徐華云

2023年2月2日（正月十二），有著數(shù)百年歷史的胡集書會(huì)在山東省濱州市惠民縣胡集鎮(zhèn)如約啟幕。全國(guó)現(xiàn)存兩大古書會(huì)之一頭銜的光環(huán)、黃河大集等文化元素的融入以及因?yàn)橐咔殚焺e3年首次重啟線下演出的強(qiáng)勢(shì)助力，使得本屆胡集書會(huì)吸引了全國(guó)上下諸多媒體的關(guān)注和廣大民眾的積極參與，書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)人潮涌動(dòng)、摩肩接踵，重現(xiàn)過去書會(huì)人氣爆棚盛況。我們知道，作為“胡集書會(huì)”主角的曲藝多數(shù)屬于農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)代化和文化娛樂形式多樣化的新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)曲藝的生存和發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了演出人才匱乏、觀眾流失嚴(yán)重、曲種瀕臨滅絕等重重問題。近些年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇回歸，為曲藝的傳承發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。新的時(shí)代有新的特點(diǎn)和新的要求，新時(shí)代曲藝如何在堅(jiān)守自身藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代條件進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，是曲藝發(fā)展需要攻克的重要課題。

胡集書會(huì)是全國(guó)性的曲藝盛會(huì)，每年的胡集書會(huì)都會(huì)受到曲藝藝人的廣泛關(guān)注。2023年胡集書會(huì)吸引了來自全國(guó)各地300多名藝人、22個(gè)曲種參與，當(dāng)代曲藝的創(chuàng)演、傳播、生態(tài)等概況在書會(huì)上得以集中呈現(xiàn)。透過2023年胡集書會(huì)這個(gè)窗口，審視曲藝在新時(shí)代守正創(chuàng)新的實(shí)踐和理念，剖析其中取得的經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，較為客觀全面，也能對(duì)新時(shí)代曲藝的傳承創(chuàng)新帶來一些新的思路。

一、展演曲目新舊交融展現(xiàn)新發(fā)展

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基本原則，具體到曲藝傳承發(fā)展來說，就是既要守住曲藝的本體特征，保護(hù)好曲藝留存下來的珍貴遺產(chǎn)，又要根據(jù)時(shí)代特征進(jìn)行創(chuàng)作，講好新時(shí)代的中國(guó)故事，滿足當(dāng)代觀眾的審美需求。胡集書會(huì)展演曲目多為藝人經(jīng)常上演或新創(chuàng)曲目，通過此次展演曲目可以看到當(dāng)前曲藝創(chuàng)演既有對(duì)傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承，也有對(duì)新時(shí)代的熱情回應(yīng)，展現(xiàn)出曲藝在新時(shí)代的新發(fā)展。

首先，傳統(tǒng)經(jīng)典曲目仍是2023年惠民胡集書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演出的主打。例如河南墜子《小黑驢》、山東琴書《反正話》、山東快書《武松打虎》、評(píng)書《楊七郎打擂》、木板大鼓《偷年糕》等。曲藝千余年的發(fā)展歷程中，給我們留下了數(shù)目龐大的曲目遺產(chǎn)，世代流傳下來的傳統(tǒng)曲目是歷代說唱藝人和億萬聽眾共同智慧的結(jié)晶，經(jīng)過長(zhǎng)久歲月的磨礪在文學(xué)上和藝術(shù)上都達(dá)到了相當(dāng)高度，其中不乏通俗幽默、哲理豐富、符合中華民族審美旨趣的精品，稍加打磨就可上臺(tái)演出。將弘揚(yáng)仁義禮智信、謳歌真善美等符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典曲目進(jìn)行改編和傳授，可極大緩解當(dāng)前曲藝創(chuàng)作和演出人才匱乏困境，使傳承取得立竿見影之效。從胡集書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演出情況來看，觀眾往往也是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典曲目更加青睞。目前，傳統(tǒng)經(jīng)典曲目傳承數(shù)量不足，尤其是傳統(tǒng)曲藝精品的中長(zhǎng)篇書目因不符合當(dāng)下快節(jié)奏的觀眾欣賞習(xí)慣而缺乏線下演出機(jī)會(huì)，出現(xiàn)后繼乏人的局面，這更需引起我們重視。

