王達陽

〔關(guān)鍵詞〕中國式現(xiàn)代化；中國共產(chǎn)黨；黨的二十大

〔中圖分類號〕D61 〔文獻標識碼〕 A 〔文章編號〕2096-0921（2023）03-0045-14

習近平在黨的二十大報告中以“新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”為專題，提出建設(shè)中國式現(xiàn)代化的任務(wù)：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！雹?同時，他在報告中深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和戰(zhàn)略安排，為新時代以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了行動指南。分析中國式現(xiàn)代化的歷史進程、把握其鮮明立場、領(lǐng)會其時代價值，對于我們更好地理解中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、意義和實踐要求，更好地以黨的二十大精神武裝頭腦、指導行動具有重要意義。

一、歷史進程：中國式現(xiàn)代化凝聚了中國共產(chǎn)黨人艱辛探索的集體智慧

“中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實踐探索的成果，是一項偉大而艱巨的事業(yè)?！雹?習近平在黨的二十大報告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！雹?通過梳理新中國成立、改革開放、黨的十八大以來這三個推進中國式現(xiàn)代化的重要歷史節(jié)點，更能清晰地展現(xiàn)其作為黨的集體智慧結(jié)晶的發(fā)展歷程。

（一）中國式現(xiàn)代化開始于新中國成立

毛澤東在總結(jié)舊中國落后挨打的原因時指出：“一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟技術(shù)落后。”③ 中國向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，本質(zhì)上就是為了解決這兩個問題。

第一個問題即社會制度腐敗問題。鴉片戰(zhàn)爭后，中國在社會矛盾和民族危機雙重壓力下催生了現(xiàn)代化的發(fā)軔，被迫進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，主要目標是“外御列強，內(nèi)建民國”④。在政治實踐上經(jīng)歷了中體西用、全盤西化、中西結(jié)合等道路且一一破產(chǎn)后，中國從資本主義道路轉(zhuǎn)向社會主義道路。以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨應運而生后，自覺擔負起以新的思想引領(lǐng)救亡運動、以新的組織凝聚革命力量的歷史重任。

半殖民地半封建社會的中國向何處去，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之后首要思考和回答的問題。新民主主義革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家。”⑤為此，中國共產(chǎn)黨一方面組織起來，以政黨力量組織武裝力量、統(tǒng)合社會力量，走出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路；另一方面嘗試回答革命后我們要建設(shè)一個什么樣的中國的問題。關(guān)于未來中國的雛形，中國共產(chǎn)黨人稱之為新民主主義，其政治是建立“在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”⑥，政體“采取從全國人民代表大會、省人民代表大會、縣人民代表大會、區(qū)人民代表大會直到鄉(xiāng)人民代表大會的系統(tǒng)”①，實行民主集中制；其經(jīng)濟主要是“走‘節(jié)制資本和‘平均地權(quán)的路”②；其文化是“民族的科學的大眾的文化”，也“是民主的”③。對此，毛澤東指出：“這就是新民主主義共和國”，“就是我們要造成的新中國”。④ 新民主主義論提出了建設(shè)新民主主義共和國和進入現(xiàn)代化社會，是共產(chǎn)黨人對革命后中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的初步構(gòu)想，這種初步構(gòu)想得到了有志于解放中國的仁人志士的響應，起到了凝聚力量、救亡圖存的作用。

第二個問題即經(jīng)濟技術(shù)落后問題。將貧窮的、農(nóng)業(yè)的中國轉(zhuǎn)變?yōu)楦辉５?、工業(yè)化的中國，也就是實現(xiàn)現(xiàn)代化，成為新中國成立后黨領(lǐng)導人民不斷奮斗和探索的目標。我們黨提出建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，一開始是指工業(yè)化。1956 年黨的八大指出：“黨和全國人民的當前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國”⑤，并提出要“建成一個基本上完整的工業(yè)體系”⑥。1964 年周恩來在第三屆全國人民代表大會第一次會議上作的《政府工作報告》中正式提出“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標，提出“要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國”⑦?？紤]到實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的長期性和艱巨性，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人初步提出需要一百年或者更長時間，并設(shè)計了“兩步走”⑧ 的發(fā)展戰(zhàn)略。

