跟著“皮影兔”重溫神話(huà)故事

隨著農(nóng)歷癸卯年的到來(lái)，在北京海淀上莊的京西皮影非遺文化園里，“皮影兔”精靈已經(jīng)熱鬧起來(lái)，這里與兔子有關(guān)的神話(huà)故事精彩迭出，文王吐子、紫兔舍身、兔兒爺送藥、玉兔月宮搗藥、《西游記》里的兔精大戰(zhàn)孫悟空、《封神榜》里的長(zhǎng)耳定光仙反出萬(wàn)仙陣……園區(qū)推出的“皮影兔”系列作品帶游客沉浸式體驗(yàn)跟兔有關(guān)的傳奇故事。

神話(huà)故事靈感注入“皮影兔”

京西皮影推出的“皮影兔”，最初創(chuàng)意靈感來(lái)源于老北京的兔兒爺傳說(shuō)。兔兒爺是北京地區(qū)獨(dú)有的民間文化，也是很有特色的非遺項(xiàng)目。傳說(shuō)在很久以前，善良的兔兒在月宮里聽(tīng)說(shuō)北京地區(qū)有瘟疫傳播，就連夜來(lái)到京城，辛苦搗藥，挨家挨戶(hù)送藥、救治百姓。為了不給百姓添麻煩，它變換了很多身份，所以有多種兔兒爺?shù)男蜗笤诿耖g流傳。北京市海淀區(qū)京西皮影傳承人、北京龍?jiān)谔炱び八囆g(shù)劇院院長(zhǎng)王熙介紹，“送健康”這個(gè)理念特別符合今年的大眾心理，因此設(shè)計(jì)了“兔兒爺”系列“皮影兔”，帶領(lǐng)皮影演員專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作《兔兒爺送健康》系列作品，讓皮影兔兒爺深入人心，一幅兔兒爺騎鹿手捧壽桃的皮影精雕，寓意就是“兔兒爺送健康，一路（鹿）奔小康”。

歷史上與兔相關(guān)的神話(huà)故事也很多，像“文王吐子”“紫兔學(xué)佛”等，文化內(nèi)涵深厚?！捌び皯虮揪蜕瞄L(zhǎng)表現(xiàn)神話(huà)題材，所以《皮影兔神話(huà)》故事系列在開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)就融入了‘皮影兔’懲惡揚(yáng)善的精神?！蓖跷跽f(shuō)。

今年，北京龍?jiān)谔炱び八囆g(shù)劇院推出的新編皮影戲《玉兔與嫦娥》，全新演繹了上古神話(huà)《嫦娥奔月》，修行500 年的玉兔勇斗餓狼、舍身救人，終于一起飛升仙界，永駐月宮。圍繞“皮影兔”，京西皮影在傳統(tǒng)神話(huà)故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行了充滿(mǎn)想象力的改編，北京龍?jiān)谔炱び八囆g(shù)劇院創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)圍繞“玉兔為什么與嫦娥一起飛升月宮”展開(kāi)合理討論和改編，作品中，玉兔成為勤奮修煉、嫉惡如仇、幫助嫦娥打敗逄蒙的小英雄，在上古神話(huà)中增加了童話(huà)色彩，受到少年兒童的喜愛(ài)。

梳理“兔文化”，讓“皮影兔”活起來(lái)

王熙介紹，“皮影兔”的靈感來(lái)源于動(dòng)感，傳說(shuō)皮影戲可以祈福迎祥、許愿祝福，皮影戲中的人物栩栩如生、動(dòng)感十足。而兔子作為溫順的萌寵，也是蹦蹦跳跳惹人喜愛(ài)，所以二者具有天然的“親緣關(guān)系”，尤其是文化關(guān)聯(lián)。

