王灑娟

新學(xué)期開始，我們先一起來回顧一個(gè)寫作中很基本的概念，即“表達(dá)方式”。大家對(duì)這四個(gè)字一定很熟悉了，但若想靈活地將其運(yùn)用在作文中，還需一些技巧。我們具體來看——

表達(dá)方式主要有以下五種：記敘、說明、議論、描寫、抒情。表達(dá)方式作為作文的形式要素，一定要為內(nèi)容服務(wù)，不同的文體各有其不同的表達(dá)方式。一般來說，每種文體常以某一種表達(dá)方式為主，同時(shí)還兼用其他表達(dá)方式，也就是說，表達(dá)方式通常是綜合運(yùn)用的。同樣的內(nèi)容運(yùn)用不同的表達(dá)方式，可以產(chǎn)生不同的效果。寫作中，如果能靈活運(yùn)用表達(dá)方式，往往會(huì)收到更好的表達(dá)效果。

靈活運(yùn)用表達(dá)方式有以下幾種情況：

1.以記敘、描寫為主，兼用議論、抒情。

如《藤野先生》，全文主要以記敘和描寫進(jìn)行表達(dá)，開頭卻直接生發(fā)“東京也無非是這樣”的議論，表現(xiàn)出“我”對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”在東京造成的污濁氣氛的厭惡。寫“我”到仙臺(tái)時(shí)，又用了“大概是物以希為貴罷”的議論，以自嘲的方式一筆帶過自己受到特殊待遇的原因，表達(dá)出一種無奈與心酸。這些句子對(duì)于理解主題思想和揣摩作者態(tài)度有著重要作用。

又如《社戲》中，作者寫同伙伴們?nèi)ペw莊看社戲，對(duì)于行船時(shí)的場(chǎng)景和聽到的聲音進(jìn)行了細(xì)致描繪。其間穿插抒情，“使我的心也沉靜，然而又自失起來”一句，表達(dá)了自己沉浸于悠揚(yáng)橫笛聲中的享受。

大家的作文中如果能綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情的表達(dá)方式，就會(huì)使作文有血有肉，讀來更有味道。

2.以說明為主，兼用記敘、描寫。

《大自然的語言》是一篇事理說明文，我們來閱讀兩個(gè)語段，體會(huì)它們的語言特點(diǎn)有何不同。

片段A：到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。

片段B：物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。

A段文字寓說明于描寫之中，“漸漸變黃”“簌簌地落下來”把秋天葉落的景象寫得有聲有色，“北雁南飛”“銷聲匿跡”“衰草連天”“風(fēng)雪載途”這一系列四字詞簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力，將大自然中季節(jié)的更替生動(dòng)展現(xiàn)。B段文字則相反，只運(yùn)用了說明的表達(dá)方式，給出物候記錄中確定的時(shí)間段、考察對(duì)象和精確的比較結(jié)果，說明物候的古今差異，語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。

3.以議論為主，兼用記敘、描寫。

《永久的生命》是一篇哲理散文，表達(dá)方式以議論為主，加上精彩的描寫，讀來生動(dòng)有趣，觀點(diǎn)也更易于理解。如這一段：

人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。我們沒有時(shí)間悲觀。我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每個(gè)嚴(yán)寒的冬天過去后，它們依然一根根從土壤里鉆出來，歡樂地迎著春天的風(fēng)，好像那剛剛過去的寒冷從未存在。一萬年前是這樣，一萬年以后也是這樣！在春天，我們以同樣感動(dòng)的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們跳跳蹦蹦，炫耀它們遍身金黃的茸毛。永遠(yuǎn)的小牛犢，永遠(yuǎn)的金黃色茸毛！

這段文字論述了人們不應(yīng)該為時(shí)光易逝感到悲觀的觀點(diǎn)。在論述過程中，作者寫小草、小牛的生命雖然易逝，但也會(huì)源源不斷創(chuàng)造新的生命，以此事實(shí)為依據(jù)，論證生命的永久性。

大家在明確了作文要求的基礎(chǔ)上，可根據(jù)寫作需求和目的合理、靈活地運(yùn)用表達(dá)方式，避免作文表達(dá)單一、味同嚼蠟的問題，也能豐富、加深作文的內(nèi)容，使文字絢麗多姿，更具吸引力。同時(shí)希望大家在閱讀實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)名家如何表達(dá)，并應(yīng)用于自己的作文中，讓作文更上一層樓。