摘要：目前，文化旅游已成為新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)走向歷史舞臺(tái)。文章結(jié)合甘肅省及敦煌市實(shí)際狀況，致力于依據(jù)敦煌文化的內(nèi)涵與本質(zhì)，依托建設(shè)“一帶一路”上的大通道、大樞紐、大平臺(tái)政策優(yōu)勢(shì)，抓住在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的大背景下敦煌旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，對(duì)敦煌文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)培育及品牌創(chuàng)新發(fā)展提出了相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：敦煌文化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè) 品牌發(fā)展

中圖分類號(hào)：F207

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2023）05-130-02

敦煌獨(dú)特的地理位置使其蘊(yùn)藏著豐富的自然資源和傳統(tǒng)文化資源，是絲綢之路上世界級(jí)中國(guó)文化遺產(chǎn)最密集地區(qū)。敦煌擁有深厚的文化基礎(chǔ)，歷來(lái)對(duì)敦煌文化的頗多理論研究最終目的應(yīng)當(dāng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活的方方面面。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品所表現(xiàn)的是一種特定的文化內(nèi)涵，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中融入文化元素與設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)文化研究和經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯得尤為重要。

一、創(chuàng)新辦好特色演藝和數(shù)字化技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用

創(chuàng)新辦好演藝是文旅融合的優(yōu)選結(jié)合點(diǎn)，是弘揚(yáng)和傳承民族文化及文化自信與民族復(fù)興的重要承載，繼敦煌莫高窟名沙山月一牙泉之后，目前《敦煌盛典》《又見敦煌》《絲路花雨》演藝劇作是敦煌的又一國(guó)際名片，取得了很好的感染效果。在此基礎(chǔ)上應(yīng)依托敦煌其他傳統(tǒng)文化遺址元素創(chuàng)作更多古今穿越時(shí)空的經(jīng)典劇作，給觀眾以更多融入親臨體驗(yàn)感，推出更多更好傳統(tǒng)文化特色的文創(chuàng)演藝。結(jié)合敦煌歷史創(chuàng)作反映當(dāng)代特色的綜合大型現(xiàn)場(chǎng)演藝，呈現(xiàn)新時(shí)代體現(xiàn)甘肅成就的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典作品。用較短時(shí)間將敦煌文化的精髓和當(dāng)?shù)靥厣菟嚦鰜?lái)，以不同劇場(chǎng)獻(xiàn)給前來(lái)旅游的客人，多方位提升文化創(chuàng)意的知名度。

如今敦煌莫高窟的游覽模式為數(shù)字展示加實(shí)體洞窟參觀，游客先到數(shù)字中心觀看高清主題電影《千年莫高》和《夢(mèng)幻佛宮》了解敦煌簡(jiǎn)史和精選洞窟內(nèi)容，讓游客獲得身臨其境般的感觀體驗(yàn)。可以進(jìn)一步通過(guò)技術(shù)手段把這兩部以敦煌傳統(tǒng)文化為代表的微型電影再進(jìn)行拓展創(chuàng)意走出敦煌游客廳，搬上電影院的大熒屏讓不能到敦煌的人感觀體驗(yàn)敦煌文化，穿越千年一起沉浸式感受傳統(tǒng)文化，引起人們對(duì)敦煌藝術(shù)的興趣，能讓更多游人來(lái)敦煌目睹感受傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)更多創(chuàng)意的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。利用新媒體技術(shù)搭建交流平臺(tái)，打破原本的文化傳播方式，改變?cè)械恼Z(yǔ)言體系，借助AR和VR及元宇宙技術(shù)開展云展覽和云直播，建立敦煌數(shù)字資源館，利用藝術(shù)與科技的融合趨勢(shì)，滿足不同地區(qū)和領(lǐng)域受眾對(duì)于敦煌文化的需求。進(jìn)一步利用成熟的數(shù)字技術(shù)和3D技術(shù)對(duì)陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)等復(fù)原修復(fù)歷史景象，通過(guò)歷史經(jīng)典故事的還原重建、以及建筑復(fù)原、文化復(fù)原歸位，在現(xiàn)實(shí)空間中重現(xiàn)文化歷史給游客直觀的映像，解決游客在游陽(yáng)關(guān)、玉門仿宋沙州古城、漢長(zhǎng)城、河倉(cāng)城等古遺址時(shí)所呈現(xiàn)的都是以一個(gè)土堆的面貌，增加游客對(duì)其時(shí)文化狀態(tài)的理解和深入，讓更多的歷史文化潮起來(lái)、紅色文化活起來(lái)。把更多的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)。

