袁威

摘?要：思想導(dǎo)師即輔導(dǎo)員，是學(xué)校與學(xué)生之間的媒介、紐帶、橋梁，工作的內(nèi)容比較繁雜，比較瑣碎，是開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人、引導(dǎo)人的工作，是有客觀規(guī)律的，可認(rèn)知的，應(yīng)該遵循的。根據(jù)《三亞學(xué)院思想政治工作轉(zhuǎn)型實(shí)施方案》，結(jié)合輔導(dǎo)員的工作及定位并轉(zhuǎn)型“六師”，即學(xué)業(yè)導(dǎo)師、思政導(dǎo)師、社會(huì)化導(dǎo)師、心理輔導(dǎo)師、職業(yè)輔導(dǎo)師、生活助理師，針對(duì)角色轉(zhuǎn)型有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：思想導(dǎo)師；六師職責(zé)；工作感悟；工作舉措

中圖分類號(hào)：F24?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.01.038

1?思想導(dǎo)師工作的定義

思想導(dǎo)師即傳統(tǒng)意義上理解的高校輔導(dǎo)員，是高校開(kāi)展學(xué)生工作、思想教育的主要角色，在學(xué)生在校的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，思想導(dǎo)師無(wú)處不在，幾乎涉及學(xué)生在校期間的方方面面，可以算是綜合能力較強(qiáng)的全能型的選手。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想也在不斷發(fā)生變化，學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、思想觀念也都在發(fā)生著變化，根據(jù)學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃及實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)?！度齺唽W(xué)院思想政治工作轉(zhuǎn)型實(shí)施方案》及《三亞學(xué)院思想政治工作委員會(huì)工作規(guī)程》對(duì)高校輔導(dǎo)員的工作及定位并轉(zhuǎn)型“六師”，即學(xué)業(yè)導(dǎo)師、思政導(dǎo)師、社會(huì)化導(dǎo)師、心理輔導(dǎo)師、職業(yè)輔導(dǎo)師、生活助理師，進(jìn)一步將輔導(dǎo)員的角色進(jìn)行了升華，同時(shí)更體現(xiàn)了思想導(dǎo)師的綜合性、重要性、全面性。從個(gè)人工作崗位出發(fā)，作為思想導(dǎo)師，雖然“六師”的職責(zé)都涵蓋，但我更傾向于思政導(dǎo)師的角色，因?yàn)樵凇傲鶐煛敝校颊?dǎo)師是重中之重，在于幫助學(xué)生把握正確的人身方向。思想導(dǎo)師的思想覺(jué)悟要高，要正確地把握政治思維，政治方向，思想意識(shí)，一言一行都將影響學(xué)生的發(fā)展與抉擇，變化與成長(zhǎng)。

思想導(dǎo)師的工作體現(xiàn)，首先，從其外在表現(xiàn)上看來(lái)就是與學(xué)生聊聊天、進(jìn)行思想交流、思想互換、心靈的釋放、情感的釋?xiě)训?，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生涯中實(shí)際的問(wèn)題與困惑，但從實(shí)際的內(nèi)涵體現(xiàn)是幫助學(xué)生做好學(xué)業(yè)的提升，更好的引導(dǎo)學(xué)生找好人生定位，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，給自己的將來(lái)，打好基礎(chǔ)和做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)幫助學(xué)生建設(shè)贏得未來(lái)幸福的能力。其次，在工作環(huán)節(jié)做好溝通與協(xié)調(diào)，進(jìn)一步做好“教”與“學(xué)”的無(wú)縫對(duì)接與互補(bǔ)，“以學(xué)生為中心”做好服務(wù)，提高崗位服務(wù)意識(shí)，幫助學(xué)生更好地走向社會(huì)。

思想導(dǎo)師的工作看似輕松，但實(shí)際工作的操作過(guò)程是困難的、復(fù)雜的、繁瑣的，確又應(yīng)該做到思路清晰的、細(xì)致的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，且有耐心、關(guān)心、愛(ài)心、同理心等。人們常說(shuō)：溝通交流是解決問(wèn)題最好的方式，從個(gè)人工作的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，也并不一定，如果一個(gè)人的性格、思想都已經(jīng)定性了，溝通交流反而不是解決問(wèn)題最有效的方式，或許試著讓他去嘗試、去體驗(yàn)、去感受，比直接思想交流更有效。話又說(shuō)回來(lái)，思想工作對(duì)一個(gè)引導(dǎo)者或是思想導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，其實(shí)要求很高，思想導(dǎo)師的角色定位及思想高度、境界、眼界、思維維度等，都直接影響被溝通者的思想理解、思想認(rèn)識(shí)、思想認(rèn)同、思想接受，從而在思想的引導(dǎo)下才能更好地把握人生方向與目標(biāo)，指引學(xué)生更好地走向社會(huì)。