總體而言，社會主義革命和建設(shè)時期的現(xiàn)代化具有三個特點：

一是現(xiàn)代化的內(nèi)容主要指向經(jīng)濟。這個時期中國對現(xiàn)代化的認識和實踐，不論是建立工業(yè)國、實現(xiàn)工業(yè)化，還是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，或者是圍繞這個目標展開的一系列建設(shè)，都有強烈的以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的價值導向，這是黨對國強民富歷史使命的勇敢擔當和具體實踐。

二是現(xiàn)代化的內(nèi)容不斷拓展。工業(yè)化是現(xiàn)代化的核心，但如果僅僅限于工業(yè)化，農(nóng)業(yè)、國防、科技很落后，工業(yè)化也無從實現(xiàn)。將現(xiàn)代化的目標從工業(yè)化發(fā)展到四個現(xiàn)代化，說明中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化的認識更加全面，也更符合中國國情。

三是現(xiàn)代化的實踐在探索中曲折前進。在迅速進入社會主義建設(shè)時期后，我們對于如何在一個經(jīng)濟文化落后的國家進行全面的社會主義建設(shè)缺乏充分的思想準備和科學研究，遭遇了一些挫折和失誤。但總體上看，社會主義建設(shè)時期對工業(yè)化和四個現(xiàn)代化目標的探索和實踐是成功的，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國式現(xiàn)代化的探索，“為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)”①。

（二）中國式現(xiàn)代化提升于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國“人口多、底子薄”的特點出發(fā)，用“小康”概括中國的現(xiàn)代化目標：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”，“是‘小康之家”。② 鄧小平強調(diào)：“所謂四個現(xiàn)代化，就是要改變中國貧窮落后的面貌，不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國在國際事務(wù)中能夠恢復符合自己情況的地位，對人類作出比較多一點的貢獻。”③ 1982 年黨的十二大正式將小康目標寫入黨代會報告，此后歷屆黨代會報告都以小康為主線。建設(shè)小康社會是鄧小平對過去設(shè)想的要在20 世紀末“使我國經(jīng)濟走在世界的前列”④，趕上或超過世界先進水平這樣一個“ 全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)現(xiàn)代化”⑤的戰(zhàn)略目標作出重大調(diào)整和修改。鄧小平指出，達到小康水平是“四個現(xiàn)代化的最低目標”⑥，“日子比較好過，社會存在的問題能比較順利地解決”⑦。同時，鄧小平提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即：第一步，在20 世紀80 年代實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980 年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20 世紀末國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21 世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平。⑧ 這是國家長遠戰(zhàn)略目標與人民生活緊密結(jié)合的現(xiàn)代化，把要達到的目標分別形象地解釋為三個狀態(tài)：解決溫飽、達到小康、比較富裕，反映了我們黨的根本宗旨和搞社會主義的根本目的。此后，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在黨的十五大報告中提出新“ 三步走” 發(fā)展戰(zhàn)略，即：“展望下世紀，我們的目標是，第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比二○○○年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家?！雹龠M入新世紀，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求。

總體而言，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的現(xiàn)代化有三個特點：

首先，保持發(fā)展的戰(zhàn)略定力不變。鄧小平將國家發(fā)展從調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的焦慮中解放出來，通過不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力釋放發(fā)展動能。他指出，經(jīng)濟工作是新時期“最大的政治”②，我們要“一心一意搞建設(shè)”③。他從理論上闡述了“貧窮不是社會主義”④的命題，肯定社會主義的優(yōu)越性在于提高人民生活水平、發(fā)展生產(chǎn)力，強調(diào)“ 社會主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力， 逐步消滅貧窮， 不斷提高人民的生活水平”⑤，從而促進了思想解放，調(diào)動了廣大人民群眾積極性。

