孟憲威

焦山是鎮(zhèn)江著名的“三山”之一。位于市區(qū)東北，海拔70.7米。歷史上，焦山屹立于長(zhǎng)江中流，被譽(yù)為“中流砥柱”。后因長(zhǎng)江主泓道北移，焦山的西、北、東三面漸為沙洲所圍，焦山已位于金山湖畔，但仍四面環(huán)水。2016年，焦山東門建成，有橋梁與陸地相連。

焦山的古稱較多。因其位于揚(yáng)子江心，初時(shí)唯有樵夫出入，故名樵山。因可登高望遠(yuǎn)，遂更名譙山。山分東、西兩峰，狀如雄獅盤踞，故又名雙峰山、獅子山、獅巖。南朝時(shí)，因其形若碧玉浮江，更名為浮玉山，和金山并稱東浮玉、西浮玉。唐《潤(rùn)州圖經(jīng)》記載：焦山因“焦光所隱，故以為名”。其東西兩峰之間別有一峰，稱別峰或別山。焦山之余支東北又出為兩小山，曾分峙江心，近焦山的一座稱松寥山、松山、瘞鶴山等，較遠(yuǎn)的一座稱夷山、寥山、小焦山、鷹山等。因古時(shí)此處為長(zhǎng)江入海口，故稱“海門”。

焦光，據(jù)記載為東漢末隱士，曾三次拒詔，不入朝廷做官，故焦山西麓有三詔洞，又名焦光洞。北宋祥符六年（1013年），宋真宗頒《賜漢故隱士焦光明應(yīng)公敕》，說(shuō)自己前一陣染病，“忽夢(mèng)老人入殿，自謂‘東南隱者焦光，持丹奉獻(xiàn)。夢(mèng)覺(jué)即愈。詢之近臣，曰：光乃漢末高隱，遨游天塹，洞隱樵山，甘貧樂(lè)道。”遂封焦光為明應(yīng)公，在焦山建明應(yīng)殿。后又名英濟(jì)明應(yīng)公祠、焦公祠、焦仙祠等，并多次重建。1991年建焦公紀(jì)念堂，2002年建成焦公亭。

焦山風(fēng)景以古雅見(jiàn)長(zhǎng)。有六朝柏、宋代古槐、宋元銀杏、明代楓楊、清代桂花等古樹(shù)名木，有海不揚(yáng)波亭、東泠泉、御碑亭、觀瀾閣、百壽亭等古跡名勝。壯觀亭取自李白“登高壯觀天地間”詩(shī)意，亭柱上有楹聯(lián)：“砥柱鎮(zhèn)中流，此處好窮千里目；海門吞夜月，何人領(lǐng)取大江秋?！蔽瓨?、華嚴(yán)閣分別為觀日出、賞月佳處。1953年，建立焦山公園；1994—2002年，先后建成鶴園、木樨園、楓楊廣場(chǎng)、祖沖之科技成果浮雕等。北宋、民國(guó)、上世紀(jì)80年代，分別命名焦山十六景；上世紀(jì)90年代末，增至二十四景。

民諺云：“焦山山裹寺”，說(shuō)的是焦山寺廟建筑掩映于滿山蒼翠之間，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”正相對(duì)照。焦山寺廟始建于東漢興平元年（194年），時(shí)稱普濟(jì)庵；宋代改稱普濟(jì)禪院，又稱普濟(jì)院、普濟(jì)寺；元代更名為焦山寺；清康熙四十二年（1703年），更名為定慧寺。元大德二年（1298年），曾在西峰建塔。1999年，于東峰頂建成萬(wàn)佛塔。自宋以來(lái)，寺周圍還有傳徒的小庵或閣，全盛時(shí)有18家，直至抗戰(zhàn)前夕尚存海云庵、海若庵、碧山庵、香林庵、松寥閣等13家，通稱十三房，新中國(guó)成立后均并入定慧寺。1983年，國(guó)務(wù)院公布定慧寺為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

