徐曉璐

新課標從高中語文教學(xué)的特點和高中學(xué)生的成長規(guī)律出發(fā)，以語文核心素養(yǎng)為綱領(lǐng)，以學(xué)生的語文實踐為主線，設(shè)計了若干學(xué)習(xí)任務(wù)群?！八急嫘蚤喿x與表達”是任務(wù)群中的一個，要求教師在提升學(xué)生思辨能力的同時，引導(dǎo)他們參與讀寫活動，促使其思維能力得到提升和發(fā)展。

一、聚焦課程標準，談思辨性寫作的基本特質(zhì)

1.質(zhì)疑性，尋求多元視角

《普通高中語文課程標準（2017年版）》對思辨性寫作提出的要求是：“圍繞感興趣的話題開展討論和辯論，能理性、有條理地表達自己的觀點，平等協(xié)商，有針對性、有風(fēng)度、有禮貌地進行辯駁。”在高中語文教學(xué)中，教師要圍繞這個要求設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，組織學(xué)生開展思辨性寫作活動，把握好思辨性寫作的基本特點。思辨性寫作的特點之一是注意質(zhì)疑性，教師要引導(dǎo)學(xué)生從各種角度入手提出問題。

在“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中從讀者的角度去評判，以嚴謹?shù)姆椒ㄕ撟C該作品是否體現(xiàn)出思維的嚴密性，存在哪些自相矛盾的地方。在寫作中，他們要從作者的視角出發(fā)，思考如何處理各種問題。如在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作2022年北京卷作文時，教師要先讓學(xué)生辨析“學(xué)不可以已”的觀點是否正確，并閱讀《勸學(xué)》等文章，分析作者的論述手法。此后再提出自己對學(xué)習(xí)的觀點，并多角度分析，看看是否存在邏輯漏洞。

教師要基于質(zhì)疑性，將閱讀、寫作、辯論等結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，找到行文中出現(xiàn)的各種邏輯問題，并加以改正。

2.批判性，分析矛盾沖突

思辨性寫作的另一個特點是批判性。教師要引導(dǎo)學(xué)生找出問題中的沖突和矛盾，從正反兩方面入手分析，在整合歸納的基礎(chǔ)上得出自己的答案。

在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群時，教師要基于批判性特點，設(shè)計一些辯論活動。這樣學(xué)生在閱讀時能形成獨立的批判意識和自我觀念，在寫作時也不會人云亦云，而是寫出自己對事物的思考。如2022年上海高考卷的題目具有一定的可辯性。教師可以設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生探討“提出問題”和“看重結(jié)論”這兩者到底哪一種更好，它們的矛盾沖突具體體現(xiàn)在哪些方面，能否在兩者之間找到一個平衡點。此后安排寫作任務(wù)，要求學(xué)生試著論述兩者的矛盾點，并提出自己的觀點，判斷兩者孰對孰錯。

教師要基于批判性原則，鼓勵學(xué)生積極辯論，大膽質(zhì)疑，理性思考，讓他們的思維更縝密。這樣才能體現(xiàn)出批判性寫作的價值。

3.反思性，引導(dǎo)自我發(fā)展

反思性是思辨性寫作的又一個特點，指的是要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀和寫作的基礎(chǔ)上進行自我反思和建構(gòu)，在設(shè)置任務(wù)的時候要注重學(xué)生的自我發(fā)展。

“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群的目的不是讓學(xué)生單單創(chuàng)作當(dāng)前主題的文章，而是要促使他們反思自我，找到自己的思維局限性，并加以改正。因此在設(shè)置任務(wù)的時候，教師也要從這方面入手設(shè)計。在“閱讀探討思差距”中，學(xué)生閱讀經(jīng)典文章，找到自己的問題，在“自主創(chuàng)作顯創(chuàng)意”環(huán)節(jié)，他們試著改進問題，優(yōu)化作品。在“自評互評找問題”中，他們自我評價，碰撞觀點，尋求更大提升。如在創(chuàng)作2022年天津高考作文題時，有一名學(xué)生在反思中發(fā)現(xiàn)，同伴從“煙火氣”想到了“民生為大”的思想，但是自己沒有深挖下去。他通過反思認識到自己的問題。

在讀寫活動中，學(xué)生要將反思自身貫穿始終，增強思維能力。在找到問題后，他們要積極改正，并在下一次讀寫中找到更多的問題，促使自己螺旋式上升。

二、基于思維過程，談思辨性寫作的基本思路

1.抓住主線，進行多角度分析

在安排“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群活動的時候，教師要將促使思維提升和發(fā)展作為關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容，通過層層深入的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握思辨性寫作的基本思路。教師可以根據(jù)寫作思路，設(shè)置“分析主題、縱橫論證、形成結(jié)論”這三個任務(wù)。在“分析主題”這個任務(wù)中，主要引導(dǎo)學(xué)生閱讀寫作材料，抓住文章的主線，并試著從不同角度入手，分析主題，找到更新穎的寫作角度。