其次，現(xiàn)代化目標隨著實踐不斷深化，從偏重經(jīng)濟和科技到經(jīng)濟、政治、文化、社會“四位一體”。從黨的十二大正式提出“物質(zhì)文明與精神文明兩手抓”⑥，到黨的十五大提出“社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展”⑦，再到新世紀進一步發(fā)展為經(jīng)濟、政治、文化、社會“四位一體”的要求⑧，不斷深化拓展的現(xiàn)代化內(nèi)容，是我們黨帶領(lǐng)人民探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的重要成果。

最后，采取了一系列重大戰(zhàn)略舉措破解現(xiàn)代化難題。改革開放新時期黨中央進行了一系列部署，“大力推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破， 實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，“為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。⑨

（三）中國式現(xiàn)代化飛躍于中國特色社會主義新時代

進入新時代，黨致力于推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化。黨的十八大在全面建設(shè)小康社會目標的基礎(chǔ)上，提出“確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標”①的要求。這一時期，以習近平同志為核心的黨中央提出了統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局的更高要求。黨的十九大報告正式作出“兩個十五年”的戰(zhàn)略安排，即：“從二0二0年到二0三五年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”；“從二0三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上， 再奮斗十五年， 把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。② 全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，成為我國未來30 年的長遠發(fā)展目標和戰(zhàn)略任務(wù)。這個現(xiàn)代化目標不僅對發(fā)展目標作了新的進程安排，提前15 年實現(xiàn)鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，而且將第二個百年奮斗目標提高到新的高度，“富強、民主、文明、和諧、美麗”賦予了現(xiàn)代化新的、更加全面的內(nèi)涵。

新時代，全面建設(shè)現(xiàn)代化實現(xiàn)了巨大飛躍：

一是現(xiàn)代化的內(nèi)涵發(fā)生了深刻變化。應該說，社會主義建設(shè)時期的現(xiàn)代化和改革開放新時期的現(xiàn)代化都十分重視經(jīng)濟發(fā)展指標，而全面現(xiàn)代化則已經(jīng)形成了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，內(nèi)涵更加豐富。這種轉(zhuǎn)變使我國現(xiàn)代化目標在已經(jīng)取得的物質(zhì)和精神成果基礎(chǔ)上，形成了立體的、能動的、可持續(xù)的全面高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化新格局。③

二是提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面回答了我國國家制度和國家治理體系應該堅持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么等若干重大政治問題。這是在此前中國共產(chǎn)黨治國理念與實踐基礎(chǔ)上的延續(xù)和創(chuàng)新，也是完善中國特色社會主義制度的13 個制度④安排中的重要要求之一，并內(nèi)嵌在“兩個一百年”奮斗目標之中。

三是科學擘畫、成功推進了全面建設(shè)現(xiàn)代化的宏偉藍圖。以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，同時“深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅實戰(zhàn)略支撐”①，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實現(xiàn)全面脫貧、全面建成小康社會，推動中國實現(xiàn)從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越。

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中正式提出“中國式現(xiàn)代化新道路”②，黨的二十大報告進一步“深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認識，闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學、更加可感可行”③。

總之，從工業(yè)化到四個現(xiàn)代化，到改革開放新時期以小康為目標的現(xiàn)代化，再到新時代的全面建設(shè)現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵在實踐中不斷豐富、與時俱進。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上， 習近平正式提出“ 中國式現(xiàn)代化新道路”④，并在黨的二十大報告中進一步闡述了中國式現(xiàn)代化的主要特征和本質(zhì)要求，豐富了其內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化的新概括包含了現(xiàn)代化的方向、目標、內(nèi)容和模式，是推進中華民族偉大復興的核心內(nèi)容。

二、鮮明立場： 中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要途徑

中國式現(xiàn)代化是新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的題中應有之義，是全面推進中華民族偉大復興的實現(xiàn)路徑。黨的二十大報告闡述了中國式現(xiàn)代化的五大中國特色、九個方面的本質(zhì)要求和五個重大原則，并從八個方面勾畫了2035 年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的圖景⑤，系統(tǒng)闡明了我們黨在現(xiàn)代化問題上的鮮明立場和主張。這個立場和主張包括以下多個方面。

