摘要：明末清初的職業(yè)畫(huà)家藍(lán)瑛自幼具有極高的繪畫(huà)天賦，23歲從家鄉(xiāng)浙江錢(qián)塘前往松江求學(xué)。一生仿古，追求文人筆墨，在晚年開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的藍(lán)瑛樣式的沒(méi)骨重彩山水，被后人稱(chēng)為“武林派”。文章將從時(shí)代契機(jī)、師承關(guān)系、畫(huà)風(fēng)演變和詩(shī)詞題跋這四個(gè)方面，探究文人畫(huà)如何貫穿職業(yè)畫(huà)家出身的藍(lán)瑛的一生。

關(guān)鍵詞：藍(lán)瑛；山水畫(huà)；文人畫(huà)

明朝末年，政治格局動(dòng)蕩，一位出生在普通畫(huà)工家庭的青年在浙江錢(qián)塘一帶嶄露頭角，這位青年便是藍(lán)瑛。自幼他便展現(xiàn)了極高的繪畫(huà)天賦和偉大的志向，藍(lán)瑛早年學(xué)習(xí)過(guò)界畫(huà)和南宋院體畫(huà)，但很快轉(zhuǎn)向松江一帶，向?qū)O克弘、董其昌等名家求學(xué)。他學(xué)習(xí)古人筆法，創(chuàng)作大量仿古畫(huà)，集眾家之長(zhǎng)，在晚年形成了秀古的畫(huà)風(fēng)，并且開(kāi)創(chuàng)了藍(lán)瑛色彩樣式。在董其昌大力宣揚(yáng)南北宗論的時(shí)代背景下，浙派在清朝畫(huà)壇上遭受貶抑，藍(lán)瑛因?yàn)榈赜蛟虮徊簧佼?huà)史畫(huà)論歸為“浙派殿軍”。從以下幾個(gè)方面來(lái)看，雖然藍(lán)瑛是職業(yè)畫(huà)家出身，但文人畫(huà)卻是他生命的主題。

一、時(shí)代契機(jī)

藍(lán)瑛出生于明朝末年，這個(gè)時(shí)期的政治格局動(dòng)蕩不安，但是在經(jīng)濟(jì)方面，江蘇和浙江一直都是經(jīng)濟(jì)富饒之地，杭州如明朝初期般，經(jīng)濟(jì)一直保持著良好的發(fā)展趨勢(shì)，交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，工商業(yè)的發(fā)展欣欣向榮，資本主義萌芽興起。這個(gè)時(shí)期以蘇州、杭州、南京以及揚(yáng)州等運(yùn)河要道地區(qū)為工商業(yè)發(fā)展中心。在這樣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下，文化藝術(shù)也隨之發(fā)展起來(lái)，這也為藍(lán)瑛成為職業(yè)畫(huà)家提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫(huà)壇正在經(jīng)歷著持續(xù)變革。明宣德年間，因?yàn)榻y(tǒng)治者的原因，以馬夏風(fēng)格為代表的南宋院體畫(huà)在宮廷盛行，南宋都城建在臨安，也就是浙江錢(qián)塘，宮廷畫(huà)家戴進(jìn)辭官還鄉(xiāng)后四處交游作畫(huà)，其追隨者在當(dāng)?shù)匦纬闪苏闩桑X(qián)塘畫(huà)家自然承襲了南宋院體畫(huà)風(fēng)。直到嘉靖年間吳派興起，吳派畫(huà)家追隨元畫(huà)的隱逸空靈，師法元四家和趙孟頫，文人畫(huà)家又掌握了畫(huà)壇的話語(yǔ)權(quán)，以至明后期浙派幾乎銷(xiāo)聲匿跡。到了晚明，一方面各地畫(huà)派出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，另一方面由于經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，藝術(shù)市場(chǎng)的擴(kuò)大，吳派后學(xué)將重心放在藝術(shù)市場(chǎng)，丟失了文人畫(huà)的初心，逐漸沒(méi)落。17世紀(jì)以后，與蘇州抗衡的松江畫(huà)壇，終于獲得了壓倒性的勝利，松江地區(qū)畫(huà)家開(kāi)始居于當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的領(lǐng)導(dǎo)地位[1]。

青年時(shí)的藍(lán)瑛所處的時(shí)代正是松江畫(huà)派興起之時(shí)，此時(shí)，松江派領(lǐng)袖董其昌在畫(huà)壇上已經(jīng)赫赫有名，正是他帶領(lǐng)松江派將文人畫(huà)于正統(tǒng)畫(huà)壇成功立足。在時(shí)代的浪潮推動(dòng)之下，藍(lán)瑛離開(kāi)家鄉(xiāng)求學(xué)，只身前往松江拜董其昌為師，這是藍(lán)瑛一生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是接觸文人畫(huà)、培養(yǎng)文人意蘊(yùn)最關(guān)鍵的時(shí)期，也就是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，藍(lán)瑛開(kāi)始與文人畫(huà)有了交集。