二、構(gòu)建敦煌文化制高點(diǎn)，打造絲路旅游樞紐站

1．推動(dòng)敦煌文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。要把文物資源保護(hù)好、利用好，讓更多的人看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。研究敦煌文化挖掘其價(jià)值，就是要把古代文化遺產(chǎn)價(jià)值、歷史價(jià)值、科技價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值挖掘出來(lái)之后，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，作為一種知識(shí)傳播出去，能夠讓更多社會(huì)上的藝術(shù)家從中獲取靈感，創(chuàng)作新的藝術(shù)，以敦煌為平臺(tái)進(jìn)一步加大跟國(guó)際交流，為我們今天社會(huì)主義文化創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)作更多奇跡。

2．構(gòu)建敦煌文化制高點(diǎn)。習(xí)近平總書記在敦煌研究院調(diào)研座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，敦煌文化是中華文明同各種文明長(zhǎng)期交流融匯的結(jié)果。研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要展現(xiàn)中華民族的文化自信和文化胸懷，實(shí)施文化先行策略，提高國(guó)家向外展示的整體形象和實(shí)力。將敦煌文化更多的浸潤(rùn)課堂，感染師生點(diǎn)亮學(xué)生的文化底色，啟迪學(xué)生的成長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)文化大任的時(shí)代新人。敦煌是地域傳統(tǒng)文化的故鄉(xiāng)大有可為，具有敦煌研究院建設(shè)世界文化遺產(chǎn)的典范，有引領(lǐng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，在打造文化精品力作上不斷取得新突破。促進(jìn)中國(guó)文化的國(guó)際交流和發(fā)展，讓更多的人了解敦煌，在國(guó)際舞臺(tái)上講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音。把敦煌打造成為文化之城、藝術(shù)之城、文創(chuàng)之城、會(huì)展之都，更好地助力經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的發(fā)展。

3．深入做好敦煌學(xué)的研究。敦煌學(xué)為世界顯學(xué)，是國(guó)際上以敦煌地區(qū)的古遺跡、遺物、敦煌學(xué)理論為主，包括敦煌史地為研究對(duì)象的綜合性學(xué)科，以及敦煌地區(qū)各民族的歷史、地理風(fēng)土人情、生活方式、價(jià)值觀等，承載了博大精深的精神財(cái)富，在政治經(jīng)濟(jì)、教育文化等文化遺產(chǎn)都體現(xiàn)和代表了當(dāng)時(shí)的中華異域文明最新成果和先進(jìn)文化。

在甘肅眾多的文化版圖中，將敦煌學(xué)放在重要位置，作為增強(qiáng)文化自信，打造敦煌學(xué)研究高地，深情講述甘肅故事強(qiáng)有力的發(fā)展抓手，在奮進(jìn)的新時(shí)代背景下，制定新的文化建設(shè)目標(biāo)，堅(jiān)定不移強(qiáng)化文化建設(shè)，以敦煌研究院為基礎(chǔ)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)和敦煌學(xué)的研究建設(shè)，要緊緊圍繞目標(biāo)多維度系統(tǒng)挖掘和闡釋敦煌文化，為文化強(qiáng)省、強(qiáng)國(guó)建設(shè)積極貢獻(xiàn)敦煌力量。并在敦煌建設(shè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)研究中心，不斷挖掘“人類敦煌”“世界敦煌”的美學(xué)意義、民族精神和時(shí)代價(jià)值，讓敦煌全方位走向世界，讓世界更多走近敦煌，通過(guò)敦煌研究院這個(gè)平臺(tái)不斷跟國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作，再現(xiàn)敦煌神秘而燦爛的文化內(nèi)涵，為新時(shí)代敦煌學(xué)研究、敦煌文化的自信發(fā)展注入活力，為更多發(fā)掘創(chuàng)新發(fā)展敦煌文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造源泉。