運用一系列任務(wù)，學(xué)生能更好地完成2022年江蘇高考作文題：“本手、妙手、俗手”，寫出自己的感悟和思考?！胺治鲋黝}”任務(wù)分兩個小任務(wù)。任務(wù)A要求學(xué)生自主閱讀拓展資料，適當(dāng)了解圍棋的知識，明確“本手、妙手、俗手”的含義是什么。然后拓展搜索帶有這些詞的文章，看看作者對這幾個詞的認知是什么。學(xué)生可以辯論一下，說說這些作者是否把握住了“本手、妙手、俗手”的真正含義。任務(wù)B要求學(xué)生自主辯論，先從“本手、妙手、俗手”中選擇一個自己認為最重要的方面，說說它的重要性，此外，還要結(jié)合其他人的觀點，說說應(yīng)該如何辯證認識并處理好“本手、妙手、俗手”之間的關(guān)系。

在“分析主題”任務(wù)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從“讀”到“思”，圍繞主線整理思路，找到寫作主題。

2.設(shè)置問題，指導(dǎo)學(xué)生縱橫性論證

在“縱橫論證”任務(wù)中，師生可以一起探討，圍繞題目設(shè)置一些問題，并探討在寫作中要如何解決這些問題。學(xué)生要采用縱橫性論證的方法，試著采用橫向并列結(jié)構(gòu)、縱向遞進結(jié)構(gòu)等不同的方式論證，提升思維能力。

“縱橫論證”任務(wù)也分兩個小任務(wù)。任務(wù)A引導(dǎo)學(xué)生從橫向入手思考。分別論證“本手、妙手、俗手”在一件事情中起到了什么作用。在任務(wù)B中，學(xué)生要從縱向入手，思考“本手、妙手、俗手”之間是否存在遞進的關(guān)系。如有一名學(xué)生認為要“避免俗手、保持本手、下出妙手”。在學(xué)生參與活動時，教師可以提出一些問題，提升他們的思維能力。如：“很多同學(xué)在縱向論證的時候，都將俗手放在最底層，那么能否思辨地思考，讓俗手變得有價值呢？”有一名學(xué)生得到啟迪，調(diào)整了縱向論證的順序，在“避免俗手、保持本手、下出妙手”的基礎(chǔ)上加入辯證思考：“有的時候，如果巧妙運作，則能讓‘俗手’轉(zhuǎn)化成‘妙手’，起到意想不到的效果?！苯處煷藭r再次提出問題：“光是這么說，讀者難以信服，你是否有具體例子，證明這一點呢？”該問題促使學(xué)生進一步思考。

在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生的思考角度更全面，他們也學(xué)會了如何運用縱向論證和橫向論證的方法，更好地闡述自己的觀點。

3.深化觀念，形成個性式結(jié)論

在“形成結(jié)論”任務(wù)中，教師可以組織辯論、演講、答辯等多種不同形式的交流活動。在活動中，學(xué)生自主創(chuàng)作文章，并將個性化觀點展示出來。其他同學(xué)則可以提出不同的見解。在意見碰撞中，他們進一步深化了思辨的觀念。

教師要注意讓“形成結(jié)論”任務(wù)的形式更多樣化。有學(xué)生在“縱橫論證”階段提出可以將“俗手”轉(zhuǎn)化成“妙手”，教師可以利用此機會，組織學(xué)生參與辯論活動。一方認為“俗手就是俗手，無法轉(zhuǎn)化為妙手”，另一方則認為“如果條件適合，俗手的確可以轉(zhuǎn)化成妙手”，在雙方的辯論中，學(xué)生逐步完善了個性化結(jié)論，認識到要辯證地看待“俗手”的轉(zhuǎn)化。如“利用未開發(fā)的荒山，開發(fā)旅游資源”，從經(jīng)濟發(fā)展的角度來說，它有效利用了荒廢的田地，發(fā)展了經(jīng)濟，將“俗手”轉(zhuǎn)化成“妙手”。但是在環(huán)保主義者看來，這破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，有可能造成環(huán)境破壞，所以是比荒廢田地更“俗”的“俗手”。在辯論交流中，學(xué)生紛紛認識到自己此前的結(jié)論存在一些“破綻”，他們后續(xù)要修改作文，嘗試完善論點，進而形成思維更嚴謹?shù)膫€性化結(jié)論。

展示活動是檢驗思辨的最佳舞臺，教師不僅要鼓勵學(xué)生展示自我，更要讓他們交流討論，通過這種方法深化思辨能力，提升語文核心素養(yǎng)。通過上述三個任務(wù)，學(xué)生明白了思辨性寫作的創(chuàng)作思路，提升了讀寫綜合能力。

三、指向經(jīng)典文本，談思辨性寫作的資源開發(fā)

1.古代經(jīng)典文本，挖掘文化價值

在“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群中，教師不僅要提升學(xué)生的思辨性寫作水平，還要組織他們積極閱讀，從文本中尋找寫作資源，總結(jié)歸納寫作方法，進而提升思辨性寫作的創(chuàng)作水平。教師可以組織學(xué)生閱讀古典經(jīng)典文本，挖掘其中的文學(xué)價值。

在閱讀《鴻門宴》的時候，教師可以安排學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生分析“人的性格和他的事業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系”。本活動分三個任務(wù)。任務(wù)一要求學(xué)生閱讀《鴻門宴》，并參與辯論活動，說說自己喜歡劉邦還是項羽，各自總結(jié)他們的性格特點是什么，分析要成為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，需要具備怎樣的性格。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)項羽雖然有豪放霸氣的一面，但是他剛愎自用、優(yōu)柔寡斷，所以并不符合國家君主的要求。在任務(wù)二中，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上參與辯證討論，探究問題：“要讓事業(yè)得到發(fā)展，必須要成為一個怎樣的人？”在此問題的基礎(chǔ)上，再深入辨析：“人類很難快速改變自己的性格，那么，如何能在實踐中，將性格的負面因素，轉(zhuǎn)化成積極因素呢？”第三個問題更為深入，由人到國，讓學(xué)生探討：“項羽亡國，僅僅因為他的性格因素嗎？國之存亡還因為哪些因素決定呢？”任務(wù)三則是創(chuàng)作交流環(huán)節(jié)，學(xué)生要以“古之帝王”為例子，論述性格問題。這一系列任務(wù)利用了古代經(jīng)典文本，并挖掘出了其中的人文價值。

在解讀作品的過程中，學(xué)生大膽質(zhì)疑，解決各種問題，進行井然有序的反思求證和探索，從而提升自己的審美賞析水平。

2.當(dāng)代經(jīng)典文本，開展對話活動

當(dāng)代經(jīng)典文本的內(nèi)容和學(xué)生的日常生活較為貼切，他們常常有自己的個性化觀點。故此教師可以組織學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上參與對話交流活動，引導(dǎo)他們的思考向著縱深方向發(fā)展，指導(dǎo)其找到更多寫作素材。

在閱讀《拿來主義》的時候，有學(xué)生提出：“作者的觀點對于我們當(dāng)代是否還有指導(dǎo)意義呢？目前有很多人都喜歡過洋節(jié)，卻忽略了中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們的這種行為是否正確呢？我們應(yīng)該如何看待西方文化呢？”教師可以利用這個契機，設(shè)計任務(wù)群活動。在任務(wù)一中，學(xué)生閱讀《拿來主義》，學(xué)習(xí)形象化、典型化的議論方式，總結(jié)寫作方法和作者的觀點。在任務(wù)二中，學(xué)生要結(jié)合現(xiàn)實生活思考，以“洋節(jié)日”為例子，探討如何正確應(yīng)對西方文化。這個任務(wù)有助于學(xué)生展開生本對話。他們可以各自選擇一種觀點，并參與辯論分析。如一方認為：“應(yīng)該全面消除西方文化對中國傳統(tǒng)文化的侵蝕，保持傳統(tǒng)文化的純正性。”還有一方認為：“傳統(tǒng)文化也應(yīng)該與時俱進，應(yīng)該兼容并蓄，生成新時代中西合璧的文化?！边@促進他們參與到生生對話和師生對話中。在任務(wù)三中，學(xué)生要以“城市節(jié)日文化建設(shè)”為主題，創(chuàng)寫方案，設(shè)計節(jié)日活動，并將自己對如何處理中西方文化的觀點融入到活動設(shè)計中。

在閱讀當(dāng)代經(jīng)典文本的過程中，學(xué)生常常會有一些奇思妙想。教師可以組織對話活動，讓他們深入探討這些問題。這樣學(xué)生就獲得了更多寫作主題和內(nèi)容，能豐富思辨性寫作課堂。

3.外國經(jīng)典文本，提升文學(xué)修養(yǎng)

外國經(jīng)典文本也是值得利用的文本資源，教師可以組織學(xué)生進行對比分析活動，讓他們的思維在縱橫比較中得到拓展和延伸，并提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)作思辨性作文，學(xué)生的思想會更具有包容性。

《哈姆萊特》和《雷雨》分別是中外著名的戲劇作品，教師圍繞他們設(shè)計了任務(wù)群活動，提升學(xué)生的思辨能力。在任務(wù)一中，學(xué)生分別閱讀這兩部作品，分析它們在人物形象、戲劇沖突、故事情節(jié)等方面有什么異同點，并總結(jié)歸納中西方悲劇作品的典型特點。在任務(wù)二中，教師組織學(xué)生參與創(chuàng)想活動，思考《哈姆萊特》的主人公如果來到了現(xiàn)代，會發(fā)生什么事情，并創(chuàng)作戲劇片段。學(xué)生要用思辨的眼光分析主人公的人性，思考特定的時代對人性的塑造起到了什么作用，辯證分析在當(dāng)代社會，哈姆萊特應(yīng)該選擇什么方法解決問題。在任務(wù)三中，學(xué)生小組辨析，找出最具有思辨性的劇本，并編演出來，展現(xiàn)自己的文學(xué)修養(yǎng)。

在對比中西方文學(xué)經(jīng)典的過程中，學(xué)生提升了文化修養(yǎng)，認識到文化并無優(yōu)劣之分，要用辯證的觀點看待各國文化。