“兔子善于跳躍、運(yùn)動(dòng)，皮影戲也擅長(zhǎng)動(dòng)感表達(dá)，孩子們更是喜歡運(yùn)動(dòng)，我們挖掘三者關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)了耳朵、眼睛、尾巴都可以動(dòng)的皮影，很是吸引小朋友。我們?yōu)椤び巴谩x予了吉祥、護(hù)佑、聰明、動(dòng)感的特征，尤其適合親子互動(dòng)體驗(yàn)。我們創(chuàng)作的‘皮影兔’成語(yǔ)故事、動(dòng)感‘皮影兔’雕塑，都很受歡迎?！蓖跷跽f(shuō)，同時(shí)，京西皮影非遺文化園梳理“兔文化”的由來(lái)，把“文王吐子”“紫兔修佛”“赤兔為馬”“玉兔成仙”“兔爺送藥”“狡兔三窟”“龜毛兔角”等有趣的故事、成語(yǔ)、傳說(shuō)，創(chuàng)作成為皮影藝術(shù)作品，有的可以手工制作，有的可以在舞臺(tái)上演出，有的可以成為燈謎，把“皮影兔”與“兔文化”巧妙結(jié)合，讓“皮影兔”活起來(lái)、火起來(lái)。

非遺文化積極融入生活

“兔年給我們很多啟示，‘皮影兔’是我們?cè)O(shè)計(jì)和創(chuàng)意靈感的內(nèi)核。非遺文化要傳承，要活躍在生活里，就要積極融入生活?！蓖跷跆寡?，古老的皮影藝術(shù)不只屬于歷史，更屬于今天豐富多彩的文化生活，非遺文化的時(shí)代表達(dá)很重要。

京西皮影非遺文化園還在園區(qū)里為兔年專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)動(dòng)感裝置——《動(dòng)感皮影兔》。它的耳朵和手都可以動(dòng)起來(lái)，吸引了眾多游客前來(lái)打卡。春節(jié)前后，京西皮影戲設(shè)計(jì)推出的“皮影兔”系列皮影戲和文創(chuàng)產(chǎn)品，也因生動(dòng)、精致的潮流表達(dá)，受到市場(chǎng)歡迎。

年畫(huà)里也有兔兔了

年畫(huà)曾是中國(guó)年的圖騰，就算你沒(méi)有貼過(guò)年畫(huà)，也肯定對(duì)那個(gè)經(jīng)常在年畫(huà)上出現(xiàn)的胖娃娃有印象。每到春節(jié)，抱著大魚(yú)、圓潤(rùn)可愛(ài)的胖娃娃就會(huì)出現(xiàn)，形象討喜，特別符合春節(jié)的氣氛。這幅誕生在天津楊柳青的年畫(huà)有一個(gè)吉祥的名字《蓮年有余》，這個(gè)娃娃身邊還圍繞著蓮花、蓮子，寓意吉祥，似乎看到了吉祥富貴的年畫(huà)，才聞到了年的味道。

作為北方木版年畫(huà)之鄉(xiāng)，天津楊柳青年畫(huà)其實(shí)不光有人們熟悉的抱魚(yú)娃娃，還有很多新鮮有趣的主題。今年，一幅帶有兔吉祥寓意的年畫(huà)《玉兔生輝》躍然紙上。畫(huà)中的玉兔元素意在傳達(dá)吉祥如意的美好祝愿，而小兔子嘴里的白菜葉子則意為“百財(cái)”，象征著財(cái)源滾滾。這幅畫(huà)構(gòu)思巧妙，既點(diǎn)出了兔年的主題，又紅火熱鬧年味十足。透過(guò)這幅年畫(huà)，人們似乎看到了當(dāng)年大街小巷張燈結(jié)彩，大人、小孩兒喜氣洋洋，人們期盼五谷豐登、國(guó)富民安的祥和氣象。