二、師承關(guān)系

說(shuō)到藍(lán)瑛與文人畫(huà)連接的橋梁，董其昌和孫克弘是他畫(huà)家生涯中非常重要的人物。因?yàn)樗{(lán)瑛出生于浙江錢(qián)塘，所處地帶師承南宋畫(huà)院。雍正時(shí)期的《浙江通志》曾記載：“藍(lán)瑛（舊浙江通志），字田叔，錢(qián)唐人，少穎異，八歲當(dāng)從人廳宰蘸灰畫(huà)地……其細(xì)描宮樣，則界畫(huà)衣褶，色色飛動(dòng)，突過(guò)宋畫(huà)苑諸人?！盵2]《圖繪寶鑒續(xù)纂》中記載道：“……至于宮妝仕女，乃少年之游藝，竹石梅蘭，尤為冠絕，寫(xiě)意花鳥(niǎo)，俱余伎耳……”[3]由此可見(jiàn)，藍(lán)瑛一開(kāi)始接觸的是宋代的界畫(huà)和人物畫(huà)，并不具備和文人畫(huà)接觸的條件，所以，他是到松江之后，才開(kāi)始學(xué)習(xí)元畫(huà)等文人畫(huà)的。1606年秋，22歲的藍(lán)瑛受到董其昌的推薦，投身于孫克弘的門(mén)下。孫克弘是華亭人，為嘉靖中至禮部尚書(shū)，后因官場(chǎng)上受到波及而免官歸里。他為人好客，以接納有一技之長(zhǎng)的人聞名于時(shí)[4]。藍(lán)瑛在孫克弘的門(mén)下居住，借此機(jī)會(huì)還認(rèn)識(shí)了陳繼儒等文人雅士。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)松江派被視作吳門(mén)畫(huà)派的分支，正處于獨(dú)立成形的階段，孫克弘其實(shí)是居住在松江的吳派畫(huà)家，所以追根溯源，藍(lán)瑛在孫克弘門(mén)下最初學(xué)習(xí)的是吳門(mén)畫(huà)派的傳統(tǒng)技法，吳派是他學(xué)習(xí)元畫(huà)的橋梁[4]。在孫克弘家中居住期間，藍(lán)瑛在孫克弘東郭草堂中畫(huà)了一幅以朱竹墨石為題材的畫(huà)作，后來(lái)與孫克弘、張忠、孫枝畫(huà)的竹石合裱為《明五家朱竹墨石合璧卷》。這幅畫(huà)坡面用墨色暈染，苔點(diǎn)蒼秀，筆法上取法吳鎮(zhèn)、沈周，畫(huà)面厚重，竹子的處理上用朱砂畫(huà)出，做到了“眼中之竹，胸中之珠，手中之竹”的藝術(shù)體驗(yàn)，與文人畫(huà)傳達(dá)的心性理念一致。這是藍(lán)瑛現(xiàn)存最早的作品，從這幅作品中可以看出藍(lán)瑛已經(jīng)開(kāi)始加入文人畫(huà)家的藝術(shù)活動(dòng)。

另一個(gè)與藍(lán)瑛關(guān)聯(lián)較深的畫(huà)家便是董其昌。在藍(lán)瑛少時(shí)，董其昌便已是名氣斐然的書(shū)畫(huà)家，董其昌在浙江某一次交游時(shí)，藍(lán)瑛認(rèn)識(shí)了他，對(duì)于初出茅廬、對(duì)畫(huà)壇向往的少年藍(lán)瑛來(lái)說(shuō)，董其昌是一個(gè)飽腹詩(shī)書(shū)且地位很高的文人畫(huà)家，而且當(dāng)時(shí)是松江派首領(lǐng)。松江是很多畫(huà)家學(xué)習(xí)交流的地方，令人向往。這也是藍(lán)瑛想要去松江的原因之一。藍(lán)瑛在松江的前幾年一直在孫克弘的門(mén)下，孫克弘去世后，藍(lán)瑛便追隨董其昌。萬(wàn)歷四十一年（1613年），藍(lán)瑛與董其昌、陳濂、吳振合畫(huà)山水《蘆鄉(xiāng)雜畫(huà)卷》。此時(shí)年僅二十九歲的藍(lán)瑛能獲得這樣的機(jī)會(huì)，說(shuō)明董其昌對(duì)藍(lán)瑛十分賞識(shí)，愿意提攜他。謝稚柳在鑒定過(guò)這幅《蘆鄉(xiāng)雜畫(huà)卷》后，認(rèn)為藍(lán)瑛“骨體大似華亭派……，乃知其早年，亦在董其昌之藩籬中”，說(shuō)明藍(lán)瑛系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了董其昌的敷色體山水[5]，董其昌的沒(méi)骨山水理念也影響了藍(lán)瑛?！岸洳龑⑸逝c文人畫(huà)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，用文人畫(huà)的觀念來(lái)突破唐宋以來(lái)對(duì)色彩的使用，完成了青綠山水文人化的理想構(gòu)建。”[6]董其昌使沒(méi)骨山水以一種全新的樣式出現(xiàn)在明代畫(huà)壇，藍(lán)瑛受到董其昌的影響，也展開(kāi)了對(duì)沒(méi)骨山水的嘗試和探究，在晚年開(kāi)創(chuàng)了另一種樣式的沒(méi)骨山水。