其次，除傳承經(jīng)典作品之外，2023年胡集書會(huì)也涌現(xiàn)出了大量聚焦時(shí)代熱點(diǎn)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求的新作品，尤其是網(wǎng)絡(luò)展播節(jié)目中新創(chuàng)作品占據(jù)多數(shù)。如以黃河文化為主題創(chuàng)作的群口山東快書《黃河邊 黃河灘》、音樂快板《新黃河謠》、山東花鼓《黃河灘相親》等就是用曲藝語言講述新時(shí)代的黃河故事；以喜迎二十大為主題的情景呱嘴《獻(xiàn)禮二十大》、西河大鼓《二十大精神記心間》、樂亭大鼓《新時(shí)代思想領(lǐng)航程》等，飽含了廣大曲藝工作者禮贊二十大的真摯情感。另外扶貧攻堅(jiān)、紅色故事、地方文化等也是近幾年曲藝創(chuàng)作的熱點(diǎn)。曲藝素有“文藝輕騎兵”之譽(yù)，方便快捷地反映現(xiàn)實(shí)、提振士氣是戰(zhàn)爭(zhēng)年代曲藝遺留下來的傳統(tǒng)。但也正因?yàn)樽非罂焖?、追逐熱點(diǎn)，使得有些作品只圖主題正確，卻忽略了藝術(shù)化表達(dá)，使得藝術(shù)水準(zhǔn)欠缺，需要引起我們反思。

二、線上線下兩線聯(lián)動(dòng)增強(qiáng)傳播力

在電臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體出現(xiàn)之前，曲藝都是通過與觀眾面對(duì)面的形式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演出。早期曲藝藝人演出場(chǎng)地有撂地、靠地等，20世紀(jì)50年代后，隨著各地曲藝演出場(chǎng)（廳）的大量興建，曲藝演出場(chǎng)地由簡(jiǎn)易的說書棚轉(zhuǎn)到了設(shè)施先進(jìn)的現(xiàn)代舞臺(tái)。不管是撂地、靠地還是現(xiàn)代舞臺(tái)，只是硬件設(shè)備的區(qū)別，演員與觀眾之間的親密關(guān)系卻從未改變。對(duì)演員來說，現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)演員與觀眾共處同一場(chǎng)域，演員可以根據(jù)觀眾反應(yīng)及時(shí)調(diào)整演出內(nèi)容和節(jié)奏，觀眾的正面回應(yīng)和鼓勵(lì)會(huì)極大調(diào)動(dòng)演員的積極性，使演員發(fā)揮最佳水平。對(duì)觀眾來說，觀看現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)能與演員近距離交流，觀眾與演員以及觀眾與觀眾間能產(chǎn)生強(qiáng)大的情緒感染力，極大增強(qiáng)觀眾的觀感體驗(yàn)。無論社會(huì)如何發(fā)展、傳播媒介如何變化，作為一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，線下演出永遠(yuǎn)是曲藝最具生命力的傳播方式，是曲藝遺產(chǎn)傳承發(fā)展的重要支撐點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是曲藝生存發(fā)展的根本。

雖然現(xiàn)場(chǎng)演出是曲藝生存發(fā)展的根本，但其受眾覆蓋面窄、時(shí)間地域局限性大的缺陷也顯而易見，所以曲藝在任何時(shí)期都不排斥采用先進(jìn)的傳播技術(shù)。20世紀(jì)初，唱片流行才讓今人有幸領(lǐng)略當(dāng)年劉寶全、王少堂、謝大玉、鄧九如等曲藝大家的風(fēng)采。二十世紀(jì)五六十年代山東快書以及七八十年代相聲、評(píng)書在全國(guó)走紅，離不開廣播電臺(tái)、電視的功勞。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著電腦、手機(jī)等智能終端的迅速普及，擁有便捷高效等諸多優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)新媒體后來居上，成為大眾獲取信息的重要渠道。新時(shí)代曲藝要擴(kuò)大影響力、傳播力，就要搭載上網(wǎng)絡(luò)新媒體這趟快車，直面與電影、電視、游戲等大眾流行娛樂方式的競(jìng)爭(zhēng)。

2023年胡集書會(huì)首次實(shí)行線上線下聯(lián)合演出，設(shè)置于胡集鎮(zhèn)的主會(huì)場(chǎng)和10個(gè)曲藝小舞臺(tái)，極大渲染了現(xiàn)場(chǎng)弦鼓爭(zhēng)鳴的熱鬧氣氛，滿足了現(xiàn)場(chǎng)觀眾近距離感受曲藝韻味的審美期待。與此同時(shí)，50余部作品在抖音、快手、今日頭條等熱門媒體和新華社現(xiàn)場(chǎng)云、山東藝術(shù)等官方媒體的同步展播，吸引了數(shù)十萬網(wǎng)友圍觀，極大增強(qiáng)了書會(huì)的影響力。2023年胡集書會(huì)線上線下聯(lián)合演出的方式正在成為新時(shí)代曲藝演出的新常態(tài)，在努力擴(kuò)大曲藝線下演出場(chǎng)次的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體建立曲藝傳播矩陣，通過在不同媒體投放優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容、發(fā)起話題、營(yíng)造宣傳亮點(diǎn)、線上線下相互引流等方式，吸引更多受眾參與交流互動(dòng)，引導(dǎo)受眾對(duì)曲藝遺產(chǎn)的持續(xù)關(guān)注，成為新時(shí)代曲藝傳播努力的新方向。