楊柳青年畫(huà)距今已有400 百多年的歷史，憑借著色彩鮮艷、寓意吉祥等特點(diǎn)，成為過(guò)年期間必不可少的“年貨”，幾代人必不可缺的過(guò)年“儀式感”。那么，一幅木版年畫(huà)是怎樣制作完成的呢？以《玉兔生輝》為例，楊柳青畫(huà)社彩繪傳承人焦朋告訴記者，楊柳青年畫(huà)的創(chuàng)作步驟分為勾、刻、印、繪、裱五道工序?！八械臈盍嗄戤?huà)都是經(jīng)過(guò)這五道工序制作完成。第一步‘勾’，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)十八描的技法，把畫(huà)師原稿的線(xiàn)條勾畫(huà)在燕皮紙上。第二步‘刻’，把勾好的畫(huà)稿貼在刨平的梨木板上，空白處搓掉，以刀代筆，將勾好的線(xiàn)條刻出來(lái)，這樣墨線(xiàn)板就完成了。第三步‘印’，用棕刷將顏料均勻地刷在畫(huà)版上，再將宣紙覆蓋在上面，用粽耙將其拓印下來(lái)。在印完墨線(xiàn)后，按照由淺到深的原則逐色套印，一般套印三到五色。以《玉兔生輝》為例，就有淺墨套、黃套和藍(lán)套?！苯古笳f(shuō)。

楊柳青年畫(huà)在工藝上和其他地方年畫(huà)最大的區(qū)別便是以繪為主。第四步“繪”即彩繪，娃娃的臉生不生動(dòng)，全靠畫(huà)師畫(huà)出來(lái)，一個(gè)人物的臉有20多道工序。在這幅《玉兔生輝》中，小兔子的紅色耳朵、帶著紅暈的兔子臉，就用到了楊柳青年畫(huà)中暈染的筆法。楊柳青畫(huà)社的非遺傳承人用特制的筆將水和顏料調(diào)制到一定配比，一筆出三色，經(jīng)過(guò)反復(fù)暈染，達(dá)到顏色既飽滿(mǎn)又水潤(rùn)的狀態(tài)。

最后來(lái)到第五步“裱”，畫(huà)師借助傳統(tǒng)工藝將畫(huà)作裝裱起來(lái)，一幅完整的年畫(huà)就完成了。畫(huà)作中可見(jiàn)兔子口中含著白菜，同時(shí)桌子上還有一只泥塑的兔子玩偶，既富有童趣，也讓整幅畫(huà)面的寓意吉祥美好。

年畫(huà)年畫(huà)，既是過(guò)年的畫(huà)，更訴說(shuō)著老百姓的心里話(huà)。從抱魚(yú)娃娃到吉祥玉兔，楊柳青年畫(huà)取材廣泛，在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。“作為中國(guó)年文化的獨(dú)特符號(hào)之一，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目楊柳青木版年畫(huà)推出的題材涵蓋了市民生活和社會(huì)熱點(diǎn)的各個(gè)方面。畫(huà)社將乘勢(shì)而上，持續(xù)深耕產(chǎn)品研發(fā)，更加專(zhuān)注產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)培育、傳播渠道等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將個(gè)性化設(shè)計(jì)和文化認(rèn)同相融合，推動(dòng)文化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新，賦予楊柳青年畫(huà)更多的精神內(nèi)核，為時(shí)代、為人民留下獨(dú)特的年味記憶?！碧旖驐盍喈?huà)社副社長(zhǎng)楊文表示。

兔年捏兔擦亮鳳翔泥塑文化名片

春節(jié)前夕，央視春晚吉祥物“兔圓圓”和文創(chuàng)兔年生肖形象“兔團(tuán)團(tuán)”等產(chǎn)品正式發(fā)布。其中，“兔團(tuán)團(tuán)”的設(shè)計(jì)采用了陜西鳳翔泥塑的傳統(tǒng)紋樣作吉祥紋飾，這也是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目鳳翔泥塑第三次與春晚結(jié)緣了。

兔年正月，年味正濃，在被譽(yù)為“中國(guó)泥塑第一村”的陜西省寶雞市鳳翔區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)六營(yíng)村，最引人注目的便是那一個(gè)個(gè)色彩艷麗、形態(tài)稚拙可愛(ài)的泥塑作品。兔年捏兔，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的泥塑兔，為兔年春節(jié)營(yíng)造了萌萌的節(jié)日氛圍，也讓這個(gè)年更具傳統(tǒng)美。

“今年我們?cè)O(shè)計(jì)了五款兔子造型的泥塑作品，希望能給大家?guī)バ麓鹤８??！兵P翔泥塑藝術(shù)家、鳳翔泥塑?chē)?guó)家級(jí)傳承人胡新明表示，他為今年農(nóng)歷兔年創(chuàng)作的作品共有五個(gè)款式，分別是玉兔拜月、金兔送福和萌萌兔、青花瓷兔、卡通兔。這些泥塑兔子作品造型各異，有趴著的、坐著的、站著的，寓意喜慶和吉祥。