所以，孫克弘和董其昌是藍(lán)瑛繪畫(huà)道路上非常重要的兩位老師，是他們帶領(lǐng)藍(lán)瑛打開(kāi)了文人畫(huà)的世界。藍(lán)瑛跟隨他們結(jié)交有名望的畫(huà)家、收藏家，繪畫(huà)技巧和鑒賞能力得到很大提高，文人修養(yǎng)也愈加深厚。

三、畫(huà)風(fēng)演變

在藍(lán)瑛的一生中，其畫(huà)風(fēng)經(jīng)歷過(guò)三個(gè)時(shí)期。早期是五十歲之前，中期是五十歲至六十歲，晚期是六十歲以后。本文將重點(diǎn)分析藍(lán)瑛早期和晚期的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)。

藍(lán)瑛早期仿宋元諸家，筆法較為稚拙。韓昴在《圖繪寶鑒續(xù)纂》中記錄藍(lán)瑛“畫(huà)從黃子久，入門(mén)而醒悟焉”。藍(lán)瑛在最初學(xué)習(xí)山水時(shí)，學(xué)習(xí)的是黃公望的筆法，元四家中對(duì)他影響最大的也是黃公望。藍(lán)瑛在早期曾創(chuàng)作過(guò)一幅《仿黃公望山水圖》（圖1），該畫(huà)筆法濕潤(rùn)，畫(huà)面清秀，筆墨之間黃公望之風(fēng)可見(jiàn)一二。這幅畫(huà)作完成后，董其昌的好友，81歲的陳繼儒在畫(huà)上題跋：“江山渾厚，草木華滋，此張伯雨題子久畫(huà)。若見(jiàn)田叔先生此卷。略展尺許，便覺(jué)大癡翻身出世作怪。珍藏之，勿令穿廚（櫥）飛去?！焙笃谠S多文人評(píng)價(jià)藍(lán)瑛為黃公望再世，足可見(jiàn)初入畫(huà)壇的藍(lán)瑛受黃公望的影響之大。此外，在技法樣式上，前文提到，藍(lán)瑛早期在孫克弘門(mén)下，是通過(guò)吳派學(xué)習(xí)前人筆法的。他以中鋒行筆，擅長(zhǎng)披麻皴和解鎖皴，前者師法董巨、米芾，后者師法王蒙。可以看出，藍(lán)瑛出身浙派發(fā)源地，也接受過(guò)南宋院體畫(huà)派的學(xué)習(xí)，但是他在董其昌、孫克弘身邊，與文人紳士接觸，自然極力想向文人圈子靠近。于是，他在人生的前五十年，從未停止過(guò)向宋元名家學(xué)習(xí)筆法，“分別宋元家數(shù)，某人皴染法脈，某人蹊徑勾點(diǎn)，毫不差謬”[3]。

藍(lán)瑛晚期畫(huà)風(fēng)在六十歲之后成型。由于步入晚年，他在城曲茅堂過(guò)著舒適閑淡的生活，經(jīng)過(guò)前五十年的大量創(chuàng)作學(xué)習(xí)與沉淀，此時(shí)畫(huà)風(fēng)完全成熟，從中鋒用筆轉(zhuǎn)向了側(cè)鋒用筆，以破筆點(diǎn)苔，融合南北派的筆墨，將北派、馬夏風(fēng)格與南宗黃公望的筆法相結(jié)合，畫(huà)風(fēng)灑脫飄逸，極具動(dòng)感。如他的晚年作品《云壑藏漁圖》（圖2），山石取法南宋畫(huà)家李唐，采用了小斧劈皴，以側(cè)鋒皴擦表現(xiàn)山石堅(jiān)硬的質(zhì)感，用筆粗獷；其次，樹(shù)木的表現(xiàn)上用筆老辣，樹(shù)葉表現(xiàn)豐富，有雙鉤夾頁(yè)，也有勾勒松樹(shù)再施以淡彩，畫(huà)面中分散的幾棵桃花是畫(huà)面的點(diǎn)睛之筆，使畫(huà)面多了一絲秀雅。整幅畫(huà)中，雄奇險(xiǎn)峻的山峰搭配蒼勁挺拔的樹(shù)枝，以及兩處點(diǎn)景人物和房屋的點(diǎn)綴，無(wú)不體現(xiàn)出他晚年“秀古”的繪畫(huà)風(fēng)格[7]。