思想導(dǎo)師工作的主要職責(zé)和工作任務(wù)是立德樹(shù)人，通過(guò)對(duì)學(xué)生理想信念的教育，來(lái)提高學(xué)生在思想理論的不同認(rèn)知維度，以便更好地幫助學(xué)生找到屬于自己的人生目標(biāo)；用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的理性思維進(jìn)行塑造，強(qiáng)化政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命擔(dān)當(dāng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格思想，搭建校園文明、學(xué)生文明、生態(tài)文明的健康校園環(huán)境，切合學(xué)校陽(yáng)光進(jìn)取的大學(xué)文化和校園精神，讓學(xué)生更好地走向社會(huì)。

2?“六師”職責(zé)認(rèn)知及分類具體化描述

思想導(dǎo)師的工作繁瑣而復(fù)雜，應(yīng)在繁忙的事務(wù)中做好個(gè)人時(shí)間管理規(guī)劃，具備有思路、有層次、有條理、有方案、有措施、可協(xié)調(diào)等，要把握分寸，真正回歸到思想育人、思想引領(lǐng)的工作主線中來(lái)，盡可能做到把實(shí)現(xiàn)育人過(guò)程由“教會(huì)學(xué)習(xí)”向“教會(huì)思考”轉(zhuǎn)變，思想導(dǎo)師工作的起點(diǎn)和歸屬應(yīng)該是“思”而不是“學(xué)”，從現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思維模式、成長(zhǎng)環(huán)境、身心特點(diǎn)、專業(yè)特性等，思想導(dǎo)師重在要以教會(huì)大學(xué)生多視野看待問(wèn)題、如何思考、多角度分析、解決問(wèn)題為根本目的，更好指引，幫助學(xué)生成就夢(mèng)想，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生具有健康完善的人格，崗位適應(yīng)力，綜合競(jìng)爭(zhēng)力等形象。

思想導(dǎo)師在學(xué)校整個(gè)的思政工作環(huán)節(jié)中是比較薄弱，事務(wù)性的工作占據(jù)了主要的時(shí)間，從而導(dǎo)致在思想教育、思想引導(dǎo)服務(wù)意識(shí)等方面都不足，應(yīng)著力改進(jìn)工作方式，規(guī)范工作流程，由繁化簡(jiǎn)，減少不必要的時(shí)間花費(fèi)，從而能有更多的時(shí)間做好思政教育工作與師生的服務(wù)。同時(shí)要不斷提高理論水平及工作能力，多抓住機(jī)遇與平臺(tái)，多爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，開(kāi)闊眼界，提高地位，明確責(zé)任意識(shí)，就能在學(xué)校整體的思政教育、立德樹(shù)人中有積極的作用及發(fā)揮模范帶頭作用。

學(xué)校思政工作的轉(zhuǎn)型，旨在全面推進(jìn)我校思政工作隊(duì)伍的建設(shè)，在職責(zé)分類與分工上，明確和豐富“六師”的具體內(nèi)涵與外延，為思想導(dǎo)師主動(dòng)提升自身專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力指明路徑和方向，提升思想導(dǎo)師的職業(yè)地位和職業(yè)公信力，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同，提升學(xué)校師生滿意度，明晰思想導(dǎo)師的崗位職責(zé)和工作邊界，增強(qiáng)思想導(dǎo)師的職業(yè)自信心和職業(yè)歸屬感。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)思想導(dǎo)師隊(duì)伍的專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)，提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，提升我校思想導(dǎo)師“六師”能力，其中，學(xué)業(yè)導(dǎo)師是基礎(chǔ)，主要在于幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生涯中存在的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，并為學(xué)生提供專門(mén)化學(xué)業(yè)指導(dǎo)，是思想政治工作者基礎(chǔ)性的角色，是全程性工作。思政導(dǎo)師是重中之重，主要在于提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，同時(shí)解決學(xué)生在校期間的思想問(wèn)題，幫助學(xué)生把握人生方向，制定人生規(guī)劃。生活助理師是常務(wù)角色，注重學(xué)生在校期間生活管理，師生情感的建立，積累思想導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生生涯工作經(jīng)驗(yàn)，提高工作效能。社會(huì)化導(dǎo)師是核心價(jià)值，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及健康人格培養(yǎng)。職業(yè)輔導(dǎo)師對(duì)學(xué)生進(jìn)行就創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生制定就業(yè)規(guī)劃，正確的把握學(xué)習(xí)觀、畢業(yè)觀、就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，是學(xué)業(yè)指導(dǎo)師角色的接續(xù)。心理輔導(dǎo)師是專業(yè)角色，處理日常心理問(wèn)題，是面向所有人的常態(tài)工作，也是面向重點(diǎn)階段重點(diǎn)人群的特殊工作。