（一）在領(lǐng)導力量上始終堅持黨的全面領(lǐng)導

首先，黨的全面領(lǐng)導是凝聚現(xiàn)代化行動力量最根本的政治保障。習近平指出：“黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢?！雹?對于后發(fā)國家而言，一個積極有為、堅強有力的執(zhí)政黨是實現(xiàn)經(jīng)濟趕超的關(guān)鍵，中國共產(chǎn)黨的高度組織性使中國的現(xiàn)代化建設(shè)在國際競爭中的優(yōu)勢更加突出，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的最大優(yōu)勢。中國在進行現(xiàn)代化實踐探索的過程中，內(nèi)外部條件一直處于動態(tài)變化中，堅強的領(lǐng)導核心使中國能夠最大限度地組織、調(diào)動、凝聚廣大人民群眾智慧和力量。面對復雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，黨堅持建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的長期目標不動搖，科學制定、不斷完善短期和中長期的現(xiàn)代化目標，使我國的現(xiàn)代化建設(shè)在長遠規(guī)劃性、發(fā)展平衡性上具有更堅定的理論自覺和實踐自覺。

其次，黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化始終堅持發(fā)展生產(chǎn)力的戰(zhàn)略定力。黨的二十大報告中“發(fā)展”一詞出現(xiàn)了一百多次，并從8 個方面明確到2035 年我國發(fā)展的總體目標，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的堅定決心、強烈擔當和光榮使命。一百多年來，我們黨始終堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)。社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導的現(xiàn)代化致力于建構(gòu)獨立的、完整的工業(yè)化體系。改革開放新時期的現(xiàn)代化在實現(xiàn)目標、戰(zhàn)略部署等方面更加務(wù)實，但始終保持發(fā)展戰(zhàn)略定力不變，通過不斷改革解放和發(fā)展生產(chǎn)力，取得了舉世矚目的巨大成就。新時代的全面建設(shè)現(xiàn)代化，始終堅持“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”②，“堅定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”③，“推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”④。以習近平同志為核心的黨中央把中國鞏固為世界舞臺上的一支重要力量，擁有廣闊的經(jīng)濟成效、現(xiàn)代化的軍事力量和不斷上升的科技實力。從經(jīng)濟總量看，中國經(jīng)濟規(guī)模漲了一倍多，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體的地位；從重大項目看，中國載人航天邁入空間站時代，大型射電望遠鏡等科學項目取得重大成就，高鐵連接了越來越多的偏遠地區(qū)，取得了脫貧攻堅的重大歷史性成就等，這些成就贏得了人心、民心?？偟膩碚f，“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進，書寫了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國發(fā)展具備了更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程”⑤。

（二）在價值取向上堅持人民共享

全體人民共享的現(xiàn)代化，既是馬克思主義的基本要求，也來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，更是新時代中國特色社會主義事業(yè)的實踐要求，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人強烈的使命意識和責任擔當。

堅持人民共享是馬克思主義科學性的本質(zhì)要求。馬克思主義的唯物史觀強調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在人類歷史發(fā)展中起決定作用，無產(chǎn)階級政黨只有在為全體人民的偉大事業(yè)而奮斗的過程中才能得到無窮的力量。我們堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的“正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀”①，是這一真理本性的體現(xiàn)。堅持人民共享是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國傳統(tǒng)的民本思想強調(diào)執(zhí)政者要重民、愛民、為民，施政中要體察民情、傾聽民意，要實施安民、富民、生民的仁政。中國共產(chǎn)黨提升并超越傳統(tǒng)民本思想，去除其“立場在官”的封建糟粕，發(fā)展出“以人民為中心”②、“以百姓心為心”③、堅持人民共享的現(xiàn)代化理念。