四、詩(shī)詞題跋研究

藍(lán)瑛不但在繪畫(huà)方面有研究，詩(shī)詞書(shū)法上他也表現(xiàn)了有別于一般職業(yè)畫(huà)家的追求。清代晚期杭州人丁丙編纂的《武林坊巷志》第五卷“南良坊二”“土橋”條中記載藍(lán)瑛：“藍(lán)瑛，字玉華，錢(qián)塘人……少以制藝名家?！逼渲刑岬健爸扑嚒保前斯晌牡囊馑?，說(shuō)明藍(lán)瑛在八股文方面造詣很深，另外，《浙江通志》提到他“治經(jīng)生家言”，說(shuō)明他早年想要進(jìn)行科舉考試。藍(lán)瑛在四十五歲之后畫(huà)作數(shù)量開(kāi)始飛速上漲，有人猜測(cè)他在四十五歲之后才放棄科舉考試，專(zhuān)心成為職業(yè)畫(huà)家[8]。無(wú)論如何，藍(lán)瑛早期求學(xué)生涯中積累的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)為他和文人士大夫交游提供了可能。

藍(lán)瑛的詩(shī)文大多題跋于畫(huà)作之上，他于1630年所作的《曳杖云林圖》中題詩(shī)：“曳杖云林外，山矗入青冥。獵獵秋風(fēng)緊，楓翻散似星?！?632年，他在參加汪然明西湖宴集作五律詩(shī)扇：“雀舌香初透，高軒叱馭來(lái)。新聲鐃吹歌，玄塵吉云開(kāi)。梅月籠芳砌，須眉照攝臺(tái)。隔簾歌窈窕，醇飲共忘回?！彼{(lán)瑛的代表冊(cè)頁(yè)《澄觀圖冊(cè)》也有他的自題詩(shī)：“欲尋云壑漫藏舟，到處桃花水自流。果是山深秦可避，置身物外足千秋。（仿趙孟頫）”。藍(lán)瑛喜作五律詩(shī)，這些詩(shī)文雖然算不上名篇佳作，但絕對(duì)夠他打開(kāi)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，借此交游。除了好作詩(shī)文，藍(lán)瑛的題跋演變也體現(xiàn)了文人意味。藍(lán)瑛的題款中，自他中年開(kāi)始（此時(shí)是他藝術(shù)生涯的早期）出現(xiàn)了“蜨”，如“蚊蝶藍(lán)瑛”“蜨叟藍(lán)瑛”“蝶圃藍(lán)瑛”等?！拔H”同“蝶”，莊子《齊物論》中說(shuō)：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”“夢(mèng)蝶”代表人生如夢(mèng)，藍(lán)瑛用此作為署款，其撲朔迷離的意味使他更像一位文人[4]。

五、結(jié)語(yǔ)

藍(lán)瑛畢生都在學(xué)習(xí)文人畫(huà)，通過(guò)拜訪文人畫(huà)家向他們求學(xué)，學(xué)作詩(shī)詞，練習(xí)書(shū)法，他的畫(huà)逐漸具有了文人意蘊(yùn)，本人也逐漸有了文人畫(huà)家的修養(yǎng)，受到了當(dāng)時(shí)畫(huà)壇如董其昌、陳繼儒等文人大家的贊賞。假使他對(duì)文人畫(huà)并不感興趣，也許他的松江求學(xué)之路也會(huì)半途而返，因?yàn)樗{(lán)瑛早期已經(jīng)靠界畫(huà)和人物畫(huà)在當(dāng)?shù)爻擅?，在杭州完全能夠依靠職業(yè)畫(huà)家的技能自立門(mén)戶。他能夠無(wú)畏地踏上求學(xué)之路，摒棄前半生所學(xué)，去學(xué)習(xí)與院體畫(huà)理念相悖的文人畫(huà)，便代表他想在當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇上作出一番成就。綜上所述，藍(lán)瑛雖然出身于普通家庭，但是通過(guò)自己的繪畫(huà)天賦和努力，在晚年開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)，發(fā)展了沒(méi)骨技法，開(kāi)創(chuàng)了“武林派”。到如今，藍(lán)瑛的生平經(jīng)歷和畫(huà)風(fēng)依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探究。

作者簡(jiǎn)介

王雅璇，女，江蘇南京人，研究方向?yàn)閲?guó)畫(huà)山水。

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