1、為創(chuàng)造美麗新世界播種

彭一剛一生致力于建筑美學(xué)及建筑創(chuàng)作理論研究與實(shí)踐，這份追求美、創(chuàng)造美的熱忱與生俱來(lái)。

彭一剛，1932年出生于安徽合肥。從小就表現(xiàn)出極高的藝術(shù)天分與動(dòng)手能力。小學(xué)時(shí)，無(wú)師自通，根據(jù)書(shū)上看來(lái)的圖片用馬糞紙做了一門大炮，中學(xué)時(shí)用鉛鑄造了一艘P40型小飛機(jī)模型，臨摹畫(huà)像、繪制地圖也都是手到擒來(lái)。高中對(duì)內(nèi)燃機(jī)充滿了好奇，買書(shū)自學(xué)，物理老師評(píng)價(jià)：研究得很深。

考大學(xué)，既喜歡機(jī)械又喜歡繪畫(huà)的彭一剛，實(shí)現(xiàn)了“科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”，報(bào)考了北方交通大學(xué)建筑工程系（后并入天津大學(xué)）。他是新中國(guó)成立后第一屆天津大學(xué)土木建筑工程學(xué)系學(xué)生。那時(shí)天津大學(xué)正熱火朝天地進(jìn)行七里臺(tái)校區(qū)的建設(shè)，彭一剛等幾位業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的學(xué)生被選出來(lái)參加建設(shè)，天津大學(xué)第九教學(xué)樓，這棟恢弘建筑的中央部分的屋頂就是由他設(shè)計(jì)和添加的。

新中國(guó)百?gòu)U待興，太需要建設(shè)者了。這次經(jīng)歷，讓彭一剛決定留校任教，做播火者，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的建筑師。1953年4月彭一剛提前畢業(yè)，到天津大學(xué)土木建筑系任教，這一干就將近70年，為我國(guó)培養(yǎng)出一批中青年建筑師和建筑學(xué)優(yōu)秀教師。他們?cè)谥袊?guó)建筑教育和建筑理論研究方面業(yè)績(jī)斐然；他們給中國(guó)的建筑創(chuàng)作帶來(lái)了繁榮；他們?yōu)橹袊?guó)的城鄉(xiāng)建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

桃李滿天下，高足出精英。學(xué)生是彭先生最滿意的作品。2007年評(píng)全球十大華人青年建筑師，天大獨(dú)占五席。2008年奧運(yùn)會(huì)，天津大學(xué)校友在北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)中“會(huì)師”，崔愷（中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院奧運(yùn)項(xiàng)目總指揮）、李興鋼（國(guó)家體育場(chǎng)——“鳥(niǎo)巢”中方設(shè)計(jì)主持人）、趙小鈞（國(guó)家游泳中心——“水立方”中方總設(shè)計(jì)師）等十余位領(lǐng)軍人物均為天津大學(xué)畢業(yè)生。崔愷、段進(jìn)、周愷、李興鋼、付紹輝……這些建筑界閃亮的名字，都是彭一剛的學(xué)生。

2、為培養(yǎng)大師夯實(shí)基礎(chǔ)

2021年11月20日，一條“準(zhǔn)90后院士的設(shè)計(jì)手稿堪稱藝術(shù)品“的微博沖上熱搜。這位沖上熱搜的院士就是彭一剛先生。年近鮐背，手繪設(shè)計(jì)圖紙。建筑學(xué)院的老師無(wú)意中把先生畫(huà)圖的照片和手繪圖發(fā)到朋友圈就沖上了熱搜。

彭一剛高度重視本科教育教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生基本功的鍛煉和培養(yǎng)，堅(jiān)持對(duì)年輕人要 “從頭培養(yǎng)”。培養(yǎng)的秘訣是“身教”。他對(duì)學(xué)生動(dòng)手繪圖的基本功要求很高，經(jīng)常會(huì)從方案的構(gòu)思開(kāi)始，一步一步地指導(dǎo)和幫助學(xué)生修改方案設(shè)計(jì)，手把手地給學(xué)生改圖，鍛煉他們的設(shè)計(jì)能力?！跋纫?，而后才能正人，老師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀和為人處世的方式產(chǎn)生重要影響?！崩蠋熁A(chǔ)扎實(shí)，學(xué)生自然也會(huì)有樣學(xué)樣。

2020年底，89歲的彭先生在給三個(gè)“大師”弟子改圖的照片讓很多人動(dòng)容，先生和他的弟子崔愷、周愷、李興鋼三位建筑設(shè)計(jì)大師一起商討設(shè)計(jì)天津大學(xué)新校區(qū)張?zhí)讖V場(chǎng)及其雕像事宜。

“電腦可以幫助我們表現(xiàn)很多視覺(jué)形象，但是一名優(yōu)秀建筑師最原始的想象，還是要手頭功夫去激發(fā)。這一點(diǎn)我們可以從國(guó)外一些著名建筑大師所作的一些方案構(gòu)思草圖來(lái)印證——雖然僅僅是草草的幾筆，便可以看出其縝密的思維和深厚的功力?！迸硪粍傉f(shuō)。

博士生李偉曾感慨道：“每次去先生家，總是能碰到先生在一絲不茍地伏案工作，逢年過(guò)節(jié)也不例外。每當(dāng)先生創(chuàng)作了新的作品，他總是興奮地拿出圖紙與大家分享，征求大家的意見(jiàn)，可以看得出，先生是把他人生的喜、怒、哀、樂(lè)全部融進(jìn)了他畢生追求的建筑創(chuàng)作中?！?/p>