三、“書會(huì)+”理念豐富書會(huì)文化內(nèi)涵

據(jù)記載，胡集書會(huì)起初為魯北地區(qū)的傳統(tǒng)書會(huì)。每年正月十二胡集鎮(zhèn)大集，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民都要為歡度元宵佳節(jié)到胡集請(qǐng)藝人到村里說書，故名“燈節(jié)書會(huì)”。后來因藝人在集市上對(duì)陣競(jìng)技，影響范圍越來越廣，時(shí)間也越來越長(zhǎng)，逐漸形成了包括“前節(jié)”“正節(jié)”“偏節(jié)”三個(gè)階段，綿延近月的胡集書會(huì)。農(nóng)耕時(shí)代北方正月屬于農(nóng)閑時(shí)節(jié)，也是曲藝藝人掙取酬勞的黃金時(shí)節(jié)，胡集書會(huì)期間較平時(shí)數(shù)倍甚至十?dāng)?shù)倍的超高書價(jià)吸引了天南海北的眾多曲藝藝人前來亮藝。①所以，胡集書會(huì)一開始就是曲藝藝人說書賣藝的集市，后來因參加藝人和圍觀群眾眾多，逐漸演變?yōu)橐月?lián)誼為主、具有習(xí)俗性質(zhì)的自發(fā)性民間曲藝交流活動(dòng)。

在幾百年的發(fā)展歷程中，胡集書會(huì)幾經(jīng)沉浮。20世紀(jì)90年代，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，大量農(nóng)村人口外出打工，許多人已沒有時(shí)間參加書會(huì)；再加上電視、網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的娛樂方式日趨多元，人們對(duì)聽書的需求也不像原來那么強(qiáng)烈，所以書會(huì)賴以生存的生態(tài)環(huán)境不復(fù)存在。20世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)初，參加書會(huì)的藝人銳減，最少的時(shí)候僅有幾檔，一度到了瀕臨消亡的境地。2006年，胡集書會(huì)被評(píng)為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到了當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?。?007年開始，胡集鎮(zhèn)政府改變由各村自主買書的方式，開始實(shí)行“政府買單，送書進(jìn)村”的新政策，書會(huì)在政府部門的積極組織和大力支持下得以重新恢復(fù)生機(jī)。

不難發(fā)現(xiàn)，在新的時(shí)代條件和背景下，胡集書會(huì)賴以存在的生態(tài)和功能悄然改變，不再是民眾自發(fā)參加的曲藝集會(huì)，而是成為政府主導(dǎo)的文化品牌和需要保護(hù)的文化遺產(chǎn)。2023年胡集書會(huì)的主題為“趕黃河大集、品曲藝古韻”，書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)融入了“黃河文化、基層黨建、理論宣講、攝影比賽”等多重元素，傳統(tǒng)的書會(huì)形式在新時(shí)代呈現(xiàn)出新的面貌特征。在文化產(chǎn)業(yè)正成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)并逐漸成為重要經(jīng)濟(jì)支柱的時(shí)代背景下，植根傳統(tǒng)，挖掘自身獨(dú)有的文化資源；在保持文化獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，將同類型的文化資源進(jìn)行整合，豐富提升書會(huì)的內(nèi)容形式，提高大眾參與書會(huì)的熱情，不失為提高地方知名度、提升文化軟實(shí)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有效手段。而且，這種整合對(duì)當(dāng)下邊緣化的曲藝來說也是引流觀眾的一個(gè)有效路徑，大有裨益。

胡集書會(huì)在當(dāng)代社會(huì)條件下的傳承演變是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是書會(huì)頑強(qiáng)生命力的有力體現(xiàn)。但是，不管書會(huì)內(nèi)容和形式如何發(fā)展變化，書會(huì)作為曲藝展演平臺(tái)的功能一直沒變，曲藝作為書會(huì)絕對(duì)主角的地位也一直沒變，因?yàn)榍嚥攀菚鴷?huì)的根脈，也是避免書會(huì)與其他節(jié)會(huì)“同質(zhì)化”的根本所在。多種文化元素的融入不是要消解曲藝的地位和作用，而是用現(xiàn)代元素將傳統(tǒng)曲藝激活，這一思路也為新時(shí)代曲藝相關(guān)活動(dòng)的舉辦提供了借鑒。

注釋：

①《中國(guó)曲藝志·山東卷》編輯委員會(huì)編寫：《中國(guó)曲藝志·山東卷》，中國(guó)ISBN中心出版，2002年8月，第500頁。

（作者：山東省藝術(shù)研究院副研究員）

（責(zé)任編輯/陳琪穎）