勢，數(shù)字人文背景下圖書館與檔案館的服務(wù)職能轉(zhuǎn)換成為重要研究課題。圖書館和檔案館具有資源和人才方面的優(yōu)勢，可以作為數(shù)字人文研究和項目建設(shè)的支持平臺。而其服務(wù)職能在數(shù)字人文背景下也面臨新變化，研究者提出眾多發(fā)展路徑與策略，相關(guān)話題受到持續(xù)關(guān)注。

（2）數(shù)字人文的應(yīng)用領(lǐng)域和相關(guān)技術(shù)方法已較為豐富，未來還有較大的擴(kuò)展空間。我國豐富的歷史文化資源為數(shù)字人文研究與實踐提供了多元化的對象，目前研究主要集中在古籍資源保護(hù)與利用、文化遺產(chǎn)保護(hù)、特藏資源建設(shè)等領(lǐng)域，在應(yīng)用領(lǐng)域和具體對象上均有較廣闊的擴(kuò)展空間。技術(shù)方法的應(yīng)用是數(shù)字人文研究與實踐的核心問題之一，目前研究一方面是對已有方法的應(yīng)用，如關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、本體、GIS等，另一方面是探索適用于數(shù)字人文研究的特定方法，這也是未來技術(shù)方法研究的主要思路。

（3）數(shù)字人文教育與學(xué)科建設(shè)問題已進(jìn)入研究日程，目前已有眾多有益探討。數(shù)字人文的教育主體主要是圖書館和高校，人才培養(yǎng)模式呈現(xiàn)多元化趨勢。作為跨領(lǐng)域的交叉學(xué)科，數(shù)字人文學(xué)科建設(shè)目前處于起步階段，研究者對其學(xué)科性質(zhì)及建設(shè)路徑開展了廣泛探討。

4 研究展望

在上述梳理和分析的基礎(chǔ)上，提出以下未來研究展望：

（1）理論分析與案例研究并重，提升圖書館與檔案館數(shù)字人文服務(wù)水平。圖書館與檔案館是數(shù)字人文研究的重要支持平臺，其數(shù)字人文服務(wù)水平提升路徑與策略未來依然是重要的研究課題。在館藏資源數(shù)字化與可視化、數(shù)字人文服務(wù)平臺建設(shè)、數(shù)字人文館員培養(yǎng)、數(shù)字人文服務(wù)模式、數(shù)字人文項目跨學(xué)科合作開發(fā)等多個主題上，充分借鑒領(lǐng)域內(nèi)信息服務(wù)與知識服務(wù)的相關(guān)理論，同時及時總結(jié)與提煉先進(jìn)的實踐經(jīng)驗，為圖書館與檔案館數(shù)字人文服務(wù)水平提升提供可行的發(fā)展路徑。

（2）加強(qiáng)數(shù)字人文技術(shù)應(yīng)用研究，加快數(shù)字人文技術(shù)工具與平臺建設(shè)。

數(shù)字技術(shù)方法的應(yīng)用可以為人文研究提供強(qiáng)大動力，使人文研究范式發(fā)生轉(zhuǎn)變。目前數(shù)字人文研究與實踐中已經(jīng)有較為豐富的技術(shù)方法應(yīng)用，但未來仍有拓展空間。一方面需要探索更多技術(shù)方法在數(shù)字人文領(lǐng)域應(yīng)用的可能性，另一方面也需拓展技術(shù)方法的應(yīng)用領(lǐng)域和對象，推動數(shù)字人文項目的建設(shè)。數(shù)字人文研究與實踐需要多領(lǐng)域?qū)W者特別是人文領(lǐng)域?qū)W者的廣泛參與，為提升學(xué)者參與數(shù)字人文研究的主動性，應(yīng)加快數(shù)字人文技術(shù)工具與平臺建設(shè)，提升數(shù)字人文研究成果產(chǎn)出的效率，促進(jìn)成果的交流與共享。

（3）加強(qiáng)跨學(xué)科合作。

數(shù)字人文作為一門交叉學(xué)科，其研究具有跨學(xué)科的特性，圖情檔領(lǐng)域的研究者應(yīng)與其他專業(yè)領(lǐng)域的研究者開展跨學(xué)科合作，組織學(xué)術(shù)交流活動，充分發(fā)揮各學(xué)科的專業(yè)人才優(yōu)勢。在合作過程中，發(fā)現(xiàn)更多樣的研究主題，以豐富數(shù)字人文的研究內(nèi)容，拓寬研究領(lǐng)域。

（4）加強(qiáng)數(shù)字人文教育研究。

目前，一些高校相繼設(shè)立數(shù)字人文研究中心，也有高校設(shè)立了數(shù)字人文相關(guān)專業(yè)，比如中國人民大學(xué)在碩士研究生階段設(shè)置了數(shù)字人文專業(yè)。我國數(shù)字人文教育實踐剛剛開始，還沒有形成完整的教育體系，教育模式、課程體系、課程內(nèi)容、教育評價等問題都需要進(jìn)一步探索研究，以保證為數(shù)字人文研究與實踐提供高質(zhì)量的人才供給。

5 結(jié)語

數(shù)字人文是近年來研究與實踐活動的熱點(diǎn)之一。本文選取國內(nèi)圖情檔領(lǐng)域相關(guān)研究成果，揭示了現(xiàn)階段國內(nèi)圖情檔領(lǐng)域數(shù)字人文研究的主要特征和研究主題，為后續(xù)開展相關(guān)研究提供了參考。本研究也存在不足，以期刊所屬學(xué)科劃分研究領(lǐng)域可能會造成文獻(xiàn)的遺漏，不同學(xué)科領(lǐng)域的研究成果也需要在未來進(jìn)一步深入研究。

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作者簡介：

史海燕（1978），女，博士，河北大學(xué)管理學(xué)院副教授。研究方向：信息服務(wù)、信息組織與檢索、數(shù)字人文。

牛國藝（1997），女，河北大學(xué)管理學(xué)院碩士研究生在讀。研究方向：數(shù)字人文。

（收稿日期：2023-01-13 責(zé)任編輯：張長安）