何惠芳

第一次讀到蘇州，緣于對(duì)蘇州的贊美之詞：上有天堂，下有蘇杭。于是，愿望蟄居心底一角，盼望能有朝一日長(zhǎng)出翅膀飛向人間天堂。數(shù)十年后的今天終于夢(mèng)想成真。

蘇州之美，美在園林。第一次來(lái)到蘇州，我就在九曲十八彎的園林中迷失了自己，恍如夢(mèng)境中的我竟不知身在何處。

緣于深厚的文化底蘊(yùn)，緣于文學(xué)家和畫(huà)家的珠聯(lián)璧合，精心設(shè)計(jì)的蘇州園林就多了一份文雅、秀麗，水榭樓臺(tái)、假山庭園就多了一份詩(shī)情畫(huà)意。踱廳堂，穿曲廊，面對(duì)造型奇異的假山，觀花池，賞月亭，停樓櫓，一步一景，我的腳步在此流連，真有“雖由人作，宛自天開(kāi)”之感。

千百年來(lái)，蘇州園林甲天下，素以人文美與藝術(shù)美著稱，至今保存完好的有數(shù)十處。北宋著名詩(shī)人蘇舜欽被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州，在蘇州建滄浪亭，其《滄浪亭記》中云：“予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)……返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”以此文明志，表達(dá)對(duì)昏暗官場(chǎng)的鄙夷和對(duì)閑適生活的向往。

蘇州之美，美在吳儂軟語(yǔ)和昆曲。吳儂軟語(yǔ)，美在悅耳，美在輕柔。語(yǔ)調(diào)平和而不失抑揚(yáng)，語(yǔ)速適中而不失頓挫。因此有“寧愿聽(tīng)蘇州人吵架，不愿聽(tīng)寧波人說(shuō)話”之語(yǔ)。游完園林后，夜游蘇州護(hù)城河，船行半途中，一美麗的蘇州女子手抱琵琶粉墨上場(chǎng)，纖細(xì)修長(zhǎng)的手指輕攏慢捻，用吳儂軟語(yǔ)獻(xiàn)上一曲蘇州評(píng)彈《蘇州好風(fēng)光》，真?zhèn)€低吟淺唱，優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，似清泉頃刻流遍了全身，把你的五臟六腑滋潤(rùn)得舒舒服服。

昆曲美在節(jié)奏舒緩、意境曼妙。因蘇州文人的介入，而為昆曲注入了獨(dú)特的文化品位，他們的閑適生活和對(duì)空靈境界的追求，賦予了昆曲獨(dú)特的品格。

百戲之祖歸昆曲，天下昆曲出蘇州。既出蘇州，昆曲猶如蘇州園林中托出的一朵奇葩，昆曲與園林是那樣的唇齒相依，不舍分開(kāi)。試想，這夜園林，清月一輪，漫照一池荷葉，荷影隨風(fēng)搖動(dòng)，池邊一亭，三五雅客，正品茗飲酒，對(duì)月賞荷。這時(shí)，杜麗娘和春香款款踱進(jìn)園林中，忽見(jiàn)姹紫嫣紅滿園春色，卻似這般，付與斷壁頹垣，頓覺(jué)心癡神傷……淺吟低唱“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院……如花美眷，似水流年……”怎不叫聽(tīng)的人也心痛神癡，眼中落淚。這種境界怎一個(gè)“美”字了得……

此番蘇州之行，步履匆匆，讓我留戀不舍的遠(yuǎn)不止這些，還有蘇州城里的綠化建設(shè)，一路上綠樹(shù)枝葉層層覆蓋，如車行綠海中，讓人一身舒暢，疲憊頓消。還有蘇州人享受生活的淡泊心境，果不其然，比起經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的其他城市，蘇州人寧?kù)o淡定，不為名利所累，可見(jiàn)一斑。

（選自《時(shí)文選粹》，南方出版社2005年版，有刪改）

賞讀：文章以向往蘇州的“我”為窗口，讀者看見(jiàn)了蘇州的地理、自然、人文甚至于精神上美不勝收的景色。文章結(jié)合了文化藝術(shù)的園林，莊重清雅，趣味橫生；獨(dú)具特色的地方軟語(yǔ)和昆曲藝術(shù)，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，沁人心脾……只短短幾段，就將蘇州山川秀麗、風(fēng)土清嘉的特質(zhì)勾勒得清晰可見(jiàn)。

文章的遣詞造句間充滿著作者豐富的聯(lián)想與想象。作者以園林和昆曲兩種截然不同的事物展開(kāi)想象，鋪出一幕月下的漫步荷池圖，讓我們能在具體的情境中感受到此間“凄冷之美”。而對(duì)于園林的人文藝術(shù)的交織，作者通過(guò)北宋詩(shī)人蘇舜欽的一篇《滄浪亭記》，將文人騷客寄情山水的歷史娓娓道來(lái)，豐富文章內(nèi)容和增強(qiáng)觀點(diǎn)說(shuō)服力的同時(shí)，也讓我們對(duì)蘇州園林的模樣有了更深刻的印象。