在實踐中，一方面，黨在現(xiàn)代化建設(shè)中始終堅持群眾路線。“一切為了群眾”的價值取向是新時代推進中國式現(xiàn)代化事業(yè)、推進共同富裕的題中應有之義；“一切依靠群眾”、尊重群眾首創(chuàng)精神的體制機制是應對矛盾凸顯、提高執(zhí)政能力的銳利思想武器；“從群眾中來到群眾中去”的工作方法為規(guī)范群眾路線的內(nèi)容和形式，深化調(diào)查研究、深入改革開放，為真正做到傾聽群眾呼聲、尊重群眾意愿、密切黨和群眾血肉聯(lián)系關(guān)系提供重要參考。另一方面，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想，概括了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”④初心和使命，提出建設(shè)更加全面、公正正義、協(xié)調(diào)平衡的現(xiàn)代化，為新時代全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家凝聚了強大力量。

（三）在奮斗目標上致力于實現(xiàn)共同富裕

“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。”⑤ 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把握發(fā)展階段新變化，把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。黨的十九屆五中全會把共同富裕寫入國家發(fā)展規(guī)劃中，提出我國現(xiàn)代化的目標“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”⑥，正式將扎實推進共同富裕作為國家現(xiàn)代化的遠景規(guī)劃目標， 強調(diào)了黨領(lǐng)導下我國發(fā)展的奮斗目標。習近平指出：“在到2035 年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標中提出‘全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展，在改善人民生活品質(zhì)部分突出強調(diào)了‘扎實推動共同富裕，提出了一些重要要求和重大舉措。這樣表述，在黨的全會文件中還是第一次， 既指明了前進方向和奮斗目標， 也是實事求是、符合發(fā)展規(guī)律的。”① 一方面，共同富裕的現(xiàn)代化是高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化，既要解放生產(chǎn)力又要防止兩極分化，既要“做大蛋糕”又要“分好蛋糕”，是更注重解決收入分配差距、地區(qū)發(fā)展差距、城鄉(xiāng)區(qū)域差距問題、更注重保民生短板，追求“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”②的目標。習近平強調(diào)：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。我們決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝?！雹?這些論述深刻揭示了共同富裕指向追求公平正義的本質(zhì)，充分調(diào)動起人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。另一方面，共同富裕的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，是發(fā)展社會主義先進文化、滿足人民群眾多樣化多層次多方面精神文化需求、促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化。

（四）在實現(xiàn)方式上堅持創(chuàng)新驅(qū)動

改革開放之初，鄧小平曾提出：“現(xiàn)代化這個名詞很好。什么是現(xiàn)代化？”④ 提出這個問題，是因為在我國建設(shè)現(xiàn)代化沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，也沒有捷徑可走，外部環(huán)境也不允許我們借助外在力量建成真正的現(xiàn)代化國家，走中國特色社會主義道路要解決現(xiàn)代化的方向、方式、目標、內(nèi)容等一系列問題。

堅持自力更生、以科技創(chuàng)新為核心動力是中國式現(xiàn)代化的一個重要經(jīng)驗。黨的二十大報告將“實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”⑤單列一章，詳細闡述了實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、實施人才強國戰(zhàn)略，將其視為解決中國經(jīng)濟問題以及擺脫對西方技術(shù)依賴的重要手段，反映了我們黨對世情、國情的新判斷和發(fā)展戰(zhàn)略的新部署。從歷史邏輯看，我們黨以馬克思主義科技觀為指導，不斷深化對于科技創(chuàng)新的認識。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東發(fā)出“向科學進軍”⑥的號召， 我國開始了獨立自主進行科技創(chuàng)新的艱難探索。以“156” 項目為核心的“一五”計劃對建設(shè)獨立的、比較完整的國民經(jīng)濟體系厥功至偉，在這個探索過程中“科學技術(shù)現(xiàn)代化”作為四個現(xiàn)代化的一項重要內(nèi)容被提了出來。改革開放新時期，鄧小平作出“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”①的科學判斷，提出要“使我國在世界高科技及其產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域占有一席之地”②的口號，并對科技、教育、人才制度進行一系列改革， 使我國迎來了“ 科學的春天”。隨后我國全面實施科教興國戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，開啟了加快科技創(chuàng)新的新征程。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，適時提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。從實踐邏輯看，當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復興正處在關(guān)鍵時期，加快科技創(chuàng)新是“推動高質(zhì)量發(fā)展的需要”， 是“ 實現(xiàn)人民高品質(zhì)生活的需要”， 是“ 構(gòu)建新發(fā)展格局的需要”， 是“ 順利開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的需要”。③ 近年來，個別西方國家不斷制造日益緊張的地緣政治對抗和競爭風險也是中國追求實現(xiàn)科學技術(shù)和經(jīng)濟自力更生的重要外部因素。當前，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標， 科技自立自強是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)偉大勝利的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。