鳳翔泥塑是寶雞市鳳翔區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)泥貨。六營(yíng)村的脫胎彩繪泥塑在鳳翔當(dāng)?shù)赜葹槌雒⒋鄠?，成為中?guó)民間美術(shù)中獨(dú)具特色的精品之一。泥塑馬、泥塑羊、泥塑豬曾先后入選馬年、羊年、豬年生肖郵票主圖案。

“在古代中國(guó)，兔子被奉為月神，健康長(zhǎng)壽是人們賦予兔子的第二個(gè)象征意義。”民俗專(zhuān)家、西安市非遺保護(hù)中心副主任王智介紹，從漢代以來(lái)，在神話(huà)中，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并日夜不停地?fù)v制西王母的長(zhǎng)生不老藥。古人認(rèn)為，服用此藥即可成仙。后來(lái)在京、冀、魯?shù)缺狈降貐^(qū)，還有玉兔下凡的傳說(shuō)，穿著金盔金甲的兔子，手舞搗藥杵，打敗疫魔，并將長(zhǎng)生不老藥撒在井里，救民于水火。于是，人們視神通廣大的兔兒爺為健康的象征。

“玉兔拜月有團(tuán)團(tuán)圓圓的象征之意，金兔送福也是送吉祥送福氣。”胡新明說(shuō)，往年農(nóng)歷新年來(lái)臨的時(shí)候，都會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)，創(chuàng)作一系列的新年泥塑吉祥物?！懊让韧谩⑶嗷ù赏?、卡通兔都是迎合當(dāng)下年輕人的喜好，并適應(yīng)當(dāng)代人審美?！焙\偉告訴記者，推廣泥塑不一定要局限于“泥塑”的形態(tài)，一個(gè)紋路，一片色彩，都可以將鳳翔泥塑傳播開(kāi)來(lái)。比如青花瓷兔，就是將傳統(tǒng)的青花瓷紋樣替換泥塑傳統(tǒng)紋樣，顏色上更清新雅致。

“2017 年央視春晚吉祥物是鳳翔泥塑作品‘鳳尾雞’，2018 年鳳翔泥塑成為央視春晚節(jié)目服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，為全國(guó)觀眾送去新春的祝福。今年‘兔團(tuán)團(tuán)’的設(shè)計(jì)汲取了鳳翔泥塑傳統(tǒng)紋樣，說(shuō)明鳳翔泥塑受到人們的認(rèn)可和喜愛(ài)?！?六營(yíng)村黨支部書(shū)記廖衛(wèi)軍說(shuō)，泥塑不僅是他們六營(yíng)村的金字招牌，也是寶雞市的一張文化名片。他們有信心發(fā)展好泥塑這個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，讓鄉(xiāng)親們的日子越過(guò)越紅火。

兔躍紙上 一紙一剪盡不同

日前，安徽省巢湖市汪橋村，在全省迎春系列文化惠民首場(chǎng)活動(dòng)中，安徽省級(jí)非遺廬陽(yáng)剪紙傳承人劉寧侯帶著4 位徒弟，現(xiàn)場(chǎng)奉獻(xiàn)技藝，剪刀在紙張中間來(lái)回穿梭，游刃有余，一幅幅紅色小兔很快剪成，栩栩如生。村民將剪紙的小桌圍得水泄不通，都想擁有一只小兔，為新年增添喜氣。

劉寧侯自幼學(xué)習(xí)繪畫(huà)，2000 年之后主攻廬陽(yáng)剪紙與工筆國(guó)畫(huà)。在多年的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中，劉寧侯將中國(guó)畫(huà)的水墨渲染滲透于北方粗獷的剪紙中，開(kāi)創(chuàng)了新的剪紙技法“水墨剪紙”，使傳統(tǒng)剪紙有了新的審美形式。