4．弘揚(yáng)敦煌文化，傳承“莫高精神”。敦煌壁畫是我國(guó)1000多年的藝術(shù)縮影，是一部中國(guó)千年國(guó)漫，生動(dòng)記載了歷朝歷代勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種畫面，是十六國(guó)至清代1500多年的民族風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)。協(xié)力承襲了以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的絲路精神。建國(guó)以來(lái)，敦煌研究院保持著研究領(lǐng)域的努力，推出了一些有價(jià)值的文化產(chǎn)品，使莫高文化貼近每一個(gè)中國(guó)人的日常，離不開以常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等幾代莫高窟守護(hù)學(xué)者的推動(dòng)，在極其艱苦的條件下為我國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興和傳承與黃沙相伴，堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍的執(zhí)著品質(zhì)，他們“擇一事、終一生”，締造了“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的“莫高精神”，對(duì)傳承敦煌文化樹立了典范。在一代代敦煌人的努力和保護(hù)下，莫高窟這座凝結(jié)著人類千年智慧的文化瑰寶依然燦爛輝煌，敦煌也凝練成了一種可貴的精神品質(zhì)“莫高精神”。

當(dāng)下要繼承老一輩創(chuàng)立的莫高精神，砥礪奮進(jìn)，不斷探索創(chuàng)新，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，汲取中國(guó)智慧，弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。建議，建立敦煌名人紀(jì)念館，敦煌好人館，在新的歷史征程中譜寫屬于新一代莫高人的嶄新篇章，為敦煌文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展綻放出新的時(shí)代輝煌。

三、以旅游業(yè)為重心，促進(jìn)旅游與文化的有機(jī)融合

1．高品味打造以敦煌為龍頭的文化旅游經(jīng)濟(jì)圈。敦煌加快推進(jìn)高速公路，普通國(guó)省干線公路，旅游公路等建設(shè)，依托豐富的自然人文資源主動(dòng)融入路衍經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，構(gòu)建“景道互聯(lián)”“客源互送”“快進(jìn)漫游”的公路旅游交通網(wǎng)絡(luò)，為敦煌經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)大的活力，完善敦煌區(qū)域路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，打通敦煌各景群交通瓶頸，促進(jìn)各旅游景區(qū)的快速發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代甘肅成為連接“一帶一路”聯(lián)通各個(gè)區(qū)域板塊的主要樞紐。應(yīng)爭(zhēng)取納入國(guó)家戰(zhàn)略建設(shè)大敦煌文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，建成承東啟西連南通北四通八大的立體交通網(wǎng)絡(luò)。進(jìn)一步邁向絲路旅游樞紐站目標(biāo)，增強(qiáng)文化傳播的可通約性，加強(qiáng)同絲路沿線國(guó)家及城市的交流合作，建立旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，擴(kuò)大旅游朋友圈，提升大敦煌文化旅游經(jīng)濟(jì)圈品味。

2．開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，突出“產(chǎn)品為王、市場(chǎng)為王”。文創(chuàng)產(chǎn)品是用歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)嫁接具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化元素，去創(chuàng)造與人們生活息息相關(guān)的產(chǎn)品，著力尋求敦煌文化的當(dāng)代表達(dá)，創(chuàng)意開發(fā)敦煌味十足的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，讓古老的敦煌文化飛入尋常百姓家，使敦煌創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)活起來(lái)。借助中國(guó)材料學(xué)的不斷進(jìn)步使更多文創(chuàng)成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的精美產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)更多的文創(chuàng)產(chǎn)品跨界傳播。