（五）在對外關(guān)系上堅持走和平發(fā)展道路

中國式現(xiàn)代化始終堅持“發(fā)展是第一要務(wù)”④，不斷通過深化改革開放解放和發(fā)展生產(chǎn)力，依托內(nèi)生動力和人民自強奮斗扎實取得現(xiàn)代化的進步，而不走西方通過殖民、剝削的老路。在謀求自身發(fā)展的同時，中國“始終不渝做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”⑤，中國的現(xiàn)代化建設(shè)為世界繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻。一方面，中國始終積極承擔責任，在2008 年國際金融危機、抗擊新冠疫情等重大國際危機時發(fā)揮了經(jīng)濟增長引擎的重要作用。同時中國通過提出全球發(fā)展倡議、推進“一帶一路”建設(shè)、積極實行碳達峰碳中和行動等，凸顯了中國作為負責任大國的大國風范、大國擔當。對此，習近平指出：“只要主動順應世界發(fā)展潮流，不但能發(fā)展壯大自己，而且可以引領(lǐng)世界發(fā)展潮流?！雹?另一方面，習近平呼吁促進大國協(xié)調(diào)和良性互動，推動構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局①；提出構(gòu)建人類命運共同體，高高舉起引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟，為堅持全人類共同價值、通過和平方式解決人類重大問題提供中國智慧、中國方案、中國力量。

三、時代價值：中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，豐富了現(xiàn)代化道路的多樣性

現(xiàn)代化雖然是外來詞匯，但“不同的現(xiàn)代化模式是由本體性歷史塑造的制度變遷方式所致”②。各國推進現(xiàn)代化的政治實踐、價值取向、制度安排等，不僅受到當前國家政治進程的歷史塑造，更在一定程度上影響今后一段時間的國家政治實踐。中國式現(xiàn)代化打破了現(xiàn)代化是西方國家的特權(quán)的神話，“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”③。習近平深刻指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準?！雹?中國式現(xiàn)代化意味著人類正在而且也必須走向多元的、和而不同的現(xiàn)代文明，表明“不同的國家、不同的價值體系、不同的現(xiàn)代化道路，都有可能取得現(xiàn)代化的成功，都應該享有獲得現(xiàn)代化的權(quán)利”⑤。中國式現(xiàn)代化有著重要的時代價值。

（一）拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新途徑

近代以來，在西方發(fā)達國家先行構(gòu)建和主導的世界政治經(jīng)濟體系中，后發(fā)國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化絕非易事。西方模式的現(xiàn)代化在近代以來通過產(chǎn)業(yè)資本的形成來實現(xiàn)，西方國家為自身發(fā)展所開啟的全球史也是長達300 年的對外擴張和戰(zhàn)爭侵略史，對廣大殖民地的壓迫與掠奪極大地損害了亞非拉國家追求發(fā)展、實現(xiàn)現(xiàn)代化的權(quán)益。進入當代，在經(jīng)濟危機階段，率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的西方國家因為資本綜合成本過大，通過向第三世界轉(zhuǎn)移危機以化解國內(nèi)矛盾，進一步損害亞非拉國家的發(fā)展權(quán)益。