“水墨剪紙”技藝在兔年的作品上有其靈動(dòng)的表現(xiàn)。劉寧侯拿出一張黑灰色底紋、紅藍(lán)漸變的兔子，讓人眼前一亮，這是劉寧侯運(yùn)用“水墨剪紙”技法呈現(xiàn)的一幅作品。“這種技法相對(duì)工序復(fù)雜，需要先用宣紙剪出底稿，然后經(jīng)染色、國(guó)畫(huà)描繪、熨燙、裝裱等步驟?！眲幒罱榻B，宣紙吸墨浸染漸變，能形成很好的層次感，再加上國(guó)畫(huà)顏料，濃淡變化隨意，傳統(tǒng)剪紙被賦予了新的內(nèi)涵?！八米印背闪舜蠹业寞倱寣?duì)象。在汪橋村的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一對(duì)情侶聽(tīng)說(shuō)這種技藝后，專(zhuān)門(mén)跑到劉寧侯的工作室，“央求”為其制作一對(duì)兔子。

每逢春節(jié)，在創(chuàng)作生肖剪紙作品時(shí)，劉寧侯不想用固定的套路去展示。這段時(shí)間，劉寧侯已經(jīng)剪了100 多幅和兔子相關(guān)的作品，每一幅兔子形態(tài)各異。他的作品元素融合多變，形式不拘一格，有站立的兔子，有奔跑的兔子，有蹲下的兔子，有張望的兔子……“每一只兔子都有自己個(gè)性的表達(dá)，這也是我內(nèi)心創(chuàng)作想法的真實(shí)表達(dá)。”劉寧侯說(shuō)。

“在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。”劉寧侯認(rèn)為，非遺傳承，需要與時(shí)俱進(jìn)，要運(yùn)用新的表現(xiàn)載體和形式，這樣才能讓更多人接受。在記者面前，她拿起一張彩紙，略加思考后，剪刀飛速旋轉(zhuǎn)，不一會(huì)兒，一張憨態(tài)可掬的卡特兔子出現(xiàn)眼前，旁邊孩子開(kāi)心地鼓掌，愛(ài)不釋手。結(jié)合不同使用場(chǎng)景，劉寧侯創(chuàng)新立體剪紙技藝，采用彩貼剪紙形式，先剪再粘貼起來(lái)，中間用特制骨架定型，呈現(xiàn)出的便是一對(duì)站立的立體兔子，整體色彩飽滿(mǎn)，形態(tài)呆萌?！斑@種立體剪紙適用于擺飾，比如放在汽車(chē)前臺(tái)，十分可愛(ài)?！眲幒钫f(shuō)。

在劉寧侯的作品中，不難看出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。在春節(jié)窗花設(shè)計(jì)中，她將兔子與小篆字體結(jié)合，實(shí)現(xiàn)動(dòng)與靜的完美結(jié)合。在創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，只見(jiàn)她快速剪出兩只站立小兔，貼于紙上，在兩兔之間，寫(xiě)上小篆字體的“福”字。文字結(jié)合生肖剪紙，讓人眼前一亮，充滿(mǎn)趣味性。

在劉寧侯心中，有一個(gè)更大的剪紙作品計(jì)劃?！叭ツ昊⒛?，是我的本命年，我著手做一幅大作品，要在長(zhǎng)10 米、寬30 厘米的宣紙上，隨意不間斷剪出老虎造型，而每一只老虎的形態(tài)都不同?！彼f(shuō)。今年，劉寧侯會(huì)繼續(xù)剪出10 米生肖兔的作品，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)剪齊十二生肖。

“面塑小兔”飛入尋常百姓家

今年春節(jié)假期，山東濟(jì)南面塑技藝非遺傳承人劉香格外忙碌。為豐富群眾精神文化生活，山東省文化館在非遺月期間推出沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)，劉香帶著自己的諸多創(chuàng)意作品，亮相山東省文化館，受到觀眾的喜愛(ài)。

從手鏈項(xiàng)鏈掛件，到家居客廳擺件；從融合塑膠技藝的手機(jī)殼，到兼具傳統(tǒng)與時(shí)尚審美特點(diǎn)的文具筆筒……過(guò)去幾年，劉香在傳承發(fā)展面塑技藝的過(guò)程中，堅(jiān)持與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，秉承實(shí)用性與藝術(shù)性融合的理念，得到市場(chǎng)的高度認(rèn)可。

