徐紅磊

新發(fā)布的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，義務(wù)教育階段的學(xué)生要熟悉并認(rèn)可我國社會主義的先進(jìn)文化、革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中華文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。歷史課程在初中階段發(fā)揮著重要的培育人文素養(yǎng)的作用，既可以幫助學(xué)生了解人類文明的發(fā)展過程，也能培養(yǎng)其文化自信。在歷史學(xué)科的教學(xué)資源中，既有優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭的革命文化，又有中國特色社會主義建設(shè)的先進(jìn)文化。因此，歷史教師如何充分利用好這些教學(xué)資源，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的關(guān)鍵。

一、培養(yǎng)文化自信存在的問題

1.教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，學(xué)生缺少實(shí)踐

在當(dāng)前的歷史課堂教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)初中階段的學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)有了一定的了解，但他們對革命文化和中國特色社會主義建設(shè)的先進(jìn)文化認(rèn)知不夠。這是由于中國的傳統(tǒng)節(jié)日往往與文化密切關(guān)聯(lián)，學(xué)生在假日中能對傳統(tǒng)文化有所體會；而在學(xué)校中，學(xué)生所處的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境相對比較閉塞，另兩種文化難以有效地滲入學(xué)生生活。

同時(shí)，由于歷史學(xué)科課堂教學(xué)時(shí)間有限，內(nèi)容重點(diǎn)也不突出，未能使革命文化和中國特色社會主義建設(shè)的先進(jìn)文化教育得到有效保障，致使對學(xué)生的文化熏陶不夠系統(tǒng)完整。

初中階段的歷史教學(xué)仍局限在課堂中，教師對學(xué)生的文化教育大多表現(xiàn)為理論宣講，教學(xué)設(shè)計(jì)以室內(nèi)環(huán)境為主，學(xué)生很少有機(jī)會走出教室親身實(shí)踐。除此之外，教學(xué)任務(wù)布置也很少涉及課外實(shí)踐活動，在整體教學(xué)導(dǎo)向偏向于構(gòu)建理論知識框架的情況下，學(xué)生參與社會實(shí)踐的意愿大大降低，對中國文化的理解僅僅停留在表面上，缺乏親身感受。

2.文化熏陶有限，學(xué)習(xí)評價(jià)不夠全面

中國歷史文化包含了諸多可以培養(yǎng)文化自信的優(yōu)質(zhì)課程資源，但初中階段的歷史教科書包含的內(nèi)容偏向于政治、經(jīng)濟(jì)方面，缺少對文化的詳細(xì)講述和解讀，教科書的教學(xué)設(shè)計(jì)也僅僅突出了政治、經(jīng)濟(jì)方面的強(qiáng)化理解，于是文化感知就會在歷史學(xué)習(xí)中被邊緣化。同時(shí)，教師往往以考試為導(dǎo)向，不甚重視對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，在課程資源方面很少有對文化熏陶的深入開發(fā)。

筆者在和歷史教師的溝通中發(fā)現(xiàn)，他們在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)方面很少重視培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，盡管根據(jù)課標(biāo)要求也在日常生活中關(guān)注過相關(guān)問題，但沒有進(jìn)一步融入對教學(xué)設(shè)計(jì)的思考，在教研工作中也很少遇到對相關(guān)問題的探討和專業(yè)指導(dǎo)，能夠使用的方法局限于自行在互聯(lián)網(wǎng)等平臺搜集信息，內(nèi)容零散，重點(diǎn)不夠突出，同樣也沒有針對初中階段學(xué)生的教育進(jìn)行優(yōu)化。

在對不同的歷史教師群體進(jìn)行調(diào)研時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師往往不愿意適時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)和內(nèi)容，習(xí)慣按照固有的模式進(jìn)行教學(xué)；而新教師教學(xué)方法有限，大多選用圖片、視頻等素材講解文化知識，較為生硬，學(xué)生也只能被動、機(jī)械地學(xué)習(xí)。

在歷史課程考核評價(jià)方面，當(dāng)下比較流行的方式是筆試檢測和教師提問復(fù)查，以檢驗(yàn)學(xué)生的知識點(diǎn)掌握情況，這兩種考核方式不能全面體現(xiàn)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)情況，標(biāo)準(zhǔn)化考核容易忽視學(xué)生精神層面的個體差異。不同學(xué)生對文化自信的理解與感知是和性格、素養(yǎng)緊密關(guān)聯(lián)的，筆試和提問成績的優(yōu)劣只能在一定程度上反映學(xué)生的應(yīng)試能力，當(dāng)下歷史課程的考核評價(jià)還不能真實(shí)、全面地反映學(xué)生的文化自信水平。

二、培養(yǎng)文化自信的策略

1.緊密聯(lián)系實(shí)際，深化文化內(nèi)涵

在歷史教學(xué)中，教師必須深刻意識到中國文化在各個時(shí)期都有時(shí)代特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含的歷史哲理是相通的，同時(shí)也需要對其不斷繼承和發(fā)展以適應(yīng)時(shí)代變化。歷史教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合當(dāng)下時(shí)事，通過案例使學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化滲透在生活的各個層面，以加深理解。比如，近年中國航天事業(yè)不斷發(fā)展，我們可以讓學(xué)生思考中國航天文化在歷史各個階段和領(lǐng)域的體現(xiàn)。有學(xué)生就提出，這最早可追溯到嫦娥奔月的神話傳說，為現(xiàn)代航天文化涂上一筆浪漫的文化色彩。教師可以將航天文化、科學(xué)精神和民族精神融合，使學(xué)生在案例中感受到社會主義先進(jìn)文化的豐富內(nèi)涵是全面、延續(xù)的。

當(dāng)前歷史教學(xué)主要圍繞政治、經(jīng)濟(jì)變化設(shè)計(jì)課程，教師應(yīng)當(dāng)在文化熏陶中加入學(xué)生感悟環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考每個歷史階段的社會現(xiàn)實(shí)和時(shí)代變遷下的文化特點(diǎn)，形成系統(tǒng)、全面的文化感知，也可有效避免將文化熏陶變成和語文課、藝術(shù)鑒賞課雷同的模式。

2.豐富文化資源，完善評價(jià)機(jī)制

在教學(xué)資源方面，我們不能僅僅依賴教科書，因?yàn)閷W(xué)習(xí)歷史是在研究人類發(fā)展實(shí)踐的過程中，揭示人類社會發(fā)展規(guī)律，其特點(diǎn)就是學(xué)生容易因時(shí)代差距、地區(qū)差距導(dǎo)致共情方面出現(xiàn)障礙，對歷史人物和事件難以深度理解。因此，在培養(yǎng)學(xué)生文化自信時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣v史文化資源庫，如博物館、實(shí)踐基地等，創(chuàng)造條件讓學(xué)生走出課堂、走向社會，通過實(shí)踐感悟，增進(jìn)文化認(rèn)同。

在文化自信評價(jià)方面，不能習(xí)慣于依賴卷面考試，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)完善評價(jià)機(jī)制，豐富考核形式，舉辦諸如文化主題研究、文化黑板報(bào)、課本表演劇等活動，對學(xué)生予以有效鼓勵。在學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)活動成果展示時(shí)，教師就能從中真實(shí)把握學(xué)生的文化感知水平和價(jià)值觀提升狀態(tài)。

（責(zé)編 白云）