3．高質(zhì)量創(chuàng)新辦好絲綢之路國(guó)際文化博覽會(huì)和敦煌·絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)（“一會(huì)一節(jié)”）。敦煌文博會(huì)是以國(guó)際交流合作為主題，絲綢之路沿線國(guó)家地區(qū)文化交流合作的重要平臺(tái)。“一會(huì)一節(jié)”雖然在甘肅舉辦，但實(shí)施的國(guó)家戰(zhàn)略，承擔(dān)的是國(guó)家使命?！耙粫?huì)一節(jié)”是敦煌一個(gè)響亮的名片，被文化和旅游部贊譽(yù)為文旅融合的典范，是甘肅文化和旅游走向世界的“中國(guó)品牌”，要抓住機(jī)遇充分發(fā)揮敦煌文博會(huì)的平臺(tái)效應(yīng)，把敦煌文化品牌IP產(chǎn)業(yè)等優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目推介出去，為文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展增添強(qiáng)勁動(dòng)力，打造永不落幕的文博會(huì)。

四、珍視敦煌文化資源，合理做強(qiáng)文物保護(hù)

敦煌文化旅游資源稟賦獨(dú)一無(wú)二，目前有世界級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)——莫高窟，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)——鳴沙山一月牙泉及國(guó)家4A級(jí)景區(qū)——陽(yáng)關(guān)景區(qū)、雅丹地質(zhì)公園等多處文化景區(qū)。敦煌是古代佛教藝術(shù)的集萃，歷史跨度長(zhǎng)，延續(xù)性強(qiáng)，特征鮮明，形式多樣，技法高超多元化，反映了絲綢之路上中西文化交流的旺盛活力和敦煌本地文化的強(qiáng)大整合能力，為世界所罕見。我們應(yīng)該珍視敦煌這個(gè)人類歷史上寶貴的文化資源寶庫(kù)，合理、充分地保護(hù)、利用好這些文化資源，為人類提供更持續(xù)更優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。我們要講好‘敦煌故事’，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界影響力越來(lái)越大?！彪S著赴敦煌參觀的游客曰益增多，其客流季節(jié)不均衡給莫高窟保護(hù)帶來(lái)的巨大壓力，敦煌文化資源的保護(hù)與利用之間的矛盾突顯。因此，要想進(jìn)一步做好、做強(qiáng)敦煌文化保護(hù)工作，就要在繼續(xù)實(shí)施以“數(shù)字敦煌”為代表的莫高窟保護(hù)利用工程的基礎(chǔ)之上，探索更加科學(xué)、更加合理的敦煌文化保護(hù)利用方式。要大力發(fā)展敦煌的文化產(chǎn)業(yè)，有創(chuàng)意地縱深開拓敦煌文化品牌，可以有效利用大數(shù)據(jù)將制作出的文創(chuàng)產(chǎn)品個(gè)性化推送，同時(shí)要擺脫對(duì)敦煌文化資源的過(guò)度依賴，不盲目依托文化資源過(guò)度開發(fā)。解決好旅游和保護(hù)二者的平衡，展現(xiàn)千年石窟的新時(shí)代魅力。要從地質(zhì)工程、地理環(huán)境、生物植物等多方位修復(fù)研究保護(hù)。重視有關(guān)人員專業(yè)培訓(xùn)，持續(xù)支持文物保護(hù)和科學(xué)技術(shù)研究，采取多種科技措施以及數(shù)字化技術(shù)，讓莫高窟延年益壽，讓千年古老遺產(chǎn)更加恒久流傳。

