衛(wèi)洪波

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，千百年來(lái)傳誦不衰?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）要求學(xué)生誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。從這個(gè)意義上說(shuō)，古詩(shī)詞教學(xué)，要把握好三點(diǎn)：誦讀、品析、領(lǐng)悟。其中，誦讀是基礎(chǔ)，品析是關(guān)鍵，領(lǐng)悟是重點(diǎn)。

一、誦讀是基礎(chǔ)

“好詩(shī)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，誦讀的重要性不言而喻。誦讀包括朗讀和背誦，對(duì)理解古詩(shī)詞內(nèi)容、體會(huì)作者思想感情、獲得審美體驗(yàn)都很有幫助，是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基本方法。

1.讀準(zhǔn)確。首先是讀準(zhǔn)字音，不添字、不漏字，特別要注意多音字，注意古音。因?yàn)楣旁?shī)中某些字的讀音和現(xiàn)代漢語(yǔ)讀音不同，按古音來(lái)讀，可以讀出詩(shī)的韻味和節(jié)奏。如王安石的“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，這里的“為”字讀“wèi”，是因?yàn)榈囊馑?，不讀“wéi”。又如張若虛的“江潭落月復(fù)西斜”，這里的“斜”字讀“xiá”，和上聯(lián)“可憐春半不還家”的“家”押韻，故不讀“xié”。

2.讀明白。古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練、含蓄雋永。很多學(xué)生可以熟練背誦，但詩(shī)歌具體寫(xiě)了什么，往往只能說(shuō)出只言片語(yǔ)，理解不夠透徹，表達(dá)缺少連貫性和完整性?！白x明白”就是能理解詩(shī)意，會(huì)用自己的話完整地把詩(shī)歌的大意表述出來(lái)，展現(xiàn)詩(shī)歌的美感和意蘊(yùn)。

3.讀出韻味。在初懂詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，是感受詩(shī)歌語(yǔ)言美的重要手段。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓準(zhǔn)韻腳、讀出節(jié)奏，把握作者思想感情，傳達(dá)作者的情感。同時(shí)，還要處理好誦讀的停頓、語(yǔ)速、重音及語(yǔ)氣。如《春曉》中，“曉”“鳥(niǎo)”“少”用詞雅致，有“一氣流轉(zhuǎn)之妙”。朗誦時(shí)，要吐音清晰，可適當(dāng)延長(zhǎng)，流淌出詩(shī)的節(jié)奏?！按好卟挥X(jué)曉”有寂靜的禪意，“花落知多少”有惜春的心緒，要讀出朦朧幻境的雅致美感。

二、品析是關(guān)鍵

古詩(shī)詞有無(wú)窮的魅力，但因時(shí)代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)會(huì)有一定難度，教師在教會(huì)學(xué)生疏通文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)品析涵泳，體會(huì)詩(shī)詞語(yǔ)言的美妙。

1.品字詞。古詩(shī)詞言約義豐、文質(zhì)兼美。詩(shī)人創(chuàng)作，講究煉字，反復(fù)錘煉、精細(xì)推敲，唐代賈島曾言“兩句三年得，一吟雙淚流”，道出了吟詩(shī)之苦，佳句之難得。我們?cè)谧x詩(shī)時(shí)，對(duì)一些關(guān)鍵的、傳神的或有哲理的字詞，要細(xì)細(xì)琢磨、咀嚼品味，從而真正理解詩(shī)歌的深意，理解詩(shī)人潛藏在字里行間的情感。

如教學(xué)陶淵明《飲酒（其五）》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句，教師引導(dǎo)學(xué)生：“見(jiàn)”是否可以改成“望”？學(xué)生通過(guò)反復(fù)品味“悠然見(jiàn)南山”，大概能區(qū)別兩字的不同意味：“望”是有意的注視，缺乏“悠然”的閑適感，而“見(jiàn)”指不期而遇，重在相會(huì)。再深究，可以看出陶淵明是一個(gè)什么樣的人，他對(duì)自然有什么樣的看法。學(xué)生紛紛發(fā)言：陶淵明喜歡大自然，有雅趣，非常自得。教師總結(jié)：梁?jiǎn)⒊f(shuō)，自然界是陶淵明愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑?？梢?jiàn)作者物我兩忘，無(wú)意為詩(shī)，而詩(shī)自在心中。

