凌士彬

人生不宜太滿，且留二分與人。

水滿溢，月滿虧，物極必反。所以中國(guó)文化，講究謙遜與退讓。連起名字都不宜“天一”“冠峰”，如果叫“亞文”就比較溫和近人。

為什么購(gòu)房者講究陽(yáng)臺(tái)和朝向，為什么住高層的人不懷戀平房而懷戀院子，其實(shí)都是中國(guó)人的文化心態(tài)。陽(yáng)臺(tái)的作用不能與臥室比，但購(gòu)房看屋，都要斟酌陽(yáng)臺(tái)的大小和朝向。因?yàn)殛?yáng)臺(tái)是開(kāi)放的空間，是生活退一步的地方，比如吃膩了，睡足了，就想躺在陽(yáng)臺(tái)里透透氣，泡一壺香茗，捧著一本書(shū)，自在消遣。有時(shí)看看風(fēng)景，有時(shí)看看天氣。陽(yáng)臺(tái)少有房屋的使用價(jià)值，卻有無(wú)可代替的休閑作用。是生活審美里虛實(shí)相生之“虛”，虛得“實(shí)實(shí)在在”必需。

那么，曾經(jīng)的院子呢？一位老師寫(xiě)了一篇散文《遙遠(yuǎn)的院子》，引起了很多人的共鳴：心頭溫暖，向往難抑。就是陽(yáng)臺(tái)雖然是縮微的院子，卻不能代替院子。院子一是大，大可以等同正屋的面積。如果是農(nóng)村，你的前場(chǎng)后院，都可以圍成自己的院子?？粗即蟮目臻g，有一種私欲得到滿足的幸福感。其實(shí)，院子大了，也沒(méi)有多大的實(shí)用價(jià)值，但搭個(gè)雞籠，建個(gè)狗窩，還是隨手就能解決的事。我認(rèn)為，院子的最大好處是，可以排一溜蒜，種一畦菜，栽幾株果樹(shù)，有綠意，有陰涼，可以在酷暑時(shí)節(jié)里，退守一片清涼。如果你沒(méi)有田地可種，那平房前后的院子就是神仙的所在——比神仙的洞府，可要講究得多。記得初中時(shí)幾位鄉(xiāng)村教師，夏天傍晚，放一張涼床，擺幾把躺椅，拿若干蒲扇，口吟“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，就是悠哉的神仙生活——在從封閉的臥室堂屋延伸出來(lái)的空間里，他們手把小壺，輕啜釅釅細(xì)茶，自由著自己的自由，幸福著自己的幸福。

所以，“虛”的魅力，不是真虛，而是虛實(shí)相生，虛里藏實(shí)?！皩?shí)”往往是有限的，而“虛”是可以任意選擇，大膽發(fā)揮，無(wú)限放大，擺放自由和快樂(lè)。不把生活填實(shí)塞滿，就是做人做事的大智慧。“天下三分明月夜”的下一句是什么？懂一點(diǎn)文學(xué)知識(shí)的人都知道，就是“二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，唐人徐凝的詩(shī)句。揚(yáng)州美，但不是冠蓋天下，只有“二分”且是“無(wú)賴”，有人說(shuō)這里的“無(wú)賴”有“可愛(ài)極了”的意思。那此外“一分”明月呢，讓給天下吧！最“無(wú)賴”的月光美景，不過(guò)是這樣贊的。

那么最美的人生呢，“履至尊而制六合”才讓人心滿意足？隋煬帝“但求死看揚(yáng)州月，不愿生歸駕九龍”，結(jié)果不久，他的人生就退場(chǎng)了。所以，還是請(qǐng)遵循“二八”法則吧……馬力不掛五擋，音量不開(kāi)滿格。

（編輯? 余從/圖 槿喑）