五、高質(zhì)量建設(shè)和完善敦煌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是特色產(chǎn)業(yè)聚集地，是個(gè)性化經(jīng)營(yíng)的聚合平臺(tái)。它不僅要有較為完備的硬件設(shè)備，更要具備某個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的獨(dú)到經(jīng)營(yíng)理念、良好的文化氛圍、包容的多元文化和基本的人文景觀。成功的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)必定是獨(dú)特的盈利模式，良好的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建與先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念和現(xiàn)代傳播技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物。應(yīng)該把敦煌文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為建設(shè)“文化大省”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以嘗試市場(chǎng)化運(yùn)作，進(jìn)一步整合依托敦煌及周邊縣市文化資源配置優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化增值。

園區(qū)經(jīng)營(yíng)的文化產(chǎn)品應(yīng)進(jìn)一步推陳出新，形成強(qiáng)勢(shì)的品牌產(chǎn)業(yè)，綜合運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字科技繼續(xù)探索敦煌文化。充分利用莫高窟文化遺產(chǎn)的獨(dú)特影響力，打造好世界歷史文化名城。整合地區(qū)優(yōu)勢(shì)資源，進(jìn)行合理規(guī)劃與安排，完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施和相關(guān)配套政策，拓寬融資渠道，為產(chǎn)業(yè)園區(qū)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供資金儲(chǔ)備，特別是應(yīng)嘗試招進(jìn)有實(shí)力和技術(shù)能力強(qiáng)的外商企業(yè)。放開束縛給企業(yè)更多優(yōu)惠政策先把事情做起來(lái)，建設(shè)成文化底蘊(yùn)豐厚的世界級(jí)的旅游景區(qū)和度假園區(qū)。

發(fā)揮產(chǎn)業(yè)園區(qū)創(chuàng)新引領(lǐng)作用，在敦煌壁畫中有著許多經(jīng)典的人物、動(dòng)物紋樣以及幾何紋樣和植物紋樣，都是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣之寶。目前敦煌紋樣的文創(chuàng)開發(fā)主要集中在服飾、旅游產(chǎn)品、生活用品等范疇，應(yīng)進(jìn)一步拓展紋樣的運(yùn)用開發(fā)思路，可以將敦煌紋樣深入研究，在原質(zhì)基礎(chǔ)上拓展將敦煌元素現(xiàn)代應(yīng)用，如：石窟壁畫的佛教故事、神話故事等建筑畫、山水畫、花卉紋樣圖案運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)和城市建筑群。將敦煌打造成具有敦煌藝術(shù)元素特色的繁華城市或是具有獨(dú)特風(fēng)格的田園城市，打造出城市文化品牌符號(hào)。提取紋樣時(shí)注重文化內(nèi)涵，時(shí)代特點(diǎn)，文化觀點(diǎn)和審美風(fēng)格，體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)文化形象和創(chuàng)造性思維，彰顯出傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合貫通。

六、結(jié)語(yǔ)

敦煌元素在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的運(yùn)用是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，使其在當(dāng)代價(jià)值中得以充分展現(xiàn)。當(dāng)下“一帶一路”建設(shè)為敦煌帶來(lái)了機(jī)遇和發(fā)展，敦煌有能力成為文化產(chǎn)業(yè)振興引領(lǐng)者。順應(yīng)文化旅游發(fā)展大勢(shì)，加快建設(shè)大敦煌文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，堅(jiān)持以文塑旅：以旅彰文，遵循“文化引領(lǐng)、品牌帶動(dòng)、點(diǎn)線聯(lián)網(wǎng)、融合互動(dòng)”的發(fā)展思路，以全域旅游為目標(biāo)，竭力使文化產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)敦煌市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新亮點(diǎn)。

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（作者單位：甘肅省文化館甘肅蘭州 730010）

『作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)琳娜，副研究館員，從事美術(shù)培訓(xùn)、傳統(tǒng)文化研究、書畫藝術(shù)等工作。]

（責(zé)編：賈偉）