彭一剛主張建筑創(chuàng)作要有激情、才思、技巧，這三者是構(gòu)成建筑創(chuàng)作的三要素。他將這一主張貫穿在日常的教學(xué)當(dāng)中。他常對(duì)學(xué)生講：沒(méi)有激情的建筑師，不可能有噴薄欲發(fā)的創(chuàng)作欲望和追求新知的動(dòng)力。作為建筑師，不僅要有激情，還要不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，積累、儲(chǔ)存和豐富自己的知識(shí)，練就過(guò)硬的構(gòu)圖基本功和嫻熟的創(chuàng)作技巧。這樣，當(dāng)你再進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就可以充分發(fā)揮豐富的想象力、展現(xiàn)多姿多彩的構(gòu)思，從而創(chuàng)造出匠心獨(dú)具、富有詩(shī)意的作品。杰出的建筑教育業(yè)績(jī)，輝煌的育人成就，使他在2006年獲中國(guó)建筑教育獎(jiǎng)這一終身榮譽(yù)。

3、做中國(guó)建筑文化的傳承者

彭一剛長(zhǎng)期致力于建筑美學(xué)、空間構(gòu)圖理論及建筑設(shè)計(jì)方法論的研究，追求傳統(tǒng)建筑文化與當(dāng)代建筑創(chuàng)新融合。他的研究既滲透了古今中外的哲學(xué)、美學(xué)思想，又扎根于中國(guó)本土的建筑創(chuàng)作實(shí)踐。他用畢生所學(xué)把中國(guó)建筑之美講給世界。

在建筑美學(xué)及藝術(shù)這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對(duì)于古典建筑構(gòu)圖、現(xiàn)代建筑空間組合規(guī)律，以及當(dāng)代西方建筑審美變異等藝術(shù)，彭一剛都做了比較系統(tǒng)的研究工作。在研究西方建筑理論的同時(shí)，尤其關(guān)注對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)掘，對(duì)古代造園藝術(shù)及民居聚落等景觀特色，運(yùn)用當(dāng)代空間設(shè)計(jì)理論及藝術(shù)心理學(xué)等科學(xué)方法進(jìn)行了科學(xué)的分析。這些研究成果滲透了古今中外的哲學(xué)與美學(xué)思想，又緊密聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的建筑創(chuàng)作實(shí)踐，為中國(guó)特色的建筑創(chuàng)作理論的系統(tǒng)構(gòu)成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

彭一剛在畢生的教學(xué)、科研生涯中，共出版學(xué)術(shù)專著10余部，發(fā)表論文70余篇，取得了豐碩的理論研究成果，是我國(guó)建筑領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)的杰出的建筑理論家。1983年出版的《建筑空間組合論》是一部理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著，該書(shū)一經(jīng)出版便受到我國(guó)建筑學(xué)界的廣泛重視，紛紛給予高度評(píng)價(jià)，建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生和從業(yè)者幾乎人手一冊(cè)。

作為建筑學(xué)家，彭一剛主要從事建筑美學(xué)及空間構(gòu)圖理論、建筑設(shè)計(jì)方法論、傳統(tǒng)建筑文化與當(dāng)代建筑創(chuàng)新的研究，這些研究既滲透了古今中外的哲學(xué)、美學(xué)思想，又緊密聯(lián)系中國(guó)當(dāng)前的建筑創(chuàng)作實(shí)踐。他在建筑創(chuàng)作和理論研究及建筑教育方面作出了突出貢獻(xiàn)，曾先后獲建筑界最高獎(jiǎng)項(xiàng)——梁思成建筑獎(jiǎng)和中國(guó)建筑教育獎(jiǎng)。2019年被授予中華人民共和國(guó)成立七十周年勘察設(shè)計(jì)行業(yè)杰出人物稱號(hào)。

“因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我們經(jīng)常和彭一剛一起出差，無(wú)論走到哪里都能聽(tīng)到‘我們是讀著您的書(shū)成長(zhǎng)的感激與贊譽(yù)之聲。彭一剛寫(xiě)的幾本書(shū)，都可稱得上是經(jīng)典，而經(jīng)典的背后，是他扎實(shí)的功底和辛勤的研究。寫(xiě)作《中國(guó)古典園林分析》，不談別的僅是里面的插圖，幾乎全是他現(xiàn)場(chǎng)步測(cè)得到的一手資料。捫心自問(wèn)，如今的建筑界，有幾人可將學(xué)問(wèn)做到如此？” “鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)的中方主持人李興鋼講。

走在天津大學(xué)校園，經(jīng)常能和彭一剛對(duì)話。他為天大設(shè)計(jì)的建筑作品述說(shuō)著他對(duì)中國(guó)建筑之美的領(lǐng)悟。

天大的標(biāo)志性建筑之一，求是亭在中國(guó)古典亭子基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化而成，采用水泥灰瓦，粗壯質(zhì)樸，與周圍十分協(xié)調(diào)。幾代學(xué)子在亭中伴朝陽(yáng)晨讀，傍晚信步其間，觀秋水共長(zhǎng)天一色，賞落霞與夕陽(yáng)共燃。從設(shè)計(jì)到再設(shè)計(jì)，彭先生親自參與具體方案，被同學(xué)們發(fā)現(xiàn)“親自監(jiān)工”。為保證安全返修后的求是亭被天大人親切地稱為“北洋心亭”，在這里迎接朝陽(yáng)、看過(guò)夕陽(yáng)，這都是天大時(shí)光，也是彭先生“雕琢”的天大時(shí)光。