3?合格思想導(dǎo)師應(yīng)有的思維

思想導(dǎo)師不管是“六師”中的哪一師的工作都是教育人的工作，思想導(dǎo)師工作中的理論前沿、實(shí)踐操作的全面考察，都會(huì)深入推進(jìn)思想導(dǎo)師隊(duì)伍專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)，加速學(xué)校思想導(dǎo)師轉(zhuǎn)型升級(jí)，展示學(xué)校思想導(dǎo)師的精神面貌、專業(yè)水平和“六師”的職業(yè)能力。

第一，把握正確的政治方向；思想導(dǎo)師在一線從事學(xué)生思政工作，學(xué)生工作既是教育技術(shù)更是做人藝術(shù)，不僅要上承中央、下接地氣，更要因材施教、精益求精，這就需要我們把促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的思想提升、學(xué)業(yè)發(fā)展、終身受益作為最大的職業(yè)追求和顯績(jī)，為之不懈奮斗。從而進(jìn)一步認(rèn)清了我們培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，明確了加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)，增強(qiáng)了做好工作的信心、決心和責(zé)任感、緊迫感。只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定、培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，才能為高校筑牢思想基礎(chǔ)、提供價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二，以人為本，立德樹(shù)人；思想政治工作就是做人的工作，只有圍繞學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，在解疑釋惑、凝聚共識(shí)中不斷給學(xué)生以思想啟迪和文化滋養(yǎng)，才能培育徳才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，牢固樹(shù)立為遠(yuǎn)大理想和共同理想而奮斗的信念和信心，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，把握歷史潮流，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路，激勵(lì)學(xué)生勇做奮進(jìn)者、開(kāi)拓者；正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

第三，提高個(gè)人工作業(yè)務(wù)水平；要履行職責(zé)，就必須堅(jiān)定理想信念，不斷學(xué)習(xí)思考，提高自身教學(xué)科研的能力與水平。要把握當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和階段性特點(diǎn)，貼近校園、貼近師生、貼近實(shí)際，了解學(xué)生的所思所想、所疑所惑，切實(shí)提高思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，傳播正能量，發(fā)出好聲音。積極探討馬克思主義理論教育及思想政治工作的方式方法，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。同時(shí)尊重學(xué)生主體地位，問(wèn)需問(wèn)策問(wèn)效于青年學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。

第四，“以學(xué)生為中心”，提高解決問(wèn)題、辦事效率、關(guān)愛(ài)幫助等服務(wù)意識(shí)，把服務(wù)意識(shí)同思想政治教育的站位放到一起，在思想引領(lǐng)的過(guò)程中貫穿于育人全過(guò)程，同時(shí)思想上應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，從等待學(xué)生反饋問(wèn)題到主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；在行為上應(yīng)關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生最關(guān)注的問(wèn)題和最迫切的需求進(jìn)行指導(dǎo)和幫助；在情感上應(yīng)貼近學(xué)生，豐富學(xué)生的課外實(shí)踐與興趣特長(zhǎng)，使其始終感受到來(lái)自校、院、思想導(dǎo)師等的服務(wù)情懷和幫助，體現(xiàn)家的溫暖，創(chuàng)造愉快、自信、自主的學(xué)業(yè)和青春體驗(yàn)。

第五，思想導(dǎo)師作為從事一線的學(xué)生思政工作，應(yīng)該納入思政課的教學(xué)中，統(tǒng)一培訓(xùn)、統(tǒng)一學(xué)習(xí)、統(tǒng)一備課，從而既提高了思想導(dǎo)師的理論水平，又能樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，同時(shí)希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要給予大量的支持、關(guān)心與鼓勵(lì)，要讓思想導(dǎo)師能看到希望，能有更好為思政隊(duì)伍貢獻(xiàn)的動(dòng)力。

