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        朝向未知的無限

        2023-05-30 01:48:44思不群
        小說林 2023年3期
        關(guān)鍵詞:枝椏卡夫卡心靈

        思不群

        我應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地承認(rèn),我的寫作老師是卡夫卡。寫下這句話,意在表明我對(duì)以其為代表的這一偉大文學(xué)傳統(tǒng)的尊崇和追隨。然而,細(xì)細(xì)品味,我不安地發(fā)現(xiàn)這句話透露出的卻是無知和狂妄。于是我將它修改為:我的寫作老師是卡夫卡,但我不是他的學(xué)生。我只能暗地里把自己當(dāng)作他的弟子,這樣我的寫作似乎有了源頭和無數(shù)次失敗的理由。齊奧朗說:“一個(gè)雪萊、一個(gè)波德萊爾、一個(gè)里爾克,卻是在我們身體最深刻的地方起作用,我們會(huì)像吸納一種惡習(xí)一樣,把我們吸納進(jìn)我們自己?!笨ǚ蚩ㄕ龑儆谶@樣一類作家,他不是簡單地改變我們的審美、我們的觀念,他改變的是我們的血液和身體。我也正是如此這般將卡夫卡吸納進(jìn)我的身體,雖然也許只有萬分之一,但卻像一塊鐳,放出巨大的能量,足以使我大膽地拿起筆寫下自己的文字。

        卡夫卡曾說過:“文學(xué)力圖使事物顯得令人愉快,討人喜歡,而詩人則被迫要把事物高舉起來進(jìn)入事實(shí)、純潔和永恒的領(lǐng)域?!弊鳛橐晃话研≌f當(dāng)做詩來寫的作家,卡夫卡從不妥協(xié),他總是以直接面對(duì)絕對(duì)之物的精神姿態(tài)來對(duì)待寫作,他的作品帶給我們的是內(nèi)在的破碎,精神的震驚,無畏的探索,這也是我學(xué)習(xí)寫作所追求的目標(biāo)。在《歌唱與其他》這篇小說中,我想要表達(dá)的是對(duì)自我的追尋與自我的迷失是同步展開的,一個(gè)為另一個(gè)提供了契機(jī),而愛情是其中根本性的力量,更廣大的力量,它甚至超越這兩者。不,也許我概括得并不準(zhǔn)確,也許我在提起網(wǎng)的時(shí)候而把魚兒全都給漏光了,它們正在讀者的手中活蹦亂跳。即使如此,這無疑也是美好的,也是我的榮光。因?yàn)閷⒁黄兄囟ㄉ斫Y(jié)構(gòu)、特殊體溫的小說,抽象為一句話,這根本就是一種虛妄。

        隨著歷史總體性的結(jié)束和神性的遠(yuǎn)去,現(xiàn)代人面臨著日常生活的一地雞毛和精神性空虛的雙重夾擊,文學(xué)作為一種創(chuàng)造,它的任務(wù)不僅僅在于將一種生活范型或人格樣式帶到大家面前,更重要的是作者的寫作行為本身所透露出的那種自由本真的氣息。當(dāng)我寫作這篇小說時(shí),我像對(duì)待一個(gè)年幼的生命一樣,力圖減少對(duì)它的限定和預(yù)設(shè),任其自由生長。當(dāng)我拿起筆,我?guī)缀踔挥幸粋€(gè)最終的目的地,而中間要怎么走、經(jīng)過哪些車站,我?guī)缀跬耆珱]有預(yù)想。寫作過程中,思緒如流水瀉地,自由奔流,新的想法、新的意念不斷閃現(xiàn),從一條水系上長出了新的支流、新的水澤,從而哺育出一片廣闊幽深的地域。這就像國畫上的一棵樹,從樹身上長出了枝椏,枝椏上又分出新的枝椏,不斷向著紙面上的空白延伸。這些小小的枝椏如同感覺的觸突,將即時(shí)新鮮的直覺、突然的頓悟與歷史之感、心靈之嘆結(jié)合在一起。在這樣一種向著未知不斷生長、不斷嗅探、觸摸的過程當(dāng)中,主體的自由精神如動(dòng)脈之中的氧氣,它既是被運(yùn)輸之物,又使生命機(jī)體順暢呼吸,顯得神采奕奕。俄國作家維克多·什克洛夫斯基說:“詞使受擠迫的心靈自由?!边@正是我從寫作中所感受到的最美妙之處,而寫作本身帶給我的這美妙禮物,我很樂意將它轉(zhuǎn)贈(zèng)給其他人,使它增殖,在所有有幸相遇的心靈上串聯(lián)起一個(gè)共同的精神性空間。

        在我生活的城市,有著眾多縱橫交錯(cuò)、曲折蜿蜒的小巷子。它們從一條主干道上長出來,就無限地生發(fā)開去,幾乎沒有盡頭。當(dāng)人們順著它走進(jìn)去,一條巷子的結(jié)束,是另一條巷子的開始。你越往前走,就會(huì)打開無限多的未知,無限多樣的風(fēng)景,你不知道與你迎面相遇的是一段精致的園林花窗,還是一處爬滿墻頭的錦繡薔薇,又或者是一座沉默的老橋,正等著你把腳踩在它身上,用新鮮的震動(dòng)把它喚醒。我常常漫無目的地游蕩在這些小巷子中,隨行隨止,自由散漫,我所希望的是讀者也會(huì)像這樣來穿越這一篇小說。

        在我看來,文學(xué)與世界的關(guān)系應(yīng)該是一種審美、修辭的關(guān)系,而不是認(rèn)識(shí)、審視的關(guān)系。如此一來,世界和現(xiàn)實(shí)可以繼續(xù)葆有它的豐富與堅(jiān)硬,而文學(xué)也不失它的超越與自由,它們相互平行,相互映照,如同天空與河流的對(duì)視。我愿呼喚讀者與小說中的人物一起生活,不是去認(rèn)識(shí),而是去體驗(yàn)。無可置疑的是當(dāng)下的生活已經(jīng)越來越內(nèi)在化了,人們一邊在表露自己,一邊卻又藏得更深。在這種情況下,用一塊平面鏡已經(jīng)無法反映出它的真實(shí)面貌,必須用一根內(nèi)窺鏡,深入到機(jī)體的內(nèi)部,查看器官的蠕動(dòng)、血液的流向、隱秘的生長,才能探知些許真相。我執(zhí)拗地將小說的故事性降低到了最低限度,力圖將人們對(duì)表象的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)人物內(nèi)心的變動(dòng)和糾纏上來。因?yàn)樵谶@種情況下,敘述、記錄也許是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它們?nèi)匀皇潜硐笮缘模荒芡黄片F(xiàn)實(shí)的包裝膜,所以我引入了隱喻與象征,突轉(zhuǎn)與驚異,混沌與危險(xiǎn),利用這些文學(xué)杠桿性的手段,牢牢守住一個(gè)精神的支點(diǎn),如隔山打牛一般,勇敢地、無情地實(shí)現(xiàn)更深的進(jìn)入,將現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代包裝膜封存下的心靈現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出來。

        我寫下了一個(gè)小小的現(xiàn)代精神圖像的寓言,它無疑是幼稚的,但也許是新鮮的,它還在生長,只有當(dāng)它走到讀者那里時(shí),它的生長才告完成。

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