今年是農(nóng)歷生肖兔年。進(jìn)入農(nóng)歷臘月之后，劉香早早開(kāi)始設(shè)計(jì)。她的得意之作，便是一件將面塑小兔子與項(xiàng)鏈掛件結(jié)合起來(lái)的作品。

“面塑項(xiàng)鏈主要由三部分構(gòu)成。主體是一個(gè)精致的面塑小兔子，制作時(shí)需要用更加細(xì)致的手法，有時(shí)甚至用上小刻刀等。”劉香介紹，面塑小兔子被放置在一個(gè)透明的小盒子內(nèi)，小盒子兩端是銀質(zhì)或金質(zhì)項(xiàng)鏈。同時(shí)，小盒子本身也有魯繡的技藝在其中。

劉香所制作的面塑項(xiàng)鏈，靈感源于她參加市文化館的一次培訓(xùn)?！爱?dāng)時(shí)老師在講課，提到現(xiàn)在非遺的傳承，說(shuō)‘沒(méi)有融合就沒(méi)有出路’。”劉香說(shuō)，那次培訓(xùn)對(duì)她觸動(dòng)很大。老師講了不少案例，有些非遺項(xiàng)目雖然文化底蘊(yùn)厚重，但因?yàn)檫m應(yīng)不了時(shí)代發(fā)展，最終歸于沉寂。

近兩年，不愛(ài)逛街的劉香主動(dòng)走進(jìn)濟(jì)南各大商場(chǎng)和旅游街區(qū)，尋找和觀察當(dāng)下消費(fèi)者的興趣點(diǎn)。在一家商場(chǎng)，她看到不少年輕人在挑選項(xiàng)鏈。那項(xiàng)鏈不是名牌，價(jià)格不高，但是深受年輕人歡迎。后來(lái)她一打聽(tīng)才知道，那項(xiàng)鏈雖然材質(zhì)一般，但是設(shè)計(jì)元素豐富，很有創(chuàng)意，均價(jià)三四百元一條，還能定制，年輕人特別是情侶非常喜歡。

劉香參考以上創(chuàng)意，推出了面塑項(xiàng)鏈。制作時(shí)，她遇到一個(gè)問(wèn)題，那就是面塑一般比較大，無(wú)法跟項(xiàng)鏈結(jié)合。后來(lái)她又去請(qǐng)教同行和前輩，決定采用新工藝和新材料，讓作品顯得更加小巧，最終能裝進(jìn)一個(gè)直徑兩厘米的小盒子，掛在身上十分別致。

除了面塑項(xiàng)鏈，劉香還推出了兔元素的辦公用品。比如，她將手機(jī)殼外部的美術(shù)元素，換用面塑技藝來(lái)制作。為避免長(zhǎng)期使用面塑圖案被弄臟，她巧妙地將面塑放置在手機(jī)殼內(nèi)部，與手機(jī)表面的縫隙很小，且能起到較好的保護(hù)作用。

采訪(fǎng)過(guò)程中，劉香的電話(huà)不斷。從北京、上海、南京打來(lái)的電話(huà)，都是要預(yù)訂她的兔年面塑文創(chuàng)。有的客戶(hù)甚至不還價(jià)，直接下訂單，約定交付日期。

劉香說(shuō)，目前手頭的訂單，已經(jīng)夠她做到今年6 月。下半年，她計(jì)劃繼續(xù)深造，找專(zhuān)門(mén)研究文創(chuàng)的企業(yè)去學(xué)習(xí)，在研究技藝的同時(shí)研究市場(chǎng)規(guī)律，摸清消費(fèi)者的需求，讓面塑這門(mén)技藝通過(guò)創(chuàng)意傳承下去。

（文章轉(zhuǎn)載自2023 年1 月31 日《中國(guó)文化報(bào)》第8 版刊發(fā)特別報(bào)道《非遺兔延續(xù)千年傳統(tǒng)文化》）