一名合格的思想導(dǎo)師，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對(duì)這項(xiàng)工作的熱情，要有責(zé)任心、熱心、愛(ài)心、細(xì)心、關(guān)心，在今后的工作中，要以身作則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，為人師表，培養(yǎng)工作能力，講究工作方法，勤奮工作，富有奉獻(xiàn)精神，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才而奮斗。

4?思想導(dǎo)師轉(zhuǎn)型工作的基本應(yīng)知應(yīng)會(huì)

思想導(dǎo)師應(yīng)具備極高的政治意識(shí)、思想覺(jué)悟、意識(shí)形態(tài)等，注重加強(qiáng)立德樹(shù)人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造學(xué)生的政治理性和健康人格，堅(jiān)持以理想信念教育為核心，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，通過(guò)隊(duì)伍建設(shè)和轉(zhuǎn)型及加強(qiáng)思政工作，實(shí)現(xiàn)把立德樹(shù)人貫穿于教育全過(guò)程。推動(dòng)思想導(dǎo)師系統(tǒng)學(xué)習(xí)大學(xué)生思想政治教育的理論知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)，切實(shí)提升思想引領(lǐng)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)、社會(huì)化指導(dǎo)、生活指導(dǎo)等方面的能力素養(yǎng)。

第一，注重學(xué)生的主體地位；無(wú)論實(shí)在課堂、社區(qū)、平時(shí)還是主題班會(huì)，都應(yīng)該把學(xué)生放在主要的位置，例如主題班會(huì)是輔導(dǎo)開(kāi)展思想政治教育工作的一項(xiàng)重要途徑，如何有效地利用主題班會(huì)，做好學(xué)生的思想教育工作是每一名思想導(dǎo)師所面臨的問(wèn)題。不可否認(rèn)，整個(gè)學(xué)業(yè)生涯過(guò)程中，思想導(dǎo)師所遇到的問(wèn)題不是個(gè)別問(wèn)題，而是一個(gè)共性問(wèn)題，幾乎所有的思想導(dǎo)師都面臨這樣的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，不同的思想導(dǎo)師有不同的方法，但核心的解決辦法就是滿足學(xué)生“參與”的需求，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在參與中受到教育。

第二，創(chuàng)新思想引導(dǎo)的形式；思想引導(dǎo)應(yīng)該是個(gè)潛移默化的過(guò)程，不是一次交流、一次談話或是一兩次的主題班會(huì)就能實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)該貫穿于學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐活動(dòng)中，并積極引導(dǎo)，在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生個(gè)人喜好、性格特征、專業(yè)特點(diǎn)、班級(jí)特色等多樣的形式開(kāi)展，內(nèi)容要豐富，形式要新穎，主題要鮮明，包括不局限于座談、素質(zhì)拓展、專業(yè)實(shí)踐等活動(dòng)形式。

第三，協(xié)同各方力量做好思想引導(dǎo)工作；學(xué)生的被教育不僅僅是學(xué)校教育，還有家庭教育、社會(huì)教育、工作教育等，不能僅靠思想導(dǎo)師個(gè)人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，這樣很難做好學(xué)生的思想引導(dǎo)工作。在此之下，要著重協(xié)同各方的力量進(jìn)行，包括專業(yè)教師、相關(guān)部門(mén)開(kāi)展的各項(xiàng)有針對(duì)性的活動(dòng)，如愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐等；此外，對(duì)于學(xué)生的思想引領(lǐng)，還可以聯(lián)合家長(zhǎng)、實(shí)習(xí)實(shí)踐基地等一同進(jìn)行，思想導(dǎo)師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，了解他們的思想活動(dòng)，因人施教。

第四，改進(jìn)工作方式方法；態(tài)度決定方向，思路決定未來(lái)，細(xì)節(jié)決定成敗，一個(gè)好的方式或許可以改變未知的結(jié)果，注入式的教育模式已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，要學(xué)會(huì)因人而異、因材施教，才能真正做到真實(shí)信息交互、真誠(chéng)思想交流和平等對(duì)話。

第五，實(shí)現(xiàn)工作內(nèi)容規(guī)范化；思政工作內(nèi)容從總體上講是有規(guī)律可循，凡是有計(jì)劃、有思路、有方案、有措施，符合現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，由“問(wèn)題式”向“預(yù)防式”轉(zhuǎn)型，由“聽(tīng)說(shuō)式”向“體驗(yàn)式”轉(zhuǎn)型，由單純導(dǎo)入觀點(diǎn)及理論向關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才與服務(wù)教師發(fā)展轉(zhuǎn)型。

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