中國式現(xiàn)代化以國家科技創(chuàng)新、人民自強奮斗為動力，不斷通過深化改革解放和發(fā)展生產(chǎn)力推進現(xiàn)代化建設(shè)。這條道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新途徑，倡導不同的國家、不同的政治制度、不同的文化在追求現(xiàn)代化的道路上互相尊重、互不干涉、互相借鑒，共同實現(xiàn)發(fā)展與繁榮，推動世界文明對話、多元文明和諧共處，不論是在發(fā)展實用上還是在道義上都是站得住腳的。首先，中國堅持“關(guān)鍵在于辦好自己的事”①，為其他發(fā)展中國家提供了重要戰(zhàn)略參照。堅持在發(fā)展中解決問題、通過發(fā)展保障和改善民生，是我國在各個發(fā)展階段、不同發(fā)展環(huán)境、不同發(fā)展條件變化始終堅持的科學判斷。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。當前世界進一步陷入衰退危機中，發(fā)展中國家如何堅持獨立自主的發(fā)展道路、如何解決政府的績效合法性危機，是占世界人口多數(shù)的廣大發(fā)展中國家的關(guān)注重點，中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了重要經(jīng)驗。其次，現(xiàn)代化道路沒有固定模式，適合自己的才是最好的。中國式現(xiàn)代化新道路帶給廣大發(fā)展中國家的重要啟示是：要堅定自己的現(xiàn)代化目標，結(jié)合本國國情積極探索自己的現(xiàn)代化道路。中國現(xiàn)代化發(fā)展的并聯(lián)式進程，一體推進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，帶來了生產(chǎn)力大發(fā)展，幫助中國“把‘失去的二百年找回來”②。我國通過并聯(lián)式疊加發(fā)展的現(xiàn)代化思想和實踐，注重協(xié)調(diào)、一體化的思路，為廣大非洲、拉美、亞洲發(fā)展中國家的現(xiàn)代化努力起到示范作用③，證明只要找準自己的發(fā)展道路，就可以實現(xiàn)內(nèi)生的、可持續(xù)的現(xiàn)代化。

（二）開辟了以社會主義路徑實現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇

“馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義?！雹?中國式現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化，是堅持以馬克思主義為指導的必然結(jié)果；同時，中國式現(xiàn)代化又是在批判性繼承的基礎(chǔ)上綜合內(nèi)外因素的新生與重構(gòu)，極大地豐富了馬克思主義，開辟了以社會主義途徑實現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇。比如，馬克思主義現(xiàn)代化理論提出社會統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，是基于克服資本主義現(xiàn)代化根本矛盾的必然要求。而我們黨在探索現(xiàn)代化的實踐中進一步確立一個基本邏輯：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。這就是建設(shè)物質(zhì)文明。過去很長一段時間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時，還要建設(shè)社會主義的精神文明?！雹?基于此，中國式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”⑥的現(xiàn)代化，注重人和社會的全面發(fā)展、追求人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。又比如，我們黨堅持一切從實際出發(fā)，及時解答時代課題，創(chuàng)造性地建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，達到了在社會主義階段既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用又更好發(fā)揮政府作用，既充分發(fā)揮資本促進經(jīng)濟發(fā)展的作用又防止資本野蠻生長、違背社會主義生產(chǎn)的目的，“ 對馬克思主義發(fā)展作出的歷史性貢獻”①。再比如，為達成社會主義消滅貧困、實現(xiàn)共同富裕的最終目標，適應我國社會主義主要矛盾的變化，我們黨致力于實現(xiàn)指向共同富裕的社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)全面的、系統(tǒng)的現(xiàn)代化等。

總之，中國式現(xiàn)代化是我們黨勇于結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新、善于利用新的理論指導新的實踐的成果，充分彰顯了社會主義的本質(zhì)要求，科學回答了社會主義國家如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題，開辟了馬克思主義新境界。當前，我國的社會主義現(xiàn)代化實踐是人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了世界歷史特別是世界社會主義發(fā)展歷史的必然性，為世界各國的現(xiàn)代化發(fā)展提供了新選擇。

（責任編輯 肖雪蓮）