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        從“才多識(shí)寡”到“才長(zhǎng)命短”

        2023-05-30 04:35:54葉春雷
        思維與智慧·上半月 2023年1期
        關(guān)鍵詞:王勃嵇康才華

        葉春雷

        恃才傲物,是文人的通病。然而為此付出的代價(jià),也是沉重的。

        先說(shuō)嵇康。《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》言:“嵇康游于汲郡山中,遇道士孫登,遂與之游??蹬R去,登曰:‘君才則高矣,保身之道不足。’”而據(jù)《三國(guó)志·魏志·嵇康轉(zhuǎn)》裴松之注,孫登是這樣給嵇康說(shuō)的:“子才多識(shí)寡,難乎免于今之世。”

        孫登好像一位偉大的預(yù)言家,他的話(huà),不幸而言中。嵇康最終卷入好友呂安的家事紛爭(zhēng),被司馬昭殺掉。嵇康的“才多”,自不待言,關(guān)鍵是他的“識(shí)寡”,值得后人警醒。

        古人言:“人貴有自知之明?!边@說(shuō)的是,人很難有自知之明。但也有一些天資高的人,他對(duì)自己,實(shí)在是看得很分明的,也就是說(shuō),他不缺自知之明,但是,他就是不愿改變自己,這大約也就是所謂“名士風(fēng)”吧。嵇康就是這樣一個(gè)人。他在《與山巨源絕交書(shū)》中,這樣描述自己:“又不識(shí)人情,暗于機(jī)宜,無(wú)萬(wàn)石之慎,而有好盡之累,久與事接,疵釁日興,雖欲無(wú)患,其可得乎?”嵇康性情耿直,知無(wú)不言言無(wú)不盡,不留余地,而且追求完美,眼睛里揉不得沙子,這樣的性格,自然容易得罪人?!按冕吶张d”,絕非危言聳聽(tīng)。就看他的《與呂長(zhǎng)悌絕交書(shū)》《與山巨源絕交書(shū)》,絕交就絕交,卻采用公開(kāi)信的方式,這有多大的殺傷力?嵇康的“識(shí)寡”,孫登沒(méi)有冤枉他。

        再說(shuō)王勃?!短撇抛觽鳌肥沁@樣記載的:“又以虢州多藥草,求補(bǔ)參軍,倚才陵藉,僚吏疾之。”別人為官,是仗勢(shì)欺人,王勃為官,是仗“才”欺人,同是“欺人”,只不過(guò)所倚仗的對(duì)象不同罷了。這說(shuō)明,王勃的性格是有缺陷的。所以《唐才子傳》的作者辛文房評(píng)價(jià)王勃“才長(zhǎng)而命短”,是恰當(dāng)?shù)摹?jù)后人研究,王勃年壽極短,只活了二十七歲。王勃的死是個(gè)意外,但要不是他父親因?yàn)槭芩麪窟B被貶交趾令,這次意外是可以避免的,說(shuō)到底,王勃的悲劇和他的性格缺陷有直接的關(guān)聯(lián)。

        一個(gè)人有才華,的確是一件值得驕傲的事情。但問(wèn)題是,如果因?yàn)橛胁湃A,而將之看作驕人的資本,這就不好了。嵇康的悲劇,是因?yàn)樗安鸥咦R(shí)寡”,因?yàn)椴鸥?,一切以自我為中心,我行我素,不知道正確應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾,他的兩封公開(kāi)的絕交信,明顯有標(biāo)榜自己、激化矛盾的嫌疑。這樣的處事方式,實(shí)在是幼稚的。山濤有包容,沒(méi)在意,反而在他死后,熱心幫助他的兒子嵇紹,顯示出純真的友道;但呂巽就沒(méi)這么大度,嵇康的死與呂巽的構(gòu)陷有莫大的關(guān)聯(lián)。而王勃的悲劇,則與他“倚才陵藉”是有關(guān)聯(lián)的。他的人生,雖然充滿(mǎn)了各種偶然,但細(xì)細(xì)一想,偶然中有必然,這必然就是他太高看自己的才華了,鋒芒畢露,于是這才華,掉轉(zhuǎn)頭來(lái),將鋒芒對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱。你看,他因“戲?yàn)槲摹断⑼蹼u》”被高宗趕出沛王府,就因?yàn)橐@擺自己的文才,而毫無(wú)敏感性;他為官倚才凌人,造成人際關(guān)系緊張,自然不可能仕途順利;他窩藏死罪官奴,目無(wú)法紀(jì),又因懼怕被發(fā)覺(jué)而將官奴殺掉,不僅知法犯法,而且畏罪殺人,最終牽連到自己的父親,這“不忠不孝”的罪名,是無(wú)法洗白的。王勃之所以如此膽大包天,和他恃才傲物的性格,是分不開(kāi)的?!安拧笔且话央p刃劍,既成就了王勃的蓋世文名,也讓王勃的人生,陷入了一個(gè)擺不脫的大悲劇。

        所以說(shuō),有才的人,用好自己的才,才是最關(guān)鍵的。這“才”既要于國(guó)于家有益,又不能傷到自己和家人,這就要用到老子所提倡的“圣人被褐懷玉”的思想,懂得韜光養(yǎng)晦,懂得給自己的才華包上一層柔軟的棉布,以一顆平常心面對(duì)自己的才華,以一顆平常心面對(duì)世人的褒獎(jiǎng),把才華真正用到實(shí)處,利國(guó)利民。

        嵇康和王勃,其實(shí)都可以算“才多識(shí)寡”,也都可以算“才長(zhǎng)命短”。從他們二人的悲劇中,總結(jié)一個(gè)教訓(xùn):有才的人,要擺脫人生的悲劇,有“識(shí)”(對(duì)社會(huì)的洞察力)太重要了。有了它,才可以擺正自己在社會(huì)中的位置,不卑不亢,一步一個(gè)腳印,走好自己的人生路。

        (編輯? 高倩)

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