焦山的碑刻、詩(shī)詞等較多，文化積累十分豐厚，故又稱“書法山”“文化山”。焦山西麓巖壁上有摩崖石刻，存有六朝以來(lái)刻石百余方，“大字之祖”“書家冠冕”《瘞鶴銘》原址即于此。關(guān)于《瘞鶴銘》作者及書者，有王羲之、陶弘景等多說(shuō)，尚無(wú)定論?！动廁Q銘》約于唐代后期崩入江中，北宋初重被發(fā)現(xiàn)；清康熙五十二年（1713年），陳鵬年募工撈出五塊殘石；1962年移至碑林，共93字；1997年考古打撈，發(fā)現(xiàn)2字；2008年、2010年兩次打撈出水殘石1000多塊，其中三石上4字被初步認(rèn)定為《瘞鶴銘》殘字。碑刻陳列始于北宋慶歷年間所建寶墨亭，明代擴(kuò)建為寶墨軒，1961年建立焦山碑林。1991年建立焦山碑刻博物館，由摩崖石刻和碑刻陳列組成。焦山碑林于1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是江南第一大碑林，現(xiàn)陳列碑刻400余方，并建有《瘞鶴銘》展廳。其他碑刻有：《大唐潤(rùn)州仁靜觀魏法師碑》、宋代米芾“城市山林”橫額、明刻宋米芾臨《蘭亭禊帖》、清《澄鑒堂法帖》等。

焦山以其特有的風(fēng)姿，吸引古往今來(lái)的賢士名流。李白、蘇軾、唐寅、文徵明、龔自珍、林則徐、魏源等均作詩(shī)吟詠焦山。陸游《踏雪觀瘞鶴銘》被贊為“最短、最精、最美”的散文。鄭板橋曾于別峰庵內(nèi)讀書，并作《題焦山自然庵墨竹》詩(shī)等。阮元、王豫先后在海西庵建“焦山書藏”藏書樓，及輯成《江蘇詩(shī)征》。民國(guó)十九年（1930年），全國(guó)律師協(xié)會(huì)的吳邁為廢除列強(qiáng)的不平等條約，四處奔走時(shí)路過(guò)焦山留下題名石刻：“為廢不平約，呼號(hào)遍神州。來(lái)此暫偃息，行作世界游?！?/p>

焦山自古為軍事要地。唐代潤(rùn)州刺史、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使韓滉在焦山一帶演練水師。宋代韓世忠率軍駐守焦山阻擊金兵。南宋末年，宋將張世杰率水師與元軍決戰(zhàn)于焦山江面及下游夾灘。清道光二十年（1840年），焦山始建炮臺(tái)。兩年后，英艦侵入長(zhǎng)江，遭到焦山炮臺(tái)及鎮(zhèn)江守軍的英勇抵抗。1937年12月，日軍進(jìn)攻鎮(zhèn)江，意圖登陸焦山時(shí)一度被炮臺(tái)守軍擊退。1942年，中共長(zhǎng)江工委移住焦山，組織開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)。1982年，焦山炮臺(tái)遺址被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

焦山與南岸象山隔江對(duì)峙，“俗稱為獅象把守京口”。兩山本屬于同一山體，后由于地殼變動(dòng)，形成長(zhǎng)江大斷裂，遂使兩山分開(kāi)。象山原名石公山，因山形如雙象，改名象山。山上原有送江亭；山中有普賢洞、峨眉洞；北坡有象潭飛瀑。象山亦長(zhǎng)期為江防要塞，清雍正元年（1723年），在象山東碼頭建造小炮臺(tái)，早于焦山炮臺(tái)100多年。

焦山舊志，始見(jiàn)于明代史魯序《京口三山志》云：“索得民間舊本，金山曰形勝志，焦山曰志?！鼻宕R見(jiàn)曾、劉名芳、王豫和清恒、吳云先后撰《焦山志》，陳任旸撰《焦山續(xù)志》。其中陳任旸在焦山辦理紅船救生40年。民國(guó)十八年（1929年），成立江蘇省通志編纂委員會(huì)，下設(shè)江蘇省通志局于焦山。1999年，茗山法師主編的《焦山志》出版。

焦山古樸幽雅，山水天成，文化積淀深厚，可謂真正的文化之山。

（責(zé)編? 周? 明）