2.品手法。古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中常常會(huì)采用許多藝術(shù)手法使抽象的事物、感情具象化、形象化、可感化。如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”，教師問(wèn)學(xué)生：從這句對(duì)聯(lián)中，你覺(jué)得哪些詞非常有氣勢(shì)？學(xué)生馬上能找到“氣蒸”“波撼”。教師進(jìn)一步引導(dǎo)：它們都是什么詞？有什么樣的表達(dá)效果？學(xué)生回答：動(dòng)詞，原本靜態(tài)的景觀有了飛揚(yáng)的氣勢(shì)，水氣浩蕩蒸騰，波浪搖蕩不已，古老的云夢(mèng)澤似乎在驚濤中沸滾蒸騰，雄偉的岳陽(yáng)城似乎被巨浪沖撞得搖蕩不已，非常撼人心魄，運(yùn)用了對(duì)偶、擬人、夸張的修辭手法。這兩個(gè)詞力重千鈞，具有非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.品風(fēng)格。每個(gè)人行事、說(shuō)話、行文，都有個(gè)人風(fēng)格，它與生俱來(lái)，自然流露?！帮L(fēng)格”可以說(shuō)是詩(shī)詞的脊梁。如陶淵明的樸素自然、李白的豪邁飄逸、杜甫的沉郁頓挫等。不同題材的詩(shī)，往往也風(fēng)格迥異。山水田園詩(shī)恬淡靜謐，邊塞詩(shī)悲涼慷慨，愛(ài)情詩(shī)纏綿婉轉(zhuǎn)，詠史詩(shī)悲憤感喟等。

三、領(lǐng)悟是重點(diǎn)

朱熹說(shuō)：“讀詩(shī)之法，既先識(shí)得它外面一個(gè)皮殼，又須識(shí)得它里面骨髓方好?！薄白R(shí)得里面骨髓”就需要用心感悟詩(shī)詞的情、理、境。

1.悟情感?！扒椤笔枪旁?shī)的根源，詩(shī)人因“情動(dòng)而辭發(fā)”才創(chuàng)作了詩(shī)詞，沒(méi)有真摯的感情，很難創(chuàng)作出動(dòng)人心弦的詩(shī)詞，可以說(shuō)，思想感情是一首詩(shī)的“靈魂”。而情感往往是借助一定的事物來(lái)體現(xiàn)的，客觀事物經(jīng)過(guò)詩(shī)人的情感加工，通過(guò)蘊(yùn)含情感的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，便是“意象”。如“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，這里有三個(gè)意象：河岸、曉風(fēng)、殘?jiān)?。楊柳惜別，曉風(fēng)悲涼，殘?jiān)缕嗲?，詞人心境思緒由此可見(jiàn)。

2.悟哲理。如果說(shuō)“情”是詩(shī)人主觀感受的一種抒發(fā)，那“理”就是詩(shī)人對(duì)客觀世界的一種認(rèn)知。詩(shī)詞不會(huì)生硬地說(shuō)理，而是含蓄地表現(xiàn)哲理，需要我們結(jié)合人生經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐用心感悟。

古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵多種哲理，如“人事有代謝，往來(lái)成古今”體現(xiàn)了事物是不斷變化發(fā)展的；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”告訴大家新事物是無(wú)可摧毀的。這些哲理學(xué)生能感悟一二即可，不必面面俱到、詳細(xì)講解。

3.悟意境。在古詩(shī)詞教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞意象，借助已有的生活積累聯(lián)想想象，讓詩(shī)詞的內(nèi)容在腦海中鮮活起來(lái)也非常重要。

如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這句，畫(huà)面感很強(qiáng)，教師教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描摹的事物：天、原野、草原、牛羊。再引導(dǎo)學(xué)生品讀作者描摹這些景物的詞語(yǔ)“蒼蒼”“茫?！薄按怠薄暗汀薄耙?jiàn)”，讀著讀著，學(xué)生能慢慢理解詩(shī)歌曠達(dá)的意境。

總之，古詩(shī)詞類(lèi)別多樣，蘊(yùn)含的情感豐富。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)遵循“新課標(biāo)”要求，通過(guò)誦讀、品味、感悟，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠讀懂古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞，品鑒古詩(shī)詞，深入觸及作者潛藏于其中的情感，感受其揭示的內(nèi)涵，進(jìn)而感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、形式美、意境美、思想美，提高學(xué)生閱讀和鑒賞古詩(shī)詞的水平，使學(xué)生更加熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（作者單位：廣東省深圳市龍華區(qū)教育科學(xué)研究